生肖手工蜡雕图片大全 生肖手工蜡雕图片欣赏

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中国民俗手工作品

如宋锦、竹编、草编、手工刺绣、蓝印花布、蜡染等。

民间手工艺品，为民间的劳动人民为适应生活需要和审美要求，就地取材，以手工生产为主的一种工艺美术品。手工艺品的品种非常繁多，如宋锦、竹编、草编、手工刺绣、蓝印花布、蜡染、手工木雕、泥塑、剪纸、民间玩具等。

由于各地区、各民族的社会历史、风俗习尚、地理环境、审美观点的不同，各地的手工艺品具有不同的风格特色，充分的展示了中国手工艺术的风采。

扩展资料：

民俗手工作品制作要求：

1、选用适当的原料，利用简易的工具和设备，生产手段虽然简单，生产出来的工艺品具有简练、朴素、端庄、明快等特点，特别装饰纹样和色彩的处理，没有繁缛、灰暗的弊病。

2、凡艺术品都有其个性，民间工艺品就是以其强烈的地方特色和民族特色而引人注目。

参考资料来源：百度百科-民间手工艺品

还有哪些手工艺品能代表我们的传统文化

手工艺品的品种非常繁多，如宋锦、竹编、草编、手工刺绣、蓝印花布、蜡染、手工木雕、油纸伞、泥塑、剪纸、民间玩具等。

中国结

刺绣

油纸伞

芜湖铁画

芜湖铁画

铁画，也称铁花，安徽芜湖特产，为中国独具风格的工艺品之一。铁画是以低碳钢为原料，将铁片和铁线锻打焊接成的各种装饰画。它将民间剪纸、雕刻、镶嵌等各种艺术的技法融为一体，采用中国画章法，黑白对比，虚实结合，另有一番情趣。

铁画的制作起源于宋代，盛行于北宋。清代康熙年间，安徽芜湖铁画才自成一体，并逐渐享誉四海。

铁画是以铁为墨，以砧为砚，以锤代笔锻制而成。铁画的品种分为三类：一类为尺幅小景，多以松、梅、兰、竹、菊、鹰等为题材，这类铁画衬板镶框，挂于粉墙之上，更显端庄醒目。第二类为灯彩，一般由4至6幅铁画组成，内糊以纸或素绢，中燃银烛，光彩夺目，动人神魄。第三类为屏风，多为山水风景，古朴典雅，蔚为壮观。

芜湖濒临长江，交通便利，曾为中国四大米市之一，自古以来铁冶业就十分发达。发达的冶铁业和高超的锻技，为芜湖铁画的创造提供了先天的基础和条件。

芜湖铁画以锤为笔，以铁为墨，以砧为纸，锻铁为画，鬼斧神工，气韵天成。芜湖铁画以历史悠久、风格独特、工艺精湛、技艺高超著称于世。铁画始于明末清初的康熙年间，由芜湖铁工汤天池与芜湖画家萧尺木相互砥砺而成，至今已有340多年历史。芜湖铁画源于国画，具有新安画派落笔瘦劲简洁、风格冷峭奇倔的基本艺术特征，是纯手工锻技艺术。它以铁为原料，经红炉冶炼后，再经锻、钻、抬压焊、锉、凿等技巧制成。既具有国画的神韵又具雕塑的立体美，还表现了钢铁的柔韧性和延展性，是一种独具风格的艺术。

陈设和文化礼品等五大系列二百多个品种，以其与众不同的艺术风格和魅力，在艺坛独树一帜。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，芜湖铁画锻制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，安徽省芜湖市的杨光辉为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

布艺

布艺即布上的艺术，是中国民间工艺中一朵瑰丽的奇葩。

中国古代的布艺主要有绣花、挑花、贴花等。

绣花的针法很多，有铺针、平针、散针、打子，套扣、盘金，辫绣、锁绣等。绣花以地域、风俗的不同也分不同的风格与流派。南方地区的织绣历史比北方长，技术较北方高，风格细腻雅洁；北方用针较粗，配色亮丽。

挑花又称十字绣，要求严格的按照面料经纬纹路，挑绣等距离、等长度的十字，排列成各种花纹图案的刺绣形式，有独特的变形吉祥几何纹装饰风格。刺绣时不伤布丝，能加强布料的耐磨损强度，此种针法适用于服装、手帕、头巾、围腰、门帘、窗帘等实用品，是刺绣中最早广为流传的一种针法。

布贴花是用小块的不同颜色布料拼接而成各种图案的刺绣手法，又称“补花”。我们古代民间有给小孩穿“百家衣”的习俗，即向乡邻收集各种颜色布料拼制童衣，取百家保护、护佑平安之意。

缝纫刺绣在中国民间被称之为“女红”，勤劳智慧的中国妇女将自己美好的情感倾注入针缝制之中，风格或细腻纤秀、淡洁清雅；或粗犷豪放、色彩鲜明，创造出了无数动人心弦的布艺作品。

中国古代的民间布艺主要用于服装、鞋帽、床帐、挂包、背包和其他小件的装饰（如头巾、香袋、扇带、荷包、手帕等）、玩具等。这些生活日常用品不仅美观大方，而且增强了布料的强度和耐磨能力。

“图必有意，意必吉祥”。中国民间布艺多用一些象征性的图形。花卉、虫鸟、植物等表达作者祈盼吉祥，趋吉避凶的美好愿望；老年人的用品多用“福、禄、寿”题材，祝愿老人健康长寿；儿童用品常用老虎、“五毒”（蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）等图案，以取避邪镇恶，希望小孩子象小老虎一样健壮；新婚夫妇用品喜欢用鸳鸯戏水，莲（连）生贵子，鲤鱼闹莲（象征婚姻和谐）图案，期盼家庭美满，多子多福；姑娘送给情郎定情香包、手帕等，以蝴蝶翩翩起舞之形或并蒂莲花图案含蓄地表达隐藏在姑娘心底的秘密，针针线线都浸染着爱慕之情。

中国布艺代代相传，表现出作者对生活的理解和渴望，倾注了人们无尽的智慧，具有鲜明的艺术特色 。

牙雕

牙雕仕女像

历来是人们公认的高档奢侈品，有关资料显示，早在远古时代，我们的祖先就已利用牙角制成各种简单的饰品来装扮自己、美化生活。我国考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遗址出土的象牙刻花小盅、象牙鸟形匕、蚕纹象牙雕圆形器，就是我们目前所能见到的最早牙雕作品。此后，随着祖先们对现实生活和认知程度的不断提高，以及对生活质量的不懈追求，牙雕的形制与用途也由简趋繁，发生了根本性变化，所雕牙角作品，不仅精致细巧、题材广泛，其工艺也达到了相当高的水准。至唐代，牙雕越发精致完美，呈现出自己独特的艺术风格和新的雕琢技法。其中的拨镂器更是唐代独创，至今，日本正仓院还珍藏着唐代的“红牙拨镂尺”、“绿牙拨镂尺”、“红牙拨镂琵琶拨子” 。到了明清两代，牙雕工艺更是精品迭出，其中尤以乾隆年间的牙雕最为兴盛，其时涌现出一大批艺匠和雕刻大师，同时还形成了苏州、北京、广东、上海等地的牙雕地方流派。苏州牙雕典雅醇厚，以小件的文房用具居多，题材来源相当广泛，人称“苏州样，广东匠” 。北京牙雕细巧生动，由宫中的“如意馆” 玉匠兼作，民间也设有专业作坊。广东牙雕精细工整、玲珑剔透，其料出滇南、粤西，亦有专业加工，多制作梳子、簪、环、扇及文玩等，其在汲取外来文化的同时，在技艺上不断创新，作品既具有民族文化内涵，又具有西洋文化风格，并以“工聚业精，流播闺阁” 而闻名全国。

竹雕

竹雕

竹雕也称竹刻，是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字，或用竹根雕刻成各种陈设摆件，雕刻的方法主要有阴线、阳刻、圆雕、透雕、深浅浮雕或高浮雕等。竹雕早期通常是将宫室、人物、山水、花鸟等纹饰，刻在器物之上。如今竹雕的雕刻作品有的雕刻简练、古朴大方，有的精工细作、纹饰繁密，变幻无穷。我国的竹雕艺术源远流长，我们的学术、考古界一直认为，远在纸墨笔砚发明之前，先民们已经学会用刀在柱子上刻字记事。这种最原始的竹雕，应该先于甲骨文。竹雕成为一种艺术，自六朝始，直至唐代才逐渐为人们所识，并受到喜爱。竹雕发展到明清时期大盛，雕刻技艺的精湛超越了前代，在中国工艺美术史上独树一帜。

竹雕艺术品具有较高的观赏价值、收藏价值。竹雕艺术品市场活跃，收藏和投资趋热，价格也呈上升之势。尤其是名家刻制的作品，更加受到追捧。

炭雕

炭雕是以高性能活性炭为原料，经过压模成形喷砂雕塑手工上色等多道工序制成的高档工艺品。在最大限度保留活性炭的活性的基础上，炭雕又被赋予了艺术价值。不仅可以有效保护您和您的家人远离室内空气污染，还可以装点您的家。

炭雕工艺品能吸附有害气体：苯（C6H6）、甲醛（CH2O）、甲苯（C6H5CH3）、甲烷（CH4）、一氧化碳（CO）、二氧化碳（CO2）、氯（Cl2）、氨（NH3）、氡（Rn）等化学气体以及烟雾及异味等不洁气体，维护人体健康的空气净化目的，无二次污染。

木雕

木雕金蟾

中国木雕工艺品艺术可追溯到原始社会时期，那时就有了不少初具雏型的工艺品。到战国时期，木雕工艺已由商代用于制陶工艺中的简单刻纹和雕花板的阴刻，发展到立体圆雕工艺。汉代动物木雕用整木雕制，将中国木雕艺术推向了一个高峰。唐宋时期，木雕工艺日趋完美。明清木雕则是中国古典木雕艺术成熟的时代，作品十分丰富，除了动物，还有人物。

木雕工艺品分类

木雕工艺品是人们喜爱、收藏的艺术品类之一，在中国艺术史上占有重要席位。它的种类很多，分类方法也不统一，在形形色色的木雕中，充分展现出其中蕴藏的由环保材质和工艺创造出的立体之美与手艺之巧。据专家介绍，木雕可以分为工艺木雕和艺术木雕两大类。

木雕牛

工艺木雕又可分为观赏性和实用性两种。观赏性是指陈列、摆设在桌台、几、案、架之上的供人观赏的艺术品。它是利用立体圆雕的工艺技术雕刻而成，比如飞禽走兽、花鸟鱼虫、海洋生物、十二生肖等；实用性是指利用木雕工艺装饰的、实用与艺术相结合的艺术品，如宫灯、镜框、笔架、笔筒、首饰盒、储蓄罐以及家具雕刻等。

艺术木雕通常是指构思巧妙、内涵深刻、能反映作者审美观和艺术技巧的作品，充分体现出木雕艺术的趣味和环保的材质美。艺术木雕是雕刻家心灵手巧的产物，而且也是装饰、装潢、美化环境、陶冶情操的艺术品，具有较高的观赏价值和收藏价值。比如我们常见的根雕。

各地特色木雕

●东阳木雕

木雕大象

东阳木雕历史上有名，居中国四大木雕之首。东阳木雕艺术性强，它以浮雕技艺为主，设计上采取散点透视、鸟瞰式透视等构图，布局丰满，

散而不松，多而不乱，层次分明，主题突出，故事情节性强，因而深受收藏家喜爱。

●黄杨木雕

黄杨木雕以用黄杨木雕刻用材而得名。黄杨木雕的国际影响巨大，早在本世纪初，朱子常等创作出的“捉迷藏”等优秀作品，在南洋劝业会和太平洋万国巴拿马博览会上获国际大奖，使黄杨木雕轰动海内外。另外，黄杨木坚韧光洁、纹理细腻，具有象牙效果，年代愈久愈深，古朴美观。黄杨木雕雕刻技法丰富，除了圆雕、镂雕、浮雕外，还创作了镶嵌等多种技法，有很高的艺术性。黄杨木雕主要用于艺术欣赏品，因此雕工非常讲究。

●龙眼木雕

木雕公鸡

龙眼木雕是以龙眼树（即桂圆树）的树干，特别是根部为材料，其虬根疤节，姿态万端，是木雕良材。龙眼木雕的投资价值在于它以天然逼真取胜，以人物为主，也有鸟兽花果，木材经磨光打蜡，近似红木，显得古朴、稳重、大方、精美。

●金漆木雕

金漆木雕用樟木雕刻，上漆贴金，特点是金碧辉煌，工艺秀美，以浮雕、通花透雕和立体通雕为表现形式，透雕经络通畅，层次丰富，刻工细腻，立体感强。金漆木雕工艺流传至今，其当代作品多次获国际大奖。

●湘南木雕

湘南木雕有一种大巧若拙的风格，具有投资价值。

●歙县木雕

安徽古董木雕自古有名，以歙县木雕为代表。

晶体石膏灯

晶体石膏灯是比较典型手工艺品，由于天然石膏储量较少，开采及制造皆采用手工。以此材料作成的手工艺品，具有迎吉纳祥、趋福除弊的特别含义。

晶体石膏灯

它是广大人民群众用自己熟悉的、传统的民间形式创造的草根文化。它反映出人民群众的思想和生活状况，表现他们的理想愿望、艺术情趣，具有鲜明的文化特色。

民间文化包含很多方面，有衣食住行方面的民俗文化，有民间文学、杂艺等活动方面的文化，还有民间手工艺品。

今天，我们来说说民间文化中的手工艺品，这些手工艺品体现出人们对生活的美好祝愿，充满着趣味和民俗之美。

吹糖人

吹糖人的手工艺人

吹糖人是旧时北京的一个行业，北京话为“吹糖人儿”。 小贩们肩挑挑子走街串巷，挑子一头是一个带架的长方柜，柜子下面有一个半圆形开口木圆笼，里面有一个小炭炉，炉上的一个大勺里放满了糖稀（是麦芽糖溶化所得）。

记得小时候在农村老家，每逢庙会，村里搭戏台唱戏时，总会有位吹糖人的老人前来支摊，戏还没有开始，吹糖人的摊子前早已围满了观看的人，多是小孩儿。

孩子们瞪得圆溜溜的大眼睛，对老人有说不出的佩服，看着老人手里不断变换着花样，每当一只“公鸡”或一个“孙悟空”在老人的手里像变戏法一样呈现时，孩子们都会传出一阵阵喜悦的笑声和尖叫声，然后缠着大人给买。

那时候，只要闹红火过庙会，如果有“吹糖人”的，就会围满了小伙伴。

糖人师傅吹糖人

如今儿童的玩具多了，糖人不再是单纯哄孩子的东西了，“糖人”挑子也早已被人遗忘，在城市的街头巷尾也很难觅其踪迹。对于现在的孩子，“糖人”已是个陌生的名词了。

“拨浪鼓儿风车转，琉璃咯嘣吹糖人”

，每当看到晶莹剔透，充满梦幻色彩的糖人，总会唤起尘封已久的童年记忆，那是一份淡忘已久的惊奇与欢乐。

面塑

关公面塑

面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人，是源于山东、山西、北京的中国民间传统艺术之一。即以面粉为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造出各种栩栩如生的形象。

面塑分为两种，一种是赏玩收藏的面塑，另一种是可以食用的面塑。

说道面塑，得提到我的家乡山西，山西面食种类丰富，制作花样繁多，有句俗话说的好，“世界面食在中国，中国面食在山西。”

小时候，每逢过年或者重大节日，乡邻们几个妇女总会围在一起忙碌着，她们手中拿着刀、剪、筷、梳等工具，将已发酵揉匀的面团，经过搓、捏、切、压、剪等工序之后，做成形态各异的面食。

做好的面食上笼蒸熟后，就可以吃了。有为孩子做的小兔、燕子、小鸡等，希望孩子吃后可爱、聪明、健康；有为大人做的龙、狮、虎，希望人们吃过后身强体健、虎虎生威。

除了做形态各异的面食还会做花糕，花糕是以面作圆底盘，卷条边缘为纹，铺上一层红枣，上面再加上一层比第一层小的带花边的面盘，上面捏上“鱼钻莲”的浮塑，蒸熟后加色点染，供人们欣赏和食用，也可作为礼品馈赠。

花糕

另外一种就是赏玩收藏的面塑

，手工艺人们制作出各种形态样子的面塑，有孩子们喜欢的童话面塑“白雪公主”、“熊大熊二”、“小红帽”、“米老鼠”等；也有漫威系列“钢铁侠”、“绿巨人”，还有神话题材的“福禄寿三星”等。

面塑经过民间工艺和手工艺人的发展改进，面塑作品已经做到长久不掉色、不开裂、不霉变，人们旅行带几个自己喜欢的面塑回来，无论是放在家里赏玩还是馈赠亲友都是让人喜爱的。

布老虎

布老虎

说到虎，我们总会想到虎的威猛，虎为百兽之长。

在中国，人们赋予虎极为丰富的文化内涵，人们认为虎是“瑞兽”，把虎画在门上可以驱邪镇宅，剪纸、刺绣也都以虎为题材进行创作。

小时候，过端午节，大人们用雄黄酒在孩子的额头上画一个

“

王

”

字，相信有很多70、80后的朋友，小时候应该都戴过老虎帽、穿过老虎肚兜、老虎鞋。

而布老虎是我儿时最常见的，布老虎大都是农村妇女们自发制作，用家中剩余的布料做成造型各异的样子。

总体来说它头大、眼大、嘴大，身子小，造型夸张，这样做出来既突出老虎的威猛又透出了孩子般的稚气。人们把做出来的布老虎送给自家和亲友的孩子，希望他们像老虎一样勇猛强健，也希望布老虎能保佑孩子平安健康成长。

山西的布老虎以黎侯虎最为知名，黎侯虎的形象敦厚、健壮、憨态可掬，黎侯虎是山西黎城县的传统手工艺品，因黎城古称黎侯国而得名，是黎城县民间手工技艺的代表。

布老虎

1998年农历虎年，黎侯虎被邮电部定为生肖邮票图案，使黎侯虎一下名闻全国。2008年7月，黎侯虎被正式确定为北京奥运会民间工艺参展品，黎侯虎名扬海内外，它的文化内涵和历史价值再一次引起了人们的关注。

布老虎，作为我们儿时成长的记忆，陪伴着一代国人长大，它是寄托着中国人朴素情感的吉祥物，深受大人和孩子的喜爱。

兔儿爷

兔儿爷

说道兔儿爷，那就是北京地区著名的手工艺品了，也属于中秋节令的儿童玩具。兔儿爷的产生源于人们对月神的崇拜和与月亮有关的神话故事、风俗活动等。

老舍写过一篇《兔儿爷》：“一到中秋，街上便摆出兔儿爷来，就是山东人称为兔子王的泥人。兔儿爷或兔子王都是泥作的。兔身人脸，有的背后还插上纸旗，头上罩着纸伞。种类多，做工细，要算北平。”

我去年暑期在北京，路过南锣鼓巷一家小店，窗外看到兔儿爷，本想买，怎奈天气炎热、店内人多，也没有等候，就走过了，等下次去北京一定买个回来。

兔儿爷泥质彩塑，兔首人身，笑脸迎人，姿态各异，充满了情趣。

有的兔儿爷胯下骑虎，手持长戟，像一位勇猛征战的将军；有的身穿时装，发型时髦，像是巴黎时装周回来的女郎；有的还是孙悟空、猪八戒化的兔儿爷，实在是惹人喜爱。

身着将官服的兔儿爷

兔儿爷这种传统的节令玩具陪伴着很多人走过童年，为中秋节增添了很多情趣。如今兔儿爷已经成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一。

不倒翁

不倒翁

不倒翁是非常有趣的手工儿童玩具，扳倒后松手，又能自动立起来。它底部半圆厚重，中间虚空，因为扳不倒，形状大多像老翁，所以叫“不倒翁”。

不倒翁的历史悠久，早在唐代就已经出现。

清人魏崧《壹是纪始》：“不倒翁始于唐。”不过当时名叫“酒胡子”，不是儿童玩具，是一种劝酒用具。

不倒翁最常见的做法是纸身、泥底，也有的用木头做底，还有用小葫芦、鸡蛋壳、旧乒乓球做成的不倒翁。

现在的商家多用陶瓷、塑料制作，做出来的不倒翁还会发光，会说话，可谓是花样多种、妙趣横生。

有的不倒翁头戴乌纱帽，涂着花脸谱，晃动起来帽翅左摇右摆，滑稽可笑；有的不倒翁做成个胖娃娃，涂着红脸蛋，摇摆起来憨态可掬。

小丑不倒翁

有的商场还做出大型不倒翁来装饰商场氛围，不倒翁憨憨的样子，在休闲娱乐，家庭装饰方面也有很多生活趣味，不仅仅是孩子喜欢，大人们也会对它情有独钟。

陀螺

陀螺

陀螺是我国民间传统而且常见的手工玩具。陀螺的历史十分久远，民俗学家乌丙安认为抽陀螺是有四千多年历史的民间儿童游戏性竞技活动。

我国考古工作者曾在山西夏县西阴村文化遗址中出土过一件陶制陀螺，可见历史悠久。

有时我们在公园或城市中的广场，总会见几个老人在抽陀螺，那清脆的鞭子抽打声和嗡嗡的陀螺旋转声，听起来感觉声音空旷悠长，充满着生命力。

陀螺可以一个人玩，独乐，也可以几个人一起玩，共乐，将陀螺用鞭子使劲儿抽打后，看谁的陀螺转的久。

抽陀螺多在冬春两季，人们可以通过这种活动达到取暖御寒，锻炼身体的目的。《帝京岁时纪胜》记载有“京师小儿语：杨柳青，放空钟。杨柳活，抽陀螺。杨柳发，打尜尜。”可以抽陀螺这项活动的玩乐时间和其历史久远。

如今，疫情初稳，在城市一角空旷的小广场上，又响起那抽陀螺一声一声的

鞭啪声

，声音回荡，城市也不再显得寂静，逐渐恢复起它往日的活力。

市民抽陀螺

结语

民间手工艺品还有很多，还有草编、手工刺绣、蜡染、手工木雕、油纸伞、剪纸等。

这些自古流传的手工艺品，玩具和游戏，传扬和折射出我们悠久灿烂的民间传统文化。

这些手工艺品有些继续传承下来，有些则随着时代的演变消失了，还有的经过我们保护、改良创新后变的更适合现代人赏玩。

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