五行与数字的关系
五行与数字的关系一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；
二与七同道居南方，因地二生火，天七成之；
三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之；
四与九为友居西方，因地四生金，天九成之；
五与十同途居中央，因天五生土，地十成之。
真正的数字五行一，根据周易五行与数字关系，尾数3、8为木，2、7为火，5、0为土，谨慎弊4、9为金，1、6为水的原则。
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答：孝模上面这条是《易经》八卦先天五行，由《河图》与《洛书》演变而来（易经的数理就是源于河图与洛书）。
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二，但如果按后天八卦数字排列，其五行性质如下：木为3、4，火为9，土为2、5、8，金为6、7，水为1。
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答：这第2条内容是易经》八卦后天五行，由“周文王”推演而来。
注解：这就是所谓“先天为体后天为用”以及阴阳五行（金木水火土）互为“变易”原理。
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三：
1、2为木，1为阳木，2为阴木
3、4为火，3为阳火，4为阴火
5、6为土，5为阳土，6为阴土
7、8为金，7为阳金，8为阴金
9、10为水，9为阳水，10为阴水
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上面的数理五行来源于“十天干”即：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。
甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10。
甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水；单数为阳，偶数为阴。
在“择日选吉”方面要同时注意先后天五行的运用！比如《玄空大卦择日》最为讲究，这也是它的精髓内容。
在“风水”和“择吉”方法上“先天五行”主管“人丁”生死健康与否；“后天五行”主管“财帛”财富金钱，贫富与否。
注意：一般择吉，就是以“后天五行”为用。用“后天八卦五行”和“十天干五行”即可。也就是第二项和第三项。
还得注意一个问题：择日选吉是有多种门派和方法的，首先应该依照其各自门派的方法使用！总之他们所用的这些五行归纳是完全相同的！
五行分别代表什么数字？一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，故土曰五。
五行与数的关系。这是根据河图洛书来定的，河图生十天干十二地支，伏羲穷毕生之力，发现的。河图与天干相配图式。其法为通过五行进行配属。一、六为水，壬癸亦为水，故一为壬，六为癸。余类推易经就是通过河图洛书推演出来的，至于什么是河图洛书呢，就是河里爬出来的乌龟，身上负有河图。易曰：且夫龙马始负图，出于羲皇之代，在太古之先。今存已合之位所以说，天干地支的属相，都是河图洛书上面现成的。伏羲解释出来了就是――太一生水，地六成之。想要了解这方面的知识，我可以发你一份我整理的有配图的河图洛书
关于五行数字的问题这两种数理用法不同。1或2为木，3或4为火，5或6为土，7与8为金，9与0为水的以据天干的排列顺序来定的五行。而
1或6为水，2或7为火，3或8为木，4或9为金，5或10为土。是祥族河图洛书由来的前一种现在多用在姓名学上，特别是日本传入中国的按数理姓名学。后一种五行数理是中国玄学周易预测的根本。
数字与五行关系~~你好，其实数字和五行不是有很大的关系，数字其实只是用来计算日子的，比如5月1号的日子适合出行，或嫁娶，那么人们就会按照日子去办事，但是在五行中有一种七七节律的说法，意思就是人，或动物生病，只要病症不扩散，那么在7天之内一定会好。比如轻微感冒，手脚外伤等等。谢谢！
五行和数字颜色的关系如何？五行和颜色对应：
金白色和金黄色
木青色、蓝色、绿色
水黑色和深色
火红色和紫色
土黄色灰色和咖啡色
五行中金木水火土各代表的数字五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的耽量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭
精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属
刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍
实胜虚，故土胜水也。因为土能防水
五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
谁知道数字与五行，八卦的关系？一、六（五行水数，对应北方坎卦）
二、七（五行火数，对应南方离卦）
三畅八（五行木数，对应东、东南震、巽二卦）
四、九（五行金数，对应西北、西乾、兑二卦）
五、十（五行土数，对应东北、西南艮、坤二卦）
数理1-81详解是什么?
数理1-81详解如下：
第1数（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。
第2数（则碧之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
第3数（之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣。
第4数（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
第5数（五行之数）五行俱权，循环相生，畅达，福祉无穷。
第6数（之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。
第7数（之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
第8数（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
第9数（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。
第10数(终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。
第11数（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
第12数（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
第13数（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏功名。
第14数（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
第15数（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
第16数（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
第17数（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
第18数（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
第19数（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
第20数（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。
第21数（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。
第22数（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。
第23数（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。
第24数（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
第25数（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。
第26数（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏有功。
第27数（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。
第28数（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。
第29数（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。
第30数（非运）沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。
第31数（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
第32数（金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至孙悄举上。
第33数（旭日升天）旭日升天，相会，名闻天下，至极。女性不宜此数。
第34数（破家）破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。
第35数（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。
第36数（波澜重叠）波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁。
第37数（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。
第38数（磨铁成针）意志薄弱，刻意经营，才识不凡，技艺有成。
第39数（富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。
第40数（退安）智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。
第41数（有德）独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。
第42数（在柳）博识多能，精通世情，如能专心，尚可成功。
第43数（散财破产）散财破产，诸事不遂，虽有智谋，财来财去。
第44数（烦闷）破家亡身，暗藏惨淡，事不如意，乱世怪杰。
第45数（顺风）新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。
第46数（浪里淘金）载宝沉舟，浪里淘金，大难尝尽，功名有成。
第47数（点石成金）花开之象，万事如意，祯祥吉庆，天赋幸福。
第48数（古松立鹤）智谋兼备，德量荣达，威望成师，洋洋大观。
第49数（转变）吉临则吉，凶来则凶，转凶为吉，配好三才。
第50数（小舟入海）一成一败，吉运孙凶参半，先得庇荫，后遭凄惨。
第51数（沉浮）盛衰交加，波澜重叠，如能慎始，必获成功。
第52数（达眼）卓识达眼，先见之明，智谋超群，名利双收。
第53数（曲卷难星）外祥内患，外祸内安，先富后贫，先贫后富。
第54数（石上栽花）石上栽花，难得有活，忧闷烦来，辛惨不绝。
第55数（善恶）善善得恶，恶恶得善，吉到极限，反生凶险。
第56数（浪里行舟）历尽艰辛，四周障碍，万事龃龌，做事难成。
第57数（日照春松）寒雪青松，夜莺吟春，必遭一过，繁荣白事。
第58数（晚行遇月）沉浮多端，先苦后甜，宽宏扬名，富贵繁荣。
第59数（寒蝉）寒蝉悲风，意志衰退，缺乏忍耐，苦难不休。
第60数（无谋）无谋之人，漂泊不定，晦暝暗黑，动摇不安。
第61数（牡丹芙蓉）牡丹芙蓉，，名利双收，定享天赋。
第62数（衰败）衰败之象，内外不和，志望难达，灾祸频来。
第63数（舟归平海）富贵荣华，身心安泰，雨露惠泽，万事亨通。
第64数（非命）骨肉分离，孤独悲愁，难得心安，做事不成。
第65数（巨流归海）天长地久，家运隆昌，福寿绵长，事事成就。
第66数（岩头步马）进退维谷，艰难不堪，等待时机，一跃而起。
第67数（顺风通达）天赋幸运，四通八达，家道，富贵东来。
第68数（顺风吹帆）智虑周密，集众信达，发明能智，拓展昂进。
第69数（非业）非业非力，精神迫滞，灾害交至，遍偿痛苦。
第70数（残菊逢霜）残菊逢霜，寂寞无碍，惨淡忧愁，晚景凄凉。
第71数（石上金花）石上金花，内心劳苦，贯彻始终，定可昌隆。
第72数（劳苦）荣苦相伴，阴云覆月，外表吉祥，内实凶祸。
第73数（无勇）盛衰交加，徒有高志，天王福祉，终世平安。
第74数（残菊经霜）残菊经霜，秋叶寂寞，无能无智，辛苦繁多。
第75数（退守）退守保吉，发迹甚迟，虽有吉象，无谋难成。
第76数（离散）倾覆离散，骨肉分离，内外不和，虽劳无功。
第77数（半吉）家庭有悦，半吉半凶，能获援护，陷落不幸。
第78数（晚苦）祸福参半，先天智能，中年发达，晚景困苦。
第79数（云头望月）云头望月，身疲力尽，穷迫不伸，精神不定。
第80数（遁吉）辛苦不绝，早入隐遁，安心立命，化凶转吉。
第81数（万物回春）最吉之数，还本归元，吉祥重叠，富贵尊荣。
五行的数字各代表什么?
1为水,2为土,3/4为燃乱指木,5为陪消土,6/7为金,8为皮配土,9为火
,wild说法是错的,千秋正理说的是五行剖姓法,只适姓名,中国/河图/洛书九宫/风水的数字五行为本人所说.