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中国 神话 故事 是中国古代人们经过长期的 社会实践 ,在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式,带有浓厚鲜明的民族性,是中华 文化 宝库中一颗璀璨耀眼的明珠。下面是我为您整理的名胜古迹的神话 传说 ,希望对你有所帮助!
名胜古迹的神话传说篇一:普陀山的传说
舟山群岛里有一座名扬四方的小岛,就是号称“海天佛国”的普陀山,是我国四大佛教名山之一。
古时候,日本以中国为师,什么都要从中国运回去。五代后梁末帝贞明二年(公元916年),日本高僧慧锷从山西五台山搬运一尊观世音菩萨像回国。历经千辛万苦,穿过当时南北纷争的前线,来到今天的宁波上船回去。想不到顺着海岸行驶到这里的时候突遇风浪,海面上突然冒出几百朵铁莲花挡住了去路。
这个日本和尚很虔诚,眼见这艘载运观世音菩萨像的船受到阻拦,以为观世音菩萨不愿意离开中国过海到日本。于是他就跪倒在船头,默默祈祷观世音菩萨指示,准备在船漂流到的地方修一座庙宇供奉。
一会儿,海上的铁莲花消失了,船漂流到了普陀山的岸边,他就在这里的紫竹林里建立一座庙宇,供奉这尊从五台山带来的观世音菩萨圣像,命名为“不肯去观音院”。从此香火旺盛,成为佛教圣地。由于舟山群岛风浪很大,不仅虔诚的香客不远千里从四面八方前来参拜,出海的渔夫和水手也要到这里来,请求救苦救难的观世音菩萨保佑,想象中观世音菩萨也就成了这里的海上保护神。
普陀山成名后,这座小岛上的许多景点也沾上了光。例如岸边的梵音洞,每逢涨潮的时候,就会传出一阵阵奇异的响声,被认为是观世音菩萨讲经说法,或者千僧诵经,成为一处圣地。岛上还有一个小水潭,认为是观世音菩萨布施的圣水,可以治疗眼病。据说明武宗正德年间,皇太后还专门派人来取水,真的使她的眼睛康复了,就取名叫做光明池。
小小科学家的话:
普陀山的神话也透露出一些科学事实:舟山群岛是台风经常活动的区域,每年夏秋之间出现巨大风浪一点也不奇怪。那个日本和尚遇着的,必定就是一场台风一样的海上风暴。
海上哪有什么“铁莲花”?必定是水下暗礁出露,挡住了船的去路。
海潮怎么会念经?不消说,那就是涨潮时候的潮水冲击海蚀洞内发出的巨大声响。
所谓可以治疗眼病的神泉,不过是一股普通的泉水,只不过岛上没有泥沙沉淀,水质特别清凉罢了。
名胜古迹的神话传说篇二:君龙湖的传说
离开化镇约十三公里的西边,有一条河,河面虽窄,却有几十丈深,五六里长,形状如龙,叫君龙湖。它碧波荡漾,水光潋滟,美丽无比。
为何有君龙湖呢?关于它的来历,先从暮底河、顺甸河、他披河说起。
在薄竹山南面,有条山脉向东与南延伸,山势挺拔,层峦叠嶂。山下,有许多村寨,每年因风调雨顺,居住着的壮、苗、彝、汉各族群众男耕女织,生活幸福。
后来有一年,气候不同往年了!那一年,正月不下雨,二月不下雨,直到阳春三月了,仍没有下过一场雨。天上太阳如野火,地上土地裂如龟背。草枯了,树叶黄了,井水逐渐干了。更不用说撒秧种玉麦,连人饮水都十分困难。
于是,人们四处找水。
一天傍晚,一个叫暮底的青年男子找水回来,见新婚妻子摆好饭菜,就倒了一碗酒,闷闷不乐地喝了起来。刚喝了一口,门外来了个衣着又脏又烂的老叫花子。暮底见了,二话不说,放下酒杯,走到门外,拉着老叫花子进屋,同他共坐一条凳,同喝一罐酒,同吃一碗菜。喝了一阵酒,老叫花子不知是累是困是醉,趴在桌子上,便呼呼入睡。顿时,老叫花子气喘如牛,鼾声如雷。暮底二话不说,放下酒杯,叫妻子帮忙,将老叫花子背进新房,掀开新被,将老叫花子放下躺在新床上,用大红被子盖好,走出新房,又继续喝酒吃饭。天黑了,小两口在堂屋里铺了地铺,就睡觉了。暮底睡到天亮时,做了一个梦,梦见老叫花子笑容可掬地站在他身边,说:“好心人,谢谢了!我不是老叫花子,而是到这方采药的仙人太上老君。西北边最大的一座山上,有五峰十梁九谷,长满千年古树,遮天盖地,涵水无穷无尽。明日,你去五峰中最高的一个山峰找我,去引水下山,旱情就能解除了。”老叫花子说完,就金光一闪,消失了。暮底醒后,翻身起床,三步并作两步走进新房一看,老叫花子不见了。他信以为真,吃了早饭,告别妻子,于是,只身一人向西边走去。
暮底翻过几座山,遇到一个伙子,名叫顺甸。暮底问他:“你去干什么呀?”顺甸说:“去找水。”“去哪儿找呢?”“去西边最大的山上。”“你怎么知道那里有水呢?”顺甸笑了笑,指着他身后的那座山,说:“刚才,我在山中找水,见一个浑身长满毒疮的老人,流着脓,坐在一棵锥栗树下呻吟。他见了我,说他患毒疮八九年了,什么药也治不好,什么人也救不了他,只有我用嘴吸干他疮中的脓,才能医治。我见他可怜,二话不说,就为他吸脓了。毒疮里的脓一吸完,那老人的疮果然眨眼间就好了。于是,那老人就告诉……”听到这里。暮底就打断顺甸的话说:“不用说我已知道是怎么一回事了。好,我们一同去找水吧!”于是,顺甸跟着暮底,向西边山上走去。
穿过几道峡谷,遇到一个伙子,名叫他披。暮底问他:“你去干什么呀?”他披说:“去找水。”“去哪儿找呢?”“去西边最大的山上。”“你怎么知道那里有水呢?”他披笑了笑,指着他左边的那座山说:“遇着你们之前,我在山中找水,见一堵千尺万尺高的崖壁上,一个老人抓着一根快断的树枝大叫救命。我见了,不容分说,拼命朝崖壁下跑去。到了崖壁下,张开双手,去接掉下来的老人。这一接,老人保住了,而我手脚断了。那老人见状,从腰间葫芦里取出几颗药喂我。药一吞下,我的手脚马上就医好了。在离别时,那老人笑眯眯地对我说……”听到这里,暮底打断他披的话,说:“不用说我已知道是怎么一回事了。好,我们一同去找水吧。”于是,他披跟着顺甸和暮底,继续向西边山上走去。
穿过几片树林,来到一座大山顶上。三人一数,有五峰十梁九谷,就停下脚步。恰在这时,在金光闪射中,从顶上渐渐落下一个白胡子老人。三人一看,是太上老君,不约而同地跪下叩头。老人扶起三人,呵呵一笑,说:“经我测试,你们三个都是好心人。只有好心人,才能为众人做好事。为此,我才叫你们来这里找水引水,为众人解难除忧……”听到此,三人见周围没有水,就异口同声地问:“老人,水在哪里呀?”太上老君呵呵一笑,说:“别急嘛!”说罢,他用手中的拂尘向天挥了三下。在金光闪烁中,从天上渐渐落下三把剑三个笆篓。他将剑分给三人握着,又将三个笆篓挥了三下。眨眼间,三个笆篓中,就装满了大大小小的很多泥鳅黄鳝。三人见了,惊得目瞪口呆。太上老君呵呵一笑,说:“别发呆呀!这不是泥鳅黄鳝,而是小龙。为了使你们不再干旱,年年风调雨顺,我厚着老脸,向龙王讨来的。有了这些龙就会有水了。”说着,他抓了几条龙,向周围山中抛撒。顿时,五峰十梁九谷中,响起哗哗啦啦的溪水声。那些溪水一股股向三个人站的地方渐渐流来。太上老君看着三人,说:“你们三人,从这里开始造河,他披造第一段河,顺甸造第二段,暮底造第三段,一直交天生桥的盘龙河。水往低处流,住在山上的人没有水饮用,就抛撒泥鳅黄鳝到那些地方,山间就会有溪水,树中崖下就会有龙潭供他们饮用灌溉了。这些话,你们记住了没有?”三人大声答:“都记住了。”太上老君呵呵一笑,在金光闪闪中,渐渐飞向山顶,飞向天空,消失了。三人看了一阵,同时跪地,向天叩拜。拜毕,按照太上老君的吩咐,一路下山。
说怪也怪,河水跟着三个人流,他们走得快,河水就流得快;他们走得慢,河水就流得慢;他们拐个弯,河水就拐个弯,流水哗哗啦啦地响,清澈见底……
说怪更怪,三人抬着剑,所到之处,逢坡开坡,逢崖穿崖,无所阻挡……
说神也神,他披引水造河到他家寨子时,手中的剑飞走了,笆篓中的泥鳅黄鳝也抛撒完了。于是,他向顺甸和暮底告别,回家了。顺甸引水造河到他家的寨子时也和他披相同。
说神更神,暮底引水造河造到他家的寨子时,有九条泥鳅一条接一条地跃出篓子,聚在一个弯子里,入土了,冒出九股水来,这就是九龙湾;有一条黄鳝,跳出篓子,钻入坝子中间,顿时冒出了一大股溪水。为此,这段河水较宽较深。暮底引水造河到了天生桥,剑不见了,泥鳅黄鳝也撒完,就转回家了。
旱情解除后,桐子开花了,人们播种了,当年,村村寨寨粮食丰收,人民十分富足。从此,年年旱涝保收,人丁兴旺,清秀平安了。
为众人做好事的人,众人也不会忘记他。后来,西边那座大山,人们就叫老君山,他披造的那段河叫他披河,顺甸造的那段河叫顺甸河,暮底造的那段河叫暮底河。再后来,人们为了使这条河给更多的人造福,在暮底河上筑了一道大坝,积水成湖。因湖水是从老君山上流下来的,水面如蜿蜒行走的龙,就取名为君龙湖了。
名胜古迹的神话传说篇三:棋盘山神犬峰
话说张果老骑驴在赵州桥与鲁班斗法后,没有取得胜利,心中不快,觉得平原之地没甚意思,遂生离去之意。
踌躇间,偶然抬首,见西方日落处,一座高山魏峨的身影在云霞中若隐若现,一股仙灵之气直冲牛斗。张果老心中大喜,何不到此一游,以解心中之闷。遂拨转驴头,一路信驴由缰,向西而来。
张果老正在驴身上打着瞌睡,忽然听得驴“咯噔”一声停下,把他惊醒,睁开仙目四望,不由大吃一惊:但见四周山峰直插云端,山下流水淙淙,鲜花满地,莺歌燕舞,真乃人间仙境也。
面前挡住驴去路的是一座奇妙无比的山峰,山峰上端坐一老者,白眉白髯,面前摆一副 围棋 残局,旁边还有四行字“此山是我开,此树是我栽,要想从此过,留下老驴来”。
张果老看罢,心中大怒,这老儿看上我的毛驴了,我还看上你这座山了呢!不就是一盘棋吗?我还能输?也不搭话,上前就和老者厮杀起来,但见这盘棋从晚杀到早,从早杀到晚,直杀得昏天黑地,日月无光。
到底那老者棋高一筹,卖个破绽,张果老一子不慎,满盘皆输。那老者也不说话,上前解下驴缰绳就走。
张果老情急之下,上前拽住驴尾巴,俩人前拉后扯,驴前后不能动,就定在了半空,化做了一座山峰,但张果老到底不能没有驴,就从村里找了一只狗,把他的驴换下,从此这只狗就永远留在了这座大山中。这只狗就是今天棋盘山南面的神犬峰。您要是想看,出了赞皇城往西走约五十里,那棋盘山神犬峰,还在那儿呢。
原来这个和张果老下棋斗法的老者是道家的鼻祖鸿钧道人。张果老丢了人,接受教训,从此不再随便和人斗法赌输赢了。
问题一:日本九谷谷口是什么意思 九谷谷口是日本有名的陶器。
问题二:日本茶具九谷烧是什么 九谷烧有什么特点 “九谷烧”的起源,可追溯到公元17世纪中叶,相传是遵照本地统治者前田利治的命令开始制造的。
“九谷烧”是彩绘瓷器(“烧”是日文中陶瓷的意思),因发祥地日本九谷而得名,距今已有350年历史。明朝末年,中国彩绘瓷器传入日本,受到当地人民的喜爱,并得到迅速发展,因而日本彩绘具有浓郁的中国风格。
最早的古九谷烧是受了九州有田烧的染绘影响,而与北方加贺地方的瓷器风格交互作用 而产生的。据说是加贺大圣寺的初代O主前田利治命令家臣后藤才次郎,于明历年间沿大圣寺 川而上,于深山间的荒僻村庄九谷所开之窑,一直持续到元禄初年。为了与幕末开始的「再兴 九谷」有所区别,一般习惯都称作「古九谷烧」。
色彩是古九谷烧的最大特征:釉色浓重鲜美而意境超群,强烈的色彩和稍嫌混浊而无光 泽的质地形成完美的调和,展现日本彩绘瓷器的最高境界。另有一种手法是将素瓷上涂满青、 绿、紫、黄等色釉,因为没有红色而俗称为「青手」,并有相当多意境高远的佳作。
问题三:家有九谷瓷器,大家看看是否有收藏价值。 10分 初看为日本瓷碗。九谷(又名九谷陶瓷)日本江户时代初期,明历元年(公元1655年)前后,加贺藩国的大圣寺藩侯叫前田利治、命令家臣后藤才次郎在肥田有田的制陶有名的地方修行并引进技术,而且带回制陶工,在位于加贺国江沼郡的九谷村。其中这位后藤才次郎指导了一位叫田村权左卫门的人,“九谷烧”才被创始。小日本瓷碗在我国由于收藏者不多,价不高。
问题四:在朋友家看到的2个盘子,求专家看一下,还有一个底下“九谷”是麻意思呢? 九谷小日本的,个人意见仅供参考,谢谢!
问题五:求认识古董的鉴定碗,图案是青松仙鹤菊花,四面对称,落款是九谷,有没有识货的帮忙解释一下,能不能根据 首先形似日本瓷器九谷烧,目测为20世纪九谷或仿九谷器
理由
先看起源,“九谷烧”的起源,可追溯到公元17世纪中叶,相传是遵照本地统治者前田利志的命令开始制造的,当时,由于在此地发现了一种可以制作瓷器的矿石原料,前田利治便派遣工匠到瓷器生产地,即现今的佐贺县有田町,去学习烧瓷技术,并开始制造瓷器。这一时期生产的瓷器,被称作“古九谷”。公元17世纪末,“九谷烧”曾一度停止生产;后来至公元19世纪,“九谷烧”又重新开始制造。“九谷烧”的独特风格,是它的绘画线条豪放、明快,颜色有绿、黄、红、紫、藏青色等五种。具有浓郁的中国风格。据考证,上个世纪30年代日军侵华期间“九谷烧”器物随着日军的入侵登陆北京。1945年日军投降之后有些“九谷烧”器物没能带走,至今流散在中国民间。
九谷烧彩瓷艺术风格高雅、技艺独特,它非常善于采用金、银等华贵的装饰材料进行装饰或绘画。装饰技法本品为九谷烧彩瓷艺术,九谷烧彩瓷艺术善于从古代文化艺术精髓中汲取营养。绘画作品内容丰富。有花鸟、山水、风景等内容;有鱼纹、鹤、神灵等寓意吉祥的题材;也有人物、儿童;还有松、竹、梅、菊等纹样。也有的陶艺家深受中国古代竹林七贤等中国文化影响,描绘中国风格的图案。许多绘画艺人,绘画技法娴熟、老道,绘画作品一丝不苟、精工细描。陶瓷艺术大师将对生活的美好追求与祝愿,完美地注入进瓷器绘画作品中。
在本品中能明显看到釉里金彩。釉里金彩是首先在瓷器上贴金或涂以金粉,然后施透明釉,经过烧制,透明釉面,好象金色在泛起,形成一种深厚的色泽的技术。然而本品只有一处,即两仙鹤间。包浆不足则时代至少在日明治时期后。详细鉴定请多附几张图
问题六:米的是什么意思 国际单位制的长度单位“米”(meter,metre)起源于法国。1790年5月由法国科学家组成的特别委员会,建议以通过巴黎的地球子午线全长的四千万分之一作为长度单位――米,1791年获法国国会批准。
二、释义
米 mi 1.(uncooked) rice 2.other grain husked 米 metre;rice; 米 mǐ (1) (象形,甲骨文字形。象米粒琐碎纵横之状。“米”是汉字的一个部首,从“米”的字与米、粮有关。本义:谷物和其他植物子实去壳后的子实) (2) 同本义 [rice;shelled or husked seed] 米,粟实也。象禾实之形。DD《说文》。按,四注象米,十其介者,九谷之分也。 米有虞氏之痒也。DD《礼记?明堂位》 (3) 又如:粟米;花生米 (4) 特指稻米 [rice] 饷米千斛,修书累纸。DD《世说新语?雅量》 掌米粟之出入,辨其物。DD《周礼?地官》 (5) 又如:米烂陈仓,财高北斗(白米烂在仓里,钱财高过北斗。形容极其富有);米缆(用米粉制成的线状食品,亦称米线或米粉);米行(经营粮食买卖的商行);米泔(淘米水);米z(米之细糠);米酒(用米酿制的酒);米麦(米与麦。泛指米麦之类的粮食) (6) 喻极少或极小的量。犹点滴 [a bit] 波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红。DD杜甫《秋兴八首》 又如:米粒之珠(米,名词作状语,形容渺小);米雪(状语,像米一样的小雪珠,霰的俗称);米粒雪(米雪) (7) 国际单位制基本单位中长度的单位,等于氪-86原子的2p10和5d5之间跃迁所对应的辐射在真空中的1,650,763.73个波长的长度 [美 meter;英 metre]。如:米制 (8) 姓
编辑本段四、姓氏
米(Mǐ)姓源出有三: 1、源自国名,以国为氏。隋唐时,西域有一个米国(在现在苏联乌兹别克共和国萨马尔汗的西南),是农牧业国家。汉朝时被匈奴攻击,就往中国这边迁移,到唐时作为中国的附庸国。以后又逐渐内迁中原,世代繁衍,他们以国名为姓氏,后来就形成米氏。 2、源自芈姓。据《姓氏考略》载,宋米芾自称是先秦时楚国后裔,本姓芈,后改为同音字米。 3、源自中国 *** 古老姓氏: ① 米姓主要出自古西域康居国的米氏。米氏原居昭武城(今甘肃省高台县境内),为“昭武九姓”之一;后归属匈奴,迁至中亚阿姆河、锡尔河两河流域,建立米国。故址在今乌兹别克撒马儿罕西南部。米国人进入中国后,子孙遂以米为姓。唐代长庆年间(821-824年)被刘禹锡誉为“唱得凉州意外声”、“能变新声作旧声”的著名乐师米嘉荣便是西域米国人。 ② *** 名“米纳勒”的“米”也是米姓之源。 ③ 元代时的边帅米开庵(山西省大同府 *** ),后于洪武六年(1373年)归附明太祖。次年他被调任福建邵武卫,年老辞官后定居邵武,为今福建省米姓 *** 先祖。米姓 *** 主要分布在中原地区。 4、米姓历史名人 米 芾:北宋书画家,初名黻,字元章,号襄阳漫士、海岳外史。吴(今江苏省苏州)人,定居润洲(今江苏省镇江)。历任知雍丘县、涟水军、太常博士、知无为军,徽宗时召为书画学博士,官至礼部员外郎,人称米南宫。举止癫狂,人称米颠,行草得王献之笔意,用笔俊迈,与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“宋四大家”,画山水人物,多用水墨点染的泼笔法,自成一家,存世书法有《苕溪诗》、《蜀素》、《虹县诗》、《向太后挽词》等,著有《书史》、《画史》、《宝章......>>
问题七:五谷分别是什么? 粟、豆 、麻、麦、稻
五 谷 史 话
五谷是什么
“谷”是“谷”的简体字,原来是指有壳的粮食;象稻、稷(jì计,即谷子)、黍(亦称黄米)等外面都有一层壳,所以叫做谷。谷字的音,就是从壳的音来的。
“五谷”这一名词的最早记录,见于《论语》。根据《论语》的记载:二千四百多年以前,孔子带着学生出门远行,子路掉队在后面,遇见一位用杖挑着竹筐的老农,问他:“你看见夫子吗?”老农说:“四肢不劳动,五谷分不清,谁是夫子?”
亲爱的读者,你分得清五谷吗?
五谷的意思是指五种谷。比《论语》更古的书如《诗经》、《书经》等里面,只有“百谷”,没有说“五谷”的。从百谷到五谷,是不是粮食作物的种类减少了呢?不是的。当初人们往往把一种作物的几种不同品种一个个起上一个专名,这样列举起来就多了。而且“百”字在这里不过是用来指多的意思,也并不是真有一百种。五谷这一名词的出现,标志着人们已经有了比较清楚的分类概念,同时反映当时的主要粮食作物有五种。
五谷这一名词在当初创造的时候,究竟指的是什么,没有留下记载来。我们现在能够看到的最早的解释,是汉朝人写的。 *** 和汉以后人的解释主要有两种:一种说法是稻、黍、稷、麦、菽(即大豆);另一种说法是麻(指大麻)、黍、稷、麦、菽。这两种说法的差别,只是一种有稻而没有麻,另一种有麻而没有稻。麻子虽然可以供食用,但是主要是用它的纤维来织布。谷指的是粮食,前一种说法没有把麻包括在五谷里面,比较合理。但是从另一方面来说,当时的经济文化中心在北方,稻是南方作物,北方栽培的有限,所以五谷中有麻而没有稻,也有可能。《史记?天官书》“凡候岁美恶”(预测年岁丰歉)下面所说的作物,就是麦、稷、黍、菽、麻五种,属于后一种说法。大概因为这些原因,所以 *** 和汉以后的人对五谷就有两种不同的解释。
把这两种说法结合起来看、共有稻、黍、稷、麦、菽、麻六种主要作物。战国时代的名著《吕氏春秋》(公元前三世纪作品)里有四篇专门谈论农业的文章,其中《审时》篇谈论栽种禾、黍、稻、麻、菽、麦的得时失时的利弊。禾就是稷。这六种作物和上面所说的六种完全相同。《吕氏春秋?十二纪》中说到的作物,也是这六种。
很明显,稻、黍、稷、麦、菽、麻就是当时的主要作物。所谓五谷,就是指这些作物,或者指这六种作物中的五种。但随着社会经济和农业生产的发展,五谷的概念在不断演变着,现在所谓五谷,实际只是粮食作物的总名称,或者泛指粮食作物罢了。
问题八:五谷指什么 《黄帝内经》中认为五谷即“粳米、小豆、麦、大豆、黄黍”,而在《孟子腾文公》中称五谷为“稻、黍、稷、麦、菽”,在佛教祭祀时又称五谷为“大麦、小麦、稻、小豆、胡麻”,再而后便是李时珍在《本草纲目》中记载谷类有33种,豆类有14种,总共47种之多。现在通常说的五谷杂粮,是指稻谷、麦子、高梁、大豆、玉米,而习惯地将米和面粉以外的粮食称作杂粮,所以五谷杂粮也泛指粮食作物。
五谷:粮食作物的统称。“五谷”之说出现于春秋、战国时期,《论语?微子》:“四体不勤,五谷不分”。但解释却有不同,一说是黍、稷、麦、菽、稻;一说是黍、稷、麦、菽、麻。这二种说法的主要区别在于稻麻的有无,之所以出现分歧,是因为当时的作物并不止于五种,“百谷”、“六谷”和“九谷”说的存在就是一个明证,而各地的作物种类又存在差异所致。“五谷”说之所以盛行,显然是受到五行思想的影响所致。因此,笼统地说来,五谷指的就是几种主要的粮食作物。
五谷的概念形成之后虽然相沿了两千多年,但这几种粮食作物在全国的粮食供应中所处的地位却因时而异。五谷中的粟、黍等作物,由于具有耐旱、耐瘠薄,生长期短等特性,因而在北方旱地原始栽培情况下占有特别重要的地位。至春秋、战国时期,菽所具有的“保岁易为”特征被人发现,菽也与粟一道成了当时人们不可缺少的粮食。与此同时,人们发现宿麦(冬麦)能利用晚秋和早春的生长季节进行种植,并能起到解决青黄不接的作用,加上这时发明了石圆磨,麦子的食用从粒食发展到面食,适口性大大提高,使麦子受到了人们普遍的重视,从而发展成为主要的粮食作物之一,并与粟相提并论。儒家经典《春秋》一书中,它谷不书,至于禾麦不成则书之。可见,圣人在五谷之中最重视麦与禾。西汉时期的农学家赵过和锸ぶ等都曾致力于在关中地区推广小麦种植。汉代关中人口的增加与麦作的发展有着密切的关系。直到唐宋以前,北方的人口都多于南方的人口。但唐宋以后,情况发生了变化。中国人口的增长主要集中于东南地区,这正是秦汉以来被称为“地广人?钡某?街?亍K未?戏饺丝谝殉??狈剑?腥斯兰剖?:4;此后至今一直是南方人口密度远大于北方。南方人口的增加是与水稻生产分不开的。水稻很适合于雨量充沛的南方地区种植,但最初并不起眼,甚至被排除在五谷之外。然而却后来居上。唐宋以后,水稻在全国粮食供应中的地位日益提高,据明代宋应星的估计,当时在粮食供应中,水稻十分之七,居绝对优势,大、小麦、黍、稷等粮作物,合在一起,只占十分之三的比重,已退居次要地位,大豆和大麻已退出粮食作物的范畴,只作为蔬菜来利用了。但是在一些作物退出粮食作物的行列时,一些作物又加入到了粮食作物的行列,明代末年,玉米、甘薯、马铃薯相继传入中国,并成为现代中国主要粮食作物的重要组成部分。
问题九:笑而不定是什么意思 笑而不定。是指:“不好笑,却笑起来没完没了的那种。笑点低,滥笑。” 笑而不定的女子, *** ,不可娶!
1、北京郊区好玩的地方,北京郊区自驾游景点推荐
北京郊区好玩的地方分别是:青龙峡、雁栖湖游乐园、慕田峪长城、华北明珠白洋淀、喇叭沟门森林自然保护区、长城箭扣。
1、青龙峡
青龙峡位于怀柔县城北镇,南临雁栖湖,北临幽谷神潭。距市区65千米。同幽谷神潭同路线,走222国道过雁栖湖北行7千米即到。
2、雁栖湖游乐园
雁栖湖游乐园位于怀柔县城北,距市区58千米。出怀柔县城北,走222国道(京加公路约10千米即到。
3、慕田峪长城
慕田峪长城位于怀柔县渤海镇北,距市区73千米。绕怀柔县城北青春环岛,向北行,走怀黄路到渤海镇,继续向北沿慕田峪路约5千米即到。
4、华北明珠白洋淀
白洋淀水域辽阔,风景秀丽,气候宜人,是河北省避暑胜地。这里四季景色分明,水光天色,美不胜收。春天,芦苇出水,满淀青翠,每逢清晨,红日映透淀底,白洋淀好象披上了绿带霞衣;夏天,淀水涨满,鱼跃水面,绿苇摇曳,菱叶灿灿,荷花吐艳,一派水乡景色;秋天,芦花纷飞,稻谷飘香,鸭鹅成群,莲菱遍布,小舟穿梭往来,渔歌此起彼落;冬天,地冻冰封,枣渗扮一片碧玉,恰似一幅巨大的明镜镶嵌在冀中的原野上。
白洋淀水产资源十分丰富,是有名的淡水鱼场,盛产鲑鱼、鲤鱼、青鱼、虾、河蟹等40多种鱼虾,加之水生植物遍布,野鸭大雁栖息,这里的人们可以捕捞鱼虾,采凳灶挖莲藕,还可猎取各类水禽,一年四季,一片繁忙。故被人称为日进斗金,四季皆秋的聚宝盆。
自驾路线:京石高速津保高速经过容城,在雄县白沟出口(雄县西下高速南行雄县县城郭里口。
5、喇叭沟门森林自然保护区
喇叭沟门森林自然保护区位于怀柔县喇叭沟门乡,距怀柔县城96千米。出怀柔县城,沿222国道一直向北,过喇叭沟门村北向西行驶至孙栅子村附近即到。
6、长城箭扣
长城箭扣位于怀柔县雁栖镇西栅子村西。出怀柔县城北绕雁栖环岛向北走范崎公路经八道河村向西至西栅子村就到了长城脚下。
上文为大家介绍的北京郊区好玩的地方,你了解了吗?
2、北京郊游的好去处北京旅游指南
又是一个春天来了,温暖的春日正是外出踏青的好时候。北京有哪些踏青的好去处?无论是看花开,体验春天的味道,还是在爬山的途中欣赏植被的恢复,赞叹生命的力量,或是在绿草如茵中参加体育活动,都是不错的选择。走进大自然,去散步,去赏花,是这个春天最惬意的事情。让我们来看看北京去哪里郊游吧。
游览北京的最佳地点之一:玉渊潭公园赏樱。
每年春天,玉渊潭公园的沙鸟和水鸟都会聚集在这里,让春天充满了生机。公园东临刘春花园,西有樱花园,南有中山岛,北有引水湖风景区。山长水宽的独特环境,成就了山上杨树林立,水岸垂柳的野趣喊数。
每年春天在公园举行的“樱花欣赏会”在中国很有名。樱花园位于公园的西北部,靠近繁华的西三环。有一条山脉横贯东西。园路蜿蜒四方,滨水绿意环绕。可以说,春天去玉渊潭公园的游客,大部分都是去赏樱花的。聚集了2000多株樱花的“樱花园”在春风绽放出阵阵花香。赏花人群如汩汩泉水般涌动,成为北京早春的一道独特风景。
公交路线:南门:可乘坐1路等大量长安街公交线路,也可乘坐地铁在军事博物馆站下车;北门:可在121路、37路马神庙或白堆子站下车;西门:可乘坐300路、323路、374路、8路(南向北:八一湖北站,北向南:阜成路站)。东门:可乘坐320路、114路(无轨电车)、717路、727路等。然后在玉渊潭站下车。
北京踏青好去处2:雾灵山踏青
春天万物复苏,蜜蜂蝴蝶纠缠,鸟语花香。杜鹃花、紫丁香、金银花等。正在盛开。即使是绿色,雾灵山的绿色也呈现出不同的浓淡和层次。根据山的海拔高度,花开一层,树绿一层,让游客感受到春天的气息。此外,如果晚上能在这里住宿,还可以欣赏到雾灵山的奇观:雾灵山的日出、雾灵山的日落、雾灵山的云海等等,非常美丽奇特。
自驾路线:从京承高速穿过密云县城后,往城东右转到兴隆县城。
乘车路线:乘坐K7711、2251/2252、6417/6418到兴隆县火车站。
北京散步的好去处:怀柔云蒙山
怀柔真的是一个有山有水的好地方,空气超级清新,非常适合朋友聚会。而且怀柔离北京近,尤其是怀柔的响水湖和云蒙山。响水湖每年4月至5月举办山花节,这里不仅空气清新,植被茂盛,也是休闲放松、亲近自然的好去处。在云蒙山森林公园,数千亩杜鹃花散落一地,开放时漫山遍野都是红色的花朵,是北京春天赏花的好去处。
北京郊游的好去处:昌平的鲜花和草莓。
如果你想自驾游,在昌平赏花绝对是首选。沿八达岭高速往十三陵方向行驶,路过的双龙山、八九谷是赏花的最佳去处。这里虽然没有特别的建设点,但是满山的桃花、杏花、梨花像一幅画卷出现在你的面前,山花相得益彰,形成了一道独特的风景。而且在春分这一官方草莓采摘季,你可以在昌平兴寿的草莓基地享受春天的美好,体验采摘草莓的乐趣。
北京踏青好去处:桃源仙谷赏杏花
清明节前后,桃园谷桃花、杏花盛开。山谷里,山坡上,漫山遍野,人头盛开。景区位于密云水库西北,距北京90公里。核心景区“桃源瀑布”落差66米,两山高耸,一水高悬,蔚为壮观。从远处可以看到十三大池、密云水库和万里长城的景观。景区交通便利,京通铁路和环湖高速公路从附近通过,度假别墅和各类农家旅馆星罗棋布,适合度假休闲住宿。
交通:节假日早上7点在东直门长途车站有旅游直达车。自驾走京承高速,走西路到密云水库。
北京踏青好去处:司马台登高唱咏春拳色。
春光明媚的季节,登上司马台长城,远远望去,山峦叠嶂。水库的碧水荡漾,翠绿的景观中生长着几朵野花。紫色的道拉杰,黄色的东洋菊,白色的无名草花随手摘一朵,在指缝间轻轻捻动,一股淡淡的清香弥漫鼻端。那些叫得出名字却叫不出名字的野花遍布山野,在温暖的春日随风飘荡。
司马台长城全长5.4公里,是万里长城的精华,设计精美。春天的长城与山水风光完美融合,有一种说不出的诗意。
交通:北京旅游集散中心位于天安门广场附近,每天早上6:00-9:00发车,从东直门乘坐980路公交车到密云即可到达景区。自驾走京承高速,唐河大桥右转8公里,路标就可以到了。
北京郊游的好去处:百花山
百花山地形、地貌、地质条件复杂,具有较高的科学价值和观光价值。有反映地质变化的历史遗迹——古石海、冰边城堡、冰壁岩柱等。形成于晚更新世和全新世早期的寒冷条件下。百花山环境独特,风景秀丽,气候凉爽,是一个旅游的好地方。年降水量720mm以上,年平均气温6-7摄氏度,7月平均气温22摄氏度。这是一个避暑胜地。这里的水资源相当丰富,沟壑纵横,溪水长流,有分布在海拔900米至2000米的清泉,水质优良,无污染。百花山风景资源可分为四个景区,35个景点:百花山主峰景区、百花草甸景区、望海楼景区、百草盘景区;在35个景点中,百花草甸、百花山瀑布、山顶日出、落日和蚂蚁山最为著名。这里风景独特,气候宜人,群山环绕,奇峰连绵,溪水潺潺,奇花异草,珍禽异兽分布其中。
交通:坐地铁到苹果园站下车,然后换乘326路公交车到河滩,那里有很多小巴可以带你去百花山。
自驾:从阜石路出发,在金安桥右转,行驶至龙泉宾馆,右转上109国道。沿着路标到斋堂镇,然后去清水镇,看到“百花山”的标志。继续行驶到塔河村,在岔路口左转,上山,直到到达百花山售票处。
3、北京郊区旅游北京郊区好玩的地方自驾游
北京郊区好玩的旅游景点推荐'>北京郊区好玩的旅游景点推荐
1、七仙盆景区
七仙盆景区位于怀柔满族乡苗营村北的驼峰沟里,这里矗立着一块巨石,经过常年的雨水冲刷,表面非常光滑。在光滑的巨石之上,有几个天然的石凹,石熬里常年有水,像七个水盆。
这里并未开发,也不收门票,却最大限度的保持了原始风貌。夏天在这里避暑纳凉,秋天来这里看彩叶,没有游客打扰,是北京郊区难得的地方。
2、怀九河沿岸
怀九河自怀柔县黄花城乡东宫,流经九渡河、四渡河,于前辛庄入怀柔水库。源头有黄花城东沟和西沟两支。东沟发源于黄花乡杏树台、庙上一带。西沟发源于延庆县大庄科,经西水峪入怀柔县境,于黄花城南东宫与西沟会合形成怀九河干流。
3、摩崖石刻景区
这里是集古长城、摩崖石刻、自然景观为一体的风景旅游风景区。
植被覆盖率90%最高峰俗称为“窑台”海拔高度为744米。古长城为明代所建,横卧在景区北部的山峦之颠,与慕田峪长城相连。
4、冯家峪白马关
冯家峪地处密云最北边,曲折的山路上有一条北起冯家峪镇的前火岭村,连续长城以北(今河北地区南至北京密云(古渔阳城的山路,被称作白马古道。
5、遥桥峪古堡
遥桥古堡位于北京市密云县新城子镇遥桥峪村云岫谷自然风景区对面,是北京市周边唯一一座保存比较完善的明代古堡。现在古堡内住着当年驻守边关将士的后裔。现住有60户村民,大部分为民俗旅游接待户。也是比较有特色遥桥古堡民俗村。
秋天北京最美郊区旅游景点
1、门头沟秋景
秋季是门头沟观赏红叶最美的时节,门头沟的红叶红、艳、美。从9月下旬至11月上旬,108、109国道两旁、各大景区、各徒步路线周边层林尽染、万山红遍、色彩斑斓。
门头沟灵山、百花山、小龙门景区及清水镇西达摩村、黄安坨村、斋堂水库周边是一派叠翠流金、五彩缤纷的斑斓景象,构成了京西金秋最美的山水画卷和全域景区化的百里画廊。
门头沟的红叶不但红得最早,而且红得最久!随着气温的逐渐下降,门头沟区彩叶山林将从深山到浅山逐渐被秋霜韵染,游人们在观赏红叶美景的同时,还可参加景区举办的秋季特色活动。
2、喇叭沟门国家森林公园
喇叭沟门国家森林公园有原始次生林7万亩。保存着北京地区面积最大的蒙古栎林、白桦林、山场林等天然林。区内分布的多种动物和植物种群形成了典型的森林生态系统。
喇叭沟门国家森林公园森林覆盖率居北京市之首。喇叭沟门国家森林公园有具开发价值的自然景观120多处,是怀柔区三大生态景区之一。
3、妙峰山
妙峰山以其独特的地理环境和气候条件使红叶红的像火、红的像云,衬着金黄和翠绿,象一幅五彩斑斓的山水画,宛如世外桃园。
北京郊区旅游景点排行榜
北京郊区最美景点排名:凤凰岭风景区、香山公园旅游区、3阳台山风景区。
1、凤凰岭风景区
位于海淀区西山农场境内,占地面积973公顷。它以奇山、泉瀑及宗教人文古迹而著称,森林覆盖率达90%,空气纯度为市区5倍。自然人文景观有李儿港、九女陀、滴水岩和黄普院、福胜寺、妙觉禅寺、上云寺等。交通路线乘346路终点即到。驾车从颐和园沿颐阳公路,顺运河走,一路有路标。
2、香山公园旅游区
位于海淀区西山东麓,距市区20多公里。园内最高峰香炉峰海拔557米,各类树木26万余株,古树名木达5800多株,约占北京城区的四分之一。
因为公园风景四季宜人,秋天的红叶节非常著名,因此成为北京人登山健身的好去处。地址:海淀区香山公园交通路线乘318、333、360、904路香山下。驾车从紫竹桥向西进四环路向北顺路标指示即可到达。
3、阳台山风景区
位于海淀区北安河乡境内,林木茂密,森林覆盖率达94%,杏树名木就占51%,以古香道为中心,两侧绿荫蔽日,果树满园。地址:交通路线乘346路到北安河北口下车即到。驾车从颐和园沿颐阳公路到温泉后,再行驶大约2公里即到。
北京郊区有哪些旅游景点?
北京郊区的景点有很多,给你推荐一下可以去的,怀柔,七仙盆景区,怀九河沿岸,摩岩石刻景区,密云,冯家峪白马关,遥桥峪古堡,东极仙谷,白龙潭,房山,华台山,霞云岭,堂上村,大安山,铁瓦寺,门头沟,碣石村,韭园村,沿河城,延庆,应梦寺,野山峡,昌平,大杨山景区,和平寺,延寿寺,温榆河滨河公园,平谷,老象峰,顺义,汉石桥,焦庄户地道战遗址。
北京郊区旅游,怎么安排游玩路线?
推荐一条适合饱览自然风景和徒步相结合的游玩路线:
东灵山——聚灵峡——龙门涧——龙庆峡
沿途重要景点
东灵山
是北京第一高峰,置身山顶眺望,景色十分治愈,也因为如此,即便距离市区百余公里,仍是京郊出游的热门选项。
徒步至东灵山主峰的两条线路:
", 'contentText': '1、北京郊区好玩的旅游景点推荐2、秋天北京最美郊区旅游景点3、北京郊区旅游景点排行榜4、北京郊区有哪些旅游景点?5、北京郊区旅游,怎么安排游玩路线?6、北京郊区好玩的地方北京郊区好玩的旅游景点推荐1、七仙盆景区七仙盆景区位于怀柔满族乡苗营村北的驼峰沟里,这里矗立着一块巨石,经过常年的雨水冲刷,表面非常光滑。在光滑的巨石之上,有几个天然的石凹,石熬里常年有水,像七个水盆。这里并未开发,也不收门票,却最大限度的保持了原始风貌。夏天在这里避暑纳凉,秋天来这里看彩叶,没有游客打扰,是北京郊区难得的地方。2、怀九河沿岸怀九河自怀柔县黄花城乡东宫,流经九渡河、四渡河,于前辛庄入怀柔水库。源头有黄花城东沟和
4、北京郊区自驾游最美路线推荐
1、十三陵水库路线
这条线路环绕十三陵水库,可以欣赏到水库的美景。一股带着水汽的凉风吹在脸上,远处,郁郁葱葱的莽山国家森林公园,一派悠远空旷的景象。
路线:从水库路出发,沿水库北路绕十三陵水库向西北,沿池昌路向南,再沿水库西路向东南返回。
2、环陵路
这条线路起于四陵,止于德陵,然后从昌平十三陵水库回来。沿线风景宜人,是自驾一日游的最佳选择。
环城路有着独特的古韵和美丽的风景。如果你自己开车走这条路,你会感受到新鲜的空气,清新的微风和波光粼粼的山脉。路上不仅有风景,还有美食。比如这条路上的康陵村的春饼,就是京郊必尝的美食之一。环岭路上,一边是历史的长河,白云无声;一边是人间美景,各种表象。有了历史和现代,可以细细品味不一样的感受。
路线:到达十三陵镇,按十三陵周边路线顺时针绕行,最后沿十三陵水库东侧南返。
3、百里环廊路线
昌平刘村镇百里环廊。整条路被高山环绕,就像躺在森林里的一条长龙。一边是巍峨的山峰,一边是幽深的丛林悬崖。盘山公路蜿蜒曲折,弯肘般的弯道此起彼伏,沿途青山绿水,鸟语花香。沿途白洋城、张裕城、居庸关构成了首都北部长城内的整体防线。驶入这条百里长廊,就像打开了一幅历史长卷。无论是一千年前的宋朝,还是百年前的明朝,都有让人扼腕叹息的故事和遗迹.
路线:从刘村环岛出发,前往“白羊沟”景区,经白羊沟景区向西。
4、黑山寨路线
此线路途经十三陵-陆深、七孔桥花海、水库二坝、长陵等景点。找一片依山傍水的净土,把浮躁的心安放在人间。
在水库第二坝,七孔桥边上,不仅有平坦开阔的池塘、郁郁葱葱的水草和成群的马群、羊群,还有野花、鸭鹅和野鸟在水中戏水,鱼跃、飞人在天空中飞翔(这里有飞人俱乐部),是人们休闲度假露营的地方;钓竿钓鱼的好地方。
路线:从大宫门出发,沿池昌路和常怀路向东南约12公里,到达目的地沙岭村,有2公里的陡坡。
5、慈悲峪路线
从兴寿沿安四路出发,途中遇到了大秦铁路,一条依山而开的路,路的两旁绿植覆盖。尤其是夏秋两季,植被更加茂盛,可以说是一派景象!
沿途风景:银山塔林,国家级风景名胜区,佛教圣地,自然景观优美壮美,松柏繁茂,环境整洁优雅。明清时名为“铁壁阴山”,位列“延平八景”之列。
路线:兴寿-夏庄-慈碧峪。沿着安思路骑行,向北到慈北峪桥。
6、长峪城路线
通往昌裕成的高秦路上风景很美,盘山路比较新,照片也很美。长玉成村的燕长城是长城海拔最高的,有北京唯一的圆形_望塔。
村里有一座永兴庙,庙里的戏楼还是古村落社戏的表演场所。村北有昌玉成水库,风景很美。最后尝了一口村里有名的猪蹄宴。一路下来,收获的不仅是美景,还有美食的满足感。
路线:水南路-南延路-高秦路
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