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十二宫安命论
天贵宫安命
总论：
天贵宫安命，主一生性直无私曲，不受人欺，仕途中有成有望，性躁气暴。
富者好作善事，喜怒不迁；
贫者亦衣禄无缺，但每与人不足，常遭怨咎。如有贫贱之人，皆主父母有妨，妻子有朝。
出家者，我慢自误、眼底无人、师徒不睦、伴侣不利、心常不定，劳碌之流。
诗曰
自伦天贵始为奇，衣禄天然不缺时，
兄弟父母缘分薄，外方朋友反相知。
天厄宫安命
总论：
天厄宫安命者，主刚介直耿、不畏奸强、不欺懦弱。
富者，贤良钦敬、小人不足、晚得大财、衣禄丰足、心直口快、与人不足。
贫者，奔波辛苦、常生嫉妒，不为大害，晚景安乐、暮年昌盛之命。
出家者，好施慈悲，一生不惹闲非，不行世法，广有衣食，安乐修行之命。
诗曰
初限之年主苦辛，中年发福暮年盈，
衣禄财源前有定，夫高妻少两方宁。
天权宫安命
总论：
天权宫安命者，夫妻两硬始无妨害，父母有克，兄弟有伤。
贵者，主少年辛苦不得志，中年始享福禄。
富者，辛苦起家，主招意外之财，中年创业成家，日头始得受用。
贫者，利营近贵，一生方始衣禄无亏。
出家者，初运奔波劳碌，中年始有缘事，老来福行甚佳。
不修行者，一生劳碌，无地可安，衣食有亏，终作马流人，至死填沟壑。
诗曰
生来衣食自前缘，快乐优游在晚年，
还是近宫方遂意，僧家苦行福无边。
天破宫安命
总论：
天破宫安命者，父母有妨，妻子有克。
贵者，聪明善性，无害物之心，有济人之意；婢妾数人，夫人无克，不然主克二妻，子亦有伤。
富者，财物初年聚散无常，中限始能积聚，晚年得子，克绍箕裘。（笔者注：继承祖业的意思）
贫者，肩挑负败，朝夕辛苦，夫妻不睦，老景安闲，收成可望。
出家者，勤于焚修者，龙天恭敬，处处皆佳，衣食盈余，博施不匮；懒惰废弛者，天人共弃，衣食有缺。
诗曰
性善聪明无是非，贵人衣禄有盈余，
福禄须知前注定，一朝平步上云梯。
天奸宫安命
总论：
天奸宫安命者，为人肚量宽洪，凡事于人不足。
贵者，功名迟钝，只须铁砚磨穿，方始春风得意。
富者，父母无缘，兄弟情寡，自成自立，刻薄者多，帮助者少，晚景荣华，子能跨灶。
贫者，初年奔波吃苦，若要丰衣足食，须近贵方佳，执鞭引辔，富而可求。
出家者，高人恭敬，小人不足，道友常生嫉妒，师徒怛发无名，勤心顶礼，暮年福报无穷。
诗曰
释子勤修多获福，犹如枯木再生花，
辰宫立命量无涯，初限辛勤晚始佳。
天文宫安命
总论：
天文宫安命者，心性聪明、生财有道、作事合理，妻宫生配无伤。
贵者，一生享福，无丝毫折挫。富者，主得四方财利，宜入公门，不然主常有官讼闲非。
贫者，奔波四方，不宜守旧，晚景得安。出家者，慈悲利生，引接后进，德布十万教行。其无信心者，毁谤师父，两舌恶口，心无常性，终为马流人。
诗曰
慈和贵客性温良，富人公门保吉昌，
贫者奔波宜近贵，僧家修德甚相当。
天福宫安命
总论：
天福宫安命者，聪明俊秀，难为父母，六亲兄弟无情，夫妻两硬方谐。贵施于人，人怀怨恨，妻妾不和，子女晚得。
富者，财禄虽丰，知音鲜寡，内不睦于妻子，外不和于朋友，甘苦自知之命。
贫者，辛勤近贵衣食方保，或为公门差役，或顾俏富豪之家。
出家者，一闻五悟，惭顿圆通，主得四方衣禄。
诗曰
贵官禄位升迁旺，僧道衣粮累日增，
贫者营谋近贵人，横财天付富翁忻。
天驿宫安命
总论：
天驿宫安命者，心无定准，游宫四方，代天巡守；日生东而没西，人生秦而游楚，诚定业也。
富贵，祖业无靠，自成自立，或出外经商，或开行店业，主招四方之财。
贫者，祖业败尽，手艺营生，衣食不缺，子息先花后果。
出家者，脚跟不稳，心无定日，历遍山川不能安生之命。
诗曰
田宅衣粮宿有缘，夫妻快乐少忧煎，
僧家修道行方便，在所游方福自然。
天孤宫安命
总论：
天孤宫安命者，心灵性巧，不受人欺，妻子初年刑克重。
贵者，中年发福，婢妾众多，声色自娱，利禄是好。
富者，心贪吝啬，惟利是图，中年伤妻克子，老景安闲享福。
贫者，刑伤重，六亲无情，骨肉无缘，酒色之徒也。
出家者，聪明敏辩，山水是好，诚心修道，教化凡俗，贵贱钦利之命。
诗曰
贵贱须防克子忧，晚年得子始无忧，
自立家园不赖祖，出家得重福无寿。
天刃宫安命
总论：
天刃宫安命者，为人性急躁暴，六亲兄弟无缘，夫妻两硬始无妨，子息有三。
贵者，有威权胆略，武职更宜。富者，朋情和悦，不受人欺，初年劳碌，晚景荣华。
贫者，心性凶劣斗狠，常招是非，一生进退不常之命。
出家者，无明易发，傲慢自矜，常遭人谤，过而不改，定业所致也。
诗曰
富贵经营遂意怀，贫人性暴少和谐，
贵人慷慨多雄略，僧到谦虚福报来。
天艺宫安命
总论：
天艺宫安命者，心性巧慧，见景生情。
贵者，智而多欲，巧而善变。富者，劳心劳力，勤于作家，见色忘身，多致悔吝。
贫者，财来财去，奔波劳碌之命。出家者，修道创业，作诸缘事；福薄者，贪嗔嫉妒，日挫因果，若不悔改，地狱难逃。
诗曰
贵人智巧兼色欲，朝夕劳心遇作家，
惟有贫人能手艺，僧人修道福无涯。
天寿宫安命
总论：
天寿宫安命者，心惟宽闲，父母有克，兄弟有伤。
贵者，三妾四婢，妻可白头，若无婢妾，则红颜弦断，青发鼓盆，子亦晚得。
富者，初年财来财去，末限富足高强，妻宫年少，子息先花后果。
贫者，衣食无亏，年寿有妨之命。
出家者，有德有行，则贵家供养、衣食盈余。福薄无行，不修善者，悖僧习俗，衣食缺乏，魔王子弟也。
诗曰
富人当取少年妻，贵客高官禄不亏，
贫上刑伤且妨寿，出家善恶两般奇。
命宫起法
在十二宫命法，当于本生时之宫，男顺女逆数去，数至本身时即是安命宫也。又与五星遇卯安命法不同。假如生时是戌，在天文宫，就天文数戌至卯，乃在天艺宫安命。女命则逆数，当在天贵宫也。
枕头用错位置也会影响你的运势
生活中，有很多是必不可少的。用以前的话说，比如柴米油盐。而在平时的生活中，我发觉有一样，也是大家常常不能欠缺的。比如枕头，据我的了解同观察，平时不用枕头的人不多。大多数人睡觉，如果没有了枕头，就睡不着或不易睡着，可见枕头在日常生活中对人的影响也很大。其实从风水或是八字的角度上看，大至家居风水，小 到一个枕头，一样会影响人的运气得失。从实事求是的角度出发，正如不同的房子，要进行不同的格局一样，每个人也应该选择适合自己的枕头。因为一个人的休息太重要了，我常常同一些人说，其实精神好，运气自然好。可能很多人不理解，但却是真理。那么，应该怎么选择一个适合自己的枕头呢？这个应该要因各人的性格，八字而定。
依据八字命理，我们大约可以将人归为几类。比如八字中印星重重的八字，比如八字中官杀重重的八字，比如八字中财星重重的八字，比如八字中食伤重重的八字，比如八字中比劫重重的八字。换一种理解，就是任何一个人的八字，其格局中，都一定有最旺的十神与最弱的十神。只要理解这个道理，明白这些现象，你就能很好认清自己的优点与缺点。一旦了解自己的特点后，自然就是将优点继续发扬保持，将缺点通过不同的方法去调整减少，这样，生活中做起事来，就容易事半功倍了。
一，印星重重的八字
适合选择什么样的枕头呢？说印星重重，很多人不懂。用生活中的话来说，印星重重的人多保守，传统，平时很节俭，做起事来又很勤奋努力的，兼很孝顺，心地十分善良。这类人偏老实，做起事来很耐性。平时特别听父母或长辈的话，就一定是印星重重的命。这种格局的人，枕头要选择一些质地偏好的，有质感的，或头枕上去要实实在在的，不能过于柔软的，才合适。也可以选择一些款式千奇百怪的，更适合选择一些较贵的枕头。而不适合选择那些较传统的枕头，比如那些旧式的竹枕，一般都不合适。用了，一定睡不着觉。人容易没有精神。
二，官杀重重的八字
又适合选择什么样的枕头呢？官杀重重，表现到生活中，就是那类性情非常急，事业心非常重，脾气很直，眼大或是骨格偏大，做起事来会粗心，胆子很大，有较强的管理能力或行政能力，甚至有时天不怕，地不怕，这类人就多数是官杀重重的格局。而适合选择一些传统型的枕头，越旧式越旧款，越简单的枕头最好，不一定要贵，不一定要款式多种多样。这类人反而适合选择一些传统型的枕头，比如竹枕等，反而合适，睡起来舒服。偏柔柔软软的枕头，也适合。睡起来一定习惯。同时，这类人不适合垫太高的枕头，适合偏低偏薄的软枕。
三，财星重重的八字
这类格局表现在生活中，就是那类生活中很慷慨大方，物质观念重，或好买东西，不容易存到钱，多半想做生意或创业，读书怕文科等的人，都归这一类。或是平时容易生小病，买东西就要买好东西，或是平时多是从事财务类，会计类，数字类工作的人，适合买一些硬的枕头，这类人，甚至一个人通常要睡二个枕头，这是很奇怪的。选的布不用薄，反而要厚。不需要柔，反而要粗。
四，食伤重重的八字
生活中，那类很容易就多愁善感，容易莫明其妙担心一些事，特别多杞人忧天，偏感性类，不属于理智型，为人又容易偏清高，做起事来很细很柔，好写东西，手指偏纤瘦等的人。多属食伤重重。这类人，要选择那些传统型的枕头，越潮流越新式的枕头反而不合适，会睡不习惯。适合选择方格型多的枕头也合适。要选择大枕头，不能选择小枕头。
五，比劫重重的八字
这类人，平时多固执，易发脾气，朋友多，但工作或生活中又容易常被人排挤的。不喜欢听别人意见，偏主观型的。这类人，平时生活中，要选择一些小的枕头，偏长型但不大的枕头。适合选择一些潮流性，花俏越多，花纹越多的枕头，也越合适。特别适合软枕。硬枕一定不喜欢，也不合适。布料也以偏柔细软的为最合适。
太岁：脑部疾病、脾胃疾病，皮肤疾病。
青龙：神经系统、四肢、酒色病。
丧门：脾胃消化系统。
六合：花柳病、眼睛疾病、肾病。
官符：脾胃消化疾病。
小耗：经络、小肠。
大耗：大肠、盲肠。
朱雀：眼睛疾病、心脏疾病。
白虎：骨质疾病、血液疾病。
贵神：脾胃消化系统、神经系统。
吊客：肺部。
病符：肾病、肝胆疾病。
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