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姓名：童文轩
　　笔画分别是：15(火)6(木)10(土)
　　天格.人格.地格.总格.外格数分别：16(土)21(木）16(土）31(木）11(木）
　　总评数理得分轮指：100分（吉）

　详细解说如下：

天格数理16(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。(吉)

人格数理21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。(吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理16(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。(吉)

总格数理31(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。(吉)

外格数理11(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。(吉)

天、人、地三才616（土木土）暗示健康、生活是否顺利为：
向上进取可成功，境遇可安定，但常有苦闷烦恼问题，注意精神衰弱的问题。（吉凶）
　　1、总论：坚强的毅力，能克服人生难关，有创业的天才，可积极向外发展成功，必能在社会上有所作为。也要注意意外变故。
　　2、性格：好胜心较强，待人谦虚客气，但自律较严，交际不算灵活，不肯与人妥协。在对自己满怀信心的同时也要注意与人沟通。
　　3、意志：给人一种积极进取的感觉，比较有进取心。要防止耐性不足，考虑事情不周全的问题。
　　4、事业：通过自己辛勤创业，事业成功有望，中年后可一展抱负。
　　5、家庭：生活大致圆满，夫妻有时对生活细节有争论，子女勤劳孝顺。
　　6、婚姻：男取勤俭贤淑之妻，要多注意感情交流；女嫁有才干之夫，婚后生活圆满。
　　7、子女：子女少但有责任感，且都能孝顺父母。长大后成功率很高。大桐备
　　8、社交：乐善好施，有照顾他人的美德，但不一定得到亲友之助，因此要慎防亲友拖累。
　　9、精神：精神安然，内心有时苦闷，但都能得到安慰。
　　10、才运：辛劳中有收获，才利可得。自己发展创业能有所作为，意外之财不可得。
　　11、健康：身体健康，安享晚年，注意神经衰弱、肝胃病等问题。
　　12、老运：一生比较勤劳，通过自己的劳动来获取回报。

人格与外格(一一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。(吉)

　更多信息：

人格数理21暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一六)暗示成功运：
吉祥，但用心劳苦，成功缓慢，易患肠胃病。(中)

人格与地格搭配(一六)暗示基础运：
安稳如坚石、不易变动，身体健康。(上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：童文恩
　　笔画分别是：15(火)6(木)10(土)
　　天格.人格.地格滚毁.总格.外格数分别：16(土)21(木）16(土）31(木）11(木）
　　总评数理得分：100分（吉）

　详细解说如下：

天格数理16(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。(吉)

人格数理21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。(吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理16(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。(吉)

总格数理31(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。(吉)

外格数理11(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。(吉)

天、人、地三才616（土木土）暗示健康、生活是否顺利为：
向上进取可成功，境遇可安定，但常有苦闷烦恼问题，注意精神衰弱的问题。（吉凶）
　　1、总论：坚强的毅力，能克服人生难关，有创业的天才，可积极向外发展成功，必能在社会上有所作为。也要注意意外变故。
　　2、性格：好胜心较强，待人谦虚客气，但自律较严，交际不算灵活，不肯与人妥协。在对自己满怀信心的同时也要注意与人沟通。
　　3、意志：给人一种积极进取的感觉，比较有进取心。要防止耐性不足，考虑事情不周全的问题。
　　4、事业：通过自己辛勤创业，事业成功有望，中年后可一展抱负。
　　5、家庭：生活大致圆满，夫妻有时对生活细节有争论，子女勤劳孝顺。
　　6、婚姻：男取勤俭贤淑之妻，要多注意感情交流；女嫁有才干之夫，婚后生活圆满。
　　7、子女：子女少但有责任感，且都能孝顺父母。长大后成功率很高。
　　8、社交：乐善好施，有照顾他人的美德，但不一定得到亲友之助，因此要慎防亲友拖累。
　　9、精神：精神安然，内心有时苦闷，但都能得到安慰。
　　10、才运：辛劳中有收获，才利可得。自己发展创业能有所作为，意外之财不可得。
　　11、健康：身体健康，安享晚年，注意神经衰弱、肝胃病等问题。
　　12、老运：一生比较勤劳，通过自己的劳动来获取回报。

人格与外格(一一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。(吉)

　更多信息：

人格数理21暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一六)暗示成功运：
吉祥，但用心劳苦，成功缓慢，易患肠胃病。(中)

人格与地格搭配(一六)暗示基础运：
安稳如坚石、不易变动，身体健康。(上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：童文维
　　笔画分别是：15(火)18(木)14(土)
　　天格.人格.地格.总格.外格数分别：16(土)33(火）32(木）47(金）15(土）
　　总评数理得分：100分（吉）

　详细解说如下：

天格数理16(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。(吉)

人格数理33(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。(吉)
喜欢积极从事各种活动，为人乐观豪爽，个性主观，好胜心强，与外格相生，人缘佳且容易得到别人的帮助。女子具有才华与魅力，个性好胜不服输，一生多劳碌，婚后仍难得清闲。异性缘佳。

地格数理32(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。(吉)

总格数理47(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（点石成金）花开之象，万事如意，祯祥吉庆，天赋幸福。(吉)

外格数理15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(吉)

天、人、地三才632（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：
　　希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）
　　1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。
　　2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。
　　3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。
　　4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。
　　5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。
　　6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
　　7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。
　　8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。
　　9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
　　10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。
　　11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。
　　12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。

人格与外格(三五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格乐观，不马虎，心坚实，沉默，富有而发达。男命妻家也发达。(大吉)

　更多信息：

人格数理33暗示性格为：
性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。

人格与天格搭配(三六)暗示成功运：
能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。(上)

人格与地格搭配(三二)暗示基础运：
境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。(上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：童文玮
　　笔画分别是：15(火)18(木)14(土)
　　天格.人格.地格.总格.外格数分别：16(土)33(火）32(木）47(金）15(土）
　　总评数理得分：100分（吉）

　详细解说如下：

天格数理16(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。(吉)

人格数理33(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。(吉)
喜欢积极从事各种活动，为人乐观豪爽，个性主观，好胜心强，与外格相生，人缘佳且容易得到别人的帮助。女子具有才华与魅力，个性好胜不服输，一生多劳碌，婚后仍难得清闲。异性缘佳。

地格数理32(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。(吉)

总格数理47(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（点石成金）花开之象，万事如意，祯祥吉庆，天赋幸福。(吉)

外格数理15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(吉)

天、人、地三才632（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：
　　希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）
　　1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。
　　2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。
　　3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。
　　4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。
　　5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。
　　6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
　　7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。
　　8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。
　　9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
　　10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。
　　11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。
　　12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。

人格与外格(三五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格乐观，不马虎，心坚实，沉默，富有而发达。男命妻家也发达。(大吉)

　更多信息：

人格数理33暗示性格为：
性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。

人格与天格搭配(三六)暗示成功运：
能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。(上)

人格与地格搭配(三二)暗示基础运：
境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。(上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：童文元
　　笔画分别是：15(火)12(土)4(木)
　　天格.人格.地格.总格.外格数分别：16(土)27(金）16(土）31(木）5(土）
　　总评数理得分：96分（吉）

　详细解说如下：

天格数理16(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。(吉)

人格数理27(金）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。(半吉)
性格主观，好胜心强，喜欢强辩行事，忍耐力很强，斗志力旺盛。凡事喜欢自己决定，不愿受到他人干涉或牵制，适合自己创业及开发工作，但成功有限，大运或财运被伤则怀才不遇。

地格数理16(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。(吉)

总格数理31(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。(吉)

外格数理5(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。(吉)

天、人、地三才676（土金土）暗示健康、生活是否顺利为：
　　承蒙上师引进易获成功发展，基础运坚固，境遇安泰，心身健康，可得长寿幸福。（吉）
　　1、总论：青少年时期运气不错，中年时操劳不安，应多培养人际关系，向外发展，方有成就，中年后事业困顿，有财务困难之兆。
　　2、性格：温厚中带郁闷的个性，表面平静，内心好强好胜，自认为正确的事很难与人妥协，且容易在财务上发生困难受累。
　　3、意志：意志坚定，做事注重实际与工作，但处事冲动，欠考虑，应改进。
　　4、事业：适合从事人际较单纯的行业，或技术方面、门市方面等小本生意。
　　5、家庭：家境尚稳圆满，但夫妻因互不相让时有争吵。
　　6、婚姻：男娶贤淑好胜之妻，婚后尚称和睦；女嫁温和固执之夫，婚后有争吵。
　　7、子女：子女运良好，个个都活泼可爱，在社会上都能成功发展，并孝敬父母。
　　8、社交：有节俭的优点，但情绪不稳定，不善于交际。
　　9、精神：喜忧参半，表面虽平静，内心则不安宁，常有财务上的困扰。
　　10、财运：财运虽有不佳，但勤俭之家自有余。
　　11、健康：易患精神衰弱、肝胆、泌尿系统等症。
　　12、老运：老景稍平静，精神仍操劳不安，物质生活欠佳。

人格与外格(七五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
有社交能力，才智过人，富于理解力，不妥协，不马虎，心坚实，活动力强。认真行事，大发达，广进财源。(大吉)

　更多信息：

人格数理27暗示性格为：
意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳，好争辩，遇事不会融通，多为强雄气派，追逐权势，自我意识强烈。

人格与天格搭配(七六)暗示成功运：
受长辈上级的恩惠深重，身心健康，能努力向上，可成功发展。(上)

人格与地格搭配(七六)暗示基础运：
境遇安定稳固，身心健康，品德高尚者能有大成功。(上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：童文岩
　　笔画分别是：15(火)10(木)23(土)
　　天格.人格.地格.总格.外格数分别：16(土)25(土）33(火）48(金）24(火）
　　总评数理得分：95分（吉）

　详细解说如下：

天格数理16(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。(吉)

人格数理25(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。(半吉)
性情表面温和而个性倔强，喜好面子，做事过多考虑自己的身份和举止。比较注重心计，事事讲求十全十美。注意：当达不到自己的企求和理想时不要产生不满的情绪。此格之人凡事宜守为安，不要好高骛远。

地格数理33(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。(吉)

总格数理48(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（苍松立鹤）智谋兼备，德量荣达，威望成师，洋洋大观。(吉)

外格数理24(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。(吉)

天、人、地三才653（土土火）暗示健康、生活是否顺利为：
　　可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
　　1、总论：为人处事都能顺利成功，即使碰到困难，也能得到亲友之助，名利双收之运，可获意外的成功发展。但大运五行都不同，应防被克的大运期，避免陷入急变失败之命运。
　　2、性格：性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，容易受人敬仰，在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。
　　3、意志：意志坚定，思想正确稳定，耐性亦佳，处事冷静不慌不忙。
　　4、事业：有很好的福运，任何事情都可排除万难而名利双收，一生享福禄，要注意大运的变化。
　　5、家庭：一家老幼和睦，相处融洽，子女孝顺。婚后须节制应酬之事，免发生夫妻争吵。
　　6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后一家圆满，夫妻共同创业；女嫁温厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫缘。
　　7、子女：子女个个健康活泼，长大后都能在社会上成功发展，又孝顺父母。
　　8、社交：人缘和社交都很好，平时为人忠厚博爱，能受人的尊敬和欢迎。
　　9、精神：事事畅通，心情愉快，生活安定无忧。
　　10、财运：运逢五福临门，财源广进，但大运五行各属不同，应注意被天运五行所克的大运期。
　　11、健康：大致良好，但要注意高血压、呼吸系统等症。
　　12、老运：晚景老当益壮，精神豪爽安然无忧，物质生活也丰裕。

人格与外格(五四)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
仁义博爱，受人尊敬，诚恳待人，温厚柔顺，刻苦耐劳，乐善好施。易患皮肤病。(吉)

　更多信息：

人格数理25暗示性格为：
心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。

人格与天格搭配(五六)暗示成功运：
大体上能够平安顺利、幸福。(上)

人格与地格搭配(五三)暗示基础运：
安定、能避开灾祸，能获得意外进展。(上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

属猴男孩子起名字大全

　　猴年出生的男孩子的名字一般都是比较调皮捣蛋的，那么我们给猴年出生的男孩子起一个什么样的名字会是比较好的呢?适合他们性格的名字有哪些呢?下面我为大家整理了一些相关的资料，欢迎读者朋友阅读。

　　属猴的男孩起名吉祥用字

　　1、巳申相合，起名适宜用带“巳、辶、廴、弓”等类象，诸如：【范、包、鲍、巴、艳、宛、熙、导、延、建、廷、迅、远、迈、进、达、道、连、通、强、弛、弘、引、弟】等字。

　　2、申子辰三合，起名适宜用带“子、辰、龙”等类象，诸如：【李、孙、孔、孟、季、子、籽、仔、孳、学、孝、孛、勃、游、存、孺、孜、享、淳、孰、北、龙、庞、辰、宸、晨、震】等字。

　　肖猴年生人，取名宜有"木"字、"禾"字，清贵享福，成功发达;有"金"字、"玉"字、"豆"字、"米"字，英俊佳人，多才贤淑，福禄双收;有"田"字、"山"字、"月"字，操守廉正，名利双收，一门鼎盛;有"氵"字、"亻"字，风流乐天，上下敦睦，智勇双全;有"火"字、"石"字，性刚果断或不利家庭;有"口"字、"人"字、"冖"字，忌车怕水，不利家庭;有"糸"字、"刀"字、"力"字、"皮"字、"犭"字，多不顺，不利健康;有"山"字，安富尊荣，福寿兴家。肖猴年生人，到岁次肖虎年、肖蛇年、肖猪年要小心注意，肖鼠年、肖龙年一帆风顺，成功隆昌。

　　属猴的男孩起名禁忌用字

　　属猴的人取名禁忌不喜逢清坦：家蓁、淑芳、家文、淑敏、素惠、素月、雪骅、三郎、登辉、尧棕、文轩、世峰、志茗、文益等。宜有禾字，成功发达。猴子在树上活动，吃田里的稻子，所以属猴的人有个「禾」字，衣食无缺。

　　肖猴年生人，取名宜有"木"字、"禾"字，清贵享福，成功发达。

　　有"金"字、"玉"字、"豆"字、"米"字，英俊佳人，多才贤淑，福禄双收;有"田"字、"山"字、"月"字，操守廉正，名利双收，一门鼎盛

　　有"氵"字答肆桐、"亻"字，风流乐天，上下敦睦，智勇双全;有"火"字、"石"字，性刚果断或不利家庭;有"口"字、"人"字、"冖"字，忌车怕水，不利家庭;

　　(1)其他如见大“口”有被关住这感，不吉。另外“皮”、“力”、“刀”、“牙”、“君”、“将”，也为不宜用之字。

　　(2)属猴之人不喜有“对冲”之字，如寅与申冲，虎字形则最不利于属猴者。如：寅虎彪虔。

　　(3)属猴之人不宜见有“豕”猪字形，因地支六害之故，即是“猪遇猴似箭投”，刑克很重，如：亥家象豪豫缘豹貂貌。

　　(4)属猴之人不喜有“金”、“酉”、“西”、“兑”、“皿”、“鸟”、“月”之字形，因以上字形皆有西方“金”之意，然而，在五行中，金与金相聚，易有刑克、争执，反而不能得其比和之助，更甚而遭到凶灾。“酉”五行即是金，“鸟”为鸡类，属酉也为金，“月”亮在西方，也是属金来论。如：金钊钏钰铜铭锐锋钢钱铎鹏要覃配。

　　属猴男宝宝精选名字

　　振新兢业沧琦振新乐奇永安争流锦绩依菲鹰翰青松信志刚强愈笃雪芹乔松雪光

　　晴春松德鱼翔利元如翼岩鹤戏蝶治依凌俗高鸣菲智才能仁毅雪德菲凡席引楷韬

　　资亨杉鉴恕仁高贤石达游宁养志宇梁慎独志盛致敬杰雄煦风善渊川谷百川际云

　　思修坚劲级囊言志云轻益青清源新达镜宇陌尘兴言紫引贵义春意健江意稳紫道

　　君岳光伦敬贤逝川少元宇霄安存价揭若讪安杉后波镇易肇修万木贵依舜华玄春

　　月华逊志舟帆志浩勤枝依强获德明哲积厉功厉温枝林瞑强志唯金柯依鸿鸽满春

　　布骄浚泉益明容众壤敬致峰杉青扰勤君慎文忠闭新健德帆影惜识谦德坚金万顷

　　悟依树楷元统胜春云暖坚忍恒易依平挣锋本然穆皇志高雹扒厉文闲庭元仁德合和祥

车文言文

1.“车”在古文中怎么表达

轩辕轩轾轩（轩）xuān(1)ㄒㄩㄢˉ（2）古代一种有围棚或帷幕的车：~驾（帝王的车驾）。

~冕（卿大夫的车和礼服是分等级的，借以指官爵禄位）。~轾（车前高后低称“轩”，车前低后高称“轾”，用来喻高低优劣）。

（3）有窗的长廊或小屋。（4）门、窗、楼板或栏杆。

（5）高：~敞。~昂。

~然***。（6）〔~辕〕a.传说中的上古帝王黄帝的名号；b.车辕；c.古代星名之一；d.复姓。

（7）姓。===辕yuán〔名〕（1）（形声。

从车，袁声。本义：车辕子，车前驾牲口的直木）（2）同本义辕，辀也。

——《说文》。按，大车、柏车、羊车皆左右两木，曰辕，其形直。

一牛在辕间；田车、兵车、乘车皆居中。一木穹隆而上，曰辀，其形曲。

今夫大车之辕挚，谓辕卑也。——《考工记·辀人》凡为辕，三其轮崇。

——《周礼·考工记·车人》令尹南辕返旆。——《左传·宣公十二年》（3）又如：辕轭（车前驾牲口的直木和套在牲口脖子上的曲木。

借指车子）辕缚（指辂木。因其缚于辕上，故名）（4）古代帝王外出止宿时，于险阻处置车为屏藩，又仰两车使辕对峙如门，称辕门置旃以为辕门。

——《谷梁传·昭公八年》设车宫辕门。——《周礼》（5）又如：辕垣（官署）（6）后指军营之门或行馆，即长官战场司令部或官方的衙署吕奉先射戟辕门，曹孟德败师淯水。

——《三国演义》城中有何新闻？抚军在辕否？——沈浮《浮生六记》（7）又如：辕门抄（清朝督抚官署抄寄属下州、府、县的公文或情报。后改为木板印刷）（8）车。

如：辕下（车下）；辕辙（车迹）；辕议（车夫的议论。泛指街谈巷议）（9）犁辕。

如：辕长（犁辕的长度）（10）古地名。在今山东省禹城县境内（11）姓。

春秋陈有辕涛涂。

2.车古文念什么

车chē（车）

①名陆地上使用的有轮子的交通运输工具。

大车|自行车|消防车|车辆

②名利用轮轴转动来工作的器械。

纺车|滑车|水车|车床

③动用水车汲取。

车水

④动用车床切削物件。

车一个螺丝|车出的零件合乎规格。

⑤名泛指机器。

拉闸停车|试车成功|车间

⑥名姓。

车jū

名象棋棋子中的一种。

3.“车”在古文中怎么表达

轩辕轩轾

轩

（轩）

xuān

(1)ㄒㄩㄢˉ

(2)古代一种有围棚或帷幕的车：~驾（帝王的车驾）。~冕（卿大夫的车和礼服是分等级的，借以指官爵禄位）。

~轾（车前高后低称“轩”，车前低后高称“轾”，用来喻高低优劣）。

(3)有窗的长廊或小屋。

(4)门、窗、楼板或栏杆。

(5)高：~敞。~昂。~然***。

(6)〔~辕〕a.传说中的上古帝王黄帝的名号；b.车辕；c.古代星名之一；d.复姓。

(7)姓。

===

辕

yuán

〔名〕

(1)（此族形声。从车，袁声。本义：车辕子，车前驾牲口的直木）

(2)同本义

辕，辀也。——《说文》。按，大车、柏车、羊车皆左右两木，曰辕，其形直。一牛在握扒巧辕间；田车、兵车、乘车皆居中。一木穹隆而上，曰辀，其形曲。

今夫大车之辕挚，谓辕卑也。——《考工记·辀人》

凡为辕，三其轮崇。——《周礼·考工记·车人》

令尹南辕返旆。——《左传·宣公十二年》

(3)又如：辕轭（车前驾牲口的直木和套在牲口脖子上的曲木。借指车子）辕缚（指辂木。因其缚于辕上，故名）

(4)古代帝王外出止宿时，于险阻处置车为屏藩，又仰两车使辕对峙如门，称辕门

置旃以为辕门。——《谷梁传·昭公八年》

设车宫辕门。——《周礼》

(5)又如：辕垣（官署）

(6)后指军营之门或行馆，即长官战场司令部或官方的衙署

吕奉先射戟辕门，曹孟德败师淯水。——《三国演义》

城中有何新闻段键？抚军在辕否？——沈浮《浮生六记》

(7)又如：辕门抄（清朝督抚官署抄寄属下州、府、县的公文或情报。后改为木板印刷）

(8)车。如：辕下（车下）；辕辙（车迹）；辕议（车夫的议论。泛指街谈巷议）

(9)犁辕。如：辕长（犁辕的长度）

(10)古地名。在今山东省禹城县境内

(11)姓。春秋陈有辕涛涂

4.终不知车的文言文

原文：越①无车，有游者得车于晋楚之郊，辐②腐而轮败⑩，輗折而辕毁，无所可用.然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸③人.观者闻其夸而信之，以为车⑦固若是，⑧效而为之者相属④.他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐（14）己，不顾；⑨.及寇兵侵其境，越⑿率⒀敝车御之.车坏⑥，大败，终不知其车也.学者之患亦然.翻译越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车.车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了.已经没办法再用了，但是越人的家乡没有这种车.于是用船运回家并向别人夸耀，看到的人相信了那个越人的话，以为车本来就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子.一段时间后，晋国和楚国的人看到了笑话他们车子的拙劣.越人以为他们在骗自己，没有理会.等到敌人侵入他们的国境，越人带领这破旧的车去抵抗敌人.结果，车都坏了，打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的.学习的患处也是这样.【注释】①越：越国②辐（fú）：辐条.车轮中连接车毂与轮辋的一条直棍.下文的“輗（ní）”、“辕（yuán）”均是古代大车上的部件，其中“輗”是辕端与横木相接的部位，“辕”是车前驾牲畜的两根直木③诸：相当于“之于”④相属：—个接着一个⑤绐（dài）：欺骗⑥坏：毁坏⑦固：本来⑧效：模仿、仿效⑨顾：理睬⑩败：破坏⑪然：于是⑫敝：破旧的⑬及：直到⒁率：带领舟载以归而夸诸人：于是用船运回家并向别人夸耀.及寇兵侵其境：等到敌人侵入他们的国境.。

5.求古文中形容车的词语

司马相如的《子虚赋》。《子虚赋》假设楚国的子虚和齐国的乌有先生展开对话，子虚夸耀楚国的云梦泽之大和楚王游猎盛况；乌有先生则赞美齐国山河壮丽、物产丰富。作者在两个人物的对答之中，运用华丽辞藻作了铺陈夸张的描写，伟貌奇观，光华璀璨，使人如临其境。里面有描写车的

附：《子虚赋》全文：

子虚赋

楚使子虚于齐，王悉发车骑与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。坐安，乌有先生问曰：“今日畋，乐乎？”子虚曰：“乐。”“获多乎？”曰：“少”。“然则何乐？”对曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对云梦之事也。”曰：“可得闻乎？”子虚曰：“可”。

王车架千乘，选徒万乘，畋于海滨。列卒满泽，罘网弥山。掩兔辚鹿，射麋脚麟。鹜于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。顾谓仆曰：‘楚亦有平原广泽游猎之地，饶乐若此者乎？楚王之猎，孰与寡人乎？’仆下车对曰：‘臣楚国之鄙人也。幸得宿卫，十有余年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也，又焉足以方其外泽乎？’齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而言之。’仆对曰：‘唯唯’。

'臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡郁，隆崇，岑参差，日月蔽亏。交错纠纷，上干青云。罢池陂陀，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白，锡碧金银。众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳珉昆吾，玄厉，石。其乐则有蕙圃：蘅兰芷若，芎菖浦，江蓠蘼芜，诸柘巴苴。其南侧有平原广泽：登降靡，案衍坛曼，缘似大江，限以巫山；其高燥则生葳菥苞荔，薛莎青；其埤湿则生藏茛蒹葭，东雕胡。莲藕觚卢，闾轩于。众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池：激水推移，外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙；其中则有神色蛟鼍，玳瑁。其北则有阴林：其树豫章，桂椒木兰，檗离朱杨，梨栗，橘柚芬芬；其上则有孔弯，腾远射干；其下则有白虎玄豹，曼蜓犴。

于是乎乃使专诸之伦，手格此兽。楚王乃驾驯交之驷，乘雕玉之舆，靡鱼段之桡旃，明月之珠旗，建于将之雄戟，左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。阳子骖乘，阿为御，案节未舒，即陵狡兽；蹴蛩蛩，辚距虚。轶野马，惠陶余，乘遗风，射游骐。倏目倩利，雷动犬至，星流霆击，弓不虚发，中心决眦，洞胸达掖，绝乎心系。获若雨兽，把草蔽地。于是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与，览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。徼郄受诎，殚睹众兽之变态。

于是郑女曼姬，被阿锡，揄缟，杂纤罗，垂专利号，襞积褰绉，郁桡溪谷。纷纷排排，扬施戌削，蜚垂。扶舆猗靡，翕呷萃蔡；下靡兰蕙，上指羽盖；错翡翠之威庭，缪绕玉绥。眇眇忽忽，若神仙之仿佛。于是乃相与獠于蕙圃，般姗勃，上乎金提。把翡翠，射鹱义，微曾出，缴施。弋白鹄，加鸟鹅，双仓下，玄鹤加。怠而后发，游于清池。浮文益，扬旌世，张翠帷，建羽盖。罔玳瑁，钓紫见。从金鼓，吹鸣籁。榜人歌，声流喝。水虫骇，波鸿沸，涌泉起，奔扬会。田石相击，良良嗑嗑，若雷霆之声，闻平数百里之外。将息獠者，击灵鼓，起烽燧，车按行，骑就从，丽乎淫淫，般乎裔裔。

于是楚王乃登云阳之台，怕乎无为，詹乎自持，勺药之和具，而后御之。不若大王终日驰骋，曾不下舆，月割轮粹，自以为娱。臣窃观之，齐殆不如。于是齐王无以应仆也。

乌有先生曰：“是何言之过也！足下不远千里，来贶剂国：王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出畋，乃欲戮力致获，以娱左右，何名为夸哉？问楚也之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐，而显侈靡，窃为足下不取也。必若所言，固非楚国之美也；无而言之，是害足下之信也。彰君恶，伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣！且齐东者钜海，南有琅邪，观乎成山，射乎之罘，浮渤解，游孟诸。旁徨乎海外，吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。若乃叔傥瑰玮，异方殊类，珍怪鸟兽，万端鳞卒，充物其中，不可胜记，禹不能名，离不能计。然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大；先生又见客，是以王辞不复，何为无以应哉？