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超级博士胡适
作者 黄大陆
黑色平顶的博士帽，一直以来是莘莘学子们三更灯火五更鸡所苦苦追求的一顶桂冠。谁能戴上这样一顶帽子，世人都会敬他三分，犹如古人见了状元。然而，有一个人的头上却戴了35顶这样的博士帽，而且还多是哈佛、牛津、巴黎、柏林和北大这些世界名牌大学的博士帽！真是“牛”到极点啦，肯定能刷新世界吉尼斯记录。这人是谁呢？他就是文通古今，学贯中西，中国新文化运动的领袖，名满天下的哲学家、文学家、史学家、教育学家、伦理学家、诗人和学者胡适。
胡适祖籍安徽绩溪，那是出了胡宗宪、胡锦涛等许多大人物的风水宝地。1891年农历冬月17日未时，胡博士诞生于上海大东门外。其命造为：
财 财 日 比
辛 庚 丁 丁
卯 子 丑 未
3岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁
大运：己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳
粗看命格，七杀当令，既有丑土食制，又有卯木印化，还有财星坏印，属于制化两立的破格八字。但细看却不然，丑土食神与卯木印星各安于子水七杀之左右，犹如文武大臣伺候在皇帝左右一样，制与化各行其道，互不妨碍。如果岁运扶印，那么就以印化杀，格成杀印相生；如果岁运克印，那么就以食伤制杀，格成杀邀食制。兵来将挡，水来土淹，左右逢源。这不是一种结构非常巧妙的七杀格吗？
命局之病，在于子水七杀被制化过重了一点，岁运宜扶杀。
八字有庚辛两个财星，以庚金正财为妻，辛金偏财为父为情人。辛金盖头克制卯木印星，便有如下垂象：一是早丧父；二是因女人损名头；三是离乡求学。庚金正财生坐下七杀而克身，则兆示家有河东狮。但因子丑合而解丑未冲与子卯刑，便没有了离婚或丧偶之象。
3岁交己亥大运，流年为乙未，印星透出遭辛金克伤，是年有丧父之痛。母子相依为命。命主体弱多病，几次死去活来，幸亏有母亲悉心照料才保住了这位未来的大博士。这全是卯木印星（亥卯未合印局）的功劳啊，从而也使命主后来成了一位大孝子。
13岁运转戊戌，土生金旺，制伏了卯木，印星不能发挥作用，格局则变成了杀邀食制。流年甲辰，印星透出遭财克，这回不是坏事，因为印星已不是相神，故而这年命主从三兄洪口到上海梅溪学堂读书。这年其母做主，将他与一个属虎名叫江东秀的女孩定了婚。事前请算命先生看过，说这两人的八字相合。
在随后的几年里，命主读书出类拔萃，经常名列榜首。自15岁起，他开始在《竞业旬报》上发表小说、诗歌和文章。17岁戊申年，申子合水，增强了杀星的力量，命主主编《竞业旬报》，并兼任英文教员。有了经济收入。19岁庚戌年，五土克水，制杀太过，学校解散，命主失业、失学。一度心情颓废，去花街柳巷瞎混，且醉酒闹事，沾上官非。这都是伤官太多惹的祸。次年辛亥，七杀得生助，命主考取清华庚子赔款留学美国官费生，进入康奈尔大学读书。22岁癸丑年，杀星透清有力，命主当选为世界学生会会长。
23岁大运转丁酉，丁火克去辛金，释放出卯木印星，酉丑合金而生子水，格局又变回了杀印相生。流年甲寅，印星有力，获学士学位。次年乙卯进入哥伦比亚大学研究院，师从世界著名哲学家杜威，并接受了杜威的实用主义哲学。26岁丁巳年，获哲学博士学位，回国任北大教授。并与陈独秀等人主办《新青年》杂志。这年还奉母命与江东秀结了婚。命理是地支三合财局，而丙丁火又在酉金头上制约着，财星不能坏印，故而有喜无忧，虽然他内心里不是很喜欢这位没有文化又和他没有共同语言的新太太。
在回国后的一段时期里，命主先后在《新青年》、《独立评论》和《新教育》等刊物上发表了大量很受时人关注的文章，并与信奉共产主义学说的李大钊开展“问题与主义”的辩难，又与提出要复兴儒学的张君劢开展“科玄论战”。他主张少谈些主义，多解决问题，提倡民主与科学，宣扬个性自由，反对文言文，推行白话文。他陆续写出了《历史的文学观念》、《建设的文学革命》、《国语文法概论》、《中国哲学史纲》和《白话文学史》等反响巨大的文章与书籍。他的《尝试集》是中国文学史上第一部白话新诗集。他的诗歌词韵优美，情真意切；散文朴实亲切，寓意深远；议论文饱含激情，言语平实。他首创新红学，重修禅宗史，并用历史演进法来研究中国旧章回小说。无论是在问题与主义、科学与玄学、中学与西学、自由与民主、人权与法制等问题的争论上，还是在哲学、红学、禅学、教育学等问题的研究上，他始终都坚持独立姿态和批判精神，开了一代新风。他的“大胆假设，小心求证”、“计划不嫌切近，理想不嫌高远”等治学方法，影响了不止一代文化人。事实上，他成了中国新文化运动的领袖，自由知识分子的灵魂。
毛泽东曾对美国记者斯诺这样说过：“……《新青年》是有名的新文化运动的杂志，由陈独秀主编。我在师范学校学习的时候，就开始读这个杂志了。我非常敬佩胡适和陈独秀的文章，他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。”
28岁庚申、辛酉年，财星暗克卯木印星，正偏财齐来，命主感情出轨，与美国姑娘韦莲司（在美国读书时所认识）暗通款曲。好在印星虽坏，还有丑未土食神制杀，故事业顺遂。31岁壬戌年，官星透出而增力，升任北大教务长及英文学系主任。32岁癸亥年，亥水克掉丁火，虽然亥卯未三合印局，但辛酉财星又与木局印星交战，事多不宁。是年命主请假一年，在杭州烟霞洞养病。同时外遇了刚刚离婚的才女曹佩声。两人相见恨晚，偷着过了一段神仙情侣的日子。
33岁运入丙申。丙火合去辛金，有舍弃情人留下老婆之象。命主在狂热爱情的驱使下，终于鼓足勇气向老婆提出离婚。属虎的老婆不听则已，一听则气冲云霄，抄起剪子直捅胡适，被旁人拦住后，又旋风般扑向厨房，拿来菜刀并揽住两个孩子，咬牙切齿地说：“离婚可以，我先把两个孩子杀掉，我同你生的孩子不要了！”诗云子曰的胡适哪里见过这般阵势，更不敢拿孩子做赌注，当场底气全消，再美的爱情也只好就此作罢。随后他大病了一场。他要曹佩声堕胎，写诗给她说：“非关木石无情意，为恐东厢泼醋瓶。”这“东厢”者，即大老婆也。
经此一役，胡适这位反封建的斗士也成了惧内名士。后来虽然有许多才貌双全的女子想打他的主意，但他始终都不敢再越雷池一步。再后来，他差点荣任怕老婆协会的会长了。他曾说：“太太年轻时是活菩萨，怎好不怕！中年时是九子魔母，怎能不怕！老了是母夜叉，怎敢不怕！”他还公然鼓吹老公对老婆要“三从四得”，即：“太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错要盲从。太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。”友人以诗讥之道：“胡适大名垂宇宙，小脚太太亦随之。”
35岁丙寅年，申金冲动寅木印星，该年参加“中国访问团”访问英美多国。次年回国，兼任中华教育文化基金会董事及秘书，事业平顺。37岁戊辰年，地支三合杀局，出任中国大学校长一职。39岁庚午年，午火冲动子水杀星，命主又回北大，任文学院院长兼文学系主任。此时月薪已增至600银元（约合今人民币2万元），加上这样那样的稿费，年收入有现在的十大几万呢。命理上就是申子合水，增强了杀星的缘故。
43岁入乙未大运，卯未合木而印星增力，加之流年一路是甲戌、乙亥、丙子，均为助印或制财之年，故虽是辛金克乙木，也有吉无凶。46岁丁丑年，丁火制辛金而护印，命主出任驻美大使。往下的戊寅、己卯年，均因印多而不畏财克，庚辰年则因子辰合水而增杀之力，故仕途稳健。50岁辛巳年，大运丑未一冲，制杀过重，流年辛金又无路生杀，故而被免去大使一职，改任高级顾问。命主移居纽约，专心从事学术研究。
53岁大运入甲午，流年正逢甲申、乙酉。天干财星重重，不惧财克，地支财滋杀旺，事业再上层楼。54岁这年4月，出席联合国制宪会议。9月升任北大校长。
56岁丁亥年，杀星得到太岁生助，一直非常敬重胡适的蒋介石（两人私交甚密），再次想请他担任考试院长，遭到了胡适的又一次婉拒。他不想成为政府的代言人，他想保持一个知识分子应有的独立思考的立场。他从不组党，更不加入什么党派或盟会。他认为任何党派都在宣扬一种什么主义，而所有的主义均含义模糊，多属不解决实际问题的空谈。所以，蒋介石曾先后有意请他当行政院长，甚至当总统，均遭其谢绝。
58岁大运入午，冲击用神子水，流年又遇己丑，叠叠食伤制杀过头，国民政府退居台湾，胡适的北大校长也废了。共产党领袖毛泽东放出话来：“只要胡适不走，可以让他做北京图书馆馆长。”胡适不屑一顾，并发表《共产党执政下决没有自由》一文，说“不要相信共产党那一套！”共产党便将胡适之名从统战名单中删除了。后来的历史证明胡适确有远见，如果他当年跟了共产党，那么他的下场就一定要比继任的北大校长马寅初更惨。他去了美国，在普林斯顿大学葛思德东方图书馆当了两年馆长。并埋头致力于《水经》的考证工作。
63岁运转癸巳，杀星透清，事业又出现新的转机。命主当选为“第一届国民大会”临时主席，并出任“光复大陆设计委员会”副主任。就在这年的10月，毛泽东给政治局就红楼梦研究问题写了一封信，号召和发动“反对在古典文学领域毒害青年三十年的胡适派资产阶级唯心论的斗争。”并拿胡适的学生俞平伯开刀（他对红楼梦的研究来源于胡适），进而攻击胡适，否定胡适的思想。随之，国内各地迅即开展了一场在一切领域“广泛批判胡适思想的运动。”骂胡适是“反动文人”，“民族败类”，“新文化运动的骗子”，“资产阶级代言人”，“文坛上的跳梁小丑”等等。
当胡适看完这些被汇编成8大卷200余万字“批判文集”后，他于一次和记者谈到《新青年》与《独立评论》在中国近代新闻史上的地位时说：“共产党以三百万言的著作，印了十几万册书籍来清算胡适思想，来搜寻‘胡适的影子’，消灭‘胡适的幽灵’。共产党越清算我的思想，越证明这种思想在广大中国人民心里，发生了作用。中国人民一日未丧失MZZY的信息和怀疑求证的精神，毛泽东、刘少奇和周恩来便一日不能安枕。郭沫若等一帮文化奴才便要继续清算我的思想（引自《叶公超批判文集》）”。令他有些心寒的是，不仅学生顾颉刚等人撰文詈骂他，就连其亲儿子胡思杜，也公开宣布和他脱离父子关系。
胡适赞赏毛泽东的白话文写得好，但对毛的诗词却不以为然。他在日记里写道：“看见大陆所谓‘文物出版社’刻印的毛泽东《诗词十九首》，共九页。真有点肉麻！其中最末一首即是‘全国文人’大捧的‘蝶恋花’词，没有一句是通的！……我请赵元任看此词押的舞、虎、雨，如何能与‘有’韵字相押。他也说，湖南韵也无如此通韵法。”
66岁丁酉年，巳酉丑合财局生杀，这是好的一面，命主升任中央研究院院长，并以中国代表团身份出席联合国大会。不好的一面呢，就是巳酉丑合杀之后，不仅使杀星过重，还使丑未土被化泄太过，所以这年其次子胡思杜被共产党打成“右派分子”，在绝望中自杀而死。命主自己则因胃溃疡（丑未土受伤）动大手术，死里逃生，连遗嘱都写好了。69岁己亥年，又是杀旺之年，命主兼任国家长期发展科委会主席。
71岁壬寅年，壬癸水直克丁火，寅木穿克巳火，喜神遭创，命主突发心脏病去世。
蒋介石亲笔写下挽联：“新文化旧道德的楷模，旧伦理新思想的师表。”
《纽约时报》评论道：“胡适是中国继孔子之后唯一的圣人。”
唐德刚在《胡适杂忆》中说：“胡适之先生的了不起，便是他原是我国新文化运动的开山祖师，但是经过五十年之考验，他既未流于偏激，亦未落伍。始终一贯地保持了他那不偏不倚的中流砥柱的地位。开风气之先，据杏坛之首；实事求是，表率群伦，把我们古老的文明，导向现代化之路。熟读近百年中国文化史，群贤互比，我还是觉得胡老师是当代第一人！”
青红帮舵主杜兴武
作者 黄大陆
说起青红帮，人们立刻就会想到那些走私贩毒、手拿刀斧在大街上砍砍杀杀的黑社会。殊不知在这群人里边，也有不少重侠义、轻生死的奇男子，更有不少为国为民甘洒热血写春秋的伟丈夫。孙中山先生就是青红帮红旗堂的香主，黄花岗72烈士中就有69人是青红帮义士，人称“南北大侠”的杜兴武，还是青红帮的总舵主呢。
在张家界市慈利县江垭镇岩板田村一个叫杜家坪的地方，这里高山莽莽，溪水淙淙，民风古朴而尚武。1869年冬月初3日寅时，杜兴武就诞生于此。其八字命式为：
印 财 日 枭
己 乙 庚 戊
巳 亥 午 寅
9岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁
大运：甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
亥水食神当令，寅亥一合，化食为财，寅午又一合，则化财格为杀格了。逢杀看印，干透戊己二印，乙木欲克己坏印，被日元庚金合住，使其不能坏印，杀印相生格成立。所惜者庚金无根，受生力微，这样命主就会放弃很多获取功名的大好机会。八字喜比劫制财护印，比劫代表身体、朋友、人气、义气。比劫庚辛属金，也主义，主武，劫刃也主武艺，而印则主文，这些信息兆示命主会喜文爱武，文武双全，技艺出众，侠义为怀，朋友遍天下，人气满江湖。日元合财护印，显示命主爱惜名誉，不贪财色，是个钱财美色诱惑不动的真君子。
9岁前走月柱乙亥运，乙木忌神不能坏印，便可得父母的荫庇。命主家世业儒，有祖业千担田租。父亲杜佳珍，清军都司，官居四品。母亲康氏，贤良有德。这在一个穷山沟里，已经是一个十足的上等人家了。
9岁甫入甲戌运，甲庚一冲，破了乙庚合，甲乙联手克损戊己印星，是年丧父。所幸遗产不菲，母子尚能安然度日。命主自幼聪敏过人，喜读诗书，酷好拳棒。稍长则一边读私塾，一边学武艺。先跟武士石彪学会了弹无虚发的“飞蝗石”，接着又跟拳师严克学会了少林拳械。12岁那年又到宝盖山跟老道于虎修炼内家功夫。小小年纪，功力非凡，平常人早已不是他的对手了。
于是，13岁的杜兴武广贴招师榜，云：“小子不才，诚心求师。惟须比武，能胜余者，千金礼聘，决不食言。”想做他师傅的人，先后来了十几位，但都成了他的手下败将。最后经人介绍，来了一位名叫徐霞客的小老头儿。杜兴武见其身高不足一米，满脸皱纹，根本就没放在眼里，不肯竭诚就教，且态度多有不恭。谁知经过多次探试与偷袭，居然连这老头儿的毛也没碰着一根！杜兴武这才心悦诚服的拜其为师，跟他学练一种江湖十分罕见的自然门武功。这功夫以负重踩桩走圈为主，顺走逆走，由低桩渐渐走到高桩，功成者腿力奇大，身法极快，瞻之在前，忽焉在后，形同鬼魅，防不胜防。从命理上言，八字杀重而日元无根，这种命造一般都是很机灵的人物。命书云：“聪明不过伤官，伶俐不过七杀”嘛，有了这“伶俐”二字，他所学的武功就必然是这灵活滑溜的奇拳怪招了。八字中的戊土偏印代表徐矮师，戊土在亥月处绝地，故矮。但在午为阳刃，在寅为长生，故武功了得。
14岁癸未年，戊癸合火，失去偏印，徐矮师暂时回峨眉山去了。命主便去渔浦书院读书。随即赴澧洲应考，获第十名。其后又入常德高等普通学校读书。16岁乙酉年，酉金阳刃主事。痴迷武功的杜兴武丢下学业，远赴峨眉山又跟徐师继续学武。学到18岁丁亥年，艺成出师，徐师未收一文学费，鼓励杜兴武去闯江湖。杜兴武被重庆金龙镖局聘请为镖师，同时加入洪帮。此后，他经常走镖于湘、贵、川、滇之间。多次捣黑点，灭盐枭，惩恶霸，制贼匪，打抱不平，名震江湖，人誉为“神腿”。
19岁大运转入癸酉，戊癸合而化杀，事业当有变动。20岁年年逢己丑，正印化杀生身，命主辞去镖师职务，娶妻成家，闭门读书。不久经父亲故交举荐，到北京守卫清宫，月银80两。住在西直门大街酱房大院6号。此后他一面苦练武功，一面广交朋友。其间，结识了江湖奇人刘神仙，此人曾在洪秀全军中任军医，后随石达开西上，在大渡河之战时逸去，到峨眉山学习气功。他在杜家打住数年。杜的气功和医药，均得到刘神仙的悉心传授。这酉运日主虽然有了强根，但乙庚有化合之势，可是又因八字有火而成不能了化气格。《巫咸撮要》云：“东金西木不从化，一世虚名”，“化而不化损于贵”，故事业平平无奇。
29岁入壬申大运，壬为食神，在干不能制地支之杀，对格局无损益，故平凡依旧。申为驿马，主多走动，寅又冲申，为马上加鞭，是出远门之象。命主在京期间，结识了革命党魁首之一的湖南老乡宋教仁。两人相谈甚契，遂成莫逆。在宋的影响下，35岁的杜兴武与同乡徐桐新、朱奎中等人考取公费留学生，东渡日本求学。次年加入同盟会，投进了反清的大洪流。
他初到日本，曾与九段相扑高手斋藤一郎比武，大获全胜，名噪日本。在日期间，他与湖南拳王王润生负责保护孙中山的安全工作，后世称为“中华第一保镖”。有一次，清廷派宦官张某到日本收买浪人刺杀孙中山，杜兴武发觉后将张某处死。还有一次，孙中山、黄兴、宋教仁、柳亚子等人正在开会，清廷驻日使馆又派三个刺客行刺孙中山。杜兴武发现这三人行踪诡秘，上前说道：“我知道你们三个人身上都有铁器，能够拿出来让我见识见识吗？”那三人说：“对不起，没有值得一看的！”杜说：“你们不借，我会自己取出来！”话音未落，只见人影一晃，三人刚要掏枪，却发现东西都已到了杜兴武的手上。三人恼羞成怒，挥拳向杜兴武猛扑过去。杜兴武滑如游鱼，轻松闪过，随即一招“横扫千军”，右腿到处，如狂风扫落叶一般将三个杀手扫翻在地。三个杀手腿负巨痛，杀猪似的嚎叫着逃命去了。
申运中，命主还岁孙中山奔走于南洋、北美等地，宣传革命主张，募集活动资金，联络反清义士，为民国的创建立下了不小的功劳。他曾在路过马关时感慨赋诗道：“心雄何怯九重渊，壮志腾宵欲挽天，愿揖江心效祖逖，拼献身躯国门前。”
39岁运运转辛未。辛金比劫去财护印，午未合土化杀生身，本是一步好运。可惜巳午未三会杀局，仍然是杀太重而日元受生力小，属于外面光华里面虚的运气。命主于是年衔命回国，四处活动，北赴京津，过山海关，上黑龙岗，筹谋起义。此间，他还曾两次孤身闯入皇宫刺杀慈禧。虽然穿越了重重高墙，杀死了百余名侍卫，但终因慈禧有火枪队保护而未能成功。不过能全身而退，已足见其功夫十分了得啦。
辛亥革命成功后，宋教仁出任农林总长，他延请杜兴武出任农林部佥事。该年壬子，冲动午火官星，工作必多变动。他不久即被调任为农商部部员。旋即又调到河南彰德府农事实验场任会办（相当于副厂长）。这年，农场会计杨某想串通杜兴武谎报灾情，将20万银元救灾款吞没。杜一身正气，不仅严词拒绝，而且还将将杨某与银元一并押送到北京。岂知混球上司认为公款既然还在，便轻易放过了杨某，还说了两句杜兴武的不是。旋将杜兴武调往西郊农事实验场任技正（工程师）兼气象学教授。
次年癸丑，与大运未土相冲，辛金喜神受伤。命主挚友宋教仁于是年3月被袁世凯暗杀。孙中山发动二次革命也失败。大好局面顿时烟消云散。杜兴武悲愤异常，他为自己未能保护好宋教仁而深感愧疚。他暗中去行刺袁世凯又未得手，服膺长叹，壮志难酬，遂装疯卖傻，胡言乱语，闭门不出，人呼“杜癫”。往下的甲寅乙卯年，财生杀而坏印，老母与妻子相继谢世。杜兴武辞去官职，隐身江湖。此后他萍踪浪迹，行止靡定，或纵横江湖，行侠仗义；或耽影故乡，闭门修道；有时会会道上人，切磋武艺；有时读读老庄书，置身物外；有时开堂收徒，扩组帮会；一会儿到关外招安了几路响马，做了他们的都统，赢得了“关东大侠”的美誉；一会儿到川滇收拾了几个恶霸，降服了几条硬汉，获得了“南北大侠”的称号。渐渐的他便当上了青红帮的“双龙头大哥”。大到军阀头子张作霖，小到无名小卒郭歧凤，不知多少人都成了他的徒弟。连在上海滩呼风唤雨的帮会巨头黄金荣与杜月笙，也要恭恭敬敬的一口一句“师叔”的叫着杜兴武呢。
59岁如己巳运。是年戊辰，印星化杀生身，全国第一届国术考试在杭州举行，杜兴武担任评判员。其徒弟万籁声夺得“武状元”后，众人想一睹其师杜兴武的绝活。杜答应给大家走几步看看。随即便在台子中央走起圈来，开始几步较慢，台下一片哗然。突然，台下鸦雀无声，所有观众都惊呆在当场，他们只见台上一团黑影似旋风飞转，速度之快，匪夷所思。几分钟后嘎然而止，杜兴武气定神闲，拱手谢礼。赢得了台下炸雷般的喝彩。当晚，在杭州滨湖酒家出席湖南同乡联欢会，同乡们请杜表演轻功。他们叠上三张饭桌，杜一纵跳了上去，在最高层边缘打自然拳，然后如燕飘下，毫无声响。同乡们叹为观止。
此后，杜兴武在广州开办“两广国术馆”。不久又到天津、保定、张家口等地设立分堂。旨在推广武术，强种强国，抵御外族入侵。
66岁乙亥年，目睹日军在华横行，杜兴武无比愤慨，写下了“祖国沉沦堪痛苦，同胞应起拯危亡”的诗句。这年，日本特务机关长土肥原贤二邀请杜兴武出任“华北自治政府主席”，遭到杜兴武的断然拒绝，并当场撕毁日方馈赠的二百万元的支票。这在命中就是庚金日元将乙木财星合住，不使乙木坏印的垂象啊。事后，日军将杜兴武关押起来，岂知杜兴武奇迹般的越过高墙逃出，携家眷（后妻陈氏及其所生二子二女）和门徒数人，返回了湖南老家。
69岁运转戊辰，印星重重，虽然可以化杀生身，但因日元无根，不受其生，这使命主会放过一些发展事业的大好际遇。62岁辛巳年，庚金在巳得根，增加了受生力。蒋介石邀请杜兴武出任“全国抗日群众动员委员会主任”之职，统一领导全国民间各种帮会组织共同抗日，包括统领全国青红帮。杜接任后，即赴各地动员、领导帮会组织，与日军周旋。
次年壬午，日元又无根可托，杀重而多疑，命主在国共两党的明争暗斗中再次失去了信心，又挂冠而去。
他在家乡饭甑山绕河寨结庐为观，自号“斗米官居士”，带着朱允年、韦精诚等几个徒弟，潜心修道练功。他每日黎明即起，将两脚从前面挂到后颈窝而坐，数息忘念，虚极入静。其功法怪异，人莫能识。在这段时期里，他一度生活拮据。但他一如既往，从不利用徒弟和帮会赚钱。一天邮差送来一张5000元的汇单，他不由大喜，但一看汇款人竟是大汉奸周佛海时，便愤然挥笔在汇单后面写上“宁肯站着饥寒死，不使卖国求荣钱。”当即将汇单打回。
79岁入丁卯运，丁运是正官，官印相生，日元虽不受生，也必有虚职。卯运财生杀旺，又是印星死地，无力化杀，寿算难延矣。81岁庚寅年底，命主出任湖南省军政委员会顾问、省政府参事、省政协委员等虚职。
84岁癸巳年，戊癸化火克金，亥卯合财生杀，命主旧疾复发，咳血而逝，结束了充满坎坷、奇遇和侠义的一生。
古今合婚方法很多。列举几种：
（一）、生肖属相合婚法。
此法认为：凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。?
（二）、神煞合婚法
此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单、粗糙，尚需补充完善。
（三）、其他还有双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)、夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)、年命相配(宜纳音相生)等法。
无论哪一种方法，都多少有可取之处，但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷，再加上批命者技术水平的局限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程。岂可当儿戏视之?!?
三、尽善尽美的合婚方法
以男女双方的命运全局组合为依据，以命理为准绳，是合婚的原则。在此原则的指导下，我们来寻求尽可能完美的合婚方法。
合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地改良婚姻运势。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法。前面说过，婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使婚姻产生良好的命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命运全局入手进行分析。从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准：
（一）、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。
（二）、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被对方命局所克制。
（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。
（四）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。
（五）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。
（六）、双方的行运最好能相互补益。
（七）、双方性格不求相同但求相啮合。
（八）、双方年龄寿数基本上能匹配，以避免中年丧偶的悲剧。
以上八条都能从命局中推断，这是命理意义上的合婚。当然，男女婚配还应考虑其他命理的因素。如伦理道德、民俗习惯、法律法规、情感基础等等。(这些是属于社会学家研究的范畴，不是本文讨论的重点。)
在当今社会，婚姻大多是自主和自由的，婚姻大多萌芽于男女双方的爱情。恋爱是婚姻的前奏，而不同的人，有不同的恋爱、婚姻观，但一般情况下，大多是从感情、色欲、物欲、时俗等几方面进行考虑的，而很少有人从命理的角度去考虑二者婚配的合理程度。待请人合婚时，双方的感情已趋向成熟，相互都已有结合的意愿，这时去合婚，恐怕已不是最佳的时间了，因为如果命理认为适宜结合，倒是皆大欢喜；如果命理认为不适宜结合，双方则会陷于感情与命理的矛盾之中——分手又舍不得，结合又怕带来不幸；热恋中的情侣，往往会为了爱情而不顾一切，即使是合理的命理建议，他们也会置之不顾，而违背五行法则最终难免受到五行法则的惩罚。这样结合的夫妻，无论感情有多深，最终逃不过“悲壮”的结局。所以双方最好是在能合能分的初恋之时，通过合婚从命理上去寻求双方今后的婚配是否适宜的答案。合婚的目的和作用就是一个利用命运规律趋吉避凶，改良婚姻运势。命理上的选择和爱情上的选择有时是不同步的，鱼和熊掌不能兼得，怎样取舍，就看当事人自己的决定了；从这个意义上讲，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。
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