的起源与动物崇拜穗灶做有关。据湖北云梦睡虎地和放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的。
十二生肖是的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申辩兆(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,
并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈猜衡祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
扩展资料:
古时候,为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号,就使用了最简单的动物纪年法,后来称其为“生肖年”。
十二生肖的起源很早,考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的,在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相似,其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类,由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形,十二生肖纪年始于东汉时期。
我国古籍中记载,古代的,最初使用的是“”,即用10个天干符号,相配合来纪年。同时,也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至的游牧民族,他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。
参考资料来源:
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即有比较完整的生肖系统存在,最早记载老拍裤与现代相同的的传世文献是东汉王充的。十二生肖源于何时,贺尺今已难于细考。
十二生肖是的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念。
表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
当代生肖文化呈现新特点:
1、动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变,但侍简实用价值,古今已大相径庭。
2、迷信的破除。生肖传说大多是因科学不发达作出的想象,有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言,今已大多识破假象。
3、民俗的式微。思想观念的变化,旧有社会结构解体,传统民俗失去存在基础和威信。禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。
时代的变迁并未使生肖文化衰亡,生肖作为春节节庆的主角古代有所强化。除传统的日历、春联、年画、剪纸,带生肖的“”、”鼠你有钱“,成时尚拜年语,各级都不乏生肖题材,生肖文物、艺术品展览琳琅满目,新闻媒体争相普及生肖知识。
农历干支(生肖)纪年和八字论属相,分别以正月初一和立春为岁首,两者容易混淆,每年春节期间都引起热议。
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