天干地支与五行的关系天干地支与五行
天干地支和五行属于我们生辰中的一些专业术语。所谓天干地支，都是古代人们用来观测星星的东西。天干地支和五行有联系，那么天干地支和五派唤坦行有什么联系呢？
天干地支对应五行表
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼。
天干阴阳：甲、丙、戊、庚、任为；乙、丁、己、辛、归，称为阴燥。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、申、酉、戌、亥。
与阳：子、阴、陈、吴、申、徐属阳；丑、毛、司、卫、酉、亥属阴。
五行中天干的含义
a是杨木、林木、柱木，B是阴木、花木、卷草。
c是太阳火，太阳火，D是阴火，银河星光，灯火。
武阳土，城墙之岸，土之土，已为阴土，田尘桐山，耕地。
庚为阳之金，刚健冷峻，斧霰之金，辛为阴之金，宝珠之金。
是之水，江河湖泊之水，海水之水，腐朽之水，是阴之水，溪水之井泉，雨露之水。
地支与五行的意义
子属阳水，北；亥属阴水，北链雹。
阴属杨树，东方；毛属，东。
斯属阴火，南；午属阳火，南。
申属，西域；酉属阴津，西域。
陈徐属阳土，居中。
丑而不属阴土，中心。
天干与五行的关系
A是柱子之树，B是花果之树，A和B是东方树。
C是太阳之火，D是灯和蜡烛之火，C是南方之火。
是城墙之地，乡村之地，无极之中枢之地。
是斧头的黄金，辛是首饰的黄金，是西洋的黄金。
是河水，是雨露之水，是江北之水。
中国文化博大精深，这从我们的生辰八字中的五行干支对应就可以看出来。是一种很有学问的文化，一般人很难理解。
天干的五行属性是什么意思
天干是五行的一个属性，你对于天干五行的属性你又知道都有哪些呢?我为大家收集整理了天干的五行知识，供大家学习借鉴，希望对你有帮助!
天干的五行属性
甲乙为木，代表东方丙丁为火，代表南方戊己为土，代表中心庚辛为金，代表西方壬癸为水，代表北方
地支的五行，就没那么轻易的看出了了，由于地支之中往往藏有一个、二个或者最多的三个天干，这中地支所藏得天干也叫支藏人元，取天干为天元、地支为地元，人在天地间的意思，所以称之为人元。
上面的话也就是说，一个地支往往是由几种五行混杂而成的，下面看看各个地支中都藏了那些天干，藏有那些的五行：
寅中藏：甲丙戊卯中藏：乙辰中藏：戊乙癸巳中藏：丙庚戊午中藏：丁己未中藏：己丁乙申中藏：庚壬戊酉中藏：辛戌中藏：戊辛丁亥中藏：壬申子中藏：癸丑中藏：己癸辛
留意上面地支藏干的列表中所藏的第一个天干也称之为地支的本气，简略的说就是占主导作用的五行，就是说本气五行在地支中占得比例最大。
道理说明白了，下面看一个实例就明白了：
一没友个小孩生于公历2011年7月1日，农历的2011年6月1日，下午的18点35分查下万年历就知道这个小孩的八字是：辛卯甲午丁巳己酉也就是说，这个小孩出生于辛卯年，甲午月，丁巳日，己酉时(2011年7月1日18时)，其中日干，也就是丁巳日的这个日干"丁"的天干代表这个小孩的本身，这个小孩的五行属木，其属性属于丁属木。
再来看看四个天干中的五行：辛、甲、丁、己，查下就知道它们分别是金、木、火、土，再看四个地支：卯、午、巳、酉，再查一下，卯中有乙，乙为木，所以乙属木;午中藏丁、己，取本气丁为水，所以午属水;巳中藏丙、庚、戊，取本气丙为水，所以巳属水;酉中藏辛，辛为金，所以酉属金。
综合上面四个天干和四个地支，得：2金，2木，3火，1土。此时，我们会发现五行中唯独缺"水",所以，这个时辰出生的小孩我们所说他缺水!?通过这个例子，相信绝大部分都会懂得如何判断五行中是否缺什么了，只要找下万年历，找到相对应的八字就行了，再经过上面的查找，相信人人都会。
说到这里，就不得不说下了，有不少命理师在看人八字判断五行是否有缺的时候，在断定地支的时候往往只看地支的本气，这样就会造成误判。比如，午属水，而疏忽了午中还藏有土，毁纳假如按照这种见解，本来八字什么也不缺的，这些命理师却认为此人缺了某某五行，这点大家要留意了。还有就是，如果一个人的八字缺了某中五行，就必须补这种五行，这种见解是不对的。正确的说法是，根据八字的格式来补，比如，某某人得八字是缺水，但他得这个八字的格式却是忌讳水的，那么命中缺水反而是好事，在这种情况下，你去补五行的水，反而不好。
天干地枝的意思分析
干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。.
丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
卯：茂也，日照东方，万物滋茂。
辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。
未：眛也，日中枯余槐则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
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天干：
中国古代的一种文字计序符号，共10个字:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，循环使用。
地支：
中国古代的一种文字计序符号，共12个字∶子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，循环使用。
五行：
木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化。五行是金、木、水、火、土。它们代表了宇宙天体中五个星球：金是太白星，木是岁星，水是辰星，火是荧惑星，土是镇星。
这五个星，加上太阳与月亮，称为七政。
太阳与月亮是经星，五行之星是纬星。
这些星球的放射能，影响了地球，地球当然也在放射能，而影响其他星球。五行的意义和作用
木代表生发的功能，在人体代表肝。
金代表破坏性及坚固的本体，在人体代表肺。
水代表了冷冻，在人体代表肾及大小肠。
火代表了挥发功能，在人体代表心。
土代表了中和之性，有中和金术水火的功能，在人体代表脾胃。
依照综卦的道理，一切事物都有一种相对性，凡是有好处的，一定也有缺点；有害的，也必有其利益的一面。五行的本身，也是如此，所以五行是相生相克的，它们相生的次序如下：
实际上，四川、西藏乃多金之区；东部生长茂盛；北方天寒，冻结较久；南方则气温较高。
头痛医脚
了解了五行的相生相克的道理，就会明白中医不是头疼医头的原因。
一个人感冒咳嗽了，肺部有了麻烦。肺是金，要想帮助金增加力量，必须先去扶助上，因为土能生金，土是脾胃，所以说一定要同时调理脾胃，并顾及到肾水及大小肠。
事实上，金（肺）有毛病，一定会连累到土及水，所以肺有了咳嗽，胃气绝对不适，肾气也受肺金的影响，而引起耳鸣。
中医的理论根据了五行，在治疗的时候，要找到病源之所在，彻底的治法，所以不是头痛医头，而成为头疼时，反来医治其他的部位了。
天干地支
说过了天体中的五个星球，这五个星球的放射，对地球不断地发生干扰，这个干扰的性质，就定名为天干。
虽然五星是由金木水火土五个代表，为什么天干变成十个呢？因为五行不够说明天干的阴阳全部意义，所以，每个由两位来代表，这十个天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们代表的意义如下：
地支共有十二，就是前面说过的子五寅卯辰巳午未申酉戌亥。
十二地支代表了地球本身的放射能，与天干交互作用影响，而形成了天地间变动的法则。
十二地支代表了一年的十二个月，在十二辟卦中已说到了。
十二地支同时代表了一日的十二个时辰，每一时辰有两小时。
十二地支同时也代表着十二个不同的年代，在天地间不停地运转着。
十二地支与十天干配合，每六十年循环一个周期，称为六十花甲。六十岁的老人，也称为花甲老翁。
天干地支是一门伟大的学问，这门学问，对物质文明而言，是超然独立的，所以中国以往的年代，不论人事的兴衰、帝位的转移，一律采用干支为年的代表。
天干地支所代表的宇宙，道家称为“造化洪炉”。人类在这个洪炉中，不过是一点点渣子而已，所以人死了，称为“物知谨化”或“羽化而登仙”。【干支】
十天干： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸。
十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥。
【干支次序表】
1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.已巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉
11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁搭森基丑15.戊寅16.已卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未
21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.已丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳
31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.已亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯
41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.已酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑
51.甲寅52.已卯53.丙辰54.丙辰55.丁巳56.已未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
【二十四山方春辩向图】
【五行】
五行：金水木火土。
方位：西北东南中。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。
五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲，寅(虎)与申(猴)相冲，
卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。
地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，
卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。
地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，
辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，
未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，
戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。
地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支六合：
子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，
巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
地支与五行、方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。