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用神提示是什么意思 用神的取用方法

分类:运势大全发布者:此情不移

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用神提要

用神提要节录于穷通宝鉴和造化元钥,以供研究者参考.

甲木喜用提要:

喜用 简略说明

寅月 丙,癸. 调和气候为要,丙火为主,癸水为佐.

卯月 庚,丙,丁,戊,己. 阳刃架杀,专用庚金,以戊,己滋杀为佐.无庚,用

丙,丁泄秀,不取制杀.

辰月 庚,丁,壬. 用庚金必须丁火制之,为伤官制杀.无庚用壬.

巳月 癸,庚,丁. 调和气候,癸水为主.原局气润,庚丁为用.

午月 癸,庚,丁. 木性虚焦,癸为主要,无癸用丁,亦宜运行北地.

木盛先庚,庚盛先丁.

未月 癸,庚,丁. 上半月同五月用癸.下半月用庚丁.

申月 庚,丁,壬. 伤官制煞,用丙调候,丁丙并用为佐.

酉月 庚,丁,丙. 用丁制然,用丙调候,丁丙并用为佐.

戌月 庚,甲,丁,

壬,癸. 土旺者用甲木,木旺者用庚金.

丁,壬,癸为佐.

亥月 庚,丁,丙,

戊. 用庚金,取丁火制之,丙火调候.

水旺用戊.

子月 丁,庚,丙. 木性生寒,丁先庚后,丙火为佐.

必须支见巳,寅,方为贵格.

丑月 丁,庚,丙. 丁火必不可少,通根巳,寅,甲木为助.用庚劈甲引丁.

乙木喜用提要:

喜用 简略说明

寅月 丙,癸. 取丙火解寒,略取癸水滋润,不宜困丙.火多用癸.

卯月 丙,癸. 以癸木,以丙泄秀,不宜见金.

辰月 癸,丙,戊. 若支成水局,取戊为佐.

巳月 癸. 月令丙火得禄,专用癸水,调候为急.

午月 癸,丙. 上半月专用癸水,下半月丙癸并用.

未月 癸,丙. 润土滋木,喜用癸水,柱多金水,先用丙火.

夏月壬癸,切忌戊,己杂乱.

申月 丙,癸,己. 月垣庚金司令,取丙火制之,或癸水化之.

不论用丙用癸,皆己土为佐.

酉月 癸,丙,丁. 上半月癸先丙后,下半月丙先癸后,无癸用壬.

支成金局,又宜用丁.

戌月 癸,辛. 以金发水之源.见甲,名藤萝系甲.

亥月 丙,戊. 乙木向阳,专取丙火.水多以戊佐.

子月 丙. 寒木向阳,专取丙火,忌见癸水.

丑月 丙. 寒谷回春,专用丙火.

丙火喜用提要:

喜用 简略说明

寅月 壬,庚. 壬水为用,庚金发水之源为佐.

卯月 壬,己. 专用壬水,水多用戊制之,身弱用印化之.

辰月 壬,甲. 专用壬水,土重以甲为佐.

巳月 壬,癸,庚. 以庚为佐,忌戊制壬.无壬用癸.

午月 壬,庚. 壬庚以通根申宫为妙.

未月 壬,庚. 以庚为佐.

申月 壬,戊. 壬水通根申宫,壬多必取戊制.

酉月 壬,癸. 四柱多丙,一壬高透为奇.无壬用癸.

戌月 甲,壬. 忌土晦光,先取甲疏土,次用壬水.

亥月 甲,戊,

庚,壬. 月垣壬水秉令,水旺用甲木化之,身煞两旺,用戊制之.

火旺用壬,木旺宜庚.

子月 壬,戊,己. 气进二阳,丙火弱中复强,用壬水,用戊制之.无戊用己.

丑月 壬,甲. 喜壬为用,土多不可少甲.

丁火喜用提要:

喜用 简略说明

寅月 甲,庚. 用庚金劈甲引丁.

卯月 庚,甲. 以庚去乙,以甲引丁.

辰月 甲,庚. 用甲木引丁制土,次看庚金.

巳月 甲,庚. 取甲引丁,甲多又取庚为先.

午月 壬,庚,癸. 火多以庚壬两透为贵.无壬用癸,为独煞当权.

未月 甲,壬,庚. 以甲木化壬引丁为用,用甲不能无庚,取庚为佐.

申月 甲,庚,

丙,戊. 取庚劈甲,无甲用乙.用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯.

水旺用戊.

酉月 甲,庚,

丙,戊. 取庚劈甲,无甲用乙.用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯.

水旺用戊.

戌月 甲,庚,戊. 一派戊土无甲,为伤官伤尽.

亥月 甲,庚. 庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权宜酌用.

子月 甲,庚. 庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权宜酌用.

丑月 甲,庚. 庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权宜酌用.

戊土喜用提要:

喜用 简略说明

寅月 丙,甲,癸. 无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵.

无癸滋润,万物不长,先丙,次甲,次癸.

卯月 丙,甲,癸. 无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵.

无癸滋润,万物不长,先丙,次甲,次癸.

辰月 甲,丙,癸. 戊土司令,先用甲疏,次丙,次癸.

巳月 甲,丙,癸. 戊土建禄,先用甲疏劈,次取丙癸.

午月 壬,甲,丙. 调候为急,先用壬水,次取甲木,丙火配用.

未月 癸,丙,甲. 调候为急,癸不可缺,丙火配用.土重不能无甲.

申月 丙,癸,甲. 寒气渐增,先用丙火.水多,用甲泄之.

酉月 丙,癸. 赖丙照暖,喜水滋润.

戌月 甲,丙,癸. 戊土当权,先用甲木,次取丙火.

见金,先用癸水,后取丙火.

亥月 甲,丙. 非甲不灵,非丙不暖.

子月 丙,甲. 丙火为尚,甲木为佐.

丑月 丙,甲. 丙火为尚,甲木为佐.

己土喜用提要:

喜用 简略说明

寅月 丙,庚,甲. 取丙解寒,忌见壬水,如水多,须以戊土为佐.

土多用甲,甲多用庚.

卯月 甲,癸,丙. 用甲忌与己土合化,次用癸水润之.

辰月 丙,癸,甲. 先丙后癸,土暖而润,随用甲疏.

巳月 癸,丙. 调候不能无癸,土润不能无丙.

午月 癸,丙. 调候不能无癸,土润不能无丙.

未月 癸,丙. 调候不能无癸,土润不能无丙.

申月 丙,癸. 丙火温土,癸水润土,七月庚金司权,丙能制金,癸以泄金.

酉月 丙,癸. 取辛辅癸.

戌月 甲,丙,癸. 九月土盛,宜甲木疏之,次用丙癸.

亥月 丙,甲,戊. 三冬己土,非丙暖不生.

初冬壬旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之.

子月 丙,甲,戊. 三冬己土非丙暖不生.

壬水太旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之.

丑月 丙,甲,戊. 三冬己土非丙暖不生.

壬水太旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之.

庚金喜用提要:

喜用 简略说明

寅月 戊,甲,壬,

丙,丁. 用丙暖庚性,虑土厚埋金,须甲疏泄.

火多用土,支成火局用壬.

卯月 丁,甲,庚,

丙. 庚金暗强,专用丁火,借甲引丁,用庚劈甲.

无丁用丙.

辰月 甲,丁,壬,

癸. 顽金宜丁,旺土用甲,不用庚劈.

支火宜癸,干火宜壬.

巳月 壬,戊,丙,

丁. 丙不镕金,惟喜壬制,次取戊土,丙火为佐.

支成金局,变弱为强,须用丁火.

午月 壬,癸. 专用壬水,癸次之,须支见庚辛为助.

无壬,癸,用戊,己泄火之气.

未月 丁,甲. 若支会土局,甲先丁后.

申月 丁,甲. 专用丁火,甲木引丁.

酉月 丁,甲,丙. 用丁甲□金,兼用丙火调候.

戌月 甲,壬. 土厚先用甲疏,次用壬洗.

亥月 丁,丙. 水冷金寒爱丙丁,甲木辅丁.

子月 丁,甲,丙. 仍取丁甲,次取丙火照暖,一派金水,不入和暖之乡,孤贫.

丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力.

丑月 丙,丁,甲. 仍取丁甲,次取丙火照暖,一派金水,不入和暖之乡,孤贫.

丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力.

辛金喜用提要:

喜用 简略说明

寅月 己,壬,庚. 辛金失令,取己土为生身之,本欲得辛金发用,全赖壬水之功.

壬己并用,人庚为助.

卯月 壬,甲. 辛金失令,取己土为生身之,本欲得辛金发用,全赖壬水之功.壬

己并用,人庚为助.

辰月 壬,甲. 若见丙火合辛,须有癸制丙,支见亥子申,为贵.

巳月 壬,甲,癸. 壬水洗淘,兼有调候之用,更有甲木制戊,一清澈底.

午月 壬,己,癸. 己无壬不湿,辛无巳不生,故壬,巳并用.无壬用癸.

未月 壬,庚,甲. 先用壬水,取庚为佐,忌戊出,得甲制之,方吉.

申月 壬,甲,戊. 壬水为,甲戊酌用.

不可用癸水.

酉月 壬,甲. 壬水淘洗,如见戊己,须甲制土,支成金局无壬须用丁火.

戌月 壬,甲. 月辛金,火土为病,水木为药.

亥月 壬,丙. 先壬后丙,名金白水清,余皆酌用.

子月 丙,戊,

壬,申. 冬月辛金,不能缺丙火温暖,余皆酌用.

丑月 丙,壬,

戊,己. 同上,丙先壬后,戊己次之,总之,丙火不可少也.

壬水喜用提要:

喜用 简略说明

寅月 庚,丙,戊. 无比劫者,不必用戊,专用庚金,以丙为佐.

如比劫多,又宜制之,一戊出,名一将当关,群邪自伏.

卯月 戊,辛,庚. 三春壬水绝地,取庚,辛发水之源.水多用戊.

辰月 甲,庚. 甲疏季上,次取庚金发水源,金多预丙制之为妙.

巳月 壬,辛

庚,癸. 壬水弱极,取庚,辛为源,壬癸比劫.

午月 癸,庚,辛. 取庚为源,取癸为佐.无庚用辛.

未月 辛,甲. 以辛金发水源,甲木疏土.

申月 戊,丁. 取丁火佐戊制庚,戊土通根辰戌,丁火通根午戌,方可为用.

酉月 甲,庚. 无甲,用金发水之源,名独水犯庚辛,体全之义.

戌月 甲,丙. 以甲制戌中戊土,丙火为佐.

亥月 戊,丙,庚. 如甲出制戊,须以庚金为救.

子月 戊,丙. 水旺宜戊,调候宜丙,丙戊必须兼用.

丑月 丙,丁,甲. 上半月专用丙火,下半月用丙,甲木为佐.

癸水喜用提要:

喜用 简略说明

寅月 辛,丙. 用辛生癸水为源,无辛用庚,丙不可少.

卯月 庚,辛. 乙木司令,专用庚金,辛金次之.

辰月 丙,辛,甲. 上半月专用丙火,下半月虽用丙火,辛甲为佐.

巳月 辛. 无辛用庚.

午月 庚,辛,

壬,癸. 庚辛为生身之本,但丁火司权,金难敌火,宜兼用比劫,方得庚辛之用.

未月 庚,辛,

壬,癸. 上半月金神衰弱,火气炎热,宜比劫帮身,同五月.

下半月无比劫亦可.

申月 丁. 庚金得禄,必丁火制金为用,丁火以通根午戌未为妙.

酉月 辛,丙. 辛金为用,丙火佐之,名水暖金温,须隔位同透,为妙.

戌月 辛,甲,

壬,癸. 专用辛金,忌戊土,要比劫滋甲,制戊为妙.

亥月 庚,辛,

戊,丁. 亥中甲木长生,泄散元神,宜用庚,辛.

水多用戊,金多用丁.

子月 丙,辛. 丙火解冻,辛金滋扶.

丑月 丙,丁. 丙火解冻,通根寅巳午未戌,方妙,癸巳会党,年透丁火,名雪后

灯光,夜生者贵.支成火局,

又宜用庚辛.

生意场中的“媚女”

生意场中的美女,往往都会比男人多一点资本,姿色往往会成为叩门的金砖。当然了,也会招来麻烦。比如说,近来网络上公开的那些依靠高官发财的情妇们,最后估计也会成为两手空空。

不过要依笔者看,漂亮、美丽并不是成为生意场制胜者的决定性条件,有些女性并没有多漂亮,一样可以拥有无穷魅力,或许这就是我们通常所讲的“媚力”,这种“媚力”可并不是所有人能具有的。

话说朋友来访,给了笔者一个美女的八字,让笔者看看此人事业运气如何?

八字为坤造:

己巳

乙亥

丙申

戊子

这个八字丙火日主,生在亥月,身弱无疑。幸亏乙木相生,乙木正印,说明这位美女心地并不坏,挺善良的一个人。现在正好走的是戊寅大运,寅木用神生助丙火,发财的好运,因此从2023年开始命运的转折,开启做生意,2023、2023财源滚滚。

大家都在说2023、2023生意难做,钱不好赚,可人家一样赚钱。其实大气候、大局势,与个人财运真没多大关系,即使是再不好的形势,一样有发财的人,这就是命运的美妙。

今年2023年乙未流年,亥未半合,乙木引发,乙木生丙火,因此今年将会是继续大发展的一年。

说完这些,笔者就笑了,朋友看笔者笑的有点神秘,就开始刨根问底。笔者继续谈:

这个女人桃花运太旺了,简直是就是遍地桃花,堪称——情圣。

朋友连连称是,的确如此。

日主丙火,官星为水,坐下的申金里面含有水,可以看做老公,而亥水、子水都可以看做桃花,水得到了申金相生,旺而且多,自然桃花多。

朋友问:官星多,一定是桃花多吗?

笔者回答说:那可不一定。关键是人家这个八字结构巧妙。天干上透出了食神戊土、伤官己土,食神、伤官可以代表一个人的情欲。八字的时柱是戊子,子水就是癸水,因此干支自合,戊癸相合,与官星相合,因此说她桃花特别多。何况是婚姻宫申金被寅木所冲,也是桃花多的标志。

地支中的水流到了子水,与戊土相合,这不就是狐媚的力量吗?

笔者继续谈:

这个女人“媚力”无穷呀,她做生意,靠的就是这个秘诀,一般和她打交道的异性都会被她拿下,她很善于公关。

朋友也笑了,说道:是的,是的,这个人的眼神简直是勾人,并且说话也迷人,做生意的对方只要男性,她几乎是无往不胜。关键是这个人长得并不漂亮呀,可就是有一种“狐媚”的力量。

笔者继续解析:

这个人也是有个致命的缺点呀,她只能搞定那些小领导、小关系,大领导、大关系,她就不行了。

朋友哈哈哈大笑:这也能看出来呀。

究竟几分天注定几分靠打拼?

究竟几分天注定几分靠打拼?

有人说,“三分天注定,七分靠打拼”;也有人说,“万事天注定,半点不由人”;还有人说,“命运就掌握在自己手中”……那么,这些说法孰对孰错、哪个更合理呢?方舟周易认为:

一、“万事天注定,半点不由人”和“命运就掌握在自己手中”的说法显然偏执,前者无限夸大了“天”的作用,后者无限夸大了“人”的作用。

如果说“万事天注定,半点不由人”的话,那么,“人”就完全可以不作为了,一切可以坐等“天”的安排,让“天”来分派衣、食、住、行等。这非常明显的经不起推敲。

如果说命运完全是由自己掌控的话,那么,也就是说一个人的出生不是由爹妈决定的,而是由自己的决定的;读书时你想考第一就可以考第一、你想考清华北大就可以考清华北大,你想升官发财就升官发财……不要说你不想这些啊?也不要说你没把握好?就算你第一没把握好,第二次、第三次怎么还没把握好呀?就算你这方面没有把握好,怎么其它方面也没把握好的呀?如果说你都把握好了,为什么总还有人比你强呀?难道你就不愿意比别人强?如果说命运完全掌握在自己手中的话,人们也就不会感叹“谋事在人、成事在天”的了!

二、从生活中别人总比你强的三个原因来看命运究竟是不是就掌握在自己手里。

1、他有一个好老爸,有钱有势,所以他比你强。这说明并不是“他”厉害,而是“他爸是李刚”,是李刚厉害,也就是说,他的命运并不完全是由他自己掌握着,而是一部分由他爸掌握的。

2、他遇上了好机会、或者大家都认可他推举他,所以他比你强。很明显,这“好机会”、“大家”都是外界的东西,也不是说他想有就有、他想得到就可以得到的,也就是说,这些都不是由他自己就能决定的。

3、他确实比你更有实力、更有能力,但是这种更强能力和实力并不一定就是因为更多努力的结果。比如,读书时他的成绩为95分而你的为75分;工作时他月入30万而你月入0.3万。是你没他努力吗?显然不是!读书时他除了上课其它时间基本上是玩,而你除了上课还有很多补习;他工作每天不足六小时,而你每天工作至少八小时。

由以上分析可以看出,影响个人命运总体上有两大因素,一个是自身素质,另一个是外界环境。也就是说,命运既不是完全由天注定的,也是更完全掌握在自己手中的。

三、究竟几分天注定,几分靠打拼?果真是“三分天注定,七分靠打拼”吗?

方舟周易认为,“三分天注定,七分靠打拼”的说法固然对人们奋斗打拼有一定的激励作用,但这种说法事实上既不客观也不合理。

从现实生活中讲,可以说绝大多数人都是在努力地、不懈地打拼的,而结果上却总是少数人成功了。也就是说,如果说果真是“三分天注定,七分靠打拼”的话,应该是多数人成功、不数人不成功才对的。此外,换一句话说,没有成功的人就没有打拼?显然不是!

从周易命理上讲,命运实际上是由“命”和“运”两部分组成。命是先天的基因因素,是最基本的、最根本的东西,是内因,是“先天注定”的部分,而运是后天的环境因素,是外因,是可以人为的调整和掌控的,是“后天打拼”的部分。没有命则运成了无源之水、无本之木。孰重孰轻一目了然,“先天注定”的部分优于“后天打拼”的部分。这就是为什么他用一小时读书要比你花一天时间读书效果好的道理,这就是他六小时的工作比你八小时的工作收入高百倍的道理!因为他命中先天就储存有这方面的“基因”。

根据“先天注定”与“后天打拼”之间的主次关系,“注定”和“打拼”的一般分配比例应该是“七分天注定,三分靠打拼”,而“注定”和“打拼”的极限分配比例应该是“六分天注定,四分靠打拼”。也就是说,命中注定的因素始终都占大头的,这就是人们常感叹的“命中有的终须有,命中无的莫强求”的原因所在。

以上内容是小编关于用神提示是什么意思和用神的取用方法的分析和解答,如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言,我们将整理和分享给大家阅读。

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