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2023
案例分析
水玲老师你好，我是88年属龙的，但是到现在都还没结婚，事业和婚姻一直都不是很顺，感觉很无望。总觉得自己命不好，好东西好像总不在我身边。在我小的时候就因公受伤后来也无法去工作，家庭也不顺。我很想知道我是不是真的命不好，没福气？还有什么时候能够结婚呢，现在也很着急。
命主女，八字为
坤造：戊辰 辛酉 丁丑 戊申（申酉空）
大运：庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯（4岁上运）
水玲师傅分析
日主丁火生于酉月，丁火本火，气弱易从，年柱戊辰伤官生财星月柱，土旺金旺，时柱戊申也是金土旺，又日支丑土入墓，丁火孤身无助，故而弱极不宜生扶，喜从土金之气，取土金为用。
女性的八字，如果弱极都预示着感情不顺，婚姻难。命主的八字弱极且不受生，行至印比大运反而不吉，故而顺势而行为吉。
年柱代表长辈祖上，年柱干支均是伤官，为凶，则代表长辈不吉，月柱偏财逢空亡，由于偏财当令则为假空，所以依在但没了依靠，空亡，则没有依靠。月柱和时柱都是空亡，空亡多故而孤独无依，只能靠自己。
婚姻方面来看，八字中官杀不现，不见夫星，和丈夫的缘分不深，不能依靠丈夫。又生于阴差阳错日，且丁丑为寡宿，婚姻不顺，姻缘容易错过，即便婚后两人感情也比较淡或者常处异地分开。命主婚姻来的迟，年柱伤官专克官星，且伤官很旺，也表示命主对另一半很挑剔，感情方面比较高冷。又是丁火人，更难以主动，即使缘分出现，也很容易错过。
事业财运方面，你的八字中财星旺，又有财库，所以命中是有财富的，能够衣食无忧。但时柱财星空亡，所以不太聚财，只要行运得当，就有赚钱致富的机会。故而你的命中是有财的，主要看后天行运是否有助，如行运得当，则财运比较好。
从大运来看
你现在走的戊午大运，这个大运运势很好，因为丁火见到禄神。这十年也是恋爱的阶段，但大运中夫星不现，更难于把握，容易孤独。并且戊土是伤官，火土更是增强了伤官的力量，导致婚姻波折。不过午火为桃花，故而桃花是有的，但伤官不利，遇到缘分就要抓住机会，不然容易错过，或者谈恋爱也难长久。
2023
戊戌年，辰戌冲，辰为水库，但是八字中不见水，所以逢冲不能打开水库，反而打开了火库。因为大运为火，火为忌神。所以明年你的运势不是很好，也难以结婚，工作上面发展平平。
2023
己亥年，亥水正官星现，又逢驿马，表示夫星动，故而这一年有缘分，且结婚信息明显。但流年己土克制夫星，则感情发展不平顺，自己要多加珍惜。你的八字中夫星不显，只靠自己难以找到缘分，最好通过别人介绍或者相亲等，能接触到缘分。驿马星带官，也表示这个人不在你的附近，多在远方或者工作上奔波多。这一年要好好把握，多去认识
总结与建议
1、所以你的婚姻一定要自己好好珍惜，你的八字中婚姻很弱，大运又不利婚姻，所以流年的这个姻缘都是很弱的，不稳定。如果自己没有珍惜和把握，就会错过，若错过这一年，后面要等的时间会更久，更加不利。
2、你要扩宽自己的交际圈，不论是朋友介绍还是相亲，2023
年都要努力去做。你要改改自己的性格，择偶的要求不要太苛刻，要抱着结婚的心态去谈朋友，遇到有缘的，不要谈太长时间，最好快速进入道婚姻。
：SLZL5555
另外，生肖属龙人地支为辰，2023
年戊戌狗年地支为戌，辰戌相冲，属龙人今年冲太岁，冲太岁亦称反吟，是犯太岁的一种流年冲犯太岁，不论你是何年出生的属龙人，都要镇定，切勿自乱阵脚，年轻的属龙人应积观，力求上进，在逆境中创造奇迹。年老的属龙人则不必太过紧张，只需全力守护自己，照顾好身体便可安然度过。
双鱼座位于十二宫的最后一个星座，所以在双鱼座身上了十二星座有所得优缺点，这也导致了双鱼座给人的感觉十分复杂。
在双鱼座的身上有着水象星座的温和，但有时候也会显得很冲动。不过双鱼座最大的优点就是拥有一颗善良的心，而且他们喜欢帮助别人，从来不会做出伤害别人的事情。有时候甚至会为了帮助别人而导致自己吃亏，这种情况下，如果自身运势不佳的话，对于双鱼座的生活也会造成不小的负面影响。那么在这里，我们就一起来看看双鱼座在2023年里的运势情况，在2023年里，双鱼座的生活又会如何？
双鱼座2023年事业运势
双鱼座对于工作向来不是很重视，他们的性格一般都比较懒散，属于那种比较喜欢享受生活的类型而工作这种很辛苦的事情，对于他们来说，自然是能躲就躲。这就导致了大多数双鱼座的工作态度都不是很好，在工作中甚至经常做出偷奸耍滑的事情，这样一来，对于其事业发展，自然会有诸多不利影响。
在2023年里，双鱼座的事业运势表现并不是很突出，虽然也算不上特别差，不会给双鱼座的工作造成太大影响，但是由于双鱼座本身事业心就不是很强，工作能力也不是特别突出。
这样一来，在没有足够好的事业运势作为基础的情况下，双鱼座的事业发展也会显得十分艰难，更不用说在2023年里取得更好的成就，或者是让自己的事业更上一层楼了。
正因如此，双鱼座在2023年里的工作状态一如既往地懒散，自身也没有太强的上进心，对于工作总是抱着一种得过且过的态度，甚至经经常会偷懒。当然，如果双鱼座能够认真一些，凭借其聪慧的头脑，自然能够取得不小的成就。但想要做到这一点就需要付出很多努力，而这一点对于双鱼座来说却非常痛苦。
双鱼座2023年爱情运势
双鱼座对于爱情一直以来都十分重视，而且双鱼座本就是一个向往浪漫的星座。他们渴望自己的爱情生活能够如童话故事那般美好、浪漫，但现实却一次次地让双鱼座失望。而且虽然双鱼座对爱情十分重视，但是他们的感情生活却并不是很顺利，即使自己在感情生活中的表现很不错，能够时时刻刻的为对方着想，但是在现实的面前，双鱼座的付出总是显得那么苍白无力。
2023年里双鱼座的爱情运势表现也不是很好，虽然双鱼座对爱情一直以来都很重视，在2023年里，对待另一半的态度也很不错，甚至会给人一种很谦卑的感觉，面对对方的要求，总是会尽可能的去满足。
而这样的无私奉献换来的却不是对方的爱慕，反而是对方的不满。毕竟双鱼座的付出太多，让对方无以回报，这就有了一种生米恩斗米仇的感觉。再加上2023年里的爱情运势不佳，对方对双鱼座的不满会越来越多，甚至会感觉这样的双鱼座很是幼稚。
所以2023年里对方对双鱼座的不满会随着时间的推移不断积累，而双鱼座虽然很重视爱情，也愿意为爱情付出很多，但是当双鱼座发现自己的无私奉献，却无法得到对方的回应的时候，双鱼座也会十分失望，甚至会因此而选择彻底放弃现在的这段感情。
双鱼座2023年财运运势
双鱼座是一个十分重视精神生活的星座，而对于物质生活的需求性却并是不会很高，以至于很多双鱼座在生活中总是会给人一种很幼稚、单纯的感觉。似乎这样的双鱼座永远都长不大，不能正确地认识现实，这也就导致了双鱼座在赚钱的时候态度并不是很积极，似乎对于他们来说只要赚够自己吃穿的钱就足够了，至于其他都不在乎，所以双鱼座的物质生活水平一直不是很好赚的，钱也不是很多。
不过在2023年里，双鱼座却会迎来一场很不错的偏财运，对于双鱼座而言，确实是一次发财的好机会。伴随着偏财运势的到来，在2023年里，双鱼座的各位赚钱将会相比以前更加，只要自己愿意付出便能够得到相应的回报，而且在2023年里双鱼座的各位还需要注意把握机会，说不定某一天自己便能够得到一次发横财的机会，让自己在短时间内收获大量财富。
偏财运的到来，对于双鱼座来说绝对是改善生活的最佳时机，毕竟如果是正财运提升的话，双鱼座可能会因为畏惧辛苦，不愿意付出足够的辛劳，以至于收入无法提升。但偏财运的提升，双鱼座要做的就是尽可能的把握机会，这样就能让自己收获大笔财富。
双鱼座2023年健康运势
双鱼座健康状态表现得并不是很好，虽然双鱼座平日里给人的感觉很是开朗乐观，似乎他们心中就没有悲苦一样。但实际上双鱼座是个很的星座，他们的内心始终，而且很容易情绪化，只不过不喜欢表现在脸上。这也是双鱼座善良的体现，他们不愿让自己的悲伤影响身边的人，所以在生活中他们总是以欢笑示人，但内心的压抑，对于其健康却会有一些不利影响。
在2023年里双鱼座的健康运势表现还算不错，虽然2023年里双鱼座依旧如以往那般懒散，在生活中也不喜欢运动，导致身体素质并不是很好。但在2023年里由于健康运势表现很不错，所以生病的几率较低，即使是因为自己的不注意，招来疾病，也是感冒发烧之类的小毛病，并不会给自己的生活造成太大影响。
不过即使如此，双鱼座的各位在2023年里也不能掉以轻心，毕竟以往你们的健康状态就不是很好。即使2023年里自己的健康运势表现还算不错，但如果不多加注意，例如经常熬夜，或者饮食不规律、不卫生等等，这些对于你们的健康都会有一些不利影响，甚至会招来疾病。
三春
三夏
三秋
三冬
孟春纪第一
仲春纪二
季春纪三
孟夏纪第四
仲夏纪第五
季夏纪第六
孟秋纪第七
仲秋季第八
季秋纪第九
孟冬纪第十
仲冬季第十一
季冬纪第十二
日位
营室
奎
胃
日位
毕
东井
柳
翼
角
房（天蝎
尾
斗
婺女
黄昏星
参中
弧中
七星中
黄昏星
翼中
亢中
心中
斗中
牵牛中
虚中（
危中
东壁中
娄中
晨星
尾中
建星中
牵牛中
晨星
婺女中
危中
奎中
毕中
觜雟中。
柳中
七星中
轸中
氐中
太阳五行
甲乙 属木
甲乙
甲乙
太阳五行
丙丁（注释
丙丁
丙丁
庚辛
庚辛
庚辛
壬癸
壬癸
壬癸
主宰帝王
太皞
太皞
太皞
主宰帝王
炎帝
炎帝
炎帝
少皞
少皞
少皞
颛顼
颛顼
颛顼
辅佐之神
句芒（即木神、春神
句芒
句芒
辅佐之神
祝融
祝融
祝融
蓐收
蓐收
蓐收
玄冥
玄冥
玄冥
代表动物
鱼
鱼
鱼
代表动物
羽
羽
羽
毛
毛
毛
介
介
介
代表音
角
角
角
代表音
徵
徵
徵
商
商
商
羽
羽
羽
代表律
太蔟下有注释
夹钟
姑洗
代表律
仲吕
蕤宾
林钟
夷则
南吕
无射
应钟
黄钟
大吕
代表数
八下有注
八
八
代表数
七
七
七
九
九
九
六
六
六
对应味道
酸
酸
酸
对应味道
苦
苦
苦
辛
辛
辛
咸
咸
咸
对应气味
膻
膻
膻
对应气味
焦
焦
焦
腥
腥
腥
朽
朽
朽
户下有注释
户
户
灶
灶
灶
门
门
门
行
行
行
祭品
脾
脾
脾
祭品
肺
肺
肺
肝
肝
肝
肾
肾
肾
现象
东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭（捕杀）鱼，候雁北
始雨水，桃李华，苍庚鸣，鹰化为
田鼠化为鴽；虹始见，萍始生。
现象
蝼蝈鸣，蚯蚓出，王生，苦菜秀。
小暑至，螳螂生，鶪（伯劳鸟）始鸣，反舌无声
凉风始至，蟋蟀居宇，鹰乃学习，腐草化为蚈。
凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，始用行戮
凉风生，候雁来，玄鸟归，群鸟养羞（长满羽毛）
候雁来，宾爵入大水为蛤（麻雀飞到大海变成蛤蜊）。菊有黄华，豺则祭兽戮禽
水始冰，地始冻，雉入大水为蜃（钻入淮水变成了哈唎）。虹***不见。
冰益壮，地始坼，鹖鴠（寒号鸟）不鸣，虎始交。
雁北乡，鹊始巢，雉雊鸡乳。
居青阳左个，乘鸾辂，驾苍龙，载（插）青旂，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。下有注
居青阳太，余者同孟春纪第一
居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旂，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。
礼仪
居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旂，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕
居明堂太，乘朱辂，驾赤骝，载赤旃，衣朱衣服赤玉，食菽与鸡，其器高以桷，养壮狡（力大的人）。
居明堂右个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旃，衣朱衣服赤玉，食菽与鸡，其器高以桷。
居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深
居总章太，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深
居总章右个，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深
居玄堂左个，乘玄辂，驾铁骊（）载玄旂，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器宏以弇。
居玄堂太，乘玄辂，驾铁骊（）载玄旂，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器宏以弇。
居玄堂右个，乘玄辂，驾铁骊（）载玄旂，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器宏以弇。
性
礼（注释
命有司大傩，旁磔，出土牛，以送寒气。征鸟厉疾，乃毕行山川之祀，及帝之大臣，、天地之神祗。
该月应做与应禁忌略
季冬行秋令，则白露蚤降，介虫为，四邻入保；行春令，则胎夭多伤，国多固疾，命之曰“逆”；行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。
士节
二曰：士之为人，当（担当、坚持）理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。故人主之欲大立功名者，不可不务求此。贤主劳于求人，而佚于治事。
齐有北郭骚者（人名，当时隐士），结罘罔（fuwang，捕鸟兽的
），捆蒲苇，织萉屦，以养其母犹不足。踵门见晏子曰：“愿乞所以养母。”晏子之仆谓晏子曰：“此齐国之贤者也，其义不臣乎，不友乎诸侯，于利不苟取，于害不苟免。今乞所以养母，是说夫子之义也，必与之。”晏子使人分仓粟、分府金而遗之，辞金而受粟。
有间，晏子见疑于齐君，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而出，见晏子曰：“夫子将焉适。”晏子曰：“见疑于齐君，将出奔。”北郭子曰：“夫子勉之矣。”晏子上车，太息而叹曰：“婴之亡岂不宜哉？亦不知士甚矣。”晏子行。
北郭子召其友而告之曰：“说晏子之义，而当乞所以养母焉。吾闻之曰：‘养及亲者，身伉（承担）其难。’今晏子见疑，吾将以身死白之。”著衣冠，令其友操剑奉（通捧）笥而从，造于君庭，求复者（国君宫门前负责通报的小官）曰：“晏子，天下之贤者也，去则齐国必侵矣。必见国之侵也，不若先死。请以头托白晏子也。”因谓其友曰：“盛吾头于笥中，奉以托。”退而自刎也。其友因奉以托。其友谓观者曰：“北郭子为国故死，吾将为北郭子死也。”又退而自刎。
齐君闻之，大骇，乘驲（驿
专用的车）而自追晏子，及之国郊（国都周围百里的地区），请而反之。晏子不得已而反，闻北郭骚 之以死白己也，曰：“婴之亡岂不宜哉？亦愈不知士甚矣。”
介立
三曰：以贵富有人易，以贫贱有人难。今晋文公出亡，周流天下，穷矣，贱矣，而介子推不去，有以有之也。反国有万乘，而介子推去之，无以有之也。能其难，不能其易，此文公之所以不王也。
晋文公反国，介子推不肯受赏，自为赋诗曰：“有龙（指晋文公）于飞，周遍天下。五蛇（旨狐偃、赵衰、贾佗、魏犨、介子推）从之，为之丞辅。龙反其乡，得期处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，桥（应为稿字误写）死于中野。”悬书公门，而伏（陷居）于山下。文公闻之曰：“譆！此必介子推也。“避舍变服，令士庶人曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百万。”或遇之山中，负釜盖簦，问焉，曰：“请问介子推安在？”应之曰：“夫介子推苟不欲见而欲隐，吾独焉知之？”遂背而行，终身不见。
人心之不同，岂不甚哉？今世之逐利者，早朝晏退，焦唇干嗌，日夜思之，犹未之能得；今得之而务疾逃之，介子推离俗远矣。
东方有士焉，曰爰旌目，将有适也，而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶餐以哺之。爰旌目三餔之而后能视，曰：“子何为者也？”曰：“我狐父之人丘也。”爰旌目曰：“譆！汝非盗？胡为而食我？吾义不食子之食也。”两后据地而吐之，不出，喀喀然遂伏地而死。
郑人之下革+虎字头里加处【生僻字打不出，是战国时的地名，或为之都】也，庄蹻（战国时奴隶领袖）之暴郢也，秦人之围长平也，韩、荆、赵，此三国者之将帅贵人皆多骄矣，其士卒众庶皆多壮矣，因相暴以相杀，脆弱者拜请以避死，其卒递而相食，不辨其义，冀幸以得活。如爰旌目已食而不死矣，恶其义而不肯不死。今此相为谋，岂不远哉？【阶级眼光不同，所得结论也不同，在我们现在人眼中，奴隶的庄蹻可以算英雄了。至于
对爰旌目情愿死不食盗者之食及韩、荆、赵三国人为求生所做的评论，不同时代应该也会有不同的看法吧。盗，有时候也是无奈的事情，当一个不能给人以活路时，许多人难免就会成盗。而且王、盗只是叫法不同，不同的角度也许会有不同的王和盗。窃钩者被称为盗，窃国者就成了王】
诚廉
四曰：石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天也，非择取而为之也。豪士之自好者，其不可漫以汗也，亦犹此也。
昔周之将兴也，有士二人，处于孤竹（国名，在河北卢龙地带），曰伯夷、叔齐。二人相谓曰：“吾闻有偏伯焉（一方之长，此处指西伯侯姬昌），似将有道者，今吾奚为处乎此哉？”二子西行如周，至于岐阳，则文王已殁矣。武王即位，观周德，则王使叔旦就胶鬲于次四内（古地名），而与之盟曰：“加富（俸禄）三等，就官一列。”为三书，同辞，血之以牲，埋一于四内，皆以一归。又使保召公（太保召公，又作邵公，姬）就微子开（即微子启）于共头（山名，共首山）之下，而与之盟曰：“世为长侯（诸侯之长），守殷常祀，相奉桑林（乐曲名，殷商之乐），宜私孟诸（古大泽名）。”为三牲，同辞，血之以牲，埋一于共头之下，皆以一归。伯夷、叔齐闻之，相视而笑曰：“譆！异乎哉！此非吾所谓道也。昔者神农氏有天下也，时祀尽敬而不祈福也；其于，忠信尽治而无求焉；乐正与为正，乐治与为治；不以人之坏自成也，不以人之庳（低下）自高也。今周见殷之僻乱也，而遽为之正与治，上谋而行货（行贿。货，财物），阻（凭借）丘而保威也。割牲而盟以为信，因四内与共头以明行，扬梦（宣扬武王承受天命灭殷的梦）以说众（说服众人），杀伐以要利，以此绍（继承）殷，是以乱易暴也。吾闻古之士，遭乎乱世，不为苟在。今天下暗，周德衰矣。与其并乎周以漫吾身也，不若避之以洁吾行。”二子北行，至首阳之下而饿（饿死）焉。【这段又长又难理解】
【译：以前西周要兴起时，有两位贤士，住在孤竹国，名伯夷、叔齐。两个商量说：“听说有个西伯，好像是个有道之君，现在我们干嘛还待在这里？”于是两人向西到周国去，走到岐山南面，文王却已死了。武王登上王位，宣扬周德，派叔旦到四内去找胶鬲，跟他盟誓说：“让你俸禄增加，官居一等。”准备三份盟书，文辞相同，把牺牲祭品的血涂在盟书上，一份埋在四内，两人各持一份而归。武王又派保召公到共头山下去找微子启，跟他盟誓说：“让你世世代代作诸侯之长，奉守殷商的日常，允许你桑林这乐，把孟诸作为你的私人封地。”准备三份盟书，文辞相同，把牺牲祭品的血涂在盟书上，一份埋在共头山下，两人各持一份而归。伯夷叔齐听到这些后，互望着说：“唉，和我们听说的不一样啊！这不是我们所说的‘道’。从前神农氏之所以拥有天下，四时毕恭毕敬不是为了求福；对于，忠信为怀尽心治理而无所求；以百姓乐见的公正作为正确的选择，以百姓的安定作为治理目标；不利用别人的失败使自己成功，不利用别人的卑微使自己高尚。如今周国看到殷商僻，便急于帮它纠正，替它治理。这是崇尚计谋实施贿赂的做法，倚仗武力而炫耀威势。把杀牲盟誓言当作诚信，依靠四内和共头之盟来宣扬德行，宣扬吉梦来取悦众人，以依靠攻伐索要利益，用这些做法承继殷纣，这是用悖乱代替暴虐。我听说古代的贤士，遇上太平之世，不回避自己的责任；遭逢之世，不做苟且偷生的事。如今天下黑暗，周德已衰微。与其依附周使我们的名节受到玷污，不如避开它以此来清洁我们的德行。“于是这两人向北走，走到首阳山下守志挨饿而死。】
人之情，莫不有重，莫不有轻。有所重则欲全之，有所轻则以养所重。伯夷、叔齐，此二士者，皆出身弃生以立意，轻重先定也。
五曰：天下轻于身，而士以身为人。以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道（何由）相得（互相投合）？贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。当是时也，智伯、孟尝君知之矣。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺：不通乎轻重也。汤、武，千乘也，而士皆归之。桀、纣，也，而士皆去之。孔、墨布衣之士也，万乘之主、千乘之君不能与之争士也。自此观之，尊贵富大不足以来士矣，必自知之然后可。
豫让之友谓豫让曰：“子之行何其惑也？子尝事范氏、中行氏，诸侯尽灭之，而子不为报；至于智氏，而子必为之报，何故？”豫让曰：“我将告子其故。范氏、中行氏，我寒而不我衣，我饥而不我食，而时使我与千人共其养，是众人畜我也。夫众人畜我者，我亦众人事之。至于智氏则不然，出则乘我以车，入则足我以养，众人广朝，而必加礼于吾所，是国士畜我也。夫国士畜我者，我亦国士事之。”豫让，国士也，而犹以人之于己为念，又况于中人乎？
孟尝君为从（指合纵），公孙弘谓孟尝君曰：“君不若使人西观秦王。意者秦王帝王之主也，君恐不得为臣，何暇从以难之？意者秦王不肖主也，君从以难之未晚也。”孟尝君曰：“善。愿因请公往矣。”公孙弘敬诺，以车十乘之秦。秦昭王闻之，而欲丑之以辞，以观公孙弘。公孙弘见昭五，昭王曰：“薛之地大小几何？”公孙弘对曰：“百里。”昭王笑曰：“寡人之国，地数千里，犹未敢以有难也。今孟尝君之地方百里，而因欲以难寡人犹可乎？”公孙弘对曰：“孟尝君好士，大王不好士。”昭王曰：“孟尝君之好士何如？”公孙弘对曰：“义不臣乎，不友乎诸侯，得意者不惭为人君，不得意则不肯为人臣，如此者三人。能治可为管、商之师，说义行听，其能至主，如此者五人。万乘之严主辱其使者，退而自刎也，必以其血污其衣，有如臣者七人。”昭王笑而谢焉，曰：“客胡为若此？寡人善孟尝君，欲客之必谨谕寡人之意也。”公孙弘敬诺。公孙弘可谓矣。昭王，大王矣，孟尝君，千乘也。立千乘之义而不可凌，可谓士矣。
序意
维秦八年（秦始始皇八年），岁（岁星。此指太岁）在涒滩（太岁年申年的别称，古用以记年），秋甲子朔。朔之日，良人（君子）请问十二纪。文信侯（吕不韦）曰：尝得学黄帝之所以诲颛顼矣，“爰有大圜（指天）在上，大矩（地）在下，汝能法之，为民父母。”盖闻古之清世，是法天地。凡十二纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也。上揆之下，下验之地，中审之人，若此则是非可不可无所遁矣。
天曰顺，顺维生；地曰固，固维宁；人曰信，信维听。三者咸当，无为而行。行也者，行其理也，行数，循其理，平其私。夫私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。三者皆私设，精则智无由公。智不公，则福日衰，灾日隆。以日倪而西望知之。
赵襄子游于囿中，至于梁，马却不肯进。青荓（音平，人名）为参乘，襄子曰：“进视梁下，类有人。”青荓进视梁下，豫让却寝，佯为死人。叱青荓曰：“去，长者（豫让自称）吾且有事。”青荓曰：“少而与子友，子且为大事，而我言之，是失相与友之道；子将贼吾君，而我不言之，是失为人臣之道。如我者惟死为可。”乃退而。青荓非乐死也，重失人臣之节，恶废之道也。青荓、豫让，可谓之友也。
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