2024富春山居图真迹展出 2024富春山居图展览时间表最新消息

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2024富春山居图实景游览路线

富春山居图实景游(东门码头)为各位游客朋友们提供了多条游览路线，可以带大家沉浸式领略富春山居图的美丽风景。接下来为大家介绍富春山居图实景游的游览路线。

游玩路线

一、古韵富春江——桐庐至东梓关旅游航线

桐庐东门码头至东梓关游览线，沿途经梅蓉、窄溪桐洲岛、东梓关(吴冠中笔下的江南水乡)。

二、诗画富春江一日游

桐庐至杭州游览线，8：20桐庐东门码头登船出发，沿途经梅蓉、窄溪、桐洲岛、东梓关、新沙岛，船上用简餐，杭州滨江码头上岸(游程约4小时)，参观G20峰会会场。后乘大巴车返回，约16:20到达桐庐。(包括船票、车费、导服、简餐、G20会场门票、保险)

桐庐-梅城古镇游览线， 8:30游客登船起航，途经富春江大坝、严子陵钓台、富春江小 三 峡，船上用简餐。最终，游轮到达建德，游客上岸后游览梅城古镇——严州府(游程约3个半小时)。15:30游览结束后，游客乘大巴车返回桐庐，行程结束。

三、杭州至桐庐游览线

12:30杭州滨江码头登船出发，途径新沙岛、东梓关、桐洲岛、窄溪、梅蓉，终点桐庐东门码头(游程约4小时)，上岸行程自理。

四、夜游富春江——春江花月夜

桐庐东门码头 - 富春江一桥 - 富春江二桥 - 桐君山，观最美县城桐庐夜景，感受春江花月夜意境。(游览时长1小时)

五、富春江夜游+自助餐

美食配美景，在欣赏最 美县城桐庐的夜景灯光秀同时，享受海鲜自助餐。(时间约2小时)

“潇洒桐庐郡，极目风烟无限景。”穿行于泼墨山水画中的“富春未来号”将结合各方优势专业，为游客展现一个舒适有趣的休闲世界，最终打造出一条最 具体验特色、国际时尚、品质高雅的精品水上游览路线。

景区电话

0571-

富春山居图两岸交流

1993年中秋，上海电视台与台湾华视联合举办的中秋晚会，首次在电视屏幕上展示了《富春山居图》的合璧。1999年，富春江畔举行的活动邀请了海峡两岸的书画家共同临摹，期望两岸文化交流进一步加深。新中国成立后，浙江省博物馆曾多次尝试与台湾沟通，希望将两部分《富春山居图》合璧展出，但进展缓慢。2005年，凤凰卫视刘长乐的努力推动了这一进程，提出互展的条件，但涉及文物的法律问题成为关键。浙江省博物馆的《剩山图》被允许可赴台展览，但希望能与台北故宫博物院的《无用师卷》在合适时机实现合璧展出。2009年，两岸故宫首次合展，为《富春山居图》的合璧铺平道路。温家宝总理以画寓言，表达了对两岸同胞共享文化瑰宝的期盼。2010年，两岸画家在富春江畔再度临摹，希望真迹能在原画诞生地浙江富阳合璧展出。2011年，经过多轮谈判和筹备，浙江博物馆的《剩山图》和台北故宫的《无用师卷》终于在台北故宫博物院联合展出，实现了《富春山居图》的“山水合璧”。展览期间，还举行了《富春山居图》的点校和投保，确保珍贵文物的完整展示。展览期间，两岸嘉宾共同见证这一历史时刻，期待未来更多的文化交流活动。

浙江省博物馆馆长陈浩介绍，2011年6月9日，“山水合璧——黄公望与《富春山居图》特展”在台北故宫博物院举行，展出前两个月，《剩山图》与《无用师卷》将在展厅重点展示，象征着两岸文化的交融。展览的举行，不仅展示了《富春山居图》的历史价值，也见证了两岸文化交流的不断深化。

扩展资料

此展品为元朝的书画，画家黄公望为郑樗（无用师）所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。

是谁让《富春山居图》不完整的?

撰文/冬蕾黄公望《富春山居图》“无用师卷”局部让《富春山居图》不完整的，是一个对它的过度痴迷的人。这个人叫吴洪裕。那是清顺治七年（1650），江南宜兴吴府，卧病在床的吴洪裕到了弥留之际。昏暗的卧室里烛火忽明忽暗，气若游丝的吴洪裕再也没有说话的力气，他的眼睛死死盯着枕边的一个宝匣。家人明白了，老爷临死前还念念不忘那幅心爱的山水画。这幅画是吴洪裕的父亲、江苏宜兴收藏家吴之矩以高价从董其昌手中购得的黄公望《富春山居图》。吴之矩临死前，将《富春山居图》传给了酷爱收藏的三儿子吴洪裕。自从得到《富春山居图》，吴洪裕就一直处于痴迷之态，甚至花巨资为它造了一个楼，唤作“云起楼”。楼中藏图的那间屋子当然就是“富春轩”了，并特意使其临水以防火灾。从此，吴洪裕整天流连于此。即使后来清兵入关，战火纷飞，吴洪裕携全家老小逃难，万贯家财、古董玩物皆可抛弃，但《富春山居图》和另一件《智永法师千字文真迹》始终不离左右。忆及与《富春山居图》相守相伴的幸福时光，奄奄一息的吴洪裕似乎又恢复了生气，他要让这件心爱的宝贝永远陪伴自己。于是，他吃力地向家人吐出一个字：“烧！”这之前吴洪裕已将《智永法师千字文真迹》付之一炬，现在又要焚画殉葬。眼看着这件人间至宝就要被焚毁，千钧一发之际，人群中突然蹿出一个人来，趁着众人只顾围在已逝的吴老爷身边哭泣之时，他抓住火中的画用力一甩，愣是把画抢救了出来，此人名叫吴静庵，是吴洪裕的侄子。为了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅画。画虽然被救下来了，但起首部分已经烧毁，幸存的长卷火痕斑斑，中间还烧出几个连珠洞，顷刻间断为一大一小两段。1652年，吴家子弟吴寄谷得到这幅画后，将损卷烧焦部分细心揭下，重新接拼后居然正好有一山、一水、一丘、一壑之景，几乎看不出是经剪裁后拼接而成的。而保留了原画主体内容的另外一段，在装裱时为掩盖火烧痕迹，特意将原本位于画尾的董其昌题跋裁切下来放在画首，因带有黄公望称是为好友无用上人所作的题跋，此段被后人称为“无用师卷”。好一幅山水长卷神品从此一分为二，原本延绵不绝的富春山美景也因此支离破碎。《富春山居图》离散示意图乾隆十年（1745）夏天，乾隆皇帝偶然读到大臣沈德潜所送来的诗文稿，内中有一篇《黄子久富春山居图跋》，对这幅名画作了详细的描述，不由让这位喜好风雅的皇帝“心向往之”。恰巧这年冬天，《富春山居图》被征入宫。乾隆皇帝见到后爱不释手，把它珍藏在身边，不时取出来欣赏。反复鉴赏琢磨后，他认为此画笔墨苍古，溪壑天成，确系黄公望真迹。这位34岁的帝王欣喜若狂，运足心力题上“神品”两个大字。此后一段时间，他不断在长卷的留白处赋诗题词，在画上题跋54次，长长短短印鉴累累，凡空隙处，几乎为之充塞，整个画面被破坏殆尽，后人笑为“毁容”。不过，乾隆在其上用心作诗的并不是真正的《富春山居图》，而是被后人称为“子明卷”的明末文人临摹卷。真正的《富春山居图》“无用师卷”在乾隆十一年（1746）的冬天也来到了弘历面前，不过因为先入为主的缘故，这幅真品被乾隆认定是赝品，从而逃脱了毁容的厄运。1938年，《剩山图》被著名书画家、收藏家、文物鉴定家吴湖帆收藏，1956年由他捐献给浙江省博物馆，自此成为“镇馆之宝”。五十多年来，《剩山图》只短暂公开展览过几天，但凡移动、出库都须馆长亲自审批。然而此时，它的另一半《富春山居图》“无用师卷”却已漂洋过海、渐行渐远。先是在抗日战争中，随着故宫博物院的众多文物一同南迁，后于1948年底，被运至台湾。同一幅画就这样只能隔海相望。——节选自《中华遗产》杂志

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