得鱼忘荃的意思及成语解释 得鱼忘筌指什么动物

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得鱼忘筌的意思是什么?得鱼忘筌是褒义贬义?

得鱼忘筌这个成语中，“筌”这个字可能有些不太容易理解，其实筌指的是一种打渔的时候使用的一种渔具，那么这个成语的意思也就很容易了，捕到鱼了之后，就很容易会忘掉自己原本捕鱼的时候使用的工具。那么，这个成语最初是如何诞生的，这个成语的背后又有什么样的含义呢?得鱼忘筌深层还有什么含义，是褒义还是贬义呢?

1.得鱼忘筌的含义

得鱼忘筌意思是捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

1.原指领会了深妙的义理，表达它的言语可以忘掉;鱼捕到了，渔具也可以忘掉。意思是言语和渔具虽不可少，但毕竟只是手段，而领会精神实质、实现既定目标更重要。

2.用来表示互相默契，心照不宣。

3.比喻事成之后，就忘了借以成功的手段、条件。

2.典故

古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了。

原义是说筌、蹄、言皆为工具，目标还是鱼、兔、意，只要得到和领会了精神实质，那么这些工具都可以忘掉了。忘言之人就是指已得到和领会精神实质的人，因而与忘言之人言，是不言之言。《庄子》中谈到两位圣人相见而不言，因为“目击而道存矣”(《田子方》)。照道家说，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然再不需要了，何必用言来自寻烦恼呢?诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。故此语也有用来表示互相默契，心照不宣的意思。今义多指成功之后忘了原来帮助其达到成功的有力工具，含贬义。

3.孔子对于学习的看法

子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与?”对曰：“然。非与?”曰：“非也。予一以贯之。”

有一次，孔子问子贡说，赐啊，你觉得我懂得多是不是因为我知识多啊?子贡一听，几乎是不假思索地回答说，当然了，难道不是吗?孔子听了说，当然不是这样，我之所以懂得多是因为我有一套理论，我所有的知识也都是靠这套理论贯穿起来的。言外之意，也就是说孔子认为，学生学习的内容不能止步于知识，而更应该关注知识背后的东西，也就是理论。

关于这一点，可能大家会比较蒙圈!毕竟如果学习的重点不在于知识的话，那么为什么我们上学还要学习那么多知识呢?难道说我们一直都在做一些无用功吗?

说实在的，第一次看到《论语》中的这一则，我的心情也很复杂。但是很快我就想通了。我的理解是，孔子的意思大概就是“得鱼忘筌”。

什么是“得鱼忘筌”呢?筌是一种用来捕鱼的工具，意思是我们用筌去捕鱼，在捕鱼的过程中，筌很重要;但当我们捕到鱼之后筌就不再重要了，因为我们想要的是鱼而不是筌。而所谓的知识，也就是筌，它只是我们用来认识这个世界的一种工具;这个世界究竟是什么样子的?这才是我们真正关心的、真正想要了解的。因此，如果我们只是局限于知识，满足于知识，那么我们就势必不能再进一步地有所创新，就像我们想要去捕鱼，结果却织了一辈子的网一样，这无疑是无益的!

爱因斯坦有句名言，说“我从来不记忆和思考词典手册里的东西,我的脑袋只用来记忆和思考那些还没载入书本的东西”，这跟孔子的观点真可以说是不谋而合了。

然而，我们今天的现实是什么呢?有多少学生和老师能认识到这一点呢?我想情况很可能是不容乐观的!因为今天的社会是一个实用主义大行其道的社会，其典型表现就是：很多人在选专业时最多的考虑就是以后这个专业能不能挣很多钱，即在很多人那里，知识的确只是一个工具，但是却不是他们用以认识这个世界、进而提高自己的工具，而是用来换取考试成绩、学位学历以及好工作、高工资等一整套欲望诉求的工具。

也就是说，孔子担心的还只是学生们“想要捕鱼却织了一辈子网”的问题，而我们现在的社会现实却是大家根本就不想捕鱼，好不容易织了一点网，还转手就给卖了!

得鱼忘荃的意思及成语解释

得鱼忘筌，汉语成语，拼音是dé yú wàng quán，意思是捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。出自《庄子·外物》。

筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。成语典故：古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了。

扩展资料

卸磨杀驴，汉语成语，拼音为xiè mò shā lǘ，意思是磨完东西后，把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。出自《狼烟》。

成语出处：刘绍棠《狼烟》：“只怕归队以后，打下萍水县城，他就得卸磨杀驴。”

例句：封建帝王为了维护自己的统治，对于帮助自己篡权夺位的人，往往采取卸磨杀驴的手段来处置。

卸磨杀驴是一个成语，用来形容人们在达到目的后就毫不留情地对待他人。

1.陈经理为了完成自己的销售目标，卸磨杀驴般地对下属进行无情压榨，导致团队士气低落，产出_x0008_也难以提升。

解释：这个例句用来描述一个经理为了达到个人目标而对下属不顾其利益和福祉的行为，从而导致团队整体表现不佳。

2.政府部门在推行一些政策时，卸磨杀驴地对一些不符合标准的企业给予处罚，以示警戒。

解释：这个例句中的卸磨杀驴指政府在执行政策时，对违反规定的企业进行严厉惩罚，以起到震慑作用。

3.例句三：某位领导卸磨杀驴，将本该奖励给员工的名额都自己分走了。

解释：这个例句中的卸磨杀驴描述了一位领导在奖励员工过程中，将属于员工的奖励分配给自己，以谋取私利。

得鱼忘筌的成语典故

成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，下面是我为大家整理的得鱼忘筌的成语典故，希望能够帮助到大家。

得鱼忘筌的成语典故1

典源出处

《庄子·外物》：“荃(筌) 者所以在鱼，得鱼而忘荃; 蹄者所以在兔，得兔而忘蹄; 言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”

释义用法

筌，捕鱼的竹器。蹄， 捕兔的网。筌是用来捕鱼的，捕到了鱼便忘了筌; 蹄是用来捕兔的，捉到了兔便忘了蹄; 语言是用来表达意义的，领会了意义便忘了语言。后以此典指达到目的就忘了原来的凭借; 亦指忘情、忘我等。

用典形式

【弃筌】 唐·骆宾王：“得性虚游刃，忘言已弃筌。”

【忘筌】 唐·杜甫：“风流俱善价，惬当久忘筌。”唐·刘禹锡：“曾向空门学坐禅，如今万事尽忘筌。”宋·唐庚：“梦中频得句，拈笔又忘筌。”

【忘蹄】 宋·黄庭坚：“排闷有新诗，忘蹄出兔径。”

【得兔】 宋·苏轼：“高才得兔人人羡，争欲寻踪觅旧蹄。”

【筌蹄】 唐·高适：“始知阳春后，具物皆筌蹄。”

【问旧蹄】 清·王夫之：“逸情交臂多相失，求兔何劳问旧蹄。”

【忘筌蹄】 唐·孟郊：“徒言奏狂狷，讵敢忘筌蹄。”元·耶律楚材：“昔年学道颇得趣，鱼兔入手忘筌蹄。”

【筌蹄弃】 唐·杜甫：“妙取筌蹄弃，高宜百万层。”

【蹄求兔】 宋·杨亿：“文字蹄求兔，机缘芥值针。”

【忘筌得鱼】 唐·李白：“与尔情不浅，忘筌已得鱼。”

【钓罢忘筌】 唐·张谓：“钓时如有待，钓罢应忘筌。”

【得鱼忘筌】 魏·嵇康：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。”

【得兔忘蹄】 清·王夫之：“未敢泣麟伤绝笔，何人得兔不忘蹄。”

【筌蹄自忘】 唐·骆宾王：“道术君所笃，筌蹄余自忘。”

得鱼忘筌的成语典故2

【注音】

dé yú wàng quán

【出处】

荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。 《庄子·外物》

【解释】

筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

【用法】

作谓语、宾语、定语；指过河拆桥

【结构】

连动式

【相近词】

卸磨杀驴、过河拆桥

【相反词】

饮水思源

【同韵词】

大坰之惭、顾后瞻前、著书立言、成一家言、以终天年、正本澄源、天方夜谭、音信杳然、龟鹤之年、膀大腰圆、......

【年代】

古代

【成语故事】

古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了

【成语举例】

故目的既达，得鱼忘筌，其手腕之峭紧敏捷又如此。 清·梁启超《外交失败之原因及今后国民之觉悟》

得鱼忘筌的成语典故3

出处：

《庄子·外物》。

意思：

原意是捕到了鱼，就忘记了筌。现在比喻成功以后，就忘掉了赖以成功的事物或条件。筌(quán)：捕鱼的笼子。

古代道家学派的重要人物庄子，他在谈到“义”时，列举了一些古代圣贤的故事，他说：尧要把帝位让给圣贤许由，许由不接受，逃跑了;帝汤准备把君位让给务光，务光不接受，而且非常生气。纪他听说了这件事，害怕商汤找到自己头上，于是率领弟子们躲避到水河边。诸侯们担心他投水而死，纷纷到水河边吊慰。三年以后，申徒狄听说这些贤士的事迹，非常敬佩崇拜，竟投河而死。

举了这些事例后，庄子总结道：“筌是用来捉鱼的工具，我们不应该得到鱼之后就忘掉了筌;蹄是用来捉兔子用的，我们不应该得到兔子之后把蹄忘记;言词是为了表达某种意义的，我们不应当因为已经了解到这种意义，就把言词忘记。对那些‘忘言之人’，我是决不和他们谈论的.。”

得鱼忘筌的成语典故4

庄子在谈论“义”的时候，先列举出一些古代明君圣贤的故事来进行阐述。他说：“尧与许由天下，许由逃之；汤与务光，务光怒之，纪他闻之，帅弟子而（通蹲）于窾水，诸侯吊之，三年，申徒狄因以踣河。”意思是：尧帝要把天下让给贤者许由，许由不干，逃跑了，商汤决定将君位让给务光，务光不仅不接受，而且发了脾气；纪他听到了此事，担心汤再来找他，便带着他的众门徒躲避到窾水河畔去了，诸侯们听到后，担忧纪他投河绝世，络绎不绝前往窾水之滨吊慰；三年之后，申徒狄闻知这些贤士之事迹，甚慕其高名，遂投河而死。庄周在讲完这段故事之后，紧接着说了下边一段话：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄（系兔脚的一种，类似绳网的工具）者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”意思是说：荃这个东西是用于捕鱼的，不能得到了鱼，就把它忘掉了，蹄这个东西是为了捕捉兔子的，不能得到了兔子也把它忘掉了，言词是为了达意，也不能得其意就不再需要言词了。对那些“忘言之人”我是决不与他们交谈的。

“得意忘言”成语，也是从这里来的。

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