日本猪代表什么生肖 日本 生肖

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十二生肖

不知道哩但是 要日本十二生肖的日语我就有中文 日文 罗马拼音

十二生肖 : 十二支 じゅうにし juunishi

鼠: 子 (ねずみ) nezumi

牛: 丑 (うし) ushi

虎: 寅 (とら) tora

兔: 卯 (うさぎ ) usagi

龙: 辰 (たつ) tatsu

蛇: 巳 (へび) hebi

马: 午 (うま) uma

羊: 未 (ひつじ) hITsuji

猴: 申 (さる) saru

鸡: 酉 (とり) tori

狗: 戌( いぬ) inu

猪: 亥( いのしし) inoshishi

十二生肖也可以这样说:

子ね (鼠)ねずみ

丑うし (牛)うし

寅とら (虎)とら

卯う (兎)うさぎ

辰たつ (竜)りゅう

巳み (蛇)へび

午うま (马)うま

未ひつじ (羊)ひつじ

申さる (猿)さる

酉とり (鶏)にわとり

戌いぬ (犬)いぬ

亥い (猪)いのしし 还有十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不

选出灵巧异常的猴？众纷纭，其中有“道教玉帝说”，有“佛祖如来说”，有“先祖黄帝说”，有“天象星宿说”，有“原始部落图腾说”

等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。

天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这

十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。

子：为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今

明两天的临界，也可以说“明天”这个“产儿”就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么、孵化着什么的时刻。

丑：为 。“扭”的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但“第二天”已经开

始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体—夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。

寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即“引”的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅

时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。

卯：为 、 。有说为冒，像开门之形，又有之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒

出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。

辰：为 。有说像贝壳形，“蜃”的本字；又说为“震”，有之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为“晨”；无日，则

云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。

巳：为 、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞

穴中爬来了。

午：为 、 。有说像木杵之形，“杵”的本字；又说为“牾”，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头

顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。

未：为 、 。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。“味”的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树

木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。

申：为 、 。有说像闪电形，又说为“神”。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天

上为之。

酉：为 、 。像装酒的坛子，“酒”的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称“酒时”吧。

戌：为 、 。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要

预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。

亥： 、 。有说像猪，“豕”字的变体。又有草根一说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了—要想猪肥，就得夜半

起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。

十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。

从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。

那么，十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢？

观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然

听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，

成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。

“马无夜草不肥”，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联

系在一起，便成了“丑牛”。

凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。

五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。

七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几

种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中

“出现”。龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。

九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时

刻，便是“巳时”。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”，是天然地联系在一起的。

十一点至十三点，烈日当头。这“烈”，使人想到了人类“得力助手之一”的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样

火烈。马与午时相联系，就有了“午马”。

十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒干，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，“未羊”应运而生。

十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在

心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”

。十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。

这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”。

十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个“助手”—狗。巡视的时刻与狗联系起来成为

“戌狗”，恰到好处。

二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，

于是有了“亥猪”。

表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥

猪。

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今天是什么生肖日?

日本和中国的生肖基本相同。

中国

子NE硅胶鼠标

丑牛-U-市陶氏

汽ュイン虎尹岭杜ボ

通过道指陈

êたつ硅ン

长八米硅胶蛇

下午üマゴ马

没有工业化祖纪大厦

申押嗯康涅狄格る硅ン酉为里汤浅猿

陶氏姬需我怒极ュツ

狗

海我ガイ猪

中国

中国生肖的意思是：鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪。当然，每一个国家都有自己的调用时，有所不同。

指日本的生肖：鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪。

1.猴猿的对应关系。不同的话，相同的含义。

2.狗对应的狗。不同的话，相同的含义。

3.相应的野猪猪。相同的字，不同的意义。因为当十二生肖传到日本，日本也没有养猪，只野猪代替。日本的一般的猪叫海豚，野猪被称为猪。

日本是什么生肖

日本的十二生肖指的是十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。每种动物都有其独特的性格和寓意，例如，鼠代表机智、聪明和机灵，牛代表忠诚、耐力和勤劳，虎代表勇气、力量和权力，兔代表和平、善良和美好的生活，龙代表力量、智慧和尊荣，蛇代表智慧、耐力和冷静，马代表勇气、自由和热情，羊代表信任、和平和协调，猴代表机智、灵活和适应力强，鸡代表勤劳、端庄和优雅，狗代表忠诚、勇气和警觉，猪代表诚实、勤劳和坚强。

这些生肖在日本文化中有着广泛的影响，被用于命名、预测运势、风水等领域。例如，在日本的文化中，老鼠象征着财运和幸福，是吉祥的象征；牛则被认为是勤劳和坚韧的象征；虎是力量和威严的象征；兔子则是优雅和温柔的象征。

需要注意的是，虽然生肖在全球范围内都有其文化影响，但不同地区的生肖动物可能存在差异。例如，中国的生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，与日本的生肖基本相同，但在印度，十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，与中国的生肖也基本相同，但在墨西哥，十二生肖包括兔、鹿、狗、猪、鼠、牛、虎、蛇、马、羊、猴和鸡。

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