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1、纳隐中元节烧纸的日期一般在农历七月十四,十五两日。
2、如果家中有新亡不满一年的,则在七月十四日。不过每个地方的说法不一样,所以看地方,如果有人上坟的话,就要上午十二点之前送完纸钱;如果不洞亩厅能上坟的,就要在晚上9点之后,找一个大的十字路口烧纸钱。
3、还有一些地方从傍晚五点半天黑之后开始,一直到深夜都可以烧耐汪。
一般是阴历7月15日前烧纸，按迷信说法应该晚上烧纸，因为晚上阴气重，是鬼魂活动的时间，给已去世的人烧纸，他们可以收到！不过各地风俗习惯可能有所不同，也有当天烧纸的，也有提前几天烧纸的，都不一定！
中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。[1]节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。[2]
在《易经》中，“七”是一个变化谨运的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。[1-2]
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。[2-3]
七月十四/十五祭祖是流行于汉字文祥晌梁化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2023年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。（引自于百度百科）
七月半祭祖习俗古已有之，原本是民间的祭祖节，而非“鬼节”，七月半文化核心是敬祖尽孝，一般不会将祭祀祖先的节日称为“鬼节”（“鬼节”是后来的说法，料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来）。七月半祭祖节被称为“中元节”，则是源于东汉后（大约北魏时期谨弯）道教的说法。道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：“天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。”地官所管为地府，所检的重点自然是诸路鬼众了。
从农历七月十－至十四这几天黄昏和夜晚为烧包最佳时节。所以是可以提前几天烧的。一般是农历7月13及之前两三天。七月十五民间却普遍相信这一天的半夜时分是“鬼门关”，实际上七月十五这天，反缺好穗而阒然清净无人烧包了。
中元节是传统的祭祀节日，但是因为每个袜喊地方的文化习俗不一样，所以祭祀的方式也有所区别。一般是在七月十四日这天傍晚在河边烧纸上几柱香，有的还要弄些饭食之类。从傍晚五点开始，即有人开始活动一直到深夜。这一晚几乎都笼罩在烟气之中，呛鼻呛眼。
扩展资料：伏卜
鬼节烧纸注意
1、准备去烧纸前，最好预备好火机（最好是防风的，七月十五阴气重，风大）和一根小棍。这样方便在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选择，但注意，用院之后就不要再拿回来，直接扔掉好了。
2、夭黑透才去烧，天没有没“鬼”敢出来取钱。去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候－一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前要先说一句对不起，借过。
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