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1、阴历
阴历是中国传统历法之一，也被称为旧历、汉历、古历等，辛亥革命后改用西方太阳历（公历），而现代叫法的农历属于阴阳合历。
2、阳历
阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。阳历的月份、日期都与太阳伏渣在黄道上的位置较好地符合。
根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。
3、阴阳历
阴阳历是指在天文学中是指兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法。阴阳历以月亮绕地球一周为1个月，但设置闰月，使得一年的平均天数与回归年的天数相符，因此这种历法与月相相符。
也与地侍厅蠢球绕太阳周期运动相符合。夏历就是阴阳历的一种，具体的历法还包括纪年（纪元）的方法。
1582年3月1日，格里高利颁发了改历命令，内容是：
1、1582年10月4日后的一天是10月15日，而不是10月5日，但星期序号仍然连续计算，10月4日是星期四，第二天10月15日是星期五。这样，就把从公元325年以来积累的老账一笔勾销了。
2、为避免以后再发生春分飘离的现象，改闰年方法为：
格里高利历的历年平均长度为365日5时49分12秒，比回归年长26秒。虽然照此计算，过3000年左右仍存在1天的误差，但这样的精确度已经相当了不起了。
由于格里高利历的内容比较简洁，便于记忆，而且精度较高，与天时符合较好，因此它逐步为各国政府所采用。我国是在辛亥革命后根据临时政府通电，从1912年1月1日正式使用格里高利历的。
以上内容参考：百度百科-历法
以上内容参考：百度百科-阴历
以上内容参考：百度百科-阳历老陪
以上内容参考：百度百科-阴阳历
1、农历的历史起源
农历又叫阴历，起源于中国，大约在公元前14世纪左右，也就是商朝时期，商朝订立了一部农历法，称为《勾异》，成为中国的第一部有关纪年的官方典籍，它现存于《尚书》之中，是我国最早的记年历法之一。自此，中国的农历便一代代流传下来，并在不断地发展完善中形成了纯六十岁的历基团法体系。
2、农历的基本构成
农历主要由月相、地球公转、太阳黄赤交角等构成。从月相特征上看，每个月的初一是指新月出现的时刻，十五是指月圆时刻。而地球公转又决定了一年中的季节变化，以及节气相关的时间计算。太阳黄赤交角是指太阳直射点在黄道和赤道相交处，这个角度随时间缓慢发生变化，农历的制定也要依据这个角度进行调整。
3、农历的制定过程
农历是如何制定的呢？一开始是由古代农民们按照天象变化推算得出的，但由于不依据科学规律，误差较大。而后经过历代的科学家大力研究，逐渐形成了一整套完整的理论体系和计算方法。比如，在唐代，李淳风对农历进行了重大改革，推行“朔望定月”制度，并把“二十四节气”完美融入到历法当中，使农历与季节变化更加贴近。
4、农历与现代生活
虽然现在我们使用的主要是阳历，但是农历在现代生活中仍然具有重要意义。比如，中国的许多传统节日，都是按照农历来确定的，如春节、中秋节等。此外，在中国农村，还有不少老人戴有农历日历手环，用来记录重要时间和祭祀。
5、农历的优缺点
农历的优点在于能够与传统文化紧密联系起来，对人们的节日、祭祀等活动颇具意义。缺点则在于误差较大、计算复杂，不符合现代科技的要求。据计算，农历误差约为一年18天左右，所以在日常生活中并不适用。此外，依据农搏橡橘历计算出的时间，与世界其他地区的时间标准也存在不一致的问题。
6、农历日历的演变
在历史的长河中，农历发生了不少变化和演变。唐代的农历，就是把“二十四节气”植入其中，使其精确程度有所提高。明代时期，又有不少学者对农历进行了研究和修订，此后，农历的计算变得更加精确。而到了近现代，由于西方的阳历被广泛使用，农历的地位和影响力也有所削弱。
7、农历的未来前景
在现代科技的不断进步下，农历虽然已经不如过去那么重要，但是仍然有一定的局限性和地位。比如，在传统文化传承、节假日庆祝、乡村祭祀等方面，农历仍然具有着特殊的作用。未来，随着人们对传统文化的重视和弘扬，相信农历依然有着更加广泛的前途和发展空间。
8、总结
农历，作为我国独特如搭的历法体系，在中华民族的文化传统中扮演着重要的角色，虽然现代社会发展了阳历，但农历仍然不容忽视，它是中华民族优秀文化的重要组成部分。希望我们珍惜和弘扬这一传统文化，让农历这一美好的传统得以长存。
一世纪等于一百年。
1世纪=100年，1年代=10年，所以10年代=1世纪。世纪:就是百位上的数(或百千位上的数)的加一:如1898年,百位前的是18,18+1=19,是19世纪;635年,就是6+1=7,七世纪。年代:就看十位数是几,就行了.如1898,十位是9,所以是九十年代.1355,十位是5,就是五十年代。
此词来源于拉丁文，指计算年代的单位。一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始。当一个世纪也就是一百年结束之后，例如2001年，也就是21世纪的第一年，就像是转过了一圈，人们常常称之为世纪圈。
与公元纪年相关的两个概念是“世纪”和“年代”。世纪：每一个世纪为100年，从理论上讲，公元1年~公元100年为一世纪，公元101年~公元200年为歼喊第二世纪。年代：将一个世纪以连续的十年为阶段进行划分的叫法，通常适用于用公元纪年。一个世纪为100年，依次按每10年为一个历史时期进行划分为10个年代，依次分别叫作10年代，20年代，30年代等等。
当然在世界各国还有许多不同的纪年方法，如在我国古代就有干支纪年法、道教历法和帝王年号纪年法等，辛亥革命后孙中山建立民国，也以1912年为起始点，创立了民国国号的纪年法。
干支纪年：是指中国纪年历法，自上古以来就一直使用的纪年方法。干支纪年传说出自黄帝时代。实际是萌芽于西汉初，始行于王莽，通行于东汉以后。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。干支纪年以每年以立春进入下一年。
道历法：道历为道教专用历记，在演变过程中又被称为六十花甲历、华胥历、华历、伏羲女娲历、甲子历、黄帝历、皇历、夏历、农历、阴历、周历、中华历、中历。道历的历元和黄帝即位有关，据传公元前氏迟野2697年黄帝即位的那一天，正逢以上天象一起出现，那天恰逢冬至及朔旦日，所以黄帝制历并且以那天为道历的起算点，即：甲子年甲子月甲子日甲子时。道历计算方法：因公元前2697年为黄帝纪元开始，所以用公元前纪年2697年加上西元纪年。如:2023+2697=4718。既西元2023年，为道历四七一八年。
帝王年号纪年法：年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年，是从汉武帝开始的。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游旦镇褒禅山记》“至和元年七月某日”等。在明清时期，一个皇帝基本就用一个年号，即一世一元。
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