特是五行属性什么意思啊 特属于五行属什么

怎样去判断字的五行属性是什么

　　如何区分字的五行属性
　　唇音属五行之土，拼音：b，p，m，f，w

　　舌音属五行之火，拼音：d，t，n，l

　　牙音属五行之木，拼音：j，q，x，y

　　齿音属五行之金，拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r

　　喉音属五行之水，拼音：g，k，h
　　不同的方法区分五行字
　　第一种：以笔画数字区分：

　　网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画，分成10个个位数字。比如1、2属木，3、4属火，5、6属土，7、8属金，9、0属水。不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来确定其数理。比如，李，是7画，则认为它属金;水，是4画，则认为它属火，海，11画亮团，则认为它属木，恒，10画，则认为它属水，霈：15画，则认为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土，把火误成水，指鹿为马，张冠李戴，很显然是不符合自然规律的，也是不可取的。

　　第二种，以部首偏旁区分：

　　要区分汉字属性，首先要追根溯源，了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字，不是字母，也不是1234，而是典型的象形文字。当时造字的时候，多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土、石、山、玉，就是一种泥土、山石、矿物的形态。金，“利刀、刃”生于土，炼成器，就是一种利器或切割的形态等。

　　有了这些基本元素以后，再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的，多赋予一个木字旁，凡是光照与燃烧类的，多赋予一个火、日字旁，凡土地矿物类的，多赋予土、石、山、玉旁，凡坚硬切削类的，多赋予金字旁，凡流动或水质的，多赋予水字旁等等。

　　带部首偏旁的，很容易区分，带啥属啥，但有些字比较复杂，可能带有两种以上的五行，这时候，就要看哪种五行为主，哪种五行为次，在取用时，以为主嫌知的五行为准，兼顾考虑次之的五行。比如梓，是一个木，与一个辛构成的，而辛又属金，故有木与金两种五行，但梓是一种树木，故应以木为主，以金为次。比如李，上为木，下为水，具有水木两种五行，但本质的意思，它还是一种李树，故应有木为主，水次之。

　　第三种：以汉字意义区分：

　　不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分。比如：“大多少天方玄口耳”等，这些字不带五行偏旁，怎么区分呢?

　　大，是一和人构成的，一属木，人有生长衰老的过程，也类似木，故此字可作木来论。多，是两个夕构成的，夕为夕阳，晚照，当属火。天，人类所生敬者橘活的天空，主要是空气构成的，而空气属水，则天应作水论;当然，晴天的时候有太阳火，而阴雨的时候多雨露水，故天是变化的，我们在取用时，是看它的静态，故应作水论。方，天园地方，方是一个地域，故应属土。玄：代表北方，而北方为水，故应属水。口，出口无心，口是心非，可见口是心的外在表现，而心为火，故口应作火论。耳，为肾，是肾的外在表现，而肾为水，故耳应作水论。还有更复杂的，比如肺，肺为金，故可作金论。等等，在遇到部首偏旁不清时，首先应该从字意上去区分。

　　第四种：以汉字神态区分。

　　这个方面，只列出这个题目，供大家思索参考。有些字形似什么，便可以界定为什么，有些字神似什么，便可以界定为什么。比如爱，繁体的是爱，是有心的，爱是心的外在表现，而心属火，故爱应作火论。

　　第五种：以汉字音声区分：

　　以汉字的音声韵律，来界定汉字的五行性质，这个比较复杂，很难论述清楚，只有运用其它方法，都无法判别其五行的前提下，才能考虑使用。这里也只是提示一下，可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或沉闷程度，来进行意识上的判断。比如高而尖或剌耳的，可认为属金;圆而润或悦耳的，可认为属水;直而长或细的，可认为属木;急而燥的可认为属火;沉而重的可认为属土等。

　　第六种：以汉字颜色区分：

　　赤橙黄绿青蓝紫，也都在五行蕴含之中。而大家也许并不知道，颜色是五行的直接体现，带有非常浓厚的五行色彩，故也可以用汉字的颜色，来判别其五行性质。比如赤橙红紫粉朱等，属红色基调，红色属火。绿色基调属木。黄色土色属土，金银白色属金，青蓝黑靛黛属水等等。

　　第七种：以汉字干支区分：

　　中国古人是运用22个干支来纪年的，而这些干支都有鲜明的五行属性。

　　甲乙寅卯属木;丙丁巳午属火;戊己辰戌丑未属土;庚辛申酉属金;壬癸亥子属水。

　　首先，如果遇到这些干支字，便可以直接以其本身的五行属性，来断定其属啥。所以很多人，特别是古人，名字中都带有直接的干支符号，比如霍元甲，韩庚等。其实，在汉字中，如果出现这些干支的偏旁，也可以以此判别该字的五行性质，比如鸭，带个甲子，你便可以认为此字首先有木的成分。比如宸，带个辰字，你可以认为它属土。比如畅字，带个申，你可以认为它属金。等等。
　　五行属性的部分字讲解资料
　　五行属木的字

　　1、带有“木”部的字

　　带有“木”部的字，其义多与树木有关，木性较明显，所以一般将这类字划分为木的五行，比如桃、桦、桂、林等。

　　2、带有“艹”、“竹”部的字

　　带有“艹”、“竹”部的字，其义多与草本植物、竹子及其制品有关，与木直接有关，所以五行也属木，这类字如草、芷、竿、篇等。

　　3、带有“禾”、“米”部的字

　　带有“禾”、“米”部的字，其义多与农作物或粮食有关，也与木直接有关，所以五行也属木，这类字如穗、稻、粱、稷、粒等。

　　4、带有“耒”、“车”部的字

　　带有“耒”、“车”部的字，其字义多与农事、农具和车辆有关，与木有关，所以五行也属木，这类字如耕、耘、轩、轴等。

　　5、带有“衣”、“巾”、“纟”部首的字

　　带有“衣”、“巾”、“纟”部首的字，大多与衣服、布、丝麻有关，因其主要为草木制品，与木有间接的关系，所以五行也属木，这类字如衫、袖、帛、丝、绸等。

　　五行属火的字

　　汉字中带有“火”、“灬”、“日”部的字，其字义多与火及太阳等有关，因这类字直接表示火，且火的力量强大，所以一般将其划分为火的强五行，如煇、煎、晋等。少数表示季节、时辰的字划分为火的次强五行，如：旬、昨等。

　　八字起名：姓名常用字的五行判断

　　五行属土的字

　　1、带有“土”、“山”、“石”、“田”等部的字

　　带有“土”、“山”、“石”、“田”等部的字，其字义多与土地山石等有关，土性明显，故五行为土，这类字如：坡、城、岱、砚、畦等。

　　2、带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字

　　带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字，其字义多与玉石珍宝、陶器有关，与土直接相关，故五行为土，这类字如玲、珍、盆、缸、瓷等。

　　五行属金的字

　　1、带“金”部的字

　　汉字中带有“金”部的字，其字义大多与金属直接有关，金的属性较明显。这类字常见的诸如金、银、铜、铁、钢、铭等字。

　　2、有“刂”、“刀”、“戈”、“弓”部的字

　　“刂”、“刀”、“戈”、“弓”部的字，其字义多与金属制作的兵器及相关动作有关，所以也属于金的五行。比方说刻、划、强、剪等字。

　　3、带有“辛”、“酉”部的字
　　带有“辛”、“酉”部的字，因“辛”、“酉”在天干地支中代表的五行为金，故其单独成字、作部首时，都属于金。比如酷、辜等。
　　五行属水的字

　　1、带有“氵”、“水”、“冫”部的字

　　带有“氵”、“水”、“冫”部的字，其字义多与水直接有关，且水性明显，所以一般将这类字大部分划为水的五行，如湘、汉、淼、水、泉、冰、汗、泰等。

　　2、带有“雨”部的字

　　带有“雨”部的字，其字义多与降水有关，故五行为水，这类字如雪、霖、霜等。

　　通过上述常用字的五行判断，大家是否了解了字的五行，其实并不仅仅只有用偏旁部首来划分。

特字五行属什么

五行属性:火

一、特字的五行属性
拼音：te（姓氏）
繁体：特
笔画：10
五行属性：火
吉凶：凶

二、特作名词
（形声。从牛，寺声。本义：雄性的牛马）
同本义［bull］
特，朴特，牛父也。——《说文》
凡马，特居四之一。——《周礼·夏官·校人》
特，牡牛也。——《亏辩玉篇》
又庆烂如：特处士（赋予公牛以处士头衔）；特牛（一头公牛）

泛指牛［ox］
高辛氏人家生一犬，初如小特。——樊绰《蛮书》
三岁兽［three－yearoldbeast］
胡瞻尔庭有县特兮？——《诗·魏风·伐檀》
敌特；特务［spy］。如：反特；特销差缺工

三、特作形容词
独特，特异；突出；特别［special；particular；outoftheordinary］
士之特立独行，适于义而已。——韩愈《伯夷颂》
何其无特操与？——《庄子·齐物论》
然后知是山之特立，不与培塿为类。——柳宗元《始得西山宴游记》

特字五行

特的五行属性是什么特(特)
姓名学解释：【口快心直，刑偶伤子，中年吉祥，晚年多灾，忌车怕水。】
民俗五行：土音律五行：火姓名学笔画：10简体笔画：10拼音：tè
特〈名〉
(形声。从牛,寺声。本义:雄性的牛马)
同本义[bull]
特,朴特,牛父也。DD《说文》
凡马,特居四之一。DD《周礼・夏官・校人》
特,牡牛也。DD《玉篇》
又如:特处士(赋予公牛以处士头衔);特牛(一头公牛)
泛指牛[ox]
高辛氏人家生一犬,初如小特。DD樊绰《蛮书》
三岁兽[three-yearoldbeast]
胡瞻尔庭有县特兮?DD《诗・魏风・伐檀》
敌特;特务[spy]。如:反特;特工
特〈形〉
独特,特异;突出;特别[special;particular;outoftheordinary]
士之特立独行,适于义而已。DD韩愈《伯夷颂》
何其无特操与?DD《庄子・齐物论》
然后知是山之特立,不与培v为类。DD柳宗元《始得西山宴游记》
臣超区区,特蒙神灵。DD《后汉书・班超传》
又如:特达(特别通晓事理);特支(特别支出。源于宋时朝廷发给军士的特别赏赐);特等;特旨(特诏;帝王的特别诏令);特命(特别命令);特绝(卓绝);特表(非凡的仪表)
[single-handed;byoneself]。如:特操(独立的操守);特识(独立的见解);特笔(独特的笔法);特见(独特的见解);特士(有独特志向、操行的人物)
特〈副〉
单独;单单;特地[alone;byoneself;specially]
夫国岂特为车哉?DD《吕氏春秋・君守》
岂特为宫室哉?DD《吕氏春秋・袭世分职》
我特以三国城从之。DD《战国策・秦策四》
使韩信特将北击之。DD《汉书・张良传》
而彭祖乃今以久特闻。DD《庄子・逍遥游》
且姑墨、温宿二王特为龟兹所置。DD《后汉书・班超传》
特怪老人。DD清・周容《芋老人传》
特赏侍郎。DD清・梁启超《谭嗣同传》
特为天之所厚。DD[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
又如:特特(特地);特骨地(故意地);今特汇上;特为此事而来;特加(特别给与);特遣;特约;特故(特意);特甚(特别厉害);特生(孤独生长,独立生长);特为(独个儿干);特将(独自统率指挥军队)
只,仅,不过[only]
特以诈佯为。DD《史记・廉颇蔺相如列传》
特示故人。DD明・崔铣《记王忠肃公翱三事》
特自皇古迄今。DD[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
特为变至微。

五行特性，五行各有怎样的特征？五行特性是古人在长期的生活和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上，不断进行抽象概括而逐渐形成的理性概念。五行水的特性：古人称水曰润下。润，饥启湿润；下，向下。水具有滋润、下行、寒凉、闭藏的特性。凡具有这类特性的事物或现象都可归属于水。五行火的特性：古人称火曰炎上。炎，热也；上，向上。火具有温热、上升的特性。火代表生发力童的升华，光辉而热力的性能。凡具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于火。五行木的特性：古人称木曰曲直。曲，屈也；直，伸也。木具有能屈能伸.生长、烂禅如升发、条达、舒畅的特性。木代表生发力量的性能.标示宇宙万物具有生生不息的功能。凡具有这类特性的事物或现象，都可归属于木。五行金的特性：古人称金曰从革。从，顺从；革，变革、改革。金具有清洁、肃降、收敛的特性。凡具有这类性能的事物或现象，均可归属于金。五行土的特性：占人称土爰稼樯。春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。土具有生化、承载、受纳的特性，故称土载四行，为万物之母。土具生生之义，为世界万物和人类生存之本。凡具有生化，承载、受纳性能的事物或现象，皆归属于土。

特性与属性的区别?简单地说:
属性,即无变件的不变.比如物质的质量胆惯性.其它条件再变,属性不变.
特性,即有条件的不变.比如物质的密度,在常温常压下,密度是固定值,可是温度一变,密度就要变了.

属性和特性有什么区别？特性：该物体专有的，其他物体所没有的属性；
属性:属于该类物体的性质；
例：人：鼻子，眼睛，嘴巴都属于人的属性；
但是：你区别与其他人的属性是什么呢？找到这个就是特性了。。。
性质：
xìnzhì
事物本身所具有的与他事物不同的特征
化学性质：
huàxuéxìnzhì
物质在发生化学变化时表现出来的性质，如酸性、碱性、化学稳定性等。
物理性质：
wùlǐxìnzhì
物质不需要发生化学变化就呈现出来的性质。如颜色、状态、熔点、沸点、密度等。
属性：
shǔxìn
事物本身所固有的性质。是物质必然的、基本的、不可分离的特性，又是事物某个方面质的表现。一定质的事物常表现出多种属性。有本质属性和非本质属性的区别。
特有属性：
tèyǒushǔxìn
某类事物都具有而别的事物都不具有的属性(特性、特征)。如自然界中有生命的物体，就是生物的特有属性。事物的特有属性反映到人的思想里，就形成该事物的概念。

解释体育的特殊属性在我国，体育一词有两种解释。
如在《现代汉语词典》中，对体育一词是这样解释的：
（1）以发展体力，增强体质为主要任务的教育，通过参加各种运动来实现，在活动的过程中以锻炼人的身体为目的。
（2）指体育运动。锻炼身体增强体质的各种活动，包括田径、体操、球类、游泳、武术、登山、射击、滑冰、滑雪、举重、摔跤、击剑和自行车等各种项目。体育一词具有两种解释的证据还可以从其翻译上找到，即体育一词有physicaleducation和sport、sports两种不同的翻译，例如，国家体育总局的英文全称为：GeneralAdministrationofSportofChina；《中国学校体育》杂志的英文刊名为：ChinaSchoolPhysicalEducation。

对象的特有属性是什么vb中设置或修改一个对象的属性的方法是什么1。可在属性中设置或修改2。可在代码中设置或修改如：form1.caption=提示

如何从人体内部的五行判断人的性格特征一、木形。木形人在人群中相对来说较为小数。比较明显的特征是：面长，身长，手脚长，手指也长。背直头小。眉清眼秀。皮肤显现出黄中带有一种正常的青色。手足灵活，聪明而重名誉，多数具有艺术才能，善于劳心，但是体力不强。做事比较勤劳。这类人多数能够耐于春夏，不能耐于秋冬，感受了寒凉就容易生病。其实，这是一种取类比象的类推。木形人，是以木的形象和特点来比类东方人的形态。俗话说：“一方水土养一方人”，就是这个道理。作为人的群体和整个自然，东部地区的气候水土是互相关联的。一般树木的根干重于树梢，故而推比木形人的头型较小。树木身细长，故而推出木形人身长。树木很紧束，故而推比木形人是清瘦的。因为树木是挺直的，所以木形人的身体也应该是瘦而挺直的。假如人体虽瘦，但却歪歪斜斜的，就不是木形人的正格了。再则，因为树木于春季生发，夏季生长旺盛，秋季枯萎，冬季凋零，所以推比木形人是能够耐春夏而不耐秋冬，这跟木在自然时令当中的特性相关。相法上也有“木形人，迭之修长”的讲法。脸庞和眼睛黄有带青，显得一种清秀的样子。口阔，神足，腰圆，体正，色泽带青，是为健康之象。总而言之，木形之人形貌上的特点，是瘦直挺拔的，姿态轩昂。他的面部形貌特点是上略阔，下尖，眉目清秀，肤色黄中带一点青，声音高畅。性格特点比较仁慈，温柔，宽容，但是意志不坚强，容易动摇。假如这个人的体形偏斜，声音哑而破，体表浮筋暴露，肤色泛白，就属于比较差的相。凡属于正形正局之人，充分体现了禀赋五行纯正的特点。因此，这种人具有名气。富贵、福寿之相。但是，自然界的人是千人千面的，真正纯形的人少之又少，现实生活中更多的人是属兼形。也就是说，整个形态大体上属于某一类型，但这里面又包含了其他形态之人的形相，同中有异，异中存同。总之，纯形的少，兼形的多，兼形又兼形的就更多，而且比较难看出来了。望兼形之人，我们首先从外观上看他的形貌，是哪一形兼哪一形，这是第一步。第二步是看他的形色和肤色。肤色的兼形，是看他兼有什么肤色。总之，应从大的形态和小的形态，整体与局部的形貌颜色等来看兼形的情况。从兼形的方式上来讲，可以见自身相兼，或两形相兼，甚至于三种形态相兼。比方讲：金木两重相兼，这个人是木形之人，但是在肤色上，或是头面局部上，眼睛，或上肢下肢以上，兼见金形。木金水三重相兼，身体总的来说属木形，但头部兼有金形人的头相，肤色兼有水形人的肤色等。这些从特点上都可以区分出来。从五行相生相克的原理讲，如果相兼之形互相之间能够相生，就是吉象，主吉祥。如果相互克制，就主凶。所以，在相法当中讲相生则利，相克则不利。都是生定其形，形貌一生下来就定了，然后随气色之变而断他的顺逆。如果当其得到一形，并且有相生之色相助的话，则预示好，无往而不利。再讲，生中有克，假如生为主，克为次，一般讲大的主运很好，但有小的波折，一生还是很不错的。而如果克为主，生为次，那么虽然有点小运气，但是，最后不免有大凶在等待着，总的命运是凶，是不佳。人的一生，终不免有成有败，有盛有衰，就要看整个主运怎么样，是生为主还是克为主。另外还应有其他相兼的。相法上讲：木形人应该是眉清目秀的，唇红，体态修长挺直，手纹细润。木形人稍兼火型之偏相，则呈木火通明之相，主吉祥。虽说金克木，但是木形人少许带一点点金相却是吉象，事业有成，属于求名的人。假如金相带得过重，就会坎坷无休，一生不宁，无休止地失败。为什么呢？大的木少许带点金，微带金克木，也就是“相反相成”，有促进，催动的意义。若金象太重，主运受克不动，则会一生不利，失败无休。二、火形。火型之人特征是什么样呢？皮肤呈现出一种红色，背脊的......>>

燥土到底生不生金？金水木火土依次相生，这是五行生克的基本法则。但在五行的属性中，唯有土具有自身的特10分土生金乃五行定律，我觉得不分燥土湿土，反过来，你分析一个人的八字，生和不生分别去分析，哪个准不就有数了

香港平码和特别号码每期数字有没有根据对应日子和五行搅出来的想钱想疯了吧，有根据的话还有穷人吗，无知