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既望是指一个月中的农历十六日或农历十七日
望是指阴历每月十五，既望是指小月农哪笑历十六日，大月农历十七日，朔指每月农历初一，晦是指农历每月的末一天。
阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。
每个月不同的别致叫法
1、 一月：正月、邹月、瑞月、孟春。
2、 二月：如月、杏月、仲春。
3、 三月：桃月、季春。
4、 四月：余月、清和月、槐月、孟夏。
5、 五月：泉月、榴月、蒲月、仲夏。
6、 六月：且月、荷月、伏月、季夏。
7、 七月：相月、巧月、霜月、孟秋。
8、 八月：壮月、桂月、仲秋。
9、九月： 玄月、菊月、庆野季秋。
10、 十月：阳月、小阳春、孟冬。
11、十一月： 辜誉缓喊月、仲冬。
12、十二月： 涂月、腊月、嘉平月、季冬。
“望”：阴历十五日，“既望”：阴历十六日
“朔日”：阴历每月的初一，“晦日”：配明阴历每月的最后一天
在阴阳历中，每月的十五日前后必定为望月（满月）。因此在农历中将十五日称为“望日”。
望月（满月）经常成为鉴赏的对象，自古就有赏月活动。特别是秋季的望月（满月）非常美丽，农历八月十五日称为“中秋节”，中国、日本、韩国等地都有特别的赏月活动。以此为题材的文学作品更是数不胜数。
扩展资料：
在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周。）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。在历法发展衍变过程中，二十四节气的出现用于科学地指导农业生产，形成了农历（汉历）。
虽然，阴历、农历都俗称古历、汉历、夏历、旧历，不过阴历和农历（汉历）是有区别的，传统上使用的夏历（汉历）实际上是一种阴阳历。
阴历定月的依据是月亮的运动规律：月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十盯滑一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。
唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，凯卖腊习俗所谓一个月，即指朔望月而言。
参考资料百度百科-阴历
望是指一个月中的十五。
望是指阴历每答败脊月十五，既望是指小月农历十六日，大月农历十七日，朔指每月农历初一，晦是指农历每月的末一天。农历每个月的初一被人们称为“朔”日，而“望”日即指的是农历每个月的十五。之所以被称为“朔”。
由来
“望”日的名称由来，是因为农历的每月十五日(有时为十六日或清渗十枯闹七日)，月亮最圆，而且日落和月出在同一时间，日、月可以互相望见，所以称为望日。
同时这也是两个极端，“无月为朔，满月为望”。表达了人们对待事物的一种渴望、希望之情，同时也说明了大自然不变的规律，由无到有，由有到无，生生不息，生生不灭。
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