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今天开始，我们正式讲怎么判断流年吉凶的问题？在讲解之前呢？我想问大家一个问题，就是流年干支到底谁重要？这是一个争论了千百年都没有定论的问题。但我不知道是古人没研究出来还是故意保密的。有的大师说，流年天干重要，有的大师说，流年地支重要。两种说法好象都有道理？好象都有准确率。所以时至今日，还没有盖棺定论。
其实这两种说法，都是在猜谜语，为什么呢？因为他是孤立的去看流年，而没有结合具体的八字来看。
其实就是不结合八字来看，我们都无法说干支到底谁更重要？因为什么呢？干通常比喻成人，支通常比喻成物，二者本质就不同，本身就无法相比。这种人与物的比喻，大家可以在子平真诠中去看，原文说，甲见寅卯，就是府县之官，正好在自己管辖之地，所以能够发号司令。不见寅卯，就是府县之官，到了别人管辖之地，无能为力，即按照古人的说法，是甲寅柱为甲木天干重要，其他的甲午之类则不是甲木重要而是地支重要了.那你说，到底是干重要还是支重要呢？所以我们不能说谁更重要
天干主动，地支主静.所以如果从主观能动性为讲，肯定就是干重要，干是人嘛.我打一个不恰当的比喻为干：支之比为6：4；
但是.如果从力量大小来讲呢？肯定就是支重要。干：支的比例为4：6，那如果两方面综合起来呢？是不是还是无法区分谁更重要？加起来都是10：10
流年干支到底谁重要？这是古人提出来的，根据我的认为。实际上说谁更重要这个词语不妥当，应该说，干与支到底谁的力量对命局更大更重要？
这实际上是一个灵活的，没有具体规定的一个话题。要视具体命局而定，流年的干在命局有根，则流年的干才对命局有力量，支对命局没有力量，他就体现干所代表的吉凶。流年的支在命局有根，则支对命局有力量，干对命局没有力量，他就体现支所代表的吉凶。如果流年干支皆在命局有根，则干支同等重要，如果流年干支皆在命局没有根，则都不重要.对你无关痛痒，流年干支同时有根或同时没根的情况比较少，大多数的时候，都是只论干或只论支，所以古人就在这方面下功夫，研究干支到底谁更重要的问题。.明白没有？可以说，就这一句话，可以说是解开八字的钥匙，是绝招中的绝招。
出生日期：一九七三年二月二十日丑时（阳历：1973年3月24日丑时）
男命阴年生逆排，距卯月令始为6岁零，即1979年3月24日起运。
????财????杀??? 日主???杀
乾造：?癸????乙????己????乙
地支：?丑????卯????未????丑
???己癸辛???乙???己丁乙??己癸辛
大运：甲寅?? 癸丑?? 壬子?? 辛亥?? 庚戌??己酉
年龄：6周岁? 16周岁?26周岁?36周岁?46周岁?56周岁
公元：1979年?1989年?1999年?2023年?2023年?2029年
这个是我一个学员的哥哥，在庚辰辛巳年因为谈恋爱的事而精神失常。实际上精神失常这个八字也很明显，就是一片杀贴身，在没有结婚之前，财虽然出现实际上相当于没有财，但你一谈恋爱呢？就是填实财了，财就生杀克身，杀克身不是伤身就是死亡，而火通常主神经，有的流派以食伤为神经，论火为神经的，是从五行来讲的，论食伤为神经的，是以六神而言，都没有错.但不论是金还是火，在丑未中相冲就伤了，所以就神经失常。但他不是我们本节讨论的范围。我们要说的是流年，在丁亥年正月，这个学员就向我请教，大运壬子，流年丁亥，两个亥子丑水局，一个亥卯未木局，天干一派壬癸，又有丁壬合木之象，全局全部水木。会不会死亡？我问你们，会不会死亡？不会，因为命局有未土，流年的丁就有力量了。所谓众杀猖狂，一仁可化，就一个丁字有力，就可以断不会死亡了。后来实际反馈没有死亡，这个丁亥年，到底是丁有力量还是亥有力量呢？或者是水火都有力量？
刚才我说了，是未中的丁出来，所以丁是有力量的，即任何流年的丁都有力量。而亥水在原局是没有根的，在其他的大运就没有根，但在子水运，因为命局有丑，形成亥子丑局，所以在这个运中的亥水是有力量的，即丁亥年，丁与亥都有力量，各自发挥作用.
这里补充说明一下，某一神在原局受伤，那么大运出来同样是没用.前面论大运时我已经说了这个问题.但我要说明的是，这种观点或者说理论，不适用于流年，譬如这个命局的丁，因为原局是丑未冲，丁已经受伤，所以即使走丁火运都没用.但不影响流年的使用.流年的判断跟大运的判断思维是完全不同的.即判断流年某字有没有用，根本不看原局是不是受伤的问题，只关心在原局有没有根的问题，即大运怕在原局受伤，不怕在原局没有根，而流年怕原局没有根，不怕原局受伤。二者是相反的。
那么怎么看有根没根呢？这个问题，以前从来没有人提出来过，所以大家都很茫然。下面我就详细的讲一讲，因为干支都是相互穿插的，所以我想从五行上来讲大家会好记忆一点，首先是讲木.
命局有甲木，流年寅为有根，卯不是根，甲为有根，乙不是根.命局有寅字，流年甲有根，乙没有根，命局有亥字，流年甲有根而流年乙没有根.总之，阳干有根的范围相对阴干要窄一些.这是没有会合的情况下而论.，
命局有乙木，流年卯为有根，寅不是根，乙有根而甲无根。命局有辰土，流年乙木为有根，命局有未土，流年乙木有根，是不是阴干有根的范围比阳干要宽？但有一点，如果命局有未或卯其中之一字，我们说流年是乙有根而甲无根，而如果大运逢亥字，流年则甲同样有根了。不只是流年乙有根的问题，因为古人早说了，三合局以阳干看。所以命局有亥卯未其中一字，而大运再有亥卯未其中一字，流年甲乙同做有根看.
命局有亥水，流年寅卯都有根，命局有寅木，流年卯没有根，但如果大运是辰土，构成寅卯辰三会局，则此运中的卯木流年则有根了.同样的道理，命局有卯字，流年寅没有根，但如果大运是辰土构成寅卯辰局，此运中的寅木流年作有根看了.谈了木再谈火
命局有丙火，流年巳为有根，午不是根，丙为有根，丁不是根.命局有巳字，流年丙有根，丁没有根，命局有寅字，流年丙有根而流年丁没有根.总之，丙阳干在没有会合的情况下.有根的范围相对丁阴干要窄一些。
命局有丁火，流年午为有根，巳不是根，丁有根而丙无根。命局有未土，流年丁火为有根，命局有戌土，流年丁火有根，就是阴干有根的范围比阳干要宽.但有一点，如果命局有午或戌其中之一字，我们说流年是丁有根而丙无根，但如果大运逢寅字，流年则丙同样有根了。不只是流年丁有根的问题，因为命局有寅午戌其中一字，而大运再有寅午戌其中一字，所以流年丙丁同做有根看.
命局有寅木，流年巳午都有根，命局有巳火，流年午没有根，但如果大运是未土，构成巳午未三会局，则此运中的午火流年则有根了.同样的道理，命局有午字，流年巳没有根，但如果大运是未土构成巳午未局，此运中的巳火流年作有根看了.
另外，丙与甲他还有不同之处，譬如命局有亥卯未其中之一，必须大运也是亥卯未其中之一，此运中的甲木流年才能做有根看，其他的流年，不做甲木有根看，丙火则不同，命局有寅午戌其中之一.在六十甲子中，有三个流年不必大运配合就做丙火有根看，即丙寅丙午丙戌流年.但有一点，是命局必须有寅午戌三字之一，如果命局没有这三字之一，那也是废话
如果命局有卯字，流年戌为火有根.以丙火论，但戌土本身也存在，至于戌是不是有根？则看命局有没有戊字或辰戌字？同理，命局有戌，流年卯也做火有根论，而本身的卯也存在.
命局有庚金，流年申为有根，酉不是根，庚为有根，辛不是根.命局有申字，流年庚有根，辛没有根，命局有巳字，流年庚有根而流年辛没有根.庚阳干在没有会合的情况下.有根的范围相对辛阴干要窄一些。
命局有辛金，流年酉为有根，申不是根，辛有根而庚无根。命局有丑土，流年辛金为有根，命局有戌土，流年辛为有根，就是阴干有根的范围比阳干要宽.但有一点，如果命局有丑或酉其中之一字，我们说流年是辛有根而庚无根，但如果大运逢巳字，流年则庚同样有根了。不只是流年辛有根的问题，因为命局有巳酉丑其中一字，而大运再有巳酉丑其中一字，流年庚辛同做有根看.
命局有巳火，流年酉有根而申没有根，命局有申金，流年酉没有根，但如果大运是戌土，构成申酉戌三会局，则此运中的酉流年同样有根了.同样的道理，命局有酉字，流年申没有根，但如果大运是戌土构成申酉戌局，此运中的申流年作有根看了.
如果命局有辰字，流年酉有根.申没有根。因为辰酉合金之故。
命局有壬水，流年亥为有根，子不是根，壬为有根，癸不是根.命局有亥字，流年壬有根，癸没有根，命局有申字，流年壬有根而流年癸没有根.壬阳干在没有会合的情况下.有根的范围相对癸阴干要窄一些。
命局有癸水，流年子为有根，亥不是根，癸有根而壬无根。命局有丑土，流年癸水为有根，命局有辰土，流年癸水有根，就是阴干有根的范围比阳干要宽.但有一点，如果命局有子或辰其中之一字，我们说流年是癸有根而壬无根，但如果大运逢申字，流年则壬同样有根了。不只是流年癸有根的问题，因为命局有申子辰其中一字，而大运再有申子辰其中一字，所以流年壬癸同做有根看.
命局有申金，流年子有根而亥没有根，命局有亥水，流年子没有根，但如果大运是丑土，构成亥子丑三会局，则此运中的子水流年则有根了.同样的道理，命局有子字，流年亥没有根，但如果大运是丑土构成亥子丑局，此运中的亥水流年作有根看了.
另外，壬水还有一个特殊之处。命局有申子辰其中之一.在六十甲子中，有三个流年不需要大运配合就做壬水有根看，即壬申壬子壬辰流年.但有一点，是命局必须有申子辰三字之一，如果命局没有这三字之一，那也是废话
至于土就简单了，命局有戊，则流年辰戌为有根，丑未为无根，戊有根，己无根，命局有申，流年见戊为有根，命局有寅，不在月令，流年戊可视为有根，如果寅木在月令，则流年戊为无根.命局有己，流年丑未为有根，辰戌为无根，己有根戊无根.命局有丑，流年未有根，至于未借根之后冲丑是另外一回事.辰戌同论.命局有午火，流年未丑做有根。辰戌无根。命局有子水，流年只有丑土为有根，其他辰戌未没有根。
当你明白这个谁有根的时候，你第一不会再纠缠干与支谁对命局更重要的问题，某些流年是干重要，某些流年是支重要，某些流年是干支都重要.某些流年是干支都没用。
但有一点，我要提出来，不然你们又会僵化，刚才我说流年干支都在命局没有根的时候，他对你的命没有影响力，因为他没有介入到你的命局中来，他还有种种变化的，
第一种，他没有介入到命局中来，是指他对你的命局不再产生吉凶，但他还是会影响你的财运增减的，类似于前面我们说大运在命局无根一样的，他没有介入到命局，但是忌神，那就是说，这一年环境不好，让你的收入少了，是用神呢？那就是环境不错，让你的收入多了。
第二种流年地支冲合了四柱其中之一，说明流年已经介入到你的命局了.就可以产生吉凶了。明白没有？
第三种，流年虽然没有介入到命局，但他有对大运生克助化的作用。而我们说大运不论在命局是否有根都作有用看，因为大运是命局月令延伸出来的。
那么，当你的命运岁符合我们第三课的内容时，流年因为通过大运的关系，仍然对命局产生作用了。
这就是流年没有介入到命局的种种变化。我们每一节课，讲的都是单一的象，到真的流年断事时，是所有的象综合在一起运用的。
所以，当你听完我这一节课，明白流年干支谁对命局更重要的时候，基本上就不会再纠缠流年干支盖头截脚的问题了，盖头截脚，是指干支在命局同时没有根或同时有根的的情况下才看的.而如果干或支其中之一在命局有根，则以有根的来断吉凶. 盖头截脚.只能修改吉凶程度.不再修改成败.
譬如丁亥年，按我们以往的习惯，就是丁截脚之象，好象是丁无用而亥有用，这个就是你们搞颠倒的问题。一切以原局看，如果是丁在命局有根而亥在命局无根，这个丁恰好是喜神，这一年肯定就断吉，亥拖丁的后腿，只是吉的程度减小而已，即只能修改细节了，不能因为亥克了丁就认为修改了成败。反过来说，戊子之类的盖头也是同样的道理.
乾造： 癸 甲 己 戊 (午未空)
巳 寅 丑 辰
大运：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
1岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁
始于：1954 1964 1974 1984 1994 2004 2023 2024
看一看这个命局，他是癸水坐巳火绝地，癸水是偏财，那就是说，命局就有父亲可能寿年不高之象，但还要参考大运，你要有火土运才行，没有火土运，他就不会出事.而他一岁开始就行癸丑大运，就是土运了，而且在前面的十神论中，口诀是偏财坐比肩，父死他乡之兆.那就是说，这一步运中逢上不好的流年，就会有父亲去世的信息了，命与运信息相同..
那我给你们两个流年，戊戌年与己亥年，应该是哪一年死父？一般人就想到戊戌年癸无根，认为己亥年癸有根了，就断是戊戌年了，实际当你明白我这个理论之后，就知道亥不是癸的根，在本例中，亥的功能是冲巳火，是为父亲的宫位受伤，己克癸，是为偏财受伤。此为星宫同伤，故此年死父
命主职业： 个体 坤造
壬 辛 庚 丁
子 亥 申 亥
大运 庚戌 己酉 戊申
大运：戊申 流年：甲申 乙酉
看一看这个命局，全局仅日支助日元，，月令辛金被众多水狂泄，自身难保，肯定不能再助日元，所以身弱无疑，用神自然是印比帮身为美，喜前运极佳.现在我们研究的是甲申年与乙酉年，此二年有天渊之别.甲申年发财十万，乙酉年不但没发财，反而破财，原因呢？甲申年，因为命局有亥字，所以甲是有根的，命局有申字，自然申也是有根的，即甲申年，你可以说是身旺财也旺.所以这一年发财，乙酉年正是这样，月干是辛，流年的酉自然有了根，而乙木无根，再逢截脚，自然就不发财了.此二年差异之大，全在于干支在命局有根无根之变化.而不在于流年自身干支是否盖头与截脚.
而甲申年是为截脚，他就影响发财的大小等级.如果不是甲申而是甲子，那么肯定发财不止十万，反过来说，如果命局没有亥字，甲木无根，那么就不会发财反而是破财了.
最后我还要说的是，这个有根无根，同样是专指流年而言，不是论命局，你譬如说，命局只有寅木，而日元是乙木，寅木就是日元的根，前面应该是讲过的，这里重复一下
第二节注意观察命局的组合
我发现当今易学界，在断流年时都没有观察命局的组合。所以导致准确率低下，譬如说，某八字是以寅木为根或者寅木为用神或者说寅木是关键字，如果出申酉两个流年选择题，问哪一年出事？大家都不约而同的回答申年。基本上没有人回答是酉年，更何况还有出事在巳年的，丑年的，或戌年的等等呢？
那么怎么观察命局的组合？怎么判断应该是申年还是巳酉丑年或戌年呢？这就涉及到命局的组合问题了
命局寅字为关键点，如果其他柱有丑土。那么流年通常是酉年，如果其他柱有巳火，那么流年通常是酉年，因为古人说，地支主静，因冲合会而动。而三合局通常中神为重，所以通常出事在酉年，如果说命局有丑土，流年出事在巳年的话，一般说来是辛巳年，因为巳丑拱金，天干露出辛金。这种情况可以视做成金局。详见《子平真诠评注》
或者你是行金运，那么流年不必强求一定是辛巳，其他巳年也算金局成立克寅木。只要不是丁巳年就行。
反过来说，如果命局是酉金。那么流年既可能是巳火，也可能是丑土。这要视其他的组合及流年而定，譬如说，流年是丁巳，则永远不成金局而是火旺了。
如果命局是寅字为关键点，而其他柱有申酉二字，那么流年出事在戌年，因为申酉戌三会，地支因此而动，动则伤寅木了。如果命局有申戌二字，那么流年通常出事在酉年。
只有命局无申酉戌或巳酉丑的这种组合的情况下，流年才能以申年断寅木之凶。譬如说，命局有酉戌二字，那么流年会是申年，但此申是因为申酉戌三会的原因造成而不是因为我们通常的思维认为寅申相冲的原因.其概念，意义是完全不同的。
如果命局申与寅紧贴，有时甚至是巳火流年形成三刑而让寅木受伤，都不会是申年出寅木之事，总之，你们要跟我学，就要抛开以前的初级思维，一见命局寅木是关键字，冲口而出断申年，如果别人回答说不是申年出事，你还在那找理由，说人家的八字不对什么的，我见到这种找借口的太多太多了，错了就是错了，要有勇于认错的精神。我这种思维虽不敢说百分之百的准确，但至少适合大多数命局，会提高你们的准确率.还有一种情况，就是原局寅申远隔，这种情况，因为有冲之形，无冲之实，那么可以断申年。
我这样子单纯讲理论，可能许多人还很茫然，下面还是举几个例子出来看看，大家就有认识了
坤造：?己????丙????乙????丙
地支：?丑????寅????丑????戌
???己癸辛??甲丙戊??己癸辛??戊辛丁
大运：丁卯??戊辰??己巳??庚午??辛未??壬申
年龄：9周岁? 19周岁?29周岁?39周岁?49周岁?59周岁
公元：1958年?1968年?1978年?1988年?1998年?2023年
这个命局，大家就可以看到，正好适合我说的，寅木是关键字，日主以寅木为根，伤了寅木就出事。她是在辛未大运，乙酉流年去世的。可我发到网上去，没有一个人说是乙酉年，甚至我反馈了事实之后，还有人不能接受。别人不能接受无所谓，但你们跟我学，就要接受我的观点。
乾造：乙 丁 丁 壬
丑 亥 酉 寅
这是我在论坛上断的八字。问何年死亡？我就这样子回答的，死于巳年或丑年，而且基本上要确定为丑年。因为什么呢？因为原局月令的丁火，壬亥相引可以克制住，似有实无。可以不用去看他。
而乙木与寅木为丁的印。而有酉丑拱金克寅之象，但酉与丑远隔了。所以是丑年而不是巳年，这就是原局的特征组合。如果原局丑酉不是远隔，那么通常就是巳年了。后来这个人才反馈说：是国父孙中山先生的八字，这就不用我多说了，孙中山先生死于1925年，即辛巳运乙丑年。大运流年均合。
坤造： 丁 癸 丙 丁 (午未空)
未 丑 戌 酉
大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁
始于：1974 1984 1994 2004 2023 2024 2034 2044
这个八字，丁巳运，乙酉年怎么判断？先说大运，他是丁巳，从天干来讲，是比肩，那很可能有感情方面的事.因为比肩争夫嘛，癸水为夫，他要想吃丁火这朵花，还得身旺才行，巳酉丑三合，就是助水了，那就是说，丁巳运天干地支都合婚姻不顺的信息了，但原局与大运，一是大运毕竟是火旺地，而金是虚局，二是原局是酉金远隔，那就只有等到流年来引近了，这样全盘一看，就明确是乙酉年离婚了，实际也是这一年离的婚.据人家反馈说，此年离婚，而且.这一年工作也变了，收入还少了许多，
职业职务：工人 出生地：山东
出生日期：一九八四年腊月廿三日巳时（阳历：1985年2月12日巳时）
女命阴年生顺排，距寅月令终为7岁2个月4天，即1992年4月16日起运。
????伤????杀??? 日主???伤
坤造：?乙????戊????壬????乙
地支：?丑????寅????午????巳
???己癸辛??甲丙戊?? 丁己??丙戊庚
大运： 己卯??庚辰??辛巳??壬午??癸未??甲申
年龄：7周岁? 17周岁?27周岁?37周岁?47周岁?57周岁
公元：1992年?2002年?2023年?2023年?2032年?2042年
这是李洪成设的所谓的擂台题，出癸未，甲申，乙酉三年，让选择哪一年出车祸？我是不屑打别人所谓的擂的，别人所谓的擂，说白了就是拿人当猴耍，让人丢人现眼，你譬如说吧，你能够算出来某一年有伤灾，那已经是不得了的，是宗师级的人物了，许多人出的所谓擂台，偏偏就问是伤手呢还是伤足，是车祸呢还是跌打扭伤？一旦你回答不正确，别人就把你看低了，认为你没有水平，所以我说所谓的擂台纯粹就是耍人。但我的一个学员向我咨询了这个八字，他问我的意见？
那么这个命局有什么特征？就是戊土七杀贴身，但天干有乙木，地支有寅木，所以平时不致发作，但一旦岁运破运木，七杀就攻身，伤灾就来了，记住，七杀是主伤灾的，这个命局之所以发生车祸，是因为壬见丑为金舆了，而大运又有未运，所以终身注定会有车祸，实际上车祸也算是伤灾，只是比我们统称的伤灾更详细，更细微而已。
那你看大运庚辰，是不是就合住了乙木？剩下的就是寅木了，去掉寅木的流年就是车祸，所以你首先排除癸未年，剩下甲申与乙酉年，而命局的特征是什么呢？是丑土与巳火，明白不？所以就应该是乙酉年破去寅木为车祸，后来我这个学员就去打擂了，出来的结果就是乙酉年。
说到这里，我就借这个命局讲一讲若干变化，因为刚才我们讲的，是基本的，常识性的东西。有的命局，他就不会遵循这个原则了
变化是什么呢？假设年丑午月寅日，则午火是寅木的保护神，则不再适合巳酉丑这个合局思维了。明白不？或者是酉年午月寅日同理。永远不会是巳酉丑年或申酉戌年伤这个寅字了。即某字与克神之间，间隔一个保护神，不再适用本思维了。
或者说保护神大家有点茫然，我换一个说法，就是某字附近是我所生之神，则不再适用本思维。天干地支理论是相同的.譬如年癸月甲月丁日，大运是金水大运，流年癸年就会伤丁，这个甲是化不了的，但如果是年癸月己日丁，虽然行金水大运，流年的癸就无法克丁，所以某字与克神之间，间隔一个我生之神，不再适合本思维.如上乙丑戊寅壬午乙巳造，如果年支不是丑土，寅巳之间间隔一午，他就不适合本思维.就不能断酉年而是断申年寅巳申三刑了..
那么这种有保护神的情况怎么判断流年呢？(譬如癸年己月丁日)？根据我的经验，许多例题是水运木年伤丁火，那就是说，木年此时的功能是克木而不再是生丁了.或者是木运水年，你永远不要忘记原局的组合，原局是土保护火，不论是水运木年还是木运水年，此时的木，是克土的功能，而不是生火的功能，我们以往老是断不准的原因正是在这里。一见岁运木就断是生火的，就没人想到是破原局的保护神的
即有保护神的情况，如果大运是主克者(癸)流年则是破保护神者(木)如果大运是破保护神者(木运)，则流年是主克者.但有一点，大运不再是生助主克者了，譬如癸年己月丁日，他必须是癸运木年或者木运癸年，丁火才伤。不再是行金运了。
还有一个问题，后面我们要讲到的远近组合，原局出现两相克之神（或者两相冲），但在原局中相互之间距离遥远。那么你断流年时，不再适用地支三合或三会之类的情况了，而是主克者出现的流年。
譬如申在年，寅在月或时，那么只要不是午字阻隔，那么流年通常是申破寅。因为原局的申因为距离太远的问题，只有克寅的形式，没有克寅的实质，逢岁运接近了距离，才会真正的克寅，原局已经是这种寓示，只是看岁运能不能引发？所以他不适用三合局或三会局的思维。另外，如果命局与大运是酉丑二字，流年逢巳时，有可能伤寅，可能不伤寅，这个要视具体的命局组合及当年的流月而定了，因为流年的巳，虽然三合金局，但本身的火仍然存在.他有克金的功能.
论寅木是这样，卯木同理。
论了木再论火，命局有巳火为关键字，原局有申金，流年是子年或辰年伤火，原局有辰土，流年是申年或子年伤火。
原局有子水，则流年是申年或辰年，如果大运是亥水，则流年是丑年，如果大运是丑土，则流年是亥年。原局有亥水，如果与巳火紧贴，一般以岁运会子丑而断之，如果原局巳亥远隔，则流年是亥水之年。
如果巳火旁边有戌未之一字，而恰好阻隔在申子之间，则不适合本思维。因为戌未木保护了巳火。如果旁边是辰土丑土，又适合本思维了，但如果辰土丑土阻隔在亥之间，则不适合亥水流年，譬如巳年辰月癸亥日，那么流年不会是亥年破财或伤妻，而是子年或申年破财伤妻了. 巳年丑月亥日，则流年是子年，亥子丑伤巳而不是亥年伤妻。流年是辰或丑时，三合局或三会局同样要仔细审视，因为流年的土，除了会合水之外，本身的土仍然存在的.。
论巳如此，午火同此论。
命局申金为关键字，原局有寅，一般流年是午年，如果是戌年，必须不是壬戌年，因为壬盖火局之头。火自身受克，无法克金了。原局有戌字，流年是寅年或午年，原局有午，流年或是寅年或是戌年，视其他的组合而定，大运是巳，则流年是未年。原局有巳，流年通常是寅年，大运是午，流年通常是未年，大运是未，流年通常是午年。原局有卯字，流年通常是戌年。如果申旁有亥水或子水，不适合本思维。
原局申与寅远隔，流年通常是寅年冲申，论申如此，酉同此论。
命局辰为关键字，原局戌与辰远隔，流年是戌年，原局无戌有亥，流年通常是卯年或未年，命局有未字，流年或亥或卯年，命局有卯字，流年或亥年或未字，更有寅年三会。
总之，亥卯未，寅卯辰通杀四土。而命局戌为关键字，命局没有亥卯未寅卯辰其中之一字而是有丑，流年则是未年伤戌了，或有未字，流年是丑年。因为三刑之故。而如果原局辰与戌远隔，流年是辰年，论戌字如此，丑未皆同此论。
土旁有金，则不适合三合或三会思维。但三刑同样适用。
命局水是关键字，好象只有巳午火冲之，没有土局存在。
以上所述，仅是地支相互之间的种种变化，并不适合所有的流年判断，还有涉及到天干克地支与地支冲克同时存在的，就会有所变化了，譬如壬午，旁边又有一子，应该用地支相克的思维，还是用天干克地支的思维变化来断流年？后面的课程中再详细讲解，本课主要是让你们有一个认识，改变初级的观念。
第三节以日元为核心的谬误
我这个人讲课，说得文雅一点，是旁征博引，说得粗俗一点，就是喜欢闲谈，四柱预测，最初不是用五行生克制化来算命，而是用神煞来算命，也不叫四柱预测术，而是叫果老星宗。当时推算之详细，精确，是我们现代人无法去想象的，甚至说，你今天中午是吃干饭还是吃稀饭都能够算出来，但是，前面我们讲命宫时已经讲了，星宿七十年一小变，二千一百年一大变，必须要中央观象台的准确数据，随着朝代的变迁，观象台毁了又重建，准确数据早就不存在。在这种情况下，唐朝伟人李虚中才研究出四柱算命术。至宋徐子平而完善。也就是说，在唐，宋，元明时代，四柱算命术虽然不能跟星宗相比，预测出细节来，但精确度还是让人无庸置疑的。至明之后，四柱算命术就逐渐迷失本来面目，成了一种娱乐性的玩意了，我不把他叫算命，叫玩意，因为以目前所谓的算命术的思维，只能叫娱乐，叫玩意，因为古代算命的理论体系与现在是完全不同的两回事，可能有的人会说我是崇古，我这个人从来不崇拜任何人，任何东西，我是讲理，所谓有理走遍天下，无理寸步难行。从明之后的算命体系，本身确实就是错的，主要体现在两方面
第一，所谓的以日元为核心，日元是我来算命，这个思维严重束缚了我们的思维，日元是我，那是当你预测六亲时的思维，日元是我，其他柱或其他字代表六亲，可是，当预测你本人命运时，那就不只是日元是我了，四柱中每一个字都是我，前面我们第二课讲四柱结构时实际上已经谈到这个问题，即日元是大我，余三干四支是小我，小我受伤，实际上也是我受伤。
这句话实际就是唐宋元明时代的思维。我只是原文照抄而已。譬如说，四柱中某一柱是甲辰，不管你甲辰是年柱，还是月柱或者是时柱，实际上就是暗示你，终身这个辰土就受制了，至于什么时候发作？或者会不会发作？就要看岁运了，终身大运没有水木运，则一生都不会发作。终身大运有水木运，则表示辰土这个毛病就要发作了，这时你就要找流年了。在水木运中找流年。那你就不要再去管他这个水木运或水木流年是用神还是忌神了.是用神同样出辰土方面的疾病或问题.
或者换一个角度来讲，水木运就是命局辰土字的局部忌神，他有可能是你日元的用神，让你事业发达，但他肯定是辰土这个局部的忌神，所以你就生病或出事了
我这样子讲，是不是会让你们思维大开？古人还说，大我有大我之喜忌，小我有小我的喜忌，即当你从日元的角度断流年时，就会用上喜忌用神，这个喜忌用神，是针对日元而言的，当你看其他字时，是其他字的喜忌用神，完全跟日元出发的喜忌无关了，你们的思维，就是受日元为核心这个思维束缚了，所以老是在用神里面转圈圈，不能出来，难怪准确度不高了。
实际上学易的人，不论水平高低，都有这个意识，但都没有上升到理论上来，包括所谓的大师。这句话怎么说呢？譬如说，命局火受克，许多人就会说，这个人是个近视眼，再譬如说，命局水无根，大家都会说，这个人肾不行。你们看，是不是有我说的把全局都当成一个人，一个整体，而不只是日元才代表求测人？但是，你们的意识就是停留在终身命运的判断上，没有上升到断流年上来。再譬如说，命局某一柱有寅字，逢大运流年寅巳申全，大家不约而同说人家有灾，至于这个规律准与不准现在暂且不说，至少这个寅木字在原局某一柱，就是一个分柱信息，他是不是与日元没有关系了？那你为什么还要断他有灾呢？所以我说学了几天四柱的人，都有这个意识，但都是朦朦胧胧，在潜意识里有分柱判断流年的思维而不自知。
譬如刚才我们说原局有伤火的信息.这种情况.逢大运流年同时再对火进行伤害。就出火方面的问题了，然后你看这个火在你的命局是什么十神来判断出什么样的灾。你也不用再去管他这个大运流年是不是日主的用神或忌神了。
乾造： 甲子 乙亥 乙卯 辛巳 (子丑空)
伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 枭神
大运：丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
8岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁
始于：1991 2001 2023 2023 2031 2041 2051 2061
这个是2023年9月17日，中国周易联合会秘书长圣钟给我打电话，说的一个八字，当时他就问我2023年怎么样？
大家就可以看到，这个命局的特征是什么呢？就是辛巳柱，地支克天干，如果大运没有木火运，则不用管他，只要大运有木火运，流年巳中丙火一露头，辛金必受克，就出事了.
所以当时我没加考虑，就肯定的回答他，有病，他又反问05年如何？大家看，大运丁丑，合动时柱，我们说，合动时柱一般有感情上的问题，不论是大运还是流年，都这样.而乙酉年，是财星合成局冲配偶宫，那你们说，这是不是顺理成章的告诉我们，05年失恋了？反馈说，05年失恋，06年为这事而精神失常了.
乾造： 壬午 癸丑 壬辰 庚子 (子丑空)
大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
0岁 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁
这个八字，他有子水遥冲午火，同时又是壬水盖头？也就是说，午火笈笈可危.但是，我早就说了，必须大运是金水，没有金水大运支撑，你根本不用担心流年有伤火的时候.或者你换一个角度思考，走木运是生火的，走火运是助火的，走土运是克水救火的，所以只有金水大运，才去担心流年伤火的问题.
现在午既冲又盖头，应该用哪一种思维呢？如果是用子冲午，那么必是申子辰年，如果子无法冲午，则不用考虑申子辰年了.前面我们是怎么讲的，午旁有丑，就是午的保护神，子水根本冲不过去，所以不适合这一种思维了，那就另外转换成壬水盖头的思维.命局天干克地支者，流年必是地支露头才出事，现在给你们初步思维，后面我们还要详细讲解，即你地支不露头没事，一出头就被打了，所谓的枪打出头鸟的意思，
你们按我说的这个思维一步一步的推，就找到了是哪一年伤午了.第一步确定是在庚申金运，然后在金运中找火露头的流年，露头了就被打了，即丙戌丁亥年，而前面我们也说了，午与戌合就做丙看，实际就是丙戌年三四月份死妻.
所以当你明白我这种方法与思维的时候，断命并不是很艰难的事，许多人学习了一辈子都一事无成，那就是用神之类的搅来搅去，还有的什么所谓大师，教的狗屁理论，什么命局无权克岁运，那象这个八字，如果命局无权克岁运，怎么会在丙戌年财旺之时死妻呢？
第一课之所以讲有根无根，他有许多道理在里面。譬如我们这个分柱论事，四柱中有庚午柱，我们说，只要有木火大运，流年火露头，庚金就伤了。没有木火大运，就不用再管庚金的事，但问题又来了，木火大运中，又用哪一个火年来断？如果命运岁有寅戌，那么通常是以丙的流年断，因为寅午戌拱火，丙火为有根状态。可如果命运岁没有寅戌呢？譬如乙卯运？那就是丁火流年，午中的丁露头才会出庚金的毛病了。
这个观察命局结构来判断流年，是本人四柱理论重中之重，是流年预测理论的核心.所以我想放在最后讲解，先把一些零碎的，特殊的讲完.
怎么看生辰八字中五行缺什么？这个问题对于稍微懂一些八字的人那当然是再简单不过的事情。但是对大多数不懂八字并且对命理抱有神秘感的朋友而言，这个问题并不是那么简单，所以索性写一篇通俗的文档来说明这个“简单而复杂”的问题。相信只要是会认识汉字的人都能根据本文来按图索骥。
为了准确的回答问题，还是从定义上来入手：
一个人的八字就是一共八个字:四个天干，四个地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。
所以要看一个人八字中是否缺什么五行，就是要分析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了。比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说命中缺火了。
下面再来解释天干和地支的五行属性：
l 甲、乙为木，代表东方
l 丙、丁为火、代表南方
l 戊、己为土、代表中央
l 庚、辛为金、代表西方
l 壬、癸为水、代表北方
（列表一）
地支的五行，就没有那么容易看出来了，因为地支之中往往藏有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所藏的天干也叫做“支藏人元”，取“天干为天元、地支为地元、人在天地之间”的意思，所以称为人元。
上面的话，也就是说一个地支往往是由几种五行混合而成的，下面就讲讲这个地支藏干的问题，也就是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行。
l 寅中藏：甲,丙,戊
l 卯中藏：乙
l 辰中藏：戊,乙,癸
l 巳中藏：丙,庚,戊
l 午中藏：丁,己
l 未中藏：己,丁,乙
l 申中藏：庚,壬,戊
l 酉中藏：辛
l 戌中藏：戊,辛,丁
l 亥中藏：壬,甲
l 子中藏：癸
l 丑中藏：己,癸,辛
（列表二）
注意:上面地支藏干的列表中，所藏的第一个天干也称之为地支的“本气”，简单说就是占主导作用的五行，就是说本气五行在地支中占的比例最大。比如寅中藏有甲,丙,戊三个天干，如果寅的力量为100分的话，那么甲，丙，戊三者的力量比例依次大概为：60:25:15，甲占的比例比较大，所以甲叫做寅的“本气”。
道理说清楚了，下面看一个实例就清楚了：
假设一个小孩子的八字是：
戊子 甲子 辛丑 己丑
其实这个人就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时
其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，因为辛属金。
再来看看四个天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就知道它们分别属土，木，金，土。
再来看四个地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只有癸，查列表一，癸为水，所以子属水。丑中藏有：己辛癸，分别为土金水。
综合看上面的四个天干和地支，可以发现，这些干支中独独缺少五行火！
所以说这个八字五行缺火！
通过这个例子，相信绝大部分人都会懂得如何判断五行是否缺什么了，只要找一个万年历（或在网上排盘程序中输入生日时辰）找到对应的八字（四个天干和四个地支）就行了，这是再简单不过的查表工作了，相信人人都会。
说到这里，就不得不提到一个问题了，坊间有不少“新手”命理师傅在看人八字判断五行是否有缺的时候，在判断地支的时候往往只看地支的本气，这样就会造成误判。
比如这些命理师看到寅，认为寅属木（因为寅的本气为甲，甲属木）而忽略了寅中藏的火和土。所以如果按照这种看法，本来某人八字什么都不缺，这些算命师傅却认为此人缺某某五行，这一点必须引起大家注意，大家看了此文之后也自能分辨。
还有另外一个问题也要引起注意，那就是：并非说一个人八字缺什么五行，就一定应该补这种五行。这种看法是不对的。准确的说法是，根据八字的格局，需要什么五行才要补什么五行。比如某人八字虽然缺水，但是此八字的格局却是忌讳水的，那么命中缺了水反而是好事。在这种情况下，你如果去补水，反而会弄巧成拙。关于这一点，对起名字极为重要。
64卦论命法
作法：用一枚一元人民币（硬币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽面朝上,还是字面朝下。如果是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止,为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。
1、乾卦。困龙得水。
【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。
曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
2、姤卦。他乡遇友。
【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。
曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。
断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3、遁卦。浓云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。
曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。
断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
4、否卦。虎落深坑。
【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。
断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。
5、风地观卦。旱荷得水。
【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。
象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。
断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
6、山地剥卦。莺鹊同林。
【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。
断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
7、火地晋卦。锄地得金。
【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。
象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。
断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。
8、火天大有卦。砍树摸雀。
【大有】者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。
象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。
断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。
9、坎为水卦。水底捞月。
【坎】者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃有一轮明月照入水中，甚是真切，来了一人，下水去捞，占得此卦，受劳而无功之兆。
象：一轮明月照水中，只见影子不见踪，愚人当财下去捞，摸来摸去一场空。
断：水中明月不可捞，占此逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。
10、水泽节卦。斩将封神。
【节】者，有限而止也。故有斩将封神之象。姜太公灭纣王后，一切鬼魂尽赴台前，俱各受神得位，占此卦者，百无禁忌之兆。
象：时来运转姜太公，登台封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。
断：太公封神不非凡，谋求钱财不费难，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。月令高强，名声大扬，走失有信，官事无妨。
11、水雷屯卦。乱丝无头。
【屯】者，物始生而未遇也。故有乱丝无头之象。乃一机户在室外落丝，忽然狂风大作,将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，颠倒错乱之象。
象：风刮乱丝不见头，逢着闲事暂切推，慢从缓来方可顺。
断：交易求财无好处，谋事见贵心不遂，疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。
12、水火既济卦。金榜题名。
【既济】者，既成之事也。
象：金榜以上题姓名，不负当年窗下功，人逢此卦多吉应，一切谋望大亨通。
断：金榜题名喜气新，求财到手利婚姻，如今交了顺当运，步步登高大遂心。月令即善，寻人得见，走失能找，口舌消散。
13、泽火革卦。 旱苗得雨。
【革】者，变革也。凶变为吉，故有旱苗得雨之象。春苗久旱，夏天无雨，苗枯，幸得油然作云，沛然作雨苗则勃然而生，占此卦者，时来运转。
象：旱苗得雨茂堂堂，交易求财也相当，婚姻合伙皆如意，官司疾病皆无妨。
断：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，谋望求财遂心怀。出门大喜，走失能找，行人来信，百般凑巧。
14、雷火丰卦。古镜重明。
【丰】者，大也，以明而动，故有古镜重明之象，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又极光明，占此卦者，时来运转之兆。
象：古镜昏暗好多年，一朝磨的似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。
断：古镜重明甚光显，主人目下运气转，婚姻求财多吉庆，走失行人去不远，出行有益，交易得魁，疾病见好，求名必遂。
15、地火明夷卦。过河拆桥。
【明夷】者伤也，明而见伤。故有过河拆桥之象，如同与人修桥渡河，不想人先过去，将桥拆掉，不能前进，占的此卦，主临事难为，多有不顺之兆。
象：时乘运拙忙修桥，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功主受劳。
断：过河拆桥事堪伤，交易出行有灾殃，谋望求财空费力，婚姻合伙不相当。行人未至，头绪不准，口舌要避，凡事不稳。
16、地水师卦。马到成功。
【师】者，其众也，战无不克也。故有马到成功之象。如同一位将军，奉命征伐贼寇，闯进营去，大获全胜。占此卦，诸事成功之兆。
象：将军奉旨去出征，骑着大马拉硬弓，百步穿扬射得准，箭落金钱喜气生。
断：马到成功喜气生，求名取利大吉昌，婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当。疾病大好，走失能找，行人来信，事事凑巧。
17、艮为山卦。矮巴钩枣。
【艮】者，止也，止于极而不进也。故有矮巴钩枣之象。矮巴人，心想吃枣，走在树下，不料树高人矮，干着急，钩不着。占此卦者，主事干着急不顺。
象：财帛常在心中走，可恨眼前难到手，不如暂时且忍耐，逢着闲事休开口。
断：矮巴钩枣难捞着，交易行人不投机，谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。行人未至，头绪不真，口舌躲避，凡事留心。
18、山火贲卦。喜气盈门。
【贲】者，饰也，物之有饰，故有喜气盈门之象。
象：时来运转瑞气周，美德淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占之逢之喜临头。
断：卦逢吉神在运中，纵是有凶不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，百事无妨，失物得见，月令高强。
19、山天大畜卦。阵势得开。
【大畜】者，所畜之聚，故有阵势得开之象。
象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此以后打开阵，任意而行无阻挡。
断：此卦占之带六合，疾病口舌渐渐磨，婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。
20、山泽损卦。推车掉耳。
【损】者，减也，损内益外，如同车夫推车下坡，不料下到中间掉下耳来，左右安插不上，主占的此卦，事费力之兆也。
象：推车掉耳路难行，心中打算力不能，君子占此琐碎卦，纵然无灾也困穷。
断：时运不及费心多，比作推车受折磨，山路崎岖掉下耳，左插右按不着边。时运不及，不要胡为，交节换月，自然顺妥。
21、火泽睽卦。贩猪卖羊。
【睽】者，乖异也，性相违弃。
象：贩猪卖羊运不遂，如同太公做买卖，贩猪羊快转头迟，猪羊同贩不让宰。
断：贩卖猪羊运不遂，卦见此人不见回，交易出行无好处，婚姻求财且莫为，名不利，利不全，病不好，做事难。
22、天泽履卦。凤鸣岐山。
【履】者，蹑也，有所蹑而未进也，故有凤鸣岐山之象。
象：凤凰落在西岐山，鸣了三声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
断：凤落岐山闯四方，占之逢之大吉昌，走失行人有音信，生意合伙入时多。出行有益，求财必准，疾病皆除，谋事平稳。
23、风泽中孚卦。俊鸟出笼。
【孚】者，信也，信而中正应呼天，故有俊鸟出笼之象。
象：俊鸟幸得出笼中，脱了灾难显威风，直上青云福立至，东南西北任意行。
断：俊鸟乘机出笼中，月光灾难大逃通，寻人费力逃难好，官司疾病皆无凶，合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财得意。
24、风山渐卦。行走薄冰。
【渐】者，进也。故有行走薄冰之象。如同一人过河无桥，冰上行走，不想走到中间，其冰甚薄，心中着实惊恐，占此卦，凡事当缓，做事不可急迫之兆。
象：路上行人在隆冬，过河无桥走薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。
断：行人走冰怕冰薄，交易出行要琢磨，婚姻合伙休大意，官司口舌需要和。薄冰甚是险,行人却男尽,君子占此卦,凡事要小心。
25、震为雷卦。金钟夜撞。
【震】者，动也，震惊百里，故有金钟夜撞之象。一棵金钟埋没多时，忽然一日冲出，重新高挂，于夜间敲钟一下，声音响亮，占此卦者，诸事有成之兆。
象：一棵金钟在淤泥，人人拿它当顽石，忽然日钟高悬起，响亮一声天下知。
断：占者逢这撞金钟，时来运转响一声，谋望求财不费力，交易出行大有功。求名趁意，做事遂心，走失行人，自然有音。
26、雷地豫卦。青龙得位。
【豫】者，乐和也。人心乐和，故有青龙得位之象。
象：太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。
断：青龙得水喜重生，谋望求财事有成，婚姻出行无阻碍。是非口舌得安宁。交易有成，行人即归，收取可得，合伙无妨。
27、雷水解卦。五关脱难。
【解】者，难散也。遇难即解，故有五关脱难之象。
象：目下月令如过关，千辛万苦受煎熬，时来临相有人救，任意所为能过关。
断：五关脱难运抬头，劝君应当把财求，交易出行有人助，疾病口舌不须愁。婚姻大好，行人来的早,谋望成全，诸事凑巧。
28、雷风恒卦。鱼来撞网。
【恒】者，久也。故有鱼来撞网之象。
象：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使劲侯不来，谁知一到就凑巧。
断：鱼来撞网乐自然，卦占行人很快还，交易出行两成全，谋望成事不费难。出行凑巧，有病即好，虽然口舌，自然消了。
29、地风升卦。指日高升。
【升】者，进也，似乎升阶，故有指日高升之象。
象：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺之人交易好，庄农逢之好收成。
断：指日高升气象新，走失行人有音信，巧名出行遂心好，疾病口舌皆除根。求财到手，谋望有成，寻人得见，家宅安宁。
30、水风井卦。枯井生泉。
【井】者，穴通也。水从井出。故有枯井生泉之象。
象：枯井废了好多年，一朝泉出流水鲜，滋生万物人称美，时来运转乐自然。
断：枯井生泉富禄加，名声喜气大光华，以前虽昌驳杂日，望后自然有发达。精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，白事亨通。
31、泽风大过卦。夜梦金钱。
【大过】者，祸也。二阴不胜其重，故有夜梦金钱之象。
象：夜梦金钱醒来空，醒来总是一文无，目下只是求本分，思念只是空劳神。
断：夜梦金银醒来空，求名求利大不通，婚姻难成交易散，走失行人不见踪。月令不和，做事无着，凡事忍耐，休去琢磨。
32、泽雷随卦。推车靠涯。
【随】者，顺也。能顺物，故有推车靠涯之象。
象：泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再用力，扒上涯去财源发。
断：推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻碍，疾病口舌得安然。苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，不大离形。
33、坤为地卦。 饿虎得食。
【坤】者，顺也。内外纯阴共柔顺,故有饿虎得食之象。
象：肥羊一群入山冈，饿虎喜之把口张，适物充饥肠心欢，卦逢坤顺大吉昌。
断：饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。寻人得见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。
34、地雷覆卦。 夫妻反目。
【覆】者，反也。反复不定。故有夫妻反目之象。
象：马氏太公不相合，进入家庭犹疑多，因人无义反为怨，是非平地起风波。
断：夫妻反目不顺情，卦占谋望未有成，官司惊恐财帛散，若问家宅不安宁。目下不吉，心事不足，交节换月，自然安宁。
35、地泽临卦。 发政施仁。
【临】者上临下也，坤居兑上似临民之意。故有发政施仁之象。
象：君王无道民倒悬，常想拨云见晴天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。
断：发政施仁志量高，出外求财任逍遥，交易婚姻大有意，走失行人有音消。口舌消散，疾病见痊，求名如意，家宅平安。
36、地天泰卦。 捷报三喜。
【泰】者，通泰也。诸事通泰，故有喜报三元之象。
象：学问满腹入科场，三元及第得意回，从此解去愁和闷，且喜平地一声雷。
断：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥，交易出行多得意，是非口舌皆无妨。婚姻有成，行人及至，走失可寻，诸事趁意。
37、雷天大壮卦。 工师得木。
【大壮】者，盛也。事得兴隆，故有共师得木之象。
象：卦占工师得大木，眼前应在路上走，时来运转多顺当，有事尽管放心做。
断：买卖求财大亨通，婚姻合伙皆如意，一切谋望皆成功。出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。
38、泽天乖卦。 游蜂脱网。
【乖】者，决也。刚健而悦，故有游蜂脱网之象。
象：入蜘蛛网似天牢，粘住游蜂翅翎毛，幸得大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
断：游蜂脱网喜无边，添财进口富禄连，外财通达内财顺，富贵荣华胜以前，词讼了结，疾病除根，求财到手，做事遂心。
39、水天需卦。 明珠出海。
【需】者，须也，得时而动，故有明珠出海之象。
象：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露又重新。
断：土里显出明珠来，口舌官司消散开，走失行人当见面，交易有成没有灾。谋望有成，婚姻交合，求财如意，挪动喜也。
40、水地比卦。 船得顺风。
【比】者，辅也，相辅佐之意，故有船得顺风之象。
象：顺风行船柱起蓬，上天又助一阵风，不用费力逍遥去，任意而行走西东。
断：船得顺风不可停，欲向何方任意新刚，交易求财大得利，一切谋望事有成。走失可寻，见官有理，婚姻求名，管保恭喜。
41、离为火卦。 天官赐福。
【离】者，光明也，阴丽乎阳，故有天官赐福之象。
象：官长来占主高升，庄农人家富禄增，生意买卖利也厚，匠人艺人大运通。
断：来人占卦遇天官，必然富禄降人间，一切谋望皆吉庆，忧愁消散主平安，月令皆善，诸事亨通，出门见喜，灾消病散。
42、火山旅卦。 宿鸟焚巢。
【旅】者，半羁旅也。不得舒展，故有宿鸟焚巢之象。
象：飞鸟树上驿高巢，小人用计把巢烧，君占自卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
断：宿鸟焚巢时运低，交易任你走东西，生意买卖皆不利，官司口舌被人欺。出行费力，行人来还，走失无认，求财也难。
43、火风鼎卦。渔人得利。
【鼎】者，烹饪之物，烹以养贤，故有渔人得利之象。
象：莺弄蛤蜊落沙滩，蛤蜊弄莺两翅扇，鱼翁进前双利，走失行人即日还。
断：鱼翁得利喜自然，谋望求财两周全，婚姻合伙双得利，卦者适值喜气添。出门有利，交易可成，官司无妨，生意兴隆。
44、火水未济卦。太岁月建。
【未济】者,事未成也，火水不交。故有太岁月建之象。
象：凡事需要多小心，提防偷营动寨人，卦逢太岁多凶杀，时加谨慎祸不轻。
断：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求，交易出行未见好，走失行人不露头，官讼不昌，口舌灾殃，目下忍耐，过月无妨。
45、山水蒙卦。 小鬼偷钱。
【蒙】者，味也，常味不明，故有小人偷钱之象。
象：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
断：占之此卦犯小耗，谋望求财空过桥，婚姻合伙有人破，交易出行受煎熬，为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒被鬼偷去。
46、风水涣卦。 隔河望金。
【涣】者，散也，散而不聚。故有隔河望金之象。
象：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深，指望资财难到手，昼夜思想枉费心。
断：财帛隔着一条河，岸宽水深摸不着，过月才能广吉应，目下不必来琢磨。婚姻不吉，合伙不利，交易出行，总不如意。
47、天水讼卦。 二人争路。
【讼】者，辩也，事有争取，故有二人争路之象。
象：心中有事实难做，好象两人来争路，目下局势都争先，谁肯让谁走一步。
断：两人争路未肯降，占之逢之费主张，交易出行有阻碍，生意合伙也平常。目下不吉，休争闲气，好事难成，求财费力。 48、天火同人卦。 仙人指路。
【同人】者,与人同也，同心同德，故有仙人指路之象。
象：心中有事不开怀，一切事情犯疑猜，幸遇明人来指路，诸般忧愁自消裁。
断：仙人指路大运通，劝君任意走西东，交易求财不费力，婚姻合伙有响应。婚姻有成，行人归家，走失可见，做事无差。
49、兑为泽卦。趁水和泥。
【兑】者，悦也，临事而悦。故有趁水和泥之象。
象：这个卦象真有趣，做事觉的不费力，休要错过这机会，事事觉得随心意。
断：趁水和泥泥更匀，头向有准宜出门，交易婚姻大有意，走失行人不用寻。口舌消散，病遇良医，求财到手，大吉大利。
50、泽水困卦。 挪梯抽杆。
【困】者，穷困也，而不能自振。故有挪梯抽杆之象。
象：时运不来好伤怀，二人商议来摸雀，打梯用杆没到手，不想梯杆有人挪，上去了就是下不来。
断：今有小人暗来欺，千方百计商量你，明明前来说好话，挪梯抽杆失主意。当交君子，莫交小人，凡事小心，谨慎从事，不受贫困。
51、泽地萃。 鲤鱼变龙。
【萃】者，升聚也，万物萃聚，故有鲤鱼变龙之象。
象：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金线，万朵桃花显你能。
断：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病身无灾，犹疑从今都消散，祸门闭来福门开。鲤鱼化龙，喜事重重，求财到手，做事有成。
52、泽山咸卦。 萌芽出土。
【咸】者,交感也,天地感而万物生,故有萌芽出土之象。
象：过去黄金失色，时来运转临月令，该咱出头已无差，喜气洋洋心放宽。从前滚来滚去，今日又把芽发，往后财源滚滚，纵有口舌不用怕。
断：脚踏实地转悠悠，时运不来莫强求，幸得今日时运转，自有好事在后头。谋望有成，出门可行，走失有信，疾病安宁。
53、水山赛卦。雨雪满途。
【赛】者，难也，足不能前进，行走艰困，故有雨雪满途之象。
象：大雨洒地雪漫天，路上行人艰又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
断：雨雪满途甚行踪，交易出行路不通，疾病难治婚难成，谋望求财真难办。行人未至，头向不稳，官司缠身，求名不准。
54、地山谦卦。二人分金。
【谦】者，谦让也，有功不居，故有二人分金之象。
象：天赐穷人一堆金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
断：二人分金喜气多，谋望吉庆求财和，口舌消散疾病少，走失行人归家窝。婚姻如意，出行得地，交易合伙，无不吉利。
55、雷山小过卦。 急过小桥。
【小过】者，阳也，阳过于阴，故有急过小桥之象。
象：行人路过独木桥，心中恍惚眼力瞧，爽快保你能过去，慢走一步不牢靠。
断：独木桥上步难行，主人心事不安宁，交易合伙宜爽快，婚姻有成莫迟疑。求财到手，官事平常，目下有害，交节自强。
56、雷泽归妹卦。 缘木求鱼。
【归妹】者,少女从长男,阴阳不交,故有缘木求鱼之象。
象：求鱼须得水中求，树上求之万不通，受尽辛苦难遂意，劳而无功运平平。
断：缘木求鱼事多难，虽不得鱼后无灾，行险弄巧费尽心，事不遂意妄安排。月令不好，做事颠倒，打算的多，遂心的少。
57、巽为风卦。 孤舟得水。
【巽】者，顺也，巽顺而入，故有孤舟得水之象。
象：一只孤舟落沙滩，有船无水时运难，时逢大雨江河满，不用费力任往返。
断：孤舟得水出沙滩，出外行人把家还，是非口舌皆无碍，婚姻合伙多周全。功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。
58、风天小畜卦。 密云不雨。
【小畜】者,以以阴畜阳也,有气无质,故有密云不雨之象。
象：苗逢旱天尽焦稍，谁想云浓雨不浇。农民仰天长叹气，事从虚来莫心高。
断：浓云密排下雨难，盼望行人不见还，交易出行空费力，婚姻求财是枉然。月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。
59、风火家人卦。镜里观花。
【家人】者，一家之人也。内外各失其真，故有镜里观花之象。
象：一朵鲜花镜中开，看似极好取不来，劝君不可镜花爱，凡事不可巧安排。
断：镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易慢成婚姻合，走失行人无信音。出行不好，疾病未愈，求名无难，谋事不宜。
60、风雷益卦。 枯木开花。
【益】者，增益也，有益无损，故有枯木开花之象。
象：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重发多茂盛，几人见了几人夸。
断：枯木开花渐渐荣，主人事业大兴隆，婚姻求财大吉庆，口舌疾病得安宁。交易有成，见官得理，走失可寻，出门见喜。
61、无雷无妄卦。 鸟囚牢笼。
【无妄】者，无所期望也。故有鸟囚牢笼之象。
象：飞鸟失机落笼中，纵然想飞不能行。目下只宜守本份，妄想扒高万不能。
断：鸟被牢笼难出头，占者逢之失自由，谋望求财难定准，疾病口舌怨忧愁。出门不遇，合伙无利，婚姻走失，疾病不愈。
62、火雷噬嗑卦。 饥人遇食。
【噬嗑】者，齿也、合也，故有饥人遇食之象。
象：运拙如同身受饥，有人面前送饭衣，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。
断：饥人遇食喜事来，凡事称心巧安排，疾病口舌消除散，生意合伙大发财。见官有理，出门见喜，婚姻成全，诸事如意。
63、山雷颐卦。 渭水访贤。
【颐】者，养也，口食物以自养，故有渭水访贤之象。
象：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访，自此永不受折磨。
断：文王访贤在渭河，谋望求财皆遂心，交易出行方如意，疾病口舌皆离身。渭水访贤，大吉大利。占着此卦，好了运气。
64、山风蛊卦。 推磨贪道。
【蛊】者，坏也。极而有此事，故有推磨贪道之象。
象：卦中爻象如推磨。顺当为福反为祸，心中有益且迟缓，几事尽从忙里错。
断：推磨贪道运不济，疾病口舌范忧愁，婚姻合伙心改变，走失不定在哪里。出行无益，婚姻不遂，走失难见，诸事难为。
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