韩国 墓地 韩国墓葬形式

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古代韩国的支石墓简介

支石墓（韩语：koindol 或chisongmyo）是由新石器时代晚期或韩国青铜时代（公元前一千年）建造的单块石头制成的简单结构。在古代韩国，它们最常出现在村庄附近，埋在其中的考古发现表明它们是为社区精英成员建造的坟墓。韩国已记录了超过 200,000 座巨石结构，其中 90% 在韩国具有受保护的古迹地位。大多数使用的石头都是巨大的，最大的例子是宽 5.5 米，高 7.1 米，许多重量超过 70 吨。

地域分布

考古证据表明，青铜时代文化从满洲传播到朝鲜半岛，尤其是松格里河和辽河流域。与土著新石器时代人口混合，这种新文化很可能创造了一个社会精英，他们对支石墓的竖立负责并受到尊重。韩国济州岛和江华岛以及日本地区类似支石墓的存在表明，文化浪潮并未止步于韩国本土，而是越过相对狭窄的海峡到达日本列岛。

虽然支石墓通常作为一个孤立的纪念碑出现，但南部有“墓地”，由 30-100 个紧邻的例子组成。

设计

支石墓结构可以采用三种不同的形式，精确的配置因地区而异。第一种在半岛北部（汉江对面）更常见，是“桌子”或“塔克茶”形式，其中一块大石头水平放置在两个或多个通常排列成正方形的直立石头上。第二种被称为paduk，在一堆较小的石头上放着一块大的平坦的石头。第三种类型，在南方更常见，将一块大石头平放在一个小的矩形埋葬墓上，墓葬内衬石板，通常尺寸为 2000 x 30 厘米。或者，坟墓可能由一个更简单的罐子墓葬组成，也许是为了孩子。第一种支石墓最常单独出现，而其他支石墓有时成排或成组出现。

支石墓的外观是独一无二的。圆形、扁平的顶石大概象征着天堂，方形直立的石头代表地球；当时的人们相信他们的酋长的灵魂安息在天地交汇处。(8)

古代韩国支石墓的杰出例子是江华岛上的桌式结构，其历史可以追溯到公元前。公元前 1000 年在朝鲜青铜时代。在韩国各地也发现了与墓葬环境无关并可能用作标志石的单立石（竖石）。

挖掘

虽然支石墓通常作为一个单独的纪念碑出现，但南部有“墓地”，由 30-100 个例子组成，它们靠近放置，有时排列在一条直线上。这表明埋葬在其中的个人属于同一个精英阶层，也许也是同一个统治者王朝。支石墓坟墓通常包含一个人的遗骸，其身份可以通过里面的珍贵青铜物品以及他们建造的坟墓这一事实来揭示，这涉及将支石墓石头从其源头移动数公里的艰苦劳动。所涉及石头的巨大尺寸也表明建造它们的社区不仅仅是村庄，这也是搬运石头所需的人力。

石墓下墓葬的发掘出土了匕首、刀剑、铃铛和镜子等青铜制品，还有磨光的石匕首和磨光的陶器。几座墓葬中还藏有玉石或天河石珠，其中一些呈新月形，被称为gogok，可能起源于西伯利亚，代表着新的生命。Gogok（又名kogok）将在后来的装饰中重新出现，特别是在新罗的金冠上王国（公元前 57 年 - 公元 935 年）。最丰富的墓葬之一是在南松里，里面有 100 多件青铜器，除了镜子和匕首之外，还包括斧头、凿子、漆树皮鞘和管状玉珠。可能有些物品是萨满的，有证据表明，萨满在朝鲜早期也是部落首领。

悬而未决的问题

历史学家和考古学家尚未解决的一个好奇心是为什么墓葬中的发现各不相同，而那些拥有更珍贵青铜器的物品实际上是最不令人印象深刻的支石墓。顶石大小的重要性也引起了学者们的争论，以及这是否意味着埋在其中的个人的地位。石头的确切竖立方式是另一个分歧来源，另一个问题是韩国和欧洲支石墓之间的巨大相似性（例如在Carnac和Locmariaquer在法国）没有任何证据表明两个地区在施工时有接触。很明显，这些令人印象深刻但神秘的纪念碑将继续提出令人费解的问题，正如它们无疑对韩国历代的古代文化留下了完整的后代一样。

白膏泥从古代什么时候开始建墓了?

当然是土葬。

商周时期的墓葬以考古发掘的为主，东周时期墓葬，上候级的伴有牛马坑、封

土家等。这个时期已经形成了铰成熟的文字——中骨义和金文，记载了让会发展

的情况。

内秦襄公起，帝上陵经比了王候到帝王的缓慢的发展过税。墓葬也从墓到家，

东到山的演变过程。规模也内亨堂发展至墓家。逐步完善帝王陵园的形制。

从现钉的冬片资料看，墓葬最初形式是没有土丘的。商周时期的墓葬L4究不

封不树，即没有封土堆，也不种梢任何树木。从日前考古发掘来看，殷代的墓葬都

没仑土丘。墓家的兴起主要是由于奴隶主贵族的没落，以家族为单位的墓葬制度

开始兴起。据《周礼．春官，基大夫》载，不论公墓或是邦墓，每个人安葬都要按照礼

制规定次序来排列，有严格的规定和安放位青。战国初期，社会发生变革，11l现"礼

崩乐坏"的局面、原来奴隶主贵族以宗族为单位的墓葬制度开始瓦解，以家族为单

位的墓葬制度逐渐形成，同一片墓地中，由于身份向低，出现贫富悬殊差异交锗的

排列。

春秋晚期，中原地区出现土丘式墓葬。例如河南凶始侯古塔的宋墓。战同时

期，土丘式墓葬普遍流行。例如河南新郑地区的韩同王陵。土斤高7一lo米，直径

5—7米*笔者曾经参与了河南省新郑市胡庄村的韩国王陵考古发掘丁作。见讨土

家高大，规制较岗，建有墓道和车马坑。基壁周围涂有朱砂，土丘墓家上有古代建

筑，有的还铺设有散水，图中所示为新郑战国时期韩国王陵，均为土丘墓。战国时期的土丘墓高低根据墓主身份草卑而定。由于建筑的需要，棺柩的重数增多，随葬品也随之增多，墓室扩大，人力需求也就会增大．问时又要防潮，防渗水，防塌方，填人

木炭层、石子层、白膏泥、石料、木材等，挖出来的土不能回填墓室，山此堆积成高大的上厅、随着奴隶主贵族组织的解体，地主阶级和富商大贾渐渐出现，人们的家族观念加强，重视对先辈们丧葬之礼，也重视对家族墓地的修建，君主政体的建立，爵价等级的高低，确立了墓葬的等级制度。奴隶主贵族所艾行的宗族层葬制度，等级差异主要体现在墓主人的墓室中，包括棺停的重数，随葬品的数量，随葬品的种类，如天子九鼎，谙侯七鼎，士大夫五鼎。秦阔在商软变法后规定"小夫死，以上至大夫，其官级一等，其墓树，级一树"。《礼记．月令》记载，"伤丧纪，辨衣裳，审棺停之厚薄，墓丘拢之大小、高卑、厚薄之度，贵贱之等级"。

春秋以前称墓葬为"墓"，战国时期，称为"丘墓"、"基家"、"坟墓"等。君工的墓家称"陵"。战国中期开始，出现于赵国、楚国、秦国、韩国等。商代至战阳晚期的王陵有的呈"亚"、"窄"、"甲"宇型。墓道有四条、两条、一条之分。在当时，身份等级最高者是国君，义坟墓建造比较高大。日前咸阳北边的泰武王叁高约三丈。据文书记载．帘王陵墓中建筑有"寝"的制度，始于秦朝。在西汉时期普遍推行，其形成时期为战例时期。古人相传死后会有灵魂存在，因此，宗庙的建筑大部分模仿宫殿。生前有"朝"，死后也有"朝"；生前有"寝"，死后也有"寝"。《尔雅'释官》载："室有东西厢口庙．无东西厢有室内寝。"古代君主宗庙的建筑上，如同宫殿一样。

韩国人去世了之后尸体怎么处理是火葬么

韩国人去世后以火葬为主，鼓励不保留骨灰

韩国的火化工作起步较晚，但近年来进展比较快，大力提倡骨灰撒散。韩国的历史文化，从青铜器时期开始的贵族式统治同中国差不多，其先人遗体、埋葬方式是普通老百姓实行埋葬，富足人家用石头垒起来，也有盖房子的埋葬方式（类似中国南方的阴宅）。

1930年，汉城市建立了第一个火葬场，到1970年9月份，各地陆续建了为数不多的火葬场，主要还是搞遗体土葬，因为韩国是土地私有化国家，私人在自家的土地上埋葬，国家管不着。

1998年韩国遭受大水灾，大规模冲走了墓地，修复耗资巨大，而且国民普遍认识到土葬造坟浪费土地资源，破坏自然环境，不利于经济社会发展，普遍要求政府发展新的火葬文化。

在广大民众的要求下，汉城市政府制定政策、建立法规，在全市推行火葬，形成了民众推动政府实施葬事改革的局面，汉城的政策得到中央政府的推崇，成为在全国推广的政策，称为“政府行为，汉城先行”。

由于推行火葬顺民心、合民意，各地自行推行火葬推动了国家立法。2000年1月，韩国国会通过立法，全文修订《葬事等有关法令》，《法令》规定葬礼自由，土葬、火葬自选；国家推荐火葬，骨灰自行保管或撒散。

2002年末，全国火化率达36%，在推行火化、处理骨灰过程中，韩国各地都十分注重保护自然环境。骨灰主要入存庙塔，也推行撒散，称为庙葬、塔葬、深海葬、森林葬等。

2003年3月5日汉城市修订法令，制订了到2021年以火葬为主，鼓励不保留骨灰，以达到节约土地、保护环境的目标。

扩展资料

韩国同中国一样存在着祖先崇拜的思想，并且普遍对墓地较为尊重，并以判例的形式将墓地基地权认定为习惯法上的物权地上权。

墓地基地权指在他人所有的土地上建设墓地，并基于墓地建设的事实享有的使用墓地所在地块及其周围一定范围内土地的权利。对于墓地基地权的定性问题，通说认为墓地基地权是习惯法上的地上权’。韩国通过判例赋予墓地权益主体在不妨碍他人日常生活的情况下排除他人侵害的权利。

墓地基地权的取得方式有三种:即基于墓地权益主体和土地所有人约定取得、基于合法建造墓地后转让土地而当然取得、基于违法建造墓地后时效期间经过取得。

(1)基于墓地权益主体和土地所有人约定取得。此种方式主要是指在得到土地所有人的承诺后建造坟墓的情形3。土地所有权人的承诺行为是一种法律行为具有法律效力，承诺一经作出双方便如同民法上的要约承诺制度形成合同。

在不违背国家强制规定的情况下，承诺己经作出便具有法律效力。若双方当事人对支付对价、承租等其他土地权利有约定则依约定行使，若无约定则墓地权益主体仅享有墓地基地权‘。

(2)基于建造墓地后转让土地而当然取得。墓地权益主体在其对土地享有完整权利期间建造坟墓后转让土地的，在不存在与土地受让人之间具有排除墓地基地权约定的情况下，则墓地权益主体仍可对墓地所在地块及其周围土地保留墓地基地权。

当然，在买受人并不知道自己所购买的土地上存在墓地的情况下，要求买受人受墓地基地权规则的限制也有失公平。

由此，为了保护交易安全韩国有关法律也对此种情况作了限定，即若墓地由于平葬等原由不可从外部进行识别，为了保护交易的公平以及保护继受者的信赖利益，土地的继受者不当然受前述中关于墓地基地权的限制，受让人可以根据需要要求墓地权益主体限期迁坟或对做深埋处理。

(3)基于违法建造墓地后时效期间经过取得。墓地权益主体在非经土地所有人允许的情况下擅自建造坟墓后，公开、和平、连续占有超过20年的，对该块土地享有基于墓地建设而取得的墓地基地权。

当然，此种情况下为了同样保护土地所有者的权益，韩国判例对可以取得基地权的主体作了严格的限定，即仅限于死者的长子或者长孙。其他墓地权益主体享有出墓地基地权以外的所有墓地权益，包括继承权。

参考资料来源:知网空间?墓地权益研究

山东省委老干部局《老干部之家》杂志社?殡葬改革 利国利民

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