汉字笔画与五行
字的笔画数和五行有什么关系五行与数字1、2为木，1为阳木，2为阴木3、4为火，3为阳火，4为阴火5、6为土，5为阳土，6为阴土7、8为金，7为阳金，8为阴金9、10为水，9为阳水，10为阴水。字的笔画如果超过10画的，就除以10看余数来对应五行。
也有人把金木水火土对应12345，这样笔画数除以5，看余数，分别对应。比如李7画除以5余2，可以认为是木
字的笔画与五行字(字)
姓名学解释：【有爱情烦恼，安稳守己，中年有灾难，晚年吉庆。】
民俗五行：水音律五行：金姓名学笔画：06简体笔画：06拼音：zì
请问汉字的五行，到底是按笔画来划分，还是根据偏旁、字义划分汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、颤银有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作介绍。
一、字形五行法
所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：
木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。
火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。
土：地、坚、坤、坦、培、增等。
金：鉴、钢、钮、铜、锡等。
水：泉、冰、汇、江、泽、派、轮洞埋涛等。
这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。
二、字义五行法
所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如：
艺、芳、含等可归入木类。
光、辉、耀等归入火类。
山、岩、峰等归入土类。
刘、列、利等归入金类。
鲜、雷、雯、霏等归入水类。
通过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。
在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性、生发性者五行为木；凡具文明礼仪和发热发光者五行为火；凡具敦实性和包容性者五行为土；凡具智慧和流动性者五行为水；凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：
1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五腊蚂行理论划分其五行。
如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。
2、凡多义字，按取名时的选义划分其五行
如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。
3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行
如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。
4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。
如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。
5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。
如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。
字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。
三、音韵五行法
在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国......>>
如何区分汉字的五行属性五行学说，甚至可以涵盖与解释一切事物与现象，涉及生活的方方面面，特别是在传统文化方面，运用的更加广泛。免费五行查询在学习、书法与起名时，常常遇到汉字五行属性的问题。对此百家争鸣，众说纷纭，各执一词，莫衷一是。那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢?第一种：以笔画数字区分：网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画，分成10个个位数字。比如1、2属木，3、4属火，5、6属土，7、8属金，9、0属水。不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来确定其数理。比如，李，是7画，则认为它属金;水，是4画，则认为它属火，海，11画，则认为它属木，恒，10画，则认为它属水，霈：15画，则认为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土，把火误成水，指鹿为马，张冠李戴，很显然是不符合自然规律的，也是不可取的。第二种，以部首偏旁区分：要区分汉字属性，首先要追根溯源，了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字，不是字母，也不是1234，而是典型的象形文字。当时造字的时候，多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土、石、山、玉，就是一种泥土、山石、矿物的形态。金，“利刀、刃”生于土，炼成器，就是一种利器或切割的形态等。有了这些基本元素以后，再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的，多赋予一个木字旁，凡是光照与燃烧类的，多赋予一个火、日字旁，凡土地矿物类的，多赋予土、石、山、玉旁，凡坚硬切削类的，多赋予金字旁，凡流动或水质的，多赋予水字旁等等。带部首偏旁的，很容易区分，带啥属啥，但有些字比较复杂，可能带有两种以上的五行，这时候，就要看哪种五行为主，哪种五行为次，在取用时，以为主的五行为准，兼顾考虑次之的五行。比如梓，是一个木，与一个辛构成的，而辛又属金，故有木与金两种五行，但梓是一种树木，故应以木为主，以金为次。比如李，上为木，下为水，具有水木两种五行，但本质的意思，它还是一种李树，故应有木为主，水次之。第三种：以汉字意义区分：不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分。比如：“大多少天方玄口耳”等，这些字不带五行偏旁，怎么区分呢?大，是一和人构成的，一属木，人有生长衰老的过程，也类似木，故此字可作木来论。多，是两个夕构成的，夕为夕阳，晚照，当属火。天，人类所生活的天空，主要是空气构成的，而空气属水，则天应作水论;当然，晴天的时候有太阳火，而阴雨的时候多雨露水，故天是变化的，我们在取用时，是看它的静态，故应作水论。方，天园地方，方是一个地域，故应属土。玄：代表北方，而北方为水，故应属水。口，出口无心，口是心非，可见口是心的外在表现，而心为火，故口应作火论。耳，为肾，是肾的外在表现，而肾为水，故耳应作水论。还有更复杂的，比如肺，肺为金，故可作金论。等等，在遇到部首偏旁不清时，首先应该从字意上去区分。第四种：以汉字神态区分。这个方面，只列出这个题目，供大家思索参考。有些字形似什么，便可以界定为什么，有些字神似什么，便可以界定为什么。比如爱，繁体的是爱，是有心的，爱是心的外在表现，而心属火，故爱应作火论。第五种：以汉字音声区分：以汉字的音声韵律，来界定汉字的五行性质，这个比较复杂，很难论述清楚，只有运用其它方法，都无法判别其五行的前提下，才能考虑使用。这里也只是提示一下，可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或......>>
五行属性是按笔画多跟少区分吗?按汉字笔画数理五行：1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。
汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如：木为4画、土为3画，依这样的逻辑简单地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了。
4、部首偏旁五行界定法
汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学五行意义，但还是单薄了一些，这一规律，不是用一个简单的单一的方法能够解释得通的，易学的深刻涵义就在于此。
按此法，不带这些偏旁的字就很难确定其五行，比如：大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等，看来此法局限性也很强，只适合那些偏旁部首性
一个汉字的五行属性,是看笔画还是看字义?第一骇一定要按字的本意属性看，比如火、水等字五行就是本身所代表的五行属性，如果按笔画算的话，就会相反，如果按错误的五行用在姓名等地方就起完全相反的作用了
第二可以看偏旁部首，比如木字边，火字边，或土字边除了一些非常特殊的字也基本代表其所属五行了，
取名字的五行是指汉字中每个字的五行还是笔画数？谢谢！一般来说是汉字里面字的偏旁或者意思，与木火土金水相接近来看的吧...
字的五行属性是按照笔画还是偏旁划分的最为流行的汉字五行界定发：一、汉字笔画数理五行。二、汉字部首偏旁五行。三、音韵五行。在没有办法用部首偏旁来界定汉字的五行时，可采用第一、或第三种方法。
起名，字意属水，笔画属木，字的五行是按字意来决定还是笔画来决定的？都要考虑，字意属明，笔画属暗。有时生肖不能用明水就只得用暗水，如兔。
洇字笔画及五行洇字笔画及五行
解答
洇笔画：
名称：
点、点、提、竖、横折、横、撇、点、横
笔画数：
9
子字在五行中属什么?
在众多的汉字之中，子字在五行中属什么？利用子字起名吉凶又是如何？子字词典解释又是怎样，下面核迟快点来了解看看吧！
子字在五行中属什么
子字分析
简体字：子繁体字：子拼音：zi部首：子部首笔画：3
部外笔画：0起名吉凶：吉五行：水简体笔画：3繁体笔画：3
子字词典解释
果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。
隶书-小篆--金文---甲骨文---骨刻文
隶书-小篆--金文---甲骨文---骨刻文
动物的卵：鱼～。蚕～。
幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。鸡儿～、猪儿～、狗儿～。
小而硬的颗粒状的东西：～弹（dn）。棋～儿。
与母相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。
对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。
古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。
古代人名中的表字：如杜甫字～美，苏轼字～瞻。
地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。
用于计时：～时（夜十一点至一点）。～夜（深夜）。
封建制度五等爵位的第四等：～爵。
附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗～。乱～。胖～。
个别量词后缀（读轻声）：敲了两下～门。
名字后缀，表未成年人、年轻人。甘肃省文县以南、四川部分地方对未成年人小名后加此字，表示年轻人：小明～、兰兰～、军娃～、美蓉～。
孔子的专称：子曰诗云。
对某些特定人（如：儿子）的称呼：小子，小子不赖。
姓。
角色，叫化子，戏子，学子，义子
子字含义解析：
子<名>
(象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子是汉字的一个部首。本义:婴儿)
同本义[baby;infant]
子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。
子,子息。--《广韵》
居然生子。--《诗大雅生民》
子也者,亲之后也。--《礼记哀公问》
子者,父之合也。--《春秋繁露基义》
子者,父之阴也。--《汉书杜钦传》
干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。--《荀子》
又如:子衣(小儿的胎衣)
儿女。古人称子兼男女[child]
孀妻弱子。--《列子汤问》
有子存焉。
孙又生子。
子墨衰绖。(晋襄公的丧服都染成黑色。子,指晋襄公。墨,动词,染黑。衰,通縗,丧服,粗麻布做成。绖,头巾和腰带。)--《左传僖公三十三年》
又如:子党(儿女辈);子道(儿女对父母应遵循的道德规范);子姓(泛指子孙,后辈);子辈(儿女)
今则专指儿子,即某人直系血统的下一代男性[son]
无子,有女二人。--唐陈玄祐《离魂记》
又如:子侄(本指子与侄。后用以通称晚辈);子胤(子息,后嗣);子父(父和子);子母(母和子);子客(儿子的宾客)
子孙[descendant]
通常指晚辈直系或旁系血亲
圣王之子也,有天下之后也,执籍之所在也,天下之宗室也。--《荀子正论》
系另一人或一个改掘李共同世系的后裔;后代
我本汉家子,将适单于庭。--石崇《王昭君辞》
人的通称[person]
招招舟子,人涉卬否?--《诗邶风匏有苦叶》
又如:樵子;舟子;子马(人马);子童(后妃或仙女的自称);孤子(年少死散余了父亲的人);才子(特别具有才华的人);女子(女性);小子(年幼的人;晚辈);内子(内人,即妻子);夫子(旧时对学者的称呼;旧时学生称老师);孝子(对父母十分孝顺的人);游子(离乡在外或久居外乡的人)
中国古代士大夫的通称[literateandofficialdom(infeudalChina)]
诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称子,若宣子、武子之类是也。--赵彦卫《云麓漫钞》
中国古代对男子的通称[man]
子年少。--晋干宝《搜神记》
而独不足子所乎。--明刘基《卖柑者言》
子之说。--清黄宗羲《柳敬亭传》
子不闻藏书者乎?--清袁枚《黄生借书说》
古人对自己老师的称呼[master]
子曰:学而时习之。--《论语》
子墨子闻之。--《墨子公输》
又
子墨子解带为城。
地支的第一位[thefirstofthetwelveEarthlyBranches]
与天干相配,用以纪年
太岁在子日困敦。--《尔雅》
用以纪月,即农历十一月
子,又以纪月。--朱骏声《说文通训定声颐部》
用以纪日
不辟子卯。--《仪礼士丧礼》
用以纪时,即夜半十一时至一时
子时得阳气,而丑则鸡鸣。--《西游记》
又如:子夜
专指女儿[daughter]
缵女维莘,长子维行。--《诗大雅大明》。毛传:长子,长女也。
曹丞相因念令先君是绝代儒宗,夫人是名公爱子,不忍埋没这白草黄云之外。--明陈与郊《文姬入塞》
又如:子媳(女媳)
加在姓氏或数词后面作为对人的尊称[honorifictitlewiththesurname]
此三子者。--《战国策魏策》
非郑尹而快孙子。--唐柳宗元《柳河东集》
程氏子以蠹贫。--《聊斋志异促织》
姓
子<形>
小[small]
时大武军子将郝灵荃奉使在突厥。--《资治通鉴唐纪》
又如:子将(小将);子舍(小房);子闩(小门闩);子墙(院落内部的小墙);子亭(小亭);子城(大城所属的小城)
幼小[young]
郫县子鱼,黄鳞赤尾。--曹操《四时食制》
又如:子鸭(幼鸭,嫩鸭);子鸡(小而嫩的鸡)
属于别人的,受别人控制的[subsidiary]。如:子公司
子<动>
通慈。爱;尤指像对子女一样地爱护[love]
天迪从子保。--《书召诰》。王引之云:子,当读为慈。
子以爱之。--《礼记缁衣》
封建者,必私其土,子其人。--唐柳宗元《封建论》
又如:子谅(慈爱诚信);子惠(惠爱百姓);子育(抚爱养育如己子)
收养为子[adoptasson]
完母死,庄公令夫人齐女子之,立为太子。--《史记卫康叔世家》
结果实[bearfruit]
李性坚,实脱(晚),五岁者始子。--《齐民要术种李》注
尽儿女之道;善事父母[serveone'sparentswithfilialdevotion]
君君,臣臣,父父,子子。--《论语》
子<副>
表示限制,相当于只[only]
睡不稳,子倚着个鲛绡枕头儿盹。--《西厢记诸宫调》
也子强如你,但衣食。--《刘知远诸官调正宫锦缠道》
子喝一声,那时唬煞。--董解元《西厢记诸宫调》
又如:子有(只有);子索(只得;只索)
子<连>
相当于虽然[though,although]
老子老呵,犹兀自万夫难敌。--杨梓《敬德不服老》
又如:有子有(有虽然是有;虽则有)
子<代>
你--尊称对方,通常为男性[you]
陈亢问于伯鱼曰:子亦有异闻乎?--《论语》
子五行属什么
“子”字五行属水。
从基本的五行生克关系来看，“子”这个字符本身的性质属阴，而阴性属水。所以从象征意义上，“子”字天然就与水有所关联。在书法方面，“子”字笔画圆滑流畅，就像水一般给人以柔和顺畅的视觉感受。所以，从阴阳五行的基本关系和“子”字自身性质来判断，“子”字属水是很自然的归属。
从“子”字的释义来看，它代表的是生命的来源和开始。在自然界，水也代表着生命的根源，萌芽与生长都需要水的滋润。所以，“子”字代表生命的开端，与水的生命涵养之性质有着密切的联系。这裤迟核也是“旦粗子”字属水的一个重要依据。
子字取名推荐
1、子泉：泉代表涌流不止，象征活泼开朗的性格。“子泉”取名的人胡掘天生就有着旺盛的生命力与积极乐观的性格。但是由于活泼太过，也可能显得稍显轻浮，缺乏深度。所以需要在成长中加强勤奋刻苦和根基打底的素养，发挥“子”字代表的稳重与可靠。
2、子涵：涵代表包容，象征一个人的胸襟开阔和性格谨慎内敛。“子涵”这个名字给人以稳重内敛，智慧超龄的印象。名称取的人有巨大的发展潜力和包容力，但也可能过于理智与保守。所以需要在成长过程中加强开朗外向特质的培养，发挥“子”字生机旺盛的一面。
3、子芯：芯代表纯真本心，象征一个人品格高尚和性情单纯。“子芯”名字给人温暖单纯，品格高洁的印象。名称取的人有着善良的本性和高尚的情操，但也可能过于理想和单纯。所以需要在成长中加强对世态人心的理解，提高鉴别力与韧性，发挥“子”字的顽强与可靠。