德字的五行和含义 德字的五行是什么?

德字五行属性

德字在五行中属于什么？五行为土、木，本义为登高，攀哗。在人名中引申为善良仁慈、品行端正、胸怀宽广、道德高尚、吉祥安泰等含义。

德，请问这个字五行到底属什么呢？康熙字典说属火，但也有说属土和木的，请老师讲讲到底属什么，说详细些30分康熙字典，德子的确属火，也属土和木，因为康熙字典是按照笔画来确定的，古字有很多种写法，而且写法不同，字义就不同，所以属性也不同。还有古人为了避讳，字会少写或多写，您要知道皇太极的年号有崇德这个东东，所以到了康熙手里，这个字就乱七八糟了。

德字辈后跟五行属火的什么字好李德耀lǐdéyào
繁体：李德耀　五行：火火火
简体笔画:71520繁体镇枯宴笔画:71520

德、兰，这两字的五行属性是什么？德是至圣埂物，视当今朝代而定，如周为火，秦德为水，当今为火德，若家族有本命字，且所持者能顾持家族，则德的五行属性为本命字属性。
兰为木容，临春而生，当属木。
希望回答能有所帮助，若是用德、兰，这两字起名的话，总体是少阳木德。

皇帝年号带德字的有几位第一个带德的年号是陈后主陈叔宝的至德583-586
北周武帝宇文邕的年号建德572-577
北齐高延宗的年号德昌576
唐高祖李渊的年号武德618-626
唐高宗李治的年号麟德664-665
前蜀后主王衍的年号乾德919-924
后蜀高祖孟知祥后主孟昶的年号明德934-937
唐肃宗李亨的年号至德756-758
唐代宗李豫的年号广德763-764
渤海定王大元瑜的年号永德810-812
大理段思聪的年号广德960-967
大理段廉义的年号上德1076
大理段思平的年号文德937-940
唐僖宗李儇御银的年号文德888
后梁末帝朱友贞的年号龙德921-923
后周太祖郭威世宗郭荣恭帝郭宗训的年号显德954-961
宋太祖赵匡胤的年号乾德963-968
宋真宗赵恒的年号景德1004-1007
南宋恭帝赵显的年号德1275-1276
西夏崇宗乾顺的年号元德2229-1127
闽国王延政的年号天德943-945
北辽萧德妃的年号德兴1122
大理段智兴的年号盛德1176-1180
金海陵王完颜亮的年号天德1149-1153
西夏崇宗乾顺的年号大德1135-1139
元成宗铁穆耳的年号大德1297-1307
明宣宗朱瞻基的年号宣德1426-1435
西夏崇宗乾顺的年号正德1127-1134
明武宗朱厚照的年号正德1506-1521
陈理的年号德寿1363-1364
清太宗皇太极的年号崇德1636-1644
清代的龚春台的年号汉德1906
清代大成国陈开的年号洪德1855-1861
大理段思聪的年号圣德
大理段思廉的年号保德
大理段思旷的年号顺德968
溥仪的年号康德1934-1945

德的含义德是人间富贵根，道在五德之上，成仙得道，须先修德，德从心修，无为而求，内修清静，寡欲无争，外修天道，真气除煞。坐立不忘我道，出入皆抱善心。忠孝济世首身，节俭利人清修。古今善为道者，微妙玄通，深不可识，道士在生活上经济上都是独立自主，自力更生，视抛家弃子而出家为罪过，是逃避责任。以慈、俭、让三字为指导败戚，品行端正，致虚守静，不易被物欲所迷惑，修心养性，琴棋书画样样精通，为人谦虚温和但不软弱，抱元守一头脑灵活，大多道士学习武术兼修医术，度己度人，每天研习《玄门早晚课》、《道德经》、《庄经》等道教典籍，文学素养及个人涵养都是相当出色。我承认道门中人确实有些心术不正、拜金之徒，但世间此类鼠辈亦不在少数，指责别人之前先看看自己，不要抬起手抽自己嘴巴。道心可御人心，人心可化道心，道心至虚，人心至实，道心至公，人心至私，人心有假而多变，道心至真而唯一。太平道从追求“太平”的社会理想出发，将德“主养”的观点推广到社会政治领域，认为“地以德治，故忍辱；人以和治，故进退多便”，“以德治者，进退两度也”。并且将“德治”列为帮助帝王之治的“十法”的第四法，仅次于“元气冶、自然治、道治”。《太平经》认为“德”和“刑”相对立。君子的服人依靠的是“道”与“德”，欲得天地之心的，也要行“道”与“德”，至于行“严畏智诈”之术，只能收服那些言行无状的小人。《太平经》还将德“主养”的观点推广到个人的修养上，批评“人不力学德，名为无德之人”，无德之人必“好害伤”，因此，是“凶败之符”，是“最劣弱困穷小人之名字”。这种人是“天不爱，地不喜，人不欲亲近之”，他们“为王者致害，为君子致灾，鬼神承天教，不久与为治”。五斗米道的《老子想尔注》中，亦有多处对于“德”的阐述。注“玄德”为“玄，天也。常法道行如此，欲令人法也”；注“常德”为“道德常在”，可见，五斗米道是主张“道德一体”的，“德”就是“道德”的意思。魏晋南北朝时期，道教教义着重在宇宙观、社会观和神仙观方面的建设。《西升经》就是以体用关系阐述“道”和“德”的关系的，称“道以无为上，德以仁为主”。刘仁会注解说：“宥物于无者，道也；仁物之性者，德也”。“德”也就是“道”体现于“物”之中的属性――“仁”。唐代李荣注解说：“道既虚无，德亦神妙。虚无神梦，毕竟清静。而人若能虚心无身，自然归道；抱神守妙，自然归德也。”又注称：“圣人无心，不起贪欲，道在于己，德止于身，故曰：留也。用道，则道流遐迩；怀德，则德被幽明，既为人之所归，亦为鬼神之所伏从也。”因此，人能归道，也就归德。德是人的精神的根本，办使鬼神降伏。但是，同期的江南一带的道教却大多从一般的“道德”观念阐述“德”。葛洪的《抱朴子内篇》要求个人“积善阴德”，这个“德”解释为“积善立功，慈心于物，恕己及人，乐人之吉，愍人之苦，人之急，救人之灾”，而治国之君以及忠臣辅佐则应修道德；使“道普德溢”，至于太平。唐代，道教教义体系逐渐充实完备。吴筠在《玄纲论》中称：“尝试论之，天地、人物、灵仙、鬼神，非道无以生，非德无以成”，吴筠认为：“德者，何也？天地所禀，阴阳所资，经以五行，纬以四时，牧之以君，训之以师，幽明动植，咸畅其宜。泽流无穷，群生不知谢其功；惠加无极，百姓不知赖其力，此之谓德也。”这就将天地阴阳幽明的一切生成物都视为“德”成之物，包括“灵仙、鬼神”。唐宋以后，道教教义着重探讨人的问题。宋徽宗注《西升经》有《序》称：“万物莫不由之之谓道，道之在我之谓德。道德，人所固有也。”这就将“道”和“德”视为人所共有的禀赋。古时，“德”和“得”相通，因此，混然子王道渊认为：“德者，得也，......>>

德字的由来和背后的故事德，汉字。本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
德的意思是：直视“所行之路”的方向，遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。
“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
道是在承载一切，德是在昭示道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。
德
(形声。从彳,声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
同本义[ascend]
德,升也。《说文》
君子德车。《易・剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激[begrateful]
然则德我乎。《左传・成公三年》
通“得”。取得,获得[get]。
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。《老子・四十九章》
是故用财不费,民德不劳。《墨子・节用上》
德〈名〉
道德,品行[virtue;moralcharacter;integrity]
德,德行。《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德。

和德这个字长的特别像的字de第二声
现在写德字通用中间有一横的，而缺横的古代也有用，一样的意思，不过还有一音，念duo第二声。

德字的形近字？

德是什么意思 带德字的男孩名字 用德字起名的寓意

带德字的男孩名字，用德字起名：
德(dé)：德表示福、品行、德望。
繁体：惪;
部首：彳，德为左右结构，姓名学笔画15画。
声调：阳平;
部首五行属火;
数理五行属土。
德81数理：(福寿)：福寿共照的立身家数。
德字字典字义：
1、人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
2、心意，信念：一心一德。
3、恩惠：德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
德字常用词组：
1、德才兼备：既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
2、德操：道德修养
3、德高望重：道德高尚，名望很大。
4、德高望尊：道德高,声望高
5、德性：道德品性
德字男宝宝起名可用于两字名，同样可以用于三字名，发音为二声(阳平)，三字名用于第二字猛滚斗、第三字均可，多数男宝宝用于第三字的起名。发音没有谐音，起名音韵搭配合理，算的上是一个响当当的名字，如：
德武、睿德、学德、德誉、德晗、曦德、誉德、德豪
德坤、德元、枝磨继德、德尚、德纲、德腾、新德、智德
德华、凯德、德谦、德一、德泽、德天、德阳、德润
德毅、宇德、万德、成德、德睿、云德
带德字的男孩名字推荐：
德在第一字：
德泽、德祎、德远、德锴、德暄、德曜、德伟、德尚
德力、德森、德厚、德锋、德泙、德本、德帅、德佑
德邦、德翼、德志、德新、德明、德水、德勇、德风
德荣、德硕、德程、德烜、德平、德义、德懿、德运
德语、德栩、德欢、德红、德乾、德寿、德晖、备迅德一
德晗、德睿、德聪、德鸿、德宣、德鹏、德元、德铭
德茂、德晴
德在第二字：
勇德、万德、晟德、凌德、睿德、宇德、誉德、志德
鸣德、文德、康德、建德、楷德、茂德、成德、逸德
元德、祥德、润德、永德、政德、彦德、沛德、尚德
瑞德、承德、新德、修德、森德、敏德、智德、金德
凯德、路德、懿德、锆德、颢德、庆德、应德、云德
君德、旭德、嘉德、浩德、明德、欣德、正德、钧德
咏德、昌德
与德读音相同的字有：
得(dé)得表示具备、适意、得宜。
您还可以点击底部客服官网给您的宝宝起名，赐子千金不如赐子好名，很多家长都关注了我们，我们会根据宝宝出生年月日，为宝宝起一个带着一生好运的好名字：

德字五行属什么 德字在五行中属于什么

1、德字在五行中属火，德字的取名数理吉。

2、德字的含义及解释：德动>(形声。从彳，惪声。从“彳”，表示与行走有关。本义：登高，攀登)同本义[ascend]德，升也。《说文》君子德车。《易·剥》虞本。按，与剥庐对文。登也，升。君子以顺德，亦本字。感激[begrateful]然则德我乎。《左传·成公三年》通“得”。取得拆闹，获得[get]善者斗御茄吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。《老子·四十九章》是故用财不费，民德不劳。《墨子·节用上》德〈名〉道德，品行[virtue；moralcharacter；integrity]德，德行。《篇海类编》德行，内外之称，在心为德，施之为行。《周礼·地官》注德何如可以王矣?《孟子·梁惠王上》六三德。正直、刚克、柔克也。《书·洪范》。注：“至德，敏德，孝德也。”孤不度德量力，欲信大义于天下。《三国志·诸葛亮传空察》无德不贵，无能不官。《荀子·王制》又如：德薄(德行浅薄)；德望(品德与名誉)；德器(德行器量)；德被四方(品德高尚，满布天下)；德薄望浅(谦词。品德低下，名望轻微)；德门(能恪遵礼教道德的人家)；德誉(道德声誉)；德馨(道德芳馨)；德艺(道德与才艺)；德操(道德操行)恩惠；恩德[kindness；favor]是不敢倍德畔施。《战国策·秦策》。注：“恩也。”愿伯具言臣之不敢倍德也。《史记·项羽本纪》又如：德施(恩惠；恩泽)；德惠(德泽恩惠)仁爱；善行[kindheartedness]。如：德意(善意)；德政(良好的政治措施或政绩)；德法(儒家谓合乎仁德的礼法)；德厚(仁厚)心意[heart；mind]。如：同心同德福[happy]百姓之德也。《礼记·哀公问》。