姓名的五行分析图 姓名的五行分析方法

姓名五格计算方法

五格的计算方法单姓单名统一为二。如“张石”这个名字，2是张石的外格之数。单姓双名，外格之数等于名的最后一个字的笔画数加1。如“秦自阳”这个名字，阳”为7画，加1为8画，8便是秦自阳的外格之数。复姓单名，外格之数等于姓的第一个字的笔画数加1。如“诸葛亮”这个名字，姓的第一个字为“诸”，为15画，加1为16画。复姓复名是姓的第一个字和名的最后一个字相加的笔画数。1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+3=8；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。2、人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是：复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。3、地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。4、总格：合计姓与名桐型的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是14+7+11=32。在《易经与取名》中，外格的计算方法为姓名的姓加上第二个字。

什么是五格，如何计算五格姓名学里的五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。天格、地格及人格为整个姓名最重要的部分，此为天、地、人(三才)。因此，当见人批算你的姓名为(三才)大吉时，代表你的名字笔画，天格、地格、人格均为上佳的吉数(所有字以繁体为准)。　　1.天格　　天格是先天祖传的姓，这个姓非变动性的，也不可以改变的，因此又俗称“胎元、胎运”，姓是骨，名是肉，骨为先天命，所以名字可以改，借此改运，但姓不能改。因此天格的笔画数吉凶，通常是不计算的。　　天格计算方法：单姓，再加添一，复姓，合计姓氏之笔画。例如某人叫姓王，那么其天格为4+1=5；如果某人姓上官，其天格是3+8=11。　　2.人格　　人格又称主运，这是你的姓和名字第一个字的笔画数总和，例如某人江海洋，江字的笔画加海字的笔画，便是人格，江字6画，海字为10画，其人格为6+10=16。如果是复姓人士，则是姓氏的最后一字笔画数加上名字第一字的笔画数。　　人格是一个姓名中最重要的画数，因为这个数理掌握我们的一生，此数一定要吉数，不可为凶数。　　3.地格　　地格是名字的总画数，如果叫江海洋，“海洋”二字加起来便是地格，地格又称为前运，掌管你的前半生，通常是指一岁至三十五岁。“海洋”二字加起来为21画，为三十五岁的命势所在。此数为光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。但女性不宜。　　地格十分重要，因为掌管了我们的前半生，但如果此君已过三十五岁，此数的影响力便会减退，就算不改也可以，因为三十五岁后便进入总格了，这是中晚年运。　　4.总格　　总格是姓与名的全部笔画数，是中晚年的总和，自三十五岁起到终身成就。因此此数又称为“后运”，后运当然极为重要。　　总格是一个人一生的功罪，因此为姓名学五格中最重要的一格，虽然只影响中晚年，但一生所求，就是一个美满的晚年。　　5.外格　　外格是总格减去人格，一般来说是指贵人或外来助力，主管命运之灵力。

姓名五格是什么姓名的五格和三才源于《五格姓名学》理论。
什么是天格：天格是由您的姓决定的，姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。所以，天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候，也会掘如有天格的数理吉凶解释，那是对这个数字的解释，本身无太大意义。
什么是人格：人格非常重要，是这个名字的中心、精髓！人格的吉凶，对人的影响很大，就如四柱当是日主一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。
什么是地格：地格和人格有密切的关系，主要影响人年轻时的命运，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、晚辈的关系。
什么是总格：判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和一生运势均有影响。总格就如植物的根，根好则枝繁局散猜叶茂。因此，名字吉凶一定要看总格。
什么是外格：外格通常指和社会上的关系的融洽程度。对人生的作用不是很大，在预测当中也很少去用。外格的数理不用重点去看。
五格计算方法
1、计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数，如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数，如孙中山，孙是单姓，画数是10划，天格是10+1=11。
2、计人格法：复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。
3、计地格法：复姓复名和单姓复名都是名字相加的数；复姓单名和单姓单名是名的笔画数加一。
4、计外格法：复姓复名是姓的第一个字和名的最后一个字相加的笔画数；复姓单名是复姓第一个字的笔画数加一；单姓复名是名的最后一个字的笔画加一；单姓单名统一为二。
5、计总格法：姓名笔画数的总和。
什么是三才：三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。三才也说明了父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三都是依照次序，一个一个生出来的，为什么到了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表了天地人，又别称三才。但如果天地人三格的数理和三才配置发生矛盾时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。
为什么姓名要结合八字分析（非常重要）：天下同名同姓的人多得很，但其人生并不因为同名同姓而经历相同。为什么？因为八字不同。从广义信息论的角度来讲，每一个人出生时特定的时间和空间对人生成长是有影响力的。这种影响力的综合效用就是一个人的先天条件。对于人的命运，先天条件是不可能更改的，而姓名的数理是后天形成的，因此说姓名补益八字和姓名数理吉凶可以影响命运。一个好的姓名，不是五格分数越高越好，还需要综合分析八字。而对八字精准的分析，必须具有高深的易理功底，往往需要专业老师的帮助。如果不懂易理四柱八字，则所取的名字只能误导他人。因此建议您在寻找专业老师帮助时，一定要选择会用八字的人。
姓名的好坏取决于三个关健因素：
（1）、姓名数的内涵好坏（1--81数内涵列基础知识篇）。
（2）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。
（3）、这也是最重要的一条，利用姓名学的五行来弥补和中和四柱（八字）中的不足。如果四柱中的缺项是木或者木过弱，就在五格中补木的数理，又不能取含金的数理，这就是所谓的弥补；如果四柱中火弱透强杀，也在四柱中取含木的数理，因为五行顺生通关而有情，这就是中和的一种。类推。因为是最关健的一条，如果仅仅为了数理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情况，比如本来命主四柱中火旺，因看到含火的数理大......>>

姓名学五格剖象法中五格各自的计算方法是什么呢？姓名中的五格是指天格、人格、地格、总格、外格。
1、天格：由姓氏笔画得来
单姓，姓笔画数加一。
复姓，合计姓氏的笔画。
二、人格：其构成是姓氏最后字与名字第一字笔画数之和。
单姓：姓氏笔画加名字第一字的笔画数。
复姓：复姓最后一个字加名字第一个字笔画数。
三、地格：由名（不包括姓氏）中的全部笔画数构成。
单字名，名字笔画数加一
双字名，除姓以外的字全部笔划相加。
复姓名：名为单字时名笔画数加一
复姓名：名为双字时名笔画数相加。
四、总格：合计姓与名的总笔画数
五、外格：总格笔画数减去人格笔画数

五格数理是怎样怎样计算的五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根据中国易学数理学开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。传播到韩国，东南亚，中国台湾、香港等地。在中国大陆，五格剖象法通过和中国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国命运分析学者方晨等规范总结和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名传统的姓名分析方法，结合中国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。命运分析学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用，但是要配合姓名的其它要素，仅仅分析五格是片面的。
五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。
所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
五格剖象姓名学计算方法。
易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10属阴。
姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。
姓名学笔画以康熙字典笔画为基准，也考虑到特殊文字的笔画计算方法。
计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。

计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。

计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。

计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。

计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是2。

计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。

得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。...>>

周易姓名测字打分五格数理是用什么方法计算出来的姓氏决定笔画评分，笔画决定五格，五格决定三才配置吉凶天格数，复姓相加，单姓加1人格数，姓尾+名头地格数，复名相加，单名加1总格数，姓名笔画总数，不加添笔外格数，总格-人格+添笔总格是不用加添笔的只要三才大吉，其中一格凶对人影响不大的

听说名字有什么天格、人格、地格、外格、总格等五格，然后怎么算？五格是指姓名学中：天格、人格、地格、总格、外格。五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看。五格计算方法：一、天格：天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。（1）单姓，再加假添一数，如：李刚，李是单姓，天格是7+1=8(“李”笔划为：7划，单姓天格加1)（2）复姓，合计姓氏的笔画，如：司马光，司马是复姓，天格是5+10=15（“司马”二字笔划相加，复姓天格不加1）二、人格：又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：单姓：刘江海，人格数是15+7=22(为“刘”、“江”二字笔划相加所得)复姓：司马懿，人格数是10+22=32(为“马”、“懿”二字笔划相加所得)三、地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。（攻）单字名，再加假添一数，如：李仁，地格数为：4+1=5(为“仁”字笔划再加1所得)（2）双字名，除姓以外的字全部笔划相加，如：刘江海，地格数是7+11=18(为“江”、“海”二字笔划相加所得，此处不用加1)（3）复姓名：名为单字时：如：司马懿，地格数是22+1=23(为“懿”字笔划再加1所得)（4）复姓名：名为双字时：如：欧阳永婷，地格数是：永婷二字笔划相加，此处不用加1。四、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。（不论单姓、复姓、单字和双字，都按名字中所有字的笔划合计）如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。计算五格数时要注意两个问题：【汉字的笔画数要以繁体字来计算】【（1）“氵”三点水算四画。如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。】
“林仲元”三字为例

笔画分别是：864

五格计算如下：

天格：8+1=9

人格：8+6=14

地格：6+4=10

总格：8+6+4=18

外格：18-14+1=5
根据计算出来的数值到81个数理含义详细解析里查表即可！
?取名81数理
1数理意义：（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。（吉）
2数理意义：（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。（凶）
3数理意义：（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。（吉）
4数理意义：（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。（凶）
5数理意义：（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。......>>

五格取名法

取名的五格剖象五格剖象法也叫“日本五格剖象法”，在中国大陆，五格剖象法通过和中国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国命运分析学者方晨等规范总结和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名传统的姓名分析方法，结合中国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。命运分析学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用，但是要配合姓名的其它要素，仅仅分析五格是片面的，所以国内有很多专家斥其为伪法.五格数理是依据姓名的笔画裂念数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。⒈从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；⒉从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。⒊从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。⒋从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。⒌天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。⒍人格与地格之数磨灶理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。⒎从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。五格剖象姓名学计算方法易经的精髓是阴阳五行（木、火、土、金、水）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10属阴。姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是2。计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。（按：包含职业之意义。......>>

请问五行起名和五肆游困格起名有什么不一样？哪一种方法好一些？很多宝宝的父母都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的区别。实际上，这是两个完全不同的概念。
五行
五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、洞察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的现代社会，日益受到中外学者的重视。
中国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行起名的原则是平衡五行。
按此理，中国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下：
木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。
火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本笔划和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。
金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。
水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金钉金克木。
如果想按照五行来给宝宝起名，不妨看看这些做为参考。当然，五行是不是平衡，缺什么，应该补什么，要算过生辰八字才能知道。
五格
五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁根据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。
它主要是运用阴阳五行相生相克的道理，将人的姓名按照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，按照一定的规则进行加减，得出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。地格代表自己的前运（以38岁为界限）；人格是自己的主运,是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是自己的后运，主中年至晚年的命运。其中天格、地格、人格合称“三才”。然后再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。
在姓名学界，有个别学者认为五格起名法没有科学依据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一个起名方法都有其局限性一样，五格剖象法也有一定的局限性――它主要是分析名字对命运的大致影响趋势，不可能做到非常详细。例如名字相同的人，命运不同的比比皆是。这些都是单一姓名学说局限性的最直观证明。因而只看一个人的五格肯定是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出分析判断。
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五格剖象起名法错在哪里如今流行五格剖象姓名学，并非中国人所独创。流行于东南亚周边。传入我国后，因其简单易学，集知识性和趣味性一体，现已被广泛推广。他根源华夏《易经》预测应用体系里的一个分支姓名学，是由我们邻国日本人在研究了我国《易经》后，根据河洛数理、音韵五行生克的原理，被汇萃于五格剖象起名法中，从而推演出来了五格剖象姓名学。但绝非中国姓名文化的完整内涵。因国度不同，地域有别，社会体系结构差异，文化的区别不同情况，单用一个五格剖象起名法，去建树中国人的姓名文化，未免太肤浅了。其中盲点疑点很多，达不到旺命旺运成效。五格笔划数决定论毫无根据：“五格剖象法”认为人的姓名的笔划数决定人的命运吉凶。该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词，并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某笔划数就会是“吉”或“凶”等等。凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感，一见某数就认为“大凶”，或者见某数就认为“大吉”。然而，从已出版的一些姓名研究著作中，以及海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上得出的结论来看，这纯属无稽之谈。笔者在多年的实践中，对姓名的分析与调查，也得出同样的结论：姓名的笔划数根本不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命运。任何一个数，不论五格法认为它是吉还是凶，其吉凶的比例都是一半对一半，比如“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划、28划、22划等所谓的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明，其说法是没有根据的。34划姓名的人，凶死的比例不足百分之十，与其他各划无什么区别；而凶死的人中，姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也不到。其他几个数也是如此，而且有许多姓名中有些凶数的人，生活得很愉快，健康长寿，高学历，高官厚禄，发财等等。当前高官富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”认为的一些“大吉数”如24划，31划、35划等，姓名中有这些笔划数的人，大吉的也是少之又少，其凶死，病伤，牢狱的比例与凶数不相上下。“实践是检验真理的唯一标准”。通过大量的调查研究，统计分析，正确的结论就会很容易得到了。有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例子来证明“五格剖象法”的“准确性”，这种手法不值得一驳。除此之外，如果做一个计算分析，就会发现“数理”的不可信性了。如果人人都用三个字的姓名，姓名中的每一个字从一到三十划全有（三十划的汉字十分少见，三十划的姓几乎没有），则姓名可以从1、1划到30划、30、30划，即使这样算，也只有两万多种不同的组合，中国14亿人共享两万多种组合则每种组合就会有六万多人共用，也就是六万多人的笔划命运相同。而一般的姓名笔划大多在五划到十五划之间，其重复率就更高了。仅从这一点来看，“数”的方法就十分荒唐了。因此，“五格剖象法”两大方法之一的数理法不足信也就很清楚了。五格起名方法在很大程度上存在着错误和不足。五格81数理中，有很多凶数比划，这些凶数比划的汉字，就不能用，中国得汉字来历都有一个故事。长用的汉字本身就不多。在这一至八十一数理中，数理为水的格数就没有一个大吉的，试问一下，金木水土五行，为何其它的四种五行都有大吉的数理，唯独水的五行没有呢？此类错误不攻自破！五格三才配置同样没有道理：在遇到上述数理法的麻烦之后，“五格剖象”的研究者们，自然地把方法转到了“三才配置”上来。这是该法两大法宝之二，也是很多研究和使用者津津乐道的。他们往往会说：“数理不行，还是三才生克行”之类的话。所谓的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化为“五行”，金、木、水、火、土；根据三者之间的生克情况判断一个人的命运。如果用“数”来“算”一个人的......>>

起名方法到底用“三才五格”还是“六格八运”？到底有没有变格一说？起名字既不是看重三才五格也不是什么“六格八运”什么的。名字首先是要读起来顺口，其次就是要内外五行基本符合八字喜忌。
前几天出事的江苏女孩“王彦雯”，三才531（大吉），五格大吉。名字除了地格21化有点瑕疵外，按照三才五格来说，这个名字是分数非常高的“好”名字。只要三才五格高分有半点用吗？与她八字一样的女孩在中国何止200个，为什么没有200个这样的报道？

五格命名法的来历是什么。。是中国自古有的吗？？谢谢了，大神帮忙啊中国易学界狠批日本姓名学五格三才剖析法!!!目前网上流行测名软件都是以日本五格剖析法理论,有天格,人格,地格,外格,总格.也多得日本这姓名学流入中国,中国那些大师级易学家才奋起抵抗这个谬论的流传,防止这个谬论涂毒国人思想.姓名学上作为最大莫过于刘卫黄鉴等人以下是争论:#1踢爆姓名五格剖象法的狗屁！下面叙述来源为：姓名五格剖象法，红字部分为〔论名〕所批。前言：五格姓名学(五格剖象法)确有其道理，有辅助作用，事实胜于雄辩（请问事实在哪里？最基本该有个举证吧？）。但它必须与八字理论相结合（笔划姓名学并无八字的参数，请问八字参数何来？祖先遗留？如果合并那中国的八字如何和日本的笔划在法则上融合？）。起名需先定用神，次用五格剖象法，归根到底还要以八字为重（既然以八字为重，八字推算结果不下一千种，为何上千种结论要硬塞在日本笔划姓名学的八十一种结论里面？摆明了肚子没料又爱哗众取宠！），要在符合八字特点的前提下应用，而不是单纯用五格剖象法来定名字的吉凶。单纯用五格剖象法起出的好名字并不一定符合各人八字的特点，因此要在结合八字用神喜忌的前提下辅助运用五格剖象法，万不可喧宾夺主！（如果两者冲突，按这位大师的说法以八字为主，那么我们就以八字论名就好了，干嘛还要加个狗屁日本笔划姓名学？这不是脱了裤子放屁？）应辩证对待，详见《起名原则》，八字理论参见《四柱八字》部分。在此介绍一下五格剖象姓名学。姓名五格剖象法姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上（周易并无此一说，不要欺骗一般人不看周易，况且有点国学常识的人都知道周易原来资料失传90%以上，现存的易经是残缺本加上后人推算补上，是否合于原来周易原理根本无从查证），根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格,外格、总格等五种数理关系（这也是易经没说的，别在这里瞎说），并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。确切地说，这是一种“验名”的方法，它反映了古人对人生有常与无常的理解，寄托了希望人生道路顺畅的意愿。五格数算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）：1.天格：若是单字姓，将姓氏笔画数加一即为天格数理；复姓者，则将姓氏两字的笔画数相加即可。2.人格：单姓者将姓氏的笔画数加上名字中第一字的笔画数，即为人格数理。复姓者是姓氏最后一个字加上名字中第一字的笔画数。3.地格：将名字笔画数相加即为地格数理；若为单字名，名字笔画数加一则为地格。4.外格：姓名实际笔画数相加，另外，单姓者加一，单字名者加一，再减去人格数理的笔画数即为外格数理。5.总格：将姓名的笔画数合计即可（不计单姓与单名的添加数）。五格算法示例及运程：1.天格：天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大（其一，既然影响不大，干嘛硬要列出天格凑数？其二，我们常说〔祖上有德〕这是屁话吗？祖宗遗留下来的对我们影响不大？那干嘛要〔姓〕？干嘛要祭祖？干嘛要帮祖先找好的阴宅？这个***数典忘祖的畜生！）。复姓，合计姓氏笔画（单姓则再加1）。如司马光，复姓，天格是5+10=15；李刚，单姓，天格是7+1=8。2.人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运（是吗？后面再批你！），均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。3.地格：称为前运，主管人中年以前的活动力（矛盾了吧？等等再一起批！）。由名字全部笔画数构成（单字名则再加1）。如司马懿，......>>

起名时三才配置重要还是五格配置重要?可以优先考虑五格数理，三才配置可兼顾更好，不能兼顾也不必强求符合所谓五格取名法的规则，否则将无名可取。从实际验证看，数理之说有一定的可信性，但三才之说似难验证，况且从命理学角度看，并非只有相生才吉，相克也吉（如无财官恐非富贵之命）。另外也不要纯粹考虑字的笔画数和偏旁，首先考虑的应当是字的音、形、义及整个名字组合的含义。我认为，你所拟名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字组合无意义，能换字最好，不能换字亦可将就用。补充：五格剖命法为人们认识自己的姓名提供了一条独特的途径，但也束缚了人们的正常取名活动，因此只能作为取名的一种参考，而不能作为唯一的依据。数理之说有一定的可信性，可以从一些名人的姓名剖析来验证，例如***（总格29）、朱德（总格21）、***（总格29）等，似乎能够证明21/23/29等数具有首领运；而像周恩来（总格26）等也可以通过把26等不具有首领运的数解释成为特出的豪杰，自圆其说。而三才经不起验证的事例则比比皆是。其实在实际取名时，可以适当考虑数理的吉凶，但不必强求每一个格的数理都为吉，也不必强求三才配合必须符合书中的规定。我们举郭沫若为例：按照五格剖命法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16、人格24、地格20、外格12、总格35。

起名：八字喜用神重要？还是三才五格重要？取名八字五行比三才五格重要。以前者为主，后者仅作参考，可用可不用。
我这么讲是有依据的。因为三才五格是日本人学了我们的古代玄学命理自己捣鼓出来的一套理论，简单容易掌握才被人所知。就如同六十纳甲在中国一样，很简单明了所以大家都知道。可是懂命理的人都很清楚六十纳甲准确率奇低，所以一般不采用。这里不同的是，三才五格取名法出口转内销，变成了日本人的学问，又回到中国大地上了。
我们暂且不提日本人盗窃中国传统文化的可耻之处，单就讲这套理论的实际验证，其实也是站不住脚的。中国古人王侯将相，就算按生辰八字排出来，也没见考虑过取名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照样大富大贵。
任何理论再完美，如果不能得到在实践中的验证。那就是伪理论！我虽然赞同命理学的创新，但是我坚决反对站不住脚的伪理论，相信懂命理的各位也是如此感想！

什么是五行，什么是五格？很多宝宝的父母都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的区别。实际上，这是两个完全不同的概念。五行五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、洞察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的现代社会，日益受到中外学者的重视。中国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行起名的原则是平衡五行。按此理，中国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下：木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。土型基本笔划和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如果想按照五行来给宝宝起名，不妨看看这些做为参考。当然，五行是不是平衡，缺什么，应该补什么，要算过生辰八字才能知道。五格五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁根据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。它主要是运用阴阳五行相生相克的道理，将人的姓名按照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，按照一定的规则进行加减，得出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。地格代表自己的前运（以38岁为界限）；人格是自己的主运,是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是自己的后运，主中年至晚年的命运。其中天格、地格、人格合称“三才”。然后再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。在姓名学界，有个别学者认为五格起名法没有科学依据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一个起名方法都有其局限性一样，五格剖象法也有一定的局限性――它主要是分析名字对命运的大致影响趋势，不可能做到非常详细。例如名字相同的人，命运不同的比比皆是。这些都是单一姓名学说局限性的最直观证明。因而只看一个人的五格肯定是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出分析判断。

请问市面上常见的五格起名法可信吗？五格起名法是日本人发明的东西，中国人的名字一般哪激有40划以上的？更何况日本的东西本来就不适合中国人。最好的验证办法就是输入几个名人的名字测试一下。
中国传统起名主要是根据八字命理。但是这个领域也仍然存在很多误区。比如同一个汉字，有简体、有繁体，汉字五行的认定也有很多误区，有人用部首来定五行，有人用笔画来来定五行，有人用含义来定五行，实际上都不符合实践。还有地区发音的问题，等等。
一个好名字不仅仅要符合八字命理（即使是这个也有很多庸师），还有很多讲究！比如字形、字义、笔画书写、唯一性、发音、意韵等，有时候还要符合族谱要求！所以说起名学是一个涉及命理、民俗传统、音乐、书法等多文化领域的学问。
抛开以上所有的专业问题不说，一个名字对孩子是用一辈子的，难道随随便便在这里免费起名会有个好名吗？或许真有，可是概率恐怕比中大奖还要低。

如何看名字的五行

名字怎么看带有五行中的什么？好听的名字上网就能找到很多，吉利的名字就很复杂了，短时间是起不到的。我总结了一个吉名要满足如下五个步骤，每个步骤都很重要，缺一不可：第一《周易姓名学》：根据生辰八字计算出喜用神(也就是该补什么），选择符合喜用神的字。第二《生肖姓名学》：生肖含义要吉，至少不能有凶。第三《五格剖象法》：除了天格是固定的之外，人格、地格、外格、总格、三才都要吉。第四《姓名学含义》：字的姓名学解释要吉，至少不能有凶。第五《字义和寓意》：字的字义和寓意要吉，至少不能有凶。以上五个步骤，有任意一个步骤为凶，就不能称之为吉名，这点千万要注意。

怎样辨别姓名中的五行姓名既讲究格局数理的吉祥与生克，同时也讲究汉字的吉祥与生克。单从汉字上讲，汉字也是有五行生克的。有的名字之所以好看好听好用，是因为汉字意义好，字形美，而且搭配得当，相得益彰。一个真正的好名字，必须看上去美观大方，听上去清新悦耳，写起来得心应手。不单姓名中的数理是讲五行生克的，而且姓名中的汉字也是有五行属性，也是讲究五行生克的。古人起名时，很注重汉字的生克，一个名字中，比较忌讳五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。现在有人起名，往往只讲究格局数理的吉祥，而忽略了汉字的生克。姓名只讲汉字生克，而忽略数理的生克，是偏颇的，同样，只讲究数理的生克，而忽略汉字的生克纤纯凳，也是偏颇的。这就好比从一个极端，走向另一个极端。那么怎样去区分和界定姓名汉字的五行属性呢？有人常用数字来区分，通过计算汉字的笔划数字，来确定这个字的五行属性。比如：如果尾数为1、2的，则认为属木;如果是3、4的，则认为属火;如果是5、6的则认为属土;如果是7、8的则认为属金;如果是9、0的，则认为属水。其实这种区分方法是不正确的。就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字本来就是无可争辩的水，但因为是4划，却被认为属“火”;“木”这个字本来就是无可争辩的木，但因为是4划，也被认为属“火”;“土”这个字本来就是无可争辩的土，但因为是3划，也被认为属“火”;只有金这个字是8划、“火”这个字是4划，分别符合其本来是金、是火的属性，其余三个全都被变性了。所以由此而知，这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的。还有一种按偏旁部首区分，这种方法原则上是比较科学的，因为中华汉字本来就是象形文字，带火的即属火，带水的即属水，带木的即属木，带土的即属土，带金的即属金。但也存在一些不足，就是汉字带偏旁部首的容易区分，而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性。还有一个问题，就是一个汉字，同时带两种甚至三种五行偏旁部首，那应该取其哪个五行才是呢？[本文共有2页，当前是第1页]怎么根据五行取名字生辰八字看“格局”，格不成者名字补！八字起名算五行，不是缺啥就补啥，或是只看多或少。如此算法太低级，补错五行害宝宝。这句话赞成。但具体怎么补，其实说毁旅白了，就是五行平衡，或者说五行相生。按照我们中华传统的文化来看，中国人讲究孔孟之道，所以忌讳金字刀笔过旺，因为这样的人性格容易孤僻，不合群，他很难交到朋友。你的BB出生时间：(公历)2010年08月11日11点本命属虎，松柏木命。五行木旺；裤闹日主天干为水，生于秋季。（同类水金；异类土火木。）(农历)庚寅年七月初二午时八字拼音：gēngyínjiǎshēnguǐsìwùwǔ八字：庚寅甲申癸巳戊午五行：金木木金水火土火纳音：松柏木泉中水常流水天上火八字五行个数2个木，2个火，1个土，2个金，1个水。看起来好像五行不缺，但是水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。从这个口诀来看，弱水，木不得泄，所以旺木。根据“强水得木，方泄其势”。旺木，名字取带水。第三个字，只要带点水旁就可以了。

起名怎么看五行5分公历：2013年7月15日11时5分(星期一)
农历：癸巳年六月初八日午时
春节：2月10日
天运五行：水
场音：长流水天上火杨柳木天河水
八字：癸巳己未壬午丙午
五行：水火土土水火火火(五行缺金木)
生肖：蛇
取名喜用五行属性为火，木的汉字。

忌水，金。

名字的五行是怎么看的八字可以看出五行来，名字也可以看出五行来，名字的本身也存在五生，《梅花易数》就有类同的解释，只是怎么活学活用了，另：八字的五行少了什么，名字得确能补上，也是相互依赖的，把人完美化，这个观点我同意。但是名字也能看出有五行，得和八字相依更好。

怎么看五行和起名字女命：庚寅戊子庚申丙戌
五行：金木土水金金火土五行不缺！
大运：10丁亥、20丙戌、30乙酉、40甲申、50癸未、60壬午、70辛巳、、
解析：娃娃长得不错哦！白白净净的。身体也好。
关于给孩子取名字，“给孩子取名字是一件神圣而荣耀的事，关乎血脉传承和家人期望。”最好是自己命名，没有必要找一些陌生人来。你的孩子基本情况（五行）已经给你说明，就是金旺一些，在命名时可以补一点木火，就可以了。
祝福你们，新年将至，喜添人丁！也祝你们早日给孩子取一个好名字！
至于你的200分，就收回去吧，呵呵。

怎么从名字中看五行姓名：吴正伟　　　姓名笔画：7　5　11
【五格数】
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：8　12　16　23　12
吴　　7　天格　8
外　　正　　5　地格　12
格　　伟　　11　人格　16
12
总格　23
正：才智卓越，精明公正，官运或财运旺，刑偶伤子。(金)
伟：多才巧智，清雅伶俐，小心爱情厄，中年成功隆昌，晚年吉祥。(土)
【诱导信息】
天格数8数理意义：（坚毅克己卦）忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。（半吉）
人格数12数理意义：（薄弱挫折卦）众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。（凶）
地格数16数理意义：（宅心仁厚卦）首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。（吉）
总格数23数理意义：（壮丽果敢卦）伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强，故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。（吉）
外格数12数理意义：（薄弱挫折卦）众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。（凶）
【三才数理】
八二六（金木土）三才数理暗示为：
成功运被压抑，不能成功，易生身心过劳、神经衰弱等疾病，惟境遇尚可得安定。（凶）
1、总论：这是一种较平凡的配置，若努力向上且忍耐力强，可得正比率的发展，但大成功的机会不多，易生身心过劳，是辛勤得财类型。天运五行属水之人，事业顺利，财源甚丰。
2、性格：为人仁慈，喜欢助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。
3、意志：意志不够坚定，计划不够周到，处事也有冲动之倾向。
4、事业：属于一种稳定性收入的行业，如薪水阶级、农牧业，成本不大的生意均很适合，也能顺利。
5、家庭：男命者家庭大致圆满，夫妻共同创业。女命者家庭多争执、不和，应多忍让。
6、婚姻：男娶努力节俭之妻，婚后大致和顺；女嫁好胜克勤之夫，婚后有争吵。
7、子女：女孩较多，有责任感又能孝顺。但身体较为虚弱。
8、社交：性格较直率，有话直话，少言而多行，外缘及社交能力均不错。
9、精神：表面似乎无事，为家庭及工作多操劳，精神不安定。
10、财运：劳碌之财，如能节俭，积少成多，仍可小富。
11、健康：易患胃肠、神经衰弱、呼吸器官、头痛等症。
12、老运：一生劳碌，老景尚佳，但仍闲不住，继续辛勤不休。
【数理搭配】
人格与外格数理（二二）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：
善容忍，巧于改革自己的根基，温和中含有执拗性和嫉妒心。爱财利，好静思。（半吉）
此名得分：61分

怎么看字的五行属性？凡事存在就有它的道理，可能没人多少人知道，其实汉字也丰存在五行，那了？字的五行属性该如何去看了？？汉字五行的作用主要是用来起改名字，不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，下面华人开运网就组大家说说吧。汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。1、2为木，3、罚为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。根据汉字读音划分的音韵五行。

如何查看名字五行属什么？ぃ心已所属问友：你好！名字，是父母送给孩子第一份也是最重要的礼物，它包含着父母的祝福和希望，伴随着孩子的一生。给孩子起名是很荣幸的事，孩子会记住一生。或许，他人不该夺走你们即将获得的殊荣！慈悲！吉祥！姓生平等熹虹谨上PS：本团在问问采用电脑起名，不配合八字喜、用神，大运，没有诚意，请勿追问。追问：愿闻其详回答：用神喜忌所谓用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行.四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命;一生补救与否，影响人一生的运.凡用神之..．关于用神喜忌用神喜忌所谓用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行.四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命;一生补救与否，影响人一生的运.凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神.四柱没有用神，就得靠行运流年来补.对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落．一般用神有生扶用神，调候用神，通关用神．一.日干弱，多官杀，用神取印星。二.日干弱，多财星，用神首取比劫．三.日弱多食伤，首先要取印星为用神．四.日干强旺，多印星，取财为用神．

怎么看自己五行五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。
生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
年
寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午五庚午壬午甲午丙午戊午
未六辛未癸未乙未丁未己未
申七壬申甲申丙申戊申庚申
酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戍九甲戍丙戍戊戍......>>