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姓名与性格:五格的五行属性

五格的五行属性

为了能够通过格理来分析姓名的吉凶，首先要确立五格的五行。在辨认五行数理时，只计1—10个数，超过10的数，去掉十位数，只留个位数，还原成1—旁清10数。个位为0，则计为10。以数理来划分五行。即1、2为木;3、4为火;5、6为土;7、8为金;9、10为水。

性格决定命运，利用五格剖象的方法也可以对姓名的主人进行性格分析，性格分析也是建立在五行生克基础之上的：

木生火：感情性强，异常热情，不持久性，爱憎极端，交友不广。

火生土：温良亲切，富社交性，礼貌周到，慷慨好施运余前，散多集少。

土生金：消极低志，温厚正直，乏活动力，不善投机，亦无奢望。

金生水：明朗快活，富有机智，不爱社交，侠情义气，绝不利己。

水生木：感受性强，理解力深，富有热情，倾于幻想，不顾现实。

木克土：反复不定，好奇心强，追求新物，才智情操，无亲和力。

火克金：意志坚固，忍耐努力，刚直性急，反动力强，易受煽动。

土克水：唯物思想，反对宗教，观察浅艺，言行缺佳，内外不合。

金克木：为人固执，不善应酬，多意富义，反动力强，有活动力。

水克火：粗鲁激烈，斗争心强，反对宗教，神经过敏，好毁燃胜不屈。

姓名学五格分析,五行与五格关系

根据名称科学，有五种情况的名称：田歌，人格，帝格，宗格和外格。除了田歌和姓氏有关，而且是先天的，其他四个数字如性格、格、一般格、外格，都必须是吉凶数字。
一、如何论五行？
说出五行是金、木、水、火、土。如何用名字谈论金、木、水、火、土？江湖上有些猫腻。如果作者指出窍门，你就明白了。五行怎么讲，就是按照每个细胞的总数，减去十位数，剩下的个位数来区分。每个单元格的总数，其个数未达到10位的，都只是个位数。五行：1和2是木，3和4是火，5和6是土，7和8是金，9和0是水。

:田歌

田是一个姓格的，又称“先天运气”。因为是祖上传下来的姓氏，所以数学对命运影响不大，但是五行必须和性格相适应。

田歌计算方法：

1.单字姓：笔画加假数“1”。

2.复姓：姓氏的总数。

2]个性

性格，又称“主运势”，关系一生的命运。天地五行必须配合人格。

个性计算方法：

1.单字姓：姓和名上面的字的总笔画数。

2.复姓：姓下面的字和名上面的字的总笔画数。

3]晶格

地格又叫“财运”，中年之前的运势，与子女或下属的关系。档蠢

网格计算方法：

1.单姓和复姓：二字名的总笔画数。

2.单姓单名：单名笔画加假数“1”。

4]通用网格

葛，又名“后运”，是中年到老年的缘分。

总计算方法：姓氏和名字的总笔画数。

外部形式

外貌也叫“副运”，主要家庭是厚是薄，或者这个人与社会的关系。

外部计算方法：

1.单姓双名丛答：在名的最后一个字加“1”。

2.单姓单名：外箱设置为“2”。

3.其他计算外格的方法：将所有“伪数”加到总格中，然后减去个性数。
二、五格计算法
人格代表自己，田歌代表父母、长辈、上级等。因此，在名学的判断中，人格对天的解释如下：

1.五行性格“生”五行天道，比如：性格是木“生”天道是火：

名的断言，就是在家里可以服从父母长辈，在工作中可以服从上司或老板。

2.五行人格“克”，五行天道，例如：人格属木“克”，天道属土：

名字的断言在家里容易对父母长辈产生逆反心理，在工作中难以与上级或老板相处。

3.田歌五行“命”性格五行，例如：田歌是木“命”性格是火：

一个名字的断言，意味着你可以得到父母长辈的帮助，在工作中可以得到上司或老板的赏识和提拔。

4.田歌五行属木“克”性格五行属土为例：

名的断言，说明父母管教严格，工作中的上司或老板会阻碍升迁。

5.人格的五行与田歌相同，例如：田歌为木，人格为木：

在对名字的断言与父母、长辈、上级或上司之间，没有好谈与恶谈。总的来说，可以称得上不错。
三、人格对天格
性格代表自己，和蔼代表子女、下属、员工等。因此，在唯名论的论题中，我们对个性与温和的解释如下：

1.五行性格“命”格五行，例如：性格是木“命”格是火：

名的断言，就是在家可以爱孩子，工作可以照顾下属和员工。

2.五行人格“克”和五行，例如：人格属木“克”和土：

“名”的断言，意味着你在家里对孩子管教严格，在工作中对下属和员工苛刻刻薄。

3.地格五行“命”人格五行，

“名”的断言，是指家里和孩子或者工作上的下属和员工关系还是不错的。
四、人格对地格
人格代表自己，外在形式代表配偶、亲友、外力。因此，在名称科行郑陪学的判断中，外部人格是这样解释的：

1.五行性格“生”在五行之外，比如：性格是木“生”在火之外：

一个名字的断言，意味着在家里关心和照顾你的配偶，积极帮助和照顾你的亲戚和朋友。

2.五行人格“克”在五行之外，例如：人格属木“克”在土之外：

名的断言，是指你在家里对配偶刻薄自私，对亲朋好友无情不友好。

3.外在五行“命”性格五行，例如：外在格是木“命”性格是火：

名的断言是指在家里可以得到配偶的关心和照顾，可以得到亲友的帮助和照顾。

4.外格五行“克”性格五行，例如：外格属木“克”性格属土：

名的断言，说明在家里容易被配偶粗暴对待，很难得到亲友的帮助和关心。

5.性格五行与外在五行相同，例如：性格属木，外在五行属木：

一个名字的断言，说明你和家里的配偶，或者和亲朋好友的关系还是不错的。
五、人格对外格
人格代表自己，外在人格代表配偶、亲友。总的来说，是关于一个人晚年的运势和健康。所以人格五行和外在五行一定要注意总五行，会有一定的影响。

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六、人格、外格对总格
1.在命名中，除了读音、笔画、五行等招数外，格局是很重要的一部分。如果格局不对，可以说之前的努力都白费了。如读音、笔画、五行、格局等。是相互匹配的，它将是完美的。

2.在命名人名时，不论人物的图案和笔画，都必须以《康熙字典》为准。

3.在名字的学习中，无论是宝宝名、小名、偏名，都要参考好的或不好的名字，也就是最常用的名字，对自己影响最大最准确。所以在研究名字的时候要注意这一点。

4.女子出嫁后，如果冠夫姓，则冠夫姓不予评判，也就是说，不能纳入姓名格局中的“田歌”，因为冠夫姓是后天“婚姻关系”造成的，不是自然姓氏；养子养女从小被收养的，以“生父”的姓氏作为判断标准。

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七、取名得重“取字”
1.“一”的偏旁部首是“信”的4笔，“一”的9笔。

2.“肥”的偏旁部首是“肉”6笔，“肥”10笔。

3.“曹”的偏旁部首是“朱”的6笔，“曹”字是12笔。

4.“声”的偏旁部首是“越”的4笔，“声”字是12笔。

5.“于”的部首是“一”的6个笔画，“于”字是13个笔画。

6.“有”字的偏旁部首是“水”字的4笔，“有”字是13笔。

7.“符”的偏旁部首是5笔的“是”，“符”字是14笔。

8.“瑞”的偏旁部首是5笔的“于”，14笔的“瑞”字。

9.“陈”的耳朵左边有8个笔画代表“福”，16个笔画代表“陈”。

10.“过”的偏旁部首是“走”的7笔，“过”的16笔。

11.“正”字分城右7笔，“正”字19笔。

三才五格姓名学简介,起名法简介五格剖象法

五格剖象法，它是根据《易经》的“象”、“数”理论，依据姓名的笔画数和一定规律族铅建立起来的天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种方法。
一、来历
五格剖象法也叫日本五格剖象法或者五格破相法，是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根据中国易学数理学开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。1936年由台湾留学日本的白玉光（又叫白惠文）带回台湾翻译推广，后来流行于韩国，东南亚，中国台湾、香港等地。在中国大陆，五格剖象法通过和中国传统易学原理的结合袜尺，上世纪九十年代由中国命运分析学者方晨等规范总结和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名传统的姓名分析方法，结合中国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。命运分析学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用。
二、姓名学
“五格剖象法”是机械化的将名字分为天、地、人、外、总五格。仅仅依靠五格的笔画统计数字对照其“81诱导数理”进行吉凶祸福判断，是单纯以死板的数字来判断名字的吉凶祸福。完全不符合易学“近取诸身，远取诸物”的原则。许多五格剖象大师认为此法是源于易学的“象”“数”理论。但事实上我国的周易中、六爻、奇门等对于数字灵活多变的应用方法和它是截然不同。我国的易学虽然是“简易、不易”之学，但更多的是“变易、交易、容易”之道。
“五格剖象法”没有考滤八字的喜用神和忌神，单以笔或数字定吉凶。汉字的笔划和五行计算则以“康熙字典”为准，但现在汉字已经简单化了许多。但无论字如何变化，判断汉字五行的方法是永无不变的。简单的说可以就字的形态、构造和延伸的寓意来断定汉字的五行。宋朝易学大师邵康节的“梅花易数”指出：“五行者，立木，卧土，勾金，点火，曲水之象。”“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，字象人形一样推。”如“华、华”字，繁体字五行属水，简化字则藏“匕”五行为金。另外名字对人所带来影响的原因之一是名字中的字形在书写时相当于佛教与道教中的“符”。“五格剖象法”用繁体字为标准所起的名字，但书写却是简化字。写名字时等于是画符，但符都画错了。力量何在？而“五格剖象法”的理论确是在误导了世人。
五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。
三、基本内容
1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况。
2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。
3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。
4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。具体三才数理配置说明可以参照姓名学专家方晨的解释。
5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人兆好好的事业成功率的高低。
6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。
四、和易经大同的“易学”
1、非常高明一门学科：至今为止，没有人能够找到五格学的原身出处，听一点，加一点。改一点。其实现在日本人用的五格学是没有这么复杂的，它们孩子的名字必须符合“五格”，即总格——昭示一生的吉祥；人格——反映期待的性格才能，并要求可以克制凶运；地格——符合对健康、平安等的追求；天格——不得和祖先的宿命冲突；外格——与所处外界环境和谐。关于五行根本就不沾边的事情，而且根本没有天地人格三者关系。是单纯的直线思维。很显然，我们现在的五格学并不是日本人的原创，而是我们中国人的思想理论。
2、《易经》理论不同：根据《易经》的“象”“数”理论，大家都知道，易经的出发点是和阴阳是分不开的，也就是说，男女的象数是不能类同的，在整个五格学说中，是不分男女的。
3、和五行矛盾：是其根据阴阳五行相生相克的道理。例如：三才配置中第一条,三木格局为吉。很显然，五行世界向来都是讲究平衡，追求的中庸之道，而不是独高或独低。
4、天格与人格之数理关系为成功运：由此可推断人的事业成功率的高低。同姓人的天格都一样，中国8000万王姓的人事业成功率高低会不会相同。
5、真空理论：何谓真空理论呢？五格理论中看似非常严谨，眼观六路，耳听八方，又是五行，又是天地人。五格学标榜的是天地人的动态关系，恰恰相反，只有文字对应空洞数字，没有现实的客体。
6、经不起实践：实践检验真理。大家用五格剖像法算算名人的名字，就是知道了。
7、五格为何会盛行：五格理论拥有强大的游戏性，数字加加减减，便知道自己的一生，娱乐性非常高。五格理论简单，不需要任何易学基础，不需要很深的五行知识，很多水平有限的起名算命，预测的人便把这个当成杀手锏，用于谋生的手段。
五、兴盛原因
“五格剖象法”流行的原因是因为容易掌握，电脑编程简单，能让一些舍难取易的初学者变成“大师”从中谋利。一个再好的名字但分数低，就会对名主心理产生负担，认为名字不好。特别是为人父母，千辛万苦的为宝宝求一好名，但后来发现分数低五格配置凶，心理的愧疚感会持续多年。
六、理论基础
所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。

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