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农历和阴历到底有什么区别？
历法可分为阳历、阴历、阴阳历三种。阳历是以太阳周年视运动周期（即回归年，等于365.2422日）为一年，一年划分成12个月，它与月亮运动毫无关系。根据严厉日期，可知寒来暑往的四季变化，但它不能显示月亮的圆缺，这对那些需要根据月相了解潮汐变化的人来说是不便的。
阴历则以月亮的圆缺周期（即朔望月，等于29.5306日）为一个月，积12个月为一年。它完全不考虑太阳的周年视运动规律，因而阴历的日期不能显示四季冷暖。这种历法实用价值太小，现在除 *** 教外，已弃置不用了。
阴阳历，即我国的农历，它扬阳历之长避阴历之短，取阴历的月为月，阳历的年为年，即以朔望月为月，以回归年作为一年的平均长度。所以农历是加入阴历成分的阳历，带有阳历因素的阴历。根据农历日期，既可知道潮汐涨落，又可基本掌握四季更替。农历是我国独创，孙尘神它闪耀着我们祖先的智慧之光。
阴历和阳历的区别？
1、时间不同
阴历：阴历不考虑地球绕太阳的公转运行，因此使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，它不能反映季节，这是一个很大的缺点。为了克服这个缺点，后来人们定了一个折中的历，即是所谓阴阳合历，中国还在使用的夏历（也有人叫它农历），即是这种阴阳合历。
它跟阴历一样，也以月亮圆缺一次的时间定做一个月，也是大月30天，小月29天，可是它又用加闰月的办法，使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近，以调整四季，夏历约每过二、三年多一个闰月。
阳历：阳历也就是国际通用的公历，阳历以地球绕太阳转一圈的时间定做一年，共365天5小时48分46秒。平年只计365天这个整数，不计尾数；
一年分做12个月，大月31天，小月30天，二月只有28天。四年的尾数积累起来共1天光景，加在第四年的二月里，这一年叫做闰年，故而闰年的二月有29天。
2、计算方式
阴历：阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周。）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。
阳历：太阳历又称为阳历，阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。
3、运行规律不同
阴历：阴历定月的依据是月亮的运动规律：月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。
唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，习俗所谓一个月，即指朔望月而言。
阳历：是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。
参考资料来源：搜狗百科—阴历
参考资料来源：兄物搜狗百科—阳历
什么叫阴历和农历？
楼则亏上的，阴历不等于农历。
中国的农历实际上是阴阳历。不然你怎么理解冬至是阳历。
新历就是阳历，旧历就是农历。 阳历、阴历、农历 阳历（即公历），是世界上多数国家通用的历法，由"儒略历"修订而成。
儒略历是公元前46年，古罗马统帅儒略、恺撒决定采用的历法。 阳历，是以地球绕太阳运动作为根据的历法。
它以地球绕太阳一周（一回归年）为一年。一回归年的长度是365.2422日，也就是365天5小时48分46秒，积累4年共有23小时15分4秒，大约等于一天，所以每4年增加1天，加在2月的末尾，得366天，就是闰年。
因为古人称月亮为太阴，所以又有太阴历之称，是纯粹的阴历，我国使用"农历"，一般人叫它"阴历"，那是不对的。农历不是一种纯粹的阴历，而是"阴阳历"。
阴历把月亮圆缺循环一次的时间算做一个月，12个月算做一年。然而月亮圆缺循环一次--一个朔望月，是29天12时44分3秒，比29天多，又比30天少。
为方便，阴历把月份分成大月和小月两种，逢单的月是大月30天，逢双的月是小月29天，一年共是354天。 实际上，一个朔望月并不正好等于一个大月和一个小月的平均数--29天半，而是比29天半多44分2.8秒。
所以12个朔望月实际上要比354天多8小时48分34秒，30年就要多出11天。因此，阴历30年中就要安插11年闰年，每逢闰年就在12个月多加一天。
阴历的闰年是355天。这样，阴历每30年中有19年354天，11年355天，平均一年的长度是354天8小时48分。
它的一年比回归年差不多短了11天。3年就短一个多月，17年就要短6个多月了。
所以使用这种历时，新年不一定在冬天过，它可以在春天过，也可以在夏天或秋天过。它的惟一好处就是阴历上的每一个日期都可以知道月亮的形状。
阴历作为一种历法，由于它与农业生产和人们的日常生活不相协调，所以当今世界上除了几个 *** 教国家因为宗教上的原因仍然使用外，其他国家一般已经废弃不用了。 农历，是把朔望月的时间作为历月的平均时间。
这一点上和纯粹的阴历相同，但农历运用了设置闰月的办法和二十四节气的办法，使历年的平均长度等于回归年，这样它就又具有了阳历的成分，所以它比纯粹的阴历好。 现在所有的农历，据说我们的祖先远在夏代（公元前17世纪以前）就使用了这种历法。
所以人们又称它为夏历。解放后还仍然叫做夏历，1970年以后我国改称为"农历"。
至于"农历"一名的由来，大概因为由于自古以农立国，所以制订历法必须为农业服务。 农历的历月是以朔望月为依据的。
朔望月的时间是29日12小时44分3秒（即29.5366日），因此农历也是大月30天，小月29天，但它和纯粹的阴历并不完全一样，因为纯粹的阴历是大小月交替编排的，而农历年大小月是经过推算决定的。 农历每一个月初一都正好是"朔"（即月亮在太阳地球中间，且以黑着的半面对着地球的时候）。
有时可能出现两个大月，也可以连续出现两个小月。由于朔望月稍大于29天半，所以在农历的每100个历月里约有53个大月和47个小月。
农历是基本上以12个月作为一年的，但12个朔望月的时间是354.3667日，和回归年比起来要相差11天左右。这样每隔3年就要多出33天，即多出一个多月。
为了要把多余的日数消除，每隔3年就要加一个月，这就是农历的闰月。有闰月的一年也叫闰年。
所以农历的闰年就有13个月了。至于闰哪个月是由节气情况决定的。
我国历法渊源甚远。《尚书？尧典》有“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰.敬授民时”，“日中星鸟，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虚，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬”，以及“期，三百有六旬有六日.以闰月定四时成岁”等记载。
虽然《尚书》乃后人所托，井不足以证明当时已认识到每个回归年长度为366天，但是对于农事活动来说，“年”是最重要的周期。这是原始社会的人们从生产实践中得到的。
我国历法采用干支记法。东汉以前只以记日，建武三十年（54）以后，始以记年。
阳历和阴历怎么区分？
阳历与阴历的区别：
一，时间
阴历：平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪个月大，哪个月小，年年不同）。
阳历： 平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，即每四百年中有97个闰年。（一年中哪个月大，哪个月小是固定的）
二，天数
阴历：历月的长短依据天象即月相来确定，大月30日，小月29日。
阳历：大月31天，小月30天，特殊的2月份天数平年28天，闰年29天。
三，叫法
阴历：俗称农历，通常的称呼月初为某月初几，如：九月初八，初九，初十；月中为：九月十五，十六；月末为九月三十，称呼后面不加“日”字。
对于特定的月份有特定的称呼，如：一月在阴历上是被叫做“正月”，如：元宵节是“正月十五”，新年为“正月初一”；十一月通常被叫做“冬月”，如：“冬月初六”表示的是阴历十一月初六；十二月通常被叫做“腊月”，如，吃腊八粥的那一天，“腊月初八”。
阳历：又称公历，通常的称呼为某月某日，如：三月十二日，四月二十日，五月三十一日，时间必跟“日”字。
参考资料来源：搜狗百科-阴历
参考资料来源：搜狗百科-太阳历
农历和阴历的区别
我们经常用的历法有阳历，阴历，农历，洋历，西历，公历，夏历，还有佛历等等。我们讲阳历，经常和公历，夏历，农历混，那这里就造成了你说的阴历没准在我这就不是阴历。那什么叫阳历啊？就是以太阳为定的历，就叫阳历。什么叫阴历？就是以月亮为定的历，就叫阴历。什么叫农历？就是以农作物，农耕的作业时间，来看春生夏长秋收冬藏，按这个来定的，叫农历。于是乎，很多人就把农历，阴历，阳历给弄混了。这个农历是指什么呢？农历就是按照二十四节气来定的。也就是说平常咱们所说的，比如说立春吧，立春就是正月。但是真的是正月吗？如果这一天是正月初三，是立春，那这个时候，按农历来讲，是正月初三这天才开始算正月。而按照阴历来讲，是正月初一它就是正月。明白这意思吗？也就是说农历和阴历是两回事，所以好多人理解农历和阴历一回事是错误的。这个阴历是以月亮算的，正月初一月亮是什么都没有，是空无状态。一般是农历某月二十八到下月初三，都是没有月亮的。从初四开始露点特别小的月牙，然后一直到十五月圆，十六开始亏损，慢慢越来越小。只不过呢，十五之前都是上弦月，从十六，十七，十八，慢慢往后就看到下弦月了，是这么来定的。这阳历又是什么呢？阳历指的就是农历，这俩是一致的，二十四节气就是按太阳来定的，太阳所到之处开始有节了，有气了。我们讲，五天一侯，三侯一节，三侯一气，六侯一月，这么来定的。而这个洋历和西历，和公历，三个历都指的是现在，是同一天，是咱们现在用的。而好多人说阳历就是公历，是错误，阳历指的是农历是太阳，阴历是月亮。后来又出了一个夏历，也就是农历，也就是阳历，这是一致的。还有一个佛历，是按佛家行历的日子来定的，今年是2500多年。所以阳历就是农历也就是夏历，阴历就是阴历，而咱们通常所说的公历和阳历这是两回事，这个要弄清楚。
2、至于计算
阳历日期推算阴历日期的方法：前已述及阴历日期是以月亮的圆缺为计月单位，其以逢朔为初一，以月望为十五（大月为十六日），以月晦为二十九日（大月为三十日）。然而目前记时通常用阳历日期表达，如欲将阳历日期换算成阴历日期可以用以下两种方法：其一是查《新编万年历》，如查1984年6月8日是阴历几日？翻开万年历6月10日是阴历十一，则逆推6月8日是阴历初九。其二可以利用公式推算阴历日期：
设：公元年数-1977（或1901）=4Q+R
则：阴历日期=14Q+10.6(R+1)+年内日期序数-29.5n
（注：式中Q、R、n均为自然数，R例：1994年5月7日的阴历日期为：
1994-1977=17=4*4+1
故：Q=4,R=1 则：5月7日的阴历日期为：
14*4+10.6(1+1)+(31+28+31+31+7)-29.5n
=204.2- 29.5n
然后用29.5去除204.2得商数6。。27.2,6即是n值，余数27即是阴历二十七日
农历和阴历一样么
中国农历与阴历的区别
农历是中国的一种传统历法，曾长期在我国使用，该历法中强调了二十四节气的划分，而节气对于农业生产有重要的指导意义，民间也有称为夏历、阴历的。在1912年以前，我国历代一直沿用这种历法作为正式历法。而真正的阴历是最古老的历法，现今 *** 国家和地区中使用的回历，就是阴历的一种。
1、两者编订的主导思想不同
中国的农历和阴历均选用月球的运动作为参照，每月的日数近似等于月相的变化周期——29.5306日。在月份排列上，一般大月30天，小月29天，两月平均后每月日数为29.5天，这与朔望月的长度基本相当。此为二者的同源之处。因此二者都能准确的反映月相的盈亏：月中为望月（满月），月初为朔。但中国农历的节气还能够反映四季寒暑的气温变化，如平常所说的“五黄六月”、“寒冬腊月”等词汇，说明农历中的“五六月”是小麦成熟的季节，气温较高；“腊月”是隆冬，气温较低；“二三月”和“七八月”是气温的过渡季节。由于二十四节气中的时段，是依据太阳在公转轨道即黄道上的位置而决定的。因此，中国的农历带有阳历的某些特征，能够用来指导农时，安排作物轮茬。常说的阴历只能反映月相变化，不能反映气温变化，因而它是纯粹的“阴历”，不能指导农时活动。
2、两者月首的安排不同
中国的农历把日月合朔的时刻所在日期定为月首，即初一。唐朝以前采用“平朔”，唐初以来，改用“定朔”，即初一固定在真正的朔日，当天晚上肯定没有“月亮”。回历纪年所用的阴历的月首按教规以新月始生为朔，即在日月合朔以后，相当于农历的初二或初三，当天晚上可见到“新月”。
3、两者的“年”有区别
中国的农历由于选用了恰当的“置闰”原则，使平均历年长度的近似值等于回归年的长度（365.2422日）。因而，农历的“年”与阳历的“年”基本同步，但回历纪年中阴历的“年”只有12个阴历月的简单积累，其长度为29.5*12=354天，和阳历“年”之间有着约 11日的差异。因而，长度积累后，月份和寒暑往来会出现颠倒现象。农历的新年一般在冬季，而阴历的新年则可能在暑期到来。
4、使用地区不同
中国的农历由于能够反映寒暑往来和月相的盈亏变化，因而在北半球中纬度地区普遍适用，而且特别适合中国的国情，因此在中国及东南亚华人聚居地得到广泛使用。但阴历的使用地区主要限于 *** 国家，而且只在欢度宗教节日时才使用。
总之，中国的农历所包括的地理意义要丰富得多，是一种阴阳历，与阴历之间是有一定差别的。
参考资料：选自《中学地理教学参考》
农历与阴历的区别
1、年不同
中国的农历由于选用了恰当的“置闰”原则，使平均历年长度的近似值等于回归年的长度（365.2422日）。
因而，农历的“年”与阳历的“年”基本同步，但回历纪年中阴历的“年”只有12个阴历月的简单积累，其长度为29.5*12=354天，和阳历“年”之间有着约11日的差异。因而，长度积累后，月份和寒暑往来会出现颠倒现象。农历的新年一般在冬季，而阴历的新年则可能在暑期到来。
2、使用地区不同
中国的农历由于能够反映寒暑往来和月相的盈亏变化，因而在北半球中纬度地区普遍适用，而且特别适合中国的国情，因此在中国及东南亚华人聚居地得到广泛使用。
阴历的使用地区主要限于 *** 国家，而且只在欢度宗教节日时才使用。
3、作用不同
中国的农历带有阳历的某些特征，能够用来指导农时，安排作物轮茬。
阴历只能反映月相变化，不能反映气温变化，因而它是纯粹的“阴历”，不能指导农时活动。
阴历和阳历有什么区别？
阳历也叫公历，来源于西方。比如算星座时、就是按照阳历（公历）计算的。
阴历也叫农历，来源于我们中国。
比如我们俗称的八月十五中秋节、清明节、七夕、春节、就是按照农历来计算的。而元旦、和西方的情人节（2.14）和圣诞节、国庆节、建军节、党的生日、都是按照公历来计算的。
他们的主要区别就在于阳历是国际通用的，而农历是我们中国特有的。
阳历以地球绕太阳转一圈的时间定为一年。共365天5小时48分46妙。平年只计365天这个整数，不计尾数。阳历每年分12个月，大月31天，小月30天，2月只有28天。又规定7月以前，单月为大月，双月为小月；8月以后，双月为大月，而单月为小月。每年所余的5小时48分46秒，只至四年约满一天，这一天就加在第四年的2月里，这一年叫闰年，所以闰年的2月有29天。
阴历以月亮圆缺一次的时间为一个月，共29天半。为了算起来方便，大月定做30天，小月29天，一年12月中，大小月大体上交替排列。阴历一年有365天左右，也没有平年闰年的差别。 阴历不考虑地球绕太阳的运行，因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，它不能反映季节，这是一个很大的缺点。为了克服这个缺点，后来人们定了一个新历法，就是所谓阴阳台历。现在我国还在使用的夏历（也叫农历或阴历）就是这种阴阳合历。它跟阴历一样，以月亮圆缺一次的时间定做一个月，也就是大月30天，小月29天，可是它又用加闰月的办法，使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近，来调整四季。阴历约每过二三年多有一个闰月。
阳历和阴历有什么区别？
阴历是用月亮的周期来定月份的。月亮从没有开始慢慢的长大，变成满月，也就是圆圆的月亮，再慢慢的变小，最后再到没有，这时就叫一个月了。所以也叫月历。我国古代又把月亮叫太阴，所以便把月历称为阴历。月亮绕地球转一圈，大约二十九天半。所以阴历的一个月就是29或30天。把12个月叫一年，一年就是354或355天。可是，地球绕太阳转一圈大约要三百六十五又四分之一天。经过阴历一年的时间，地球在公转轨道上并没有回到起点，还差十天左右。这样，三年就差一个月，18年就差了半年。也就是说，18年后，正月初一过年，就是在夏天而不是冬天了。这怎么办呢 ？我国古代天文学家想出了一个办法，就是每三年加一个月。平常年份是十二个月，加了一个月的年份叫闰年，是十三个月。这样虽然能够保证正月初一过年时是在冬天，但是，阴历正月初一这一天地球在公转轨道上的位置并不固定，从而其它日子地球在公转轨道上的位置也不固定，在每三年里，大概会差十几天。这就是为什么从阳历来看，春节有时在一月有时在二月的原因。
阴历还有一个名字叫农历。但农民并不能靠农历来种地，因为旧历的日子不固定。如果把种地的日子弄错几十天，收成就大受影响。为了解决这个问题，我国古代天文学家又想出个好办法，把地球公转的轨道分成24份。也就是我国的24节气。农民种田用的是这个二十四节气，而不是阴历。
阳历也就是太阳历，它是用地球围绕太阳公转的周期，把365天定为一年，再把它分成12个月。与阴历类似地，阳历的日子在公转轨道上的位置也是变动的，每4年差一天，加在二月里。这样，阳历日子的摆动幅度很小，只有一两天。对于人们来说，这一两天就算不了什么，完全可以忽略了。所以，阳历不需要节气
阴历
阳历
阳历（即公历），是世界上多数国家通用的历法，由"儒略历"修订而成。儒略历是公元前46年，古罗马统帅儒略·恺撒决定采用的历法。
农历和阳历的区别？
上面的 您这是哪国的说法啊？中国的农历跟阳历当然是根据天干地支来的啦！怎么连哥白尼都扯上来了？
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；
地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；
子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），共有六十个组合，称为“六十甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
干支纪年法
如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周。
一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。
例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这种方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支便是干支年纪。如果序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。
干支纪月法
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。
其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。
干支纪日法
甲炎了第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。
一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。
例如农历己巳年（1989年）正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。
干支纪时法
甲己还生甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途。
即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的干支，便可推知其余。
“农历”一至十二月分别称作什么？ 我们的农历月份
一月 正月、端月、开岁、嘉月。
二月 杏月、丽月、仲春、如月。
三月 季月、晚春、暮春、蚕月。
四月 麦月、阴月、梅月、纯阳。
五月 仲夏、榴月、蒲月、皋月。
六月 季夏、暑月、焦月、荷月。
七月 新秋、兰秋、兰月、瓜月。
八月 仲秋、桂月、壮月、竹春。
九月 暮商、季秋、菊月、朽月、阳月。
十月 初袜宽冬、开冬、露月、良月。
十一月 仲冬、辜月、葭月、龙潜月。
十二月 腊月、季冬、残冬、冰月、严月。
注释
一月
一月：通常称：正月、柳月、端月、初月、嘉月、新月、开岁、陬月。
正月：正阳之月。
柳月：正月银柳插瓶头，又称柳月。
端月：是指农历的正月，一年的开始为“正”。后来，秦始皇当政，“正”和“赢政”的“政”谐音，所以正月便改为端月。端，顶也，仍是开端伊始的意思。秦始皇名“政”，秦人改“正月”为“端月”。
二月
二月：通常称：杏月、仲春、仲阳、如月、丽月、花月、仲月、酣月。
杏月：二月，大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放，所以二月冠以美丽的名称――杏月。“二月红杏闹枝头”，又称杏月。
三月
三月：通常称：桃月、春晚、晚春、暮春、蚕月、上春、春日、绸月、季月、莺月、末春。
桃月：三月桃花粉面羞，又称桃月。到了三月，桃花怒放，绮丽芬芳，自然称“桃月”。
春晚、晚春、暮春：三月春晚，即晚春、暮春。
暮春：即夏历三月，或阴历三月。
蚕月：夏历三月。三月，是养蚕的月份，所以叫“蚕月”。
上春：指孟春正月。
春日：夏历三月。
四月
四月：通常称：槐月、孟夏、首夏、初夏、阳月 麦月 梅月 纯月 清和 余月。
槐月：万物枝长叶茂青翠欲滴，槐树也绽开了黄白色的花瓣儿，有人称四月为“槐月”。四月：四月槐花挂满枝，又称槐月。
五月
五月：通常称：蒲月、仲夏、超夏、榴月、郁月、呜蜩、天中、仲夏、皋月。
蒲月：五月初五端午节，许多人家悬挂菖蒲、艾叶于门上，用以避邪，因此，五月又称“蒲月”。五月：五月榴花红似火，又称榴月。
六月
六月：通常称：荷月、季月、伏月、焦月、署月、精阳、溽暑、季暑、且月。
荷月、伏月：六月三伏赤日炎炎，许多植物在酷夏的灼烤下无精打采，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擞，因而，便称之“伏月”或“荷月”。六月：六月荷花满池放，又称荷月。
七月
七月：通常称：巧月、瓜月、兰月、兰秋、肇秋、新秋、首秋、相月、孟秋、初秋。
七月：七月凤仙节节开，又称巧月。巧月：七月七日是我国妇女向天上的织女星“乞巧”的月份，乞求织女使她们心灵手巧。所以，七月就叫“巧月”。
八月
八月：通常称：桂月、壮月、仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕、竹春。
桂月、壮月、仲秋：农历八月，一曰桂月，二曰壮月，因居秋季之中， 又叫“仲秋”。
仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕：在民间，人们根据节气、农事、花期等又将八月称为仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕。
桂月：八月桂花遍地香，又称桂月。八月桂花遍地开是人们争相吟颂的佳景，八月美名曰“桂月”，自然是名副其实了。
九月
九月：通常称：深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序、菊月、季秋、晚秋、杪秋、三秋祥戚、暮商、霜序、朽月、玄月、青女月、三孟秋。 深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序：在民间，告宴亮人们根据节气、农事、花期等将九月称为深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序。
菊月：九月菊花傲秋霜，又称菊月。到了农历九月，万木萧瑟，落叶纷纷，独有那婀娜多姿、热烈怒放的菊花给人们以活力和温暖，“菊月”被世人看作是九月的代称。
杪秋：暮秋。
三秋：秋季的第三个月，即九月。
十月
十月：通常称：阳月、阴月、小阳春、孟冬、初冬、......>>
农历十二月是什么月 农历的十二月叫做“腊月”,农历的十一月叫“冬月”
农历各月份的别称
一月：正月、隅月、孟月、端月、始春、元春；
二月：如月、杏月、仲春、早春；
三月：病月、桃月、季春、炳月、三春、阳春、暮春；
四月：余月、清和月、桃月、孟夏；
五月：榴月、薄月、仲夏；
六月：且月、荷月、伏月、季夏；
七月：相月、巧月、霜月、孟秋、桐月；
八月：壮月、桂月、仲秋、中秋月：
九月：亥月、菊月、季秋；
十月：阳月、小阳春、孟冬；
十一月：辜月、葭月、仲冬；
十二月：涂月、腊月、嘉平月，季冬。
农历十二月大还是小 2023年十二月是大，有三十那天。
腊月是农历几月 腊月是农历十二月
农历月份别称
正月：春、寅月、元阳、初月
二月：仲春、卯月、仲阳、杏月
三月：季春、辰月、暮春、杪春、桃月
四月：孟夏、巳月、清和、槐序、麦秋
五月：仲夏、午月、蒲月、榴月
六月：季夏、未月、暑月、荷月
七月：孟秋、申月、巧月、兰月、首秋、初秋
八月：仲秋、西月、中秋、正秋、桂月
九月：季秋、戌月、暮秋、菊序、霜序、菊月
十月：孟冬、亥月、初冬、良月、阳月
十一月：仲冬、子月、畅月、复月、龙潜 冬月
十二月：季冬、丑月、严冬、嘉平、暮冬、临月、腊月、岁杪
一月到十二月怎么称呼 50分 一月：通常称：正月、柳月、端月、初月、嘉月、新月、开岁、陬月。
正月：正阳之月。
柳月：正月银柳插瓶头，又称柳月。
端月：是指农历的正月，一年的开始为“正”。后来，秦始皇当政，“正”和“嬴政”的“政”谐音，所以正月便改为端月。端，顶也，仍是开端伊始的意 思。秦始皇名“政”，秦人改“正月”为“端月”。
二月：通常称：杏月、仲春、仲阳、如月、丽月、花月、仲月、酣月。
杏月：二月，大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放，所以二月冠以美丽的名称――杏月。“二月红杏闹枝头”，又称杏月。
三月：通常称：桃月、春晚、晚春、暮春、蚕月、上春、春日、绸月、季月、莺月、末春。
桃月：三月桃花粉面羞，又称桃月。到了三月，桃花怒放，绮丽芬芳，自然称“桃月”。
春晚、晚春、暮春：三月春晚，即晚春、暮春。
暮春：即夏历三月，或阴历三月。
蚕月：夏历三月。三月，是养蚕的月份，所以叫“蚕月”。
上春：指孟春正月。
春日：夏历三月。
四月：通常称：槐月、孟夏、首夏、初夏、阳月 麦月 梅月 纯月 清和 余月。
槐月：万物枝长叶茂青翠欲滴，槐树也绽开了黄白色的花瓣儿，有人称四月为“槐月”。四月：四月槐花挂满枝，又称槐月。
五月：通常称：蒲月、仲夏、超夏、榴月、郁月、呜蜩、天中、仲夏、皋月。
蒲月：五月初五端午节，许多人家悬挂菖蒲、艾叶于门上，用以避邪，因此，五月又称“蒲月”。
六月：通常称：荷月、季月、伏月、焦月、署月、精阳、溽暑、季暑、且月。
荷月、伏月：六月三伏赤日炎炎，许多植物在酷夏的灼烤下无精打采，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擞，因而，便称之“伏月”或“荷月”。
七月：通常称：巧月、瓜月、兰月、兰秋、肇秋、新秋、首秋、相月、孟秋、初秋。
巧月：七月七日是我国妇女向天上的织女星“乞巧”的月份，乞求织女使她们心灵手巧。所以，七月就叫“巧月”。
八月：通常称：桂月、壮月、仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕、竹春。
桂月、壮月、仲秋：农历八月，一曰桂月，二曰壮月，因居秋季之中， 又叫“仲秋”。
仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕：在民间，人们根据节气、农事、花期等又将八月称为仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕。
桂月：八月桂花遍地香，又称桂月。八月桂花遍地开是人们争相吟颂的佳景，八月美名曰“桂月”，自然是名副其实了。
九月：通常称：深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序、菊月、季秋、晚秋、杪秋、三秋、暮商、霜序、朽月、玄月、青女月、三孟秋。
深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序：在民间，人们根据节气、农事、花期等将九月称为深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序。
菊月：九月菊花傲秋霜，又称菊月。到了农历九月，万木萧瑟，落叶纷纷，独有那婀娜多姿、热烈怒放的菊花给人们以活力和温暖，“菊月”被世人看作是九月的代称。
十月：通常称：阳月、阴月、小阳春、孟冬、初冬、上冬、良月、露月、开冬、冬、飞阴月。
阳月：十月芙蓉显小阳，又称阳月。
阴月：十月叫成“阴月”的理由据说是源自古代阴阳学说，十月要“纯阴用事，嫌于无阳，故以名之。”
小阳春：指农历十月，现在还习惯称夏历十月为“小阳春”。
孟冬：初冬，指农历十月。
十一月：通常称：辜月、冬月、仲冬、中冬、畅月、葭月、龙潜月。
辜月：十一月叫“辜月”，有吐故纳新的意思，正像古人所曰：“十一月阴生，欲革故取新也。”
冬月：冬月葭草吐绿头，又称葭月。
十二月：通常称：腊月、季冬、严冬、残冬、冰月、严月、除月、季冬、末冬、嘉平、穷节、星回节。
腊月：古代在农历十二月合祭众神叫做腊，因此农历十二月叫腊月。腊月梅花吐幽香，又称腊月。腊月是农历十二月，因在......>>
2023的农历12月23日是几月几日 2023-01-20星期五
农历十二月廿三
丙申年辛丑月丁未日
[猴年]水瓶座
大寒
农历十二月二十三为什么叫小年? 农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。
祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时 期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立 神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二 时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地 区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。
古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬 之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。这一天，也就成了传统的 祭灶节日。
小年，即每年农历腊月二十三，在中国，它是整个春节庆祝活动的开始，主要习俗有两个：扫年和祭灶。
扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起，扫 房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年 前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。
祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司 命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
人们在腊月二十三都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”，横批是“一家 之主”。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶 时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那里讲坏话，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话。然后将灶王爷像焚烧，谓之“升天”，边烧边磕头祷 告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方烧假马、放鞭炮送灶王爷骑马上天。上世纪50-60年代，祭灶王爷的习俗逐渐消失，但吃灶糖（一种又粘嘴又粘牙 的麦芽糖)和打扫房屋的习俗仍流传至今。
祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是 红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声 “领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。
饮食：祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶......>>
农历的12月称为腊月,11月称为冬月，那么10月叫什么? 一月：孟春、正月、端月、元春、隅月、始春、孟月、寅月
二月：仲春、杏月、花月、如月、早春、卯月
三月：季春、桃月、桐月、炳月、三春、阳春、暮春、辰月
四月：孟夏、阴月、梅月、余月、清和月、巳月
五月：仲夏、榴月、毒月、蒲月、午月
六月：季夏、荷月、荔月、目月、伏月、未月
七月：孟秋、兰月、巧月、瓜月、相月、霜月、桐月、申月
八月：仲秋、桂月、壮月、中秋月、酉月
九月：季秋、菊月、玄月、戌月
十月：孟冬、良月、阳月、小阳春、亥月
十一月：仲冬、冬月、葭月、辜月、子月
十二月：季冬、腊月、涂月、嘉平月、丑月
提起八字查锁子命表格大全，大家都知道，有人问农历生辰八字查询表，另外，还有人想问八字有锁子的标准乙卯，甲申，癸丑，丙辰，八字带锁子吗？你知道这是怎么回事？其实八字万能速查表(有图)，下面就一起来看看农历生辰八字查询表，希望能够帮助到大家！
先找到你出生的那个年份，然后再找到你阳历的生日日期，这天所对应的旧历日期就是你的旧历生日了。因为你的生日是根据你的出生年份来定的。
这八字癸生申月，得令，食伤取不清，为人好自由享受，地支丑辰算湿土，癸水通根辰，好在时辰，丑入辰有归宿。
.八字带锁的查法口诀：春生亥卯未，夏遇寅午戌，秋到巳酉丑，冬在申子敏升辰。
八字带锁子的人小的时候身体不好，大了处对象成也容易散也快，往往一到订婚结婚就会出现病伤和大的变故，上学的时候开始很好，慢慢的就会厌倦学习，一到学校就会头疼，没精神嗜睡，有的还会得病时当时好了一到某一个时间段就会反复，或者是在中的特定时间段会哭闹，高烧。过了这个时间段就会好
1最明显的是常病不愈，或愈而复发，屡治屡犯，有时甚至查不出原因；
2其次是诸事不顺，家里关系不好，婚恋不顺，夫妻不和，朋友孙纤，生意淡薄；
3每每做事常是心与愿违，做过之后方知后悔，有时候觉得明明不是自已要那样做的，但却不自主的那样做了；
（1）比如司机开车，明明看到前方是一条毛直大路，开车过去却是电线杆或别的非路地方；
（2）有的小孩经常梦中啼哭或惊恐，非常可怜，但大人却往往愚蠢的以为那只是梦；
（3）有的人经常梦见死去的人或经常不明原因的被挟脖子或全身动弹不得非常难受；
（4）有的人行夜路老发后有人桥凯老，回头观看却又没有；
（5）更甚者还有些人经常看到或听到；
（6）有的人什么病也查不出，但老觉得胸闷不舒或头晕眼花等；
（7）学生遇上不是常病就是性格突变，好玩，喜欢去阴暗的地方，或白天好睡，晚上不安，学习成绩突然急剧下降，自言自语或唱些道的歌；
锁子命和命的特征很相似，二者是同一领域的。
指的是你的“命理财运”被墓库所埋。查锁子口诀。
1、源自算命的内容，中国传统的人生运动变化规律的预测方法[3]。术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字(称为“生辰八字”)，再用本干支所属五行生克推算人的命运，断定人的吉凶祸福。相传始于唐李虚中，托名谷子。唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝李君名虚中﹞，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相
2、生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”《儒林外史》第五四回：“听见里面弹的三弦子响，是虔婆叫了一个男瞎子替姑娘算命。”命里带锁子如何查询。
3、八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。算命的说孩子有锁子是真的吗。
4、八字算命术的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。但是仅凭八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。于是和五行纳配，使天干地支具有了五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。命步骤。
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