张浩退赛 张浩世界冠军

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中国选手张丹张浩在2006年冬奥会上表现全过程(急)

预赛的短节目比赛中，在激越而有震撼力的音乐《克什米尔》的伴奏下，这对年轻的组合近乎完美地完成了他们的整套动作。张丹和张昊的交流自如、默契，张昊的托举、捻转等动作也很有气势。全套节目完成之后，张昊乐得咧开了嘴，他还和张丹拍手相贺。 意大利观众将热烈的掌声送给了这对近两年世界排名迅速蹿升的中国选手。最终，两人在技术难度和节目内容方面分别得到35.21和29.51的高分，并以64.72分创造了他们短节目得分的最高纪录。张丹／张昊在以往的比赛中以技术难度高著称，艺术表现力稍差。但是，这次两人的艺术表现征服了观众和裁判。张丹/张昊在短节目比赛中发挥出了最佳水平，而倒数第二位出场的俄罗斯头号组合托特米安妮娜/马列宁也没有超水平发挥，只得到了68.64分，比张丹/张昊多了不到4分。“我们下面在自由滑还有机会。”笑容又重新回到了任洪国的脸上。

“三分多的差距并不是很大，只要我们的动作全部成功，而对手出现了失误，那么我们还是有实力去争取冠军的。最后的得分差距要比我们原来想像得小，尽管最后夺冠的机会并不大，但我们在自由滑的比赛中还是要全力争取。”任洪国说。

“三分多不是什么难以逾越的差距，自由滑比赛中一个动作失误的所带来的分数损失就不止3分。”姚滨也重新燃起了夺冠的信心。

短节目比赛结束之后，立刻进行了所有选手自由滑出场顺序的抽签。这一次，好运终于站在了中国队这边。张丹/张昊竟然被排在所有选手的最后一位出场，能在托特米安妮娜/马列宁之后出场，显然是件好事。“如果在自由滑比赛中，前面的俄罗斯选手出现了失误，那么我们的机会就来了。我们假如在比赛中正常发挥了自己的水平，那么裁判肯定会相对给后出场的运动员更高的分数。”任洪国说：一支坏签，一次致命的失误到一次完美的发挥，一支好签。中国花样滑冰一夜之间完成了从申雪/赵宏博时代向张丹/张昊时代的跨越。而历史总是在新旧更替时变得复杂而生动，13日晚的自由滑比赛，也许张丹/张昊将再一次创造历史。

进入决赛时，首先进行的双人自由滑比赛共有20对选手参加。在前天进行的短节目比赛中，中国三对选手张丹张昊、庞清佟健和申雪赵宏博分别排在第二、第四和第五位。排另外两对俄罗斯选手托特米安妮娜/马列宁和佩特洛娃/蒂洪诺夫分别排在短节目的第一和第三。因此，今天双人滑金牌决战主要是在这五对选手之间展开。

这五对选手中，最先出场的是两届世界冠军中国名将申雪赵宏博，他们排在排在倒数第二组第二位出场。由于赵宏博半年前在训练中出现了跟键断裂的严重伤病，今天的自由滑也是他们本赛季的首次正式演出。他们自由滑的配乐选择了意大利著名歌剧作家普契尼的浪漫又带有些悲剧色彩的经典歌剧《蝴蝶夫人》。几年前，申雪赵宏博曾经在表演节目中选用过《蝴蝶夫人》，因此两人对这段音乐理解和把握得心应手游刃有余。虽然赵宏博近半年来因伤致使训练非常不系统，但今天的整套节目中，两人滑行神情投入，配合天衣无缝，尽显高手风范！节目中的捻转三周、后外三周抛跳和后内三周抛跳又高又飘，令人称道。此外后外螺旋线和前外螺旋线设计巧妙，难度非常高(全都达到了四级)，给人留下深刻印象。美中不足的是，节目中的两个单跳都出现了小失误，其中节目开场的后外点冰三周接后外点冰两周，申雪在第二跳双足落冰。节目中段的两周半跳，赵宏博只跳了一周半。此外，单人同步联合旋转的中间部分出现了不一致，好在经验丰富的申雪利用在换足时巧妙地进行了弥补。最终两人的自由滑得分为124.59分。总分为186.91分。在倒数第二组结束后，排在所有选手第一位。他们为中国确保了一枚冬奥会奖牌！同时也为最后一组出场的队友庞清佟健和张丹张昊大大减轻了压力。虽然，申雪赵宏博的最终得分与他们的个人历史最好成绩有不小差距，但对遭受严重脚伤恢复不到十天的赵宏博来说，这个分数已经是一个奇迹！

曾经获得2000年世锦赛冠军的俄罗斯选手佩特洛娃/蒂洪诺夫今天整体发挥的也不错。只是节目开始时两人有些紧张，男选手在后外点冰三周时只做了两周。随后的后内三周女选手只做了两周。这都严重影响了他们的技术得分。虽然节目中的其他部分都顺利完成，但也于事无补。他们最终的得分仅为181.69分。

中国另一对选手庞清佟健今天的发挥也令人欣喜。两人延续了短节目的良好状态，情绪饱满细腻流畅地演绎了英国作曲家韦伯的著名音乐剧《剧院魅影》的动人故事。全套动作中，除了一个单跳小有失误之外，其余的技术动作全都顺利完成，其中两个抛跳、捻转三周和两个螺旋线难度大，质量高，博得全场观众的热烈掌声。最终他们获得了个人历史最好成绩123.48分。总得分为186.67分。仅比申雪赵宏博少0.24分。

夺冠最大热门俄罗斯选手托特米安妮娜/马列宁今天排在最后一组倒数第二位出场。他们选择了匈牙利小提琴家埃德温-马顿演奏的《罗米欧与朱莉叶》作为配乐。全套动作发挥稳定一气呵成。最终得到了135.84分，总分为204.48分。

被观众寄予厚望了中国21岁年轻选手张丹张昊今天最后一个出场。他们一上冰全场观众便爆发出热烈掌声，显然他们都非常喜爱对这对世界上技术难度最高的年轻选手。随着《龙的传人》那熟悉的旋律响起，两人开始了向奥运颠峰的冲击。然而意外随后发生，在做后内四周抛跳时，由于张昊抛出的高度偏低，张丹在空中旋转周数不够便跌落冰面，致使张丹腿部韧带拉伤。看着张丹痛苦的表情，全场观众的心都被揪了起来。正当人们以为张丹要提前告别比赛时，勇敢的张丹向教练姚滨摆了摆手，表示还能继续完成比赛。在规定倒计时之内，张丹张昊在全场观众的热烈掌声中继续开始比赛。在随后的节目中，两人顺利地完成了全部动作。他们勇敢的表现不但征服了全场观众，也征服了现场裁判，裁判给出了125.01分，这个成绩也刷新了个人自由滑历史最好成绩。总分189.73分。

最终，俄罗斯的托特米安妮娜/马列宁获得冠军，延续了俄罗斯(前苏联)自1964年比利时因斯布鲁克冬奥会以来对双人滑的统治。张丹张昊获得银牌，这也是中国在奥运会花样滑冰历史上的最好成绩。申雪赵宏博获得铜牌，这也是他俩的第二枚奥运铜牌。庞清佟健以0.24分的微弱差距获得第四名。佩特洛娃/蒂洪诺夫获得第五名。

人类高山探险的意义 急!!!~~

正方观点

探险活动仍要继续

我认为，冲动的褒贬都是可鄙的，喝彩者和喝倒彩者其实都是把自己摆在了看客的位置上。我赞赏那种理性的态度，通过这个事件对我国的探险活动进行一番认真的反省，使它今后能够以一种规范的方式发展。

和世界上许多国家相比，我国的探险活动无论在参加的人数上还是在开展的项目上都仍处于较低水平，我绝不希望因为这次事故而把它的水平降得更低。在任何名副其实的探险活动中，都不可能完全排除不可预测的危险因素，绝不存在万无一失的安全，否则还叫什么探险呢。中国的文化传统是不鼓励探险的，皮肤毛发因为受之父母，不允许损伤，更不用说冒生命的危险了。这个传统至今仍很有力量。我曾感到奇怪，各国派往南极的考察队多有人员牺牲，为何中国没有。后来，我参加国家考察队在那里生活了两个月，发现我们队里最强调的是安全第一，冒险绝对是大忌，也就解开了这个谜。

我不反对讲究安全，但认为过分讲究安全不是一个好传统。当我这么说时，前提当然是肯定了探险的意义。我把探险的意义概括为：它是用身体实现的精神事业。我的意思是说，探险主要是为了获得精神上的收获，包括对未知的探索，与大自然的交流，生命力的激发，意志的磨炼，对日常平庸生活的超越，精神视野的拓宽，等等。国平

没有冒险精神就没有人类文明

当有人问英国一个登山运动员为什么要登山时，他的回答是“因为山在那里”。对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤，我把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，他是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断追求人生的境界和高度；相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途。登山是一种探险，但不是盲目的冒险。

在攀登高峰的过程中，经历了许多生与死的考验，名利与奉献的选择，因而对生活中的名利看得很淡泊。生死都能置之度外，名利还算什么？这么艰难的条件我都挺过来了，人生中还有什么困难不能克服呢？致新

人类探索精神的象征

学子登山遇难是否等同于大学生不把生命当回事，我看未必。从新闻报道的事实来看，此次由三名大学生组成的登山队，其所攀登的六枝县毛口乡板瓶村老王山，并不太高，只是很陡峭，但我特别注意到，三名学生的登山队伍，是专门配备了两名导游的，当地导游张浩、卢光静自始至终陪同着他们登山。由此可见，大学生们自我保护意识并不差，不存在盲目登山，将自己生命与死神开玩笑的说法。

以高山探险运动为代表的登山运动从来是人类探索精神和奋斗精神的象征，多少人，虽千险而不拒，虽万死而不辞，选择了登山探险。因为，登山的过程，实质上是对自己心灵的考验，“会当凌绝顶”后，“一览众山小”只是一个方面，是对外界而言的；另一方面，内心生出的敬畏天地的意识，才是最关键的要素。

再说，探险活动又岂是阻止得了的。因为今天，不少大学生已正在路上，还有不少学生准备出发，但我们相信，他们心中都已烙上这句话：生命无价、安全第一。松华

登山不是玩命之举

北大、清华三名大学生组成的登山队，在贵州省六枝县进行探路登山时发生意外，排在第三位的黄德丧生。

事隔仅仅两年之后，又一次发生因为攀登而导致大学生死亡的事故，发人深省。于是这一生命的惨剧，再一次引起了公众对于“攀登的意义”的追问和思考。

但是用“不把自己的生命当回事”，以“早知如此，何必当初”之言来教诲大学生，对其探险行为横加指责，显然失之偏颇，同样如果以不把自己学生生命当回事，听之任之，来指责高校，同样是不恰当的。

值得一提的是，事情发生之后，两所学校对此高度重视，比如清华校方在还不能证实遇难者身份的前提下，已经派人前往贵州。

探险本身就具有一定的风险和不可预见性，但尽管如此，以高山探险运动为代表的登山运动依然是人类探索精神和奋斗精神的象征。

只要准备充分、方法得当、服从指挥，登山的过程，探险的经历，绝对是人生不可多得的教材。相反，因为一起学生登山遇难事件，而对探险活动横加责难，扼杀学生的探险精神，岂不是因噎废食吗？美嘉

反方观点

少一些“征服自然”的悲剧

人们在追问攀登的意义，人们在反思人与自然到底该是一种什么样的关系，人们在省察一次次的登山悲剧背后的社会心理诱因是什么？究竟是一种什么情结在作祟？

20世纪人们最爱说的就是“征服自然”，还爱说“显示了人类的力量”。自然就像一个大智若愚的长者，不屑于与人类斤斤计较，因为她只要动一个指头，就可能让人类碰得头破血流。沙漠化、水源枯竭、旱魔、洪水、气候变暖、太阳黑洞等，这些灾害只是自然对人类无知狂妄的一种回敬抑或说是一种惩罚。这也是不情愿的报复。因为自然与人类总希望和谐相处相互依存，而只有这种相互依存才是双赢的结局。

深谙此理，于是一记者在“珠峰日志”中写道：“‘也许登山者来时抱的是一颗征服自然的心，但走时带去的却是颗被大自然征服的心。’这是登山者的感悟。”多次走过地球三极的李乐诗，无以表达这种挚爱心迹，竟说出：“大自然，是我的情人。”意大利女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠后，面对沙漠跪下静默良久，回答记者提问时她说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢它允许我通过。”

是的，面对一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而是停下来欣赏她神秘且宁静的美丽；面对一棵参天的古树，人们放下斧锯，而是铲除杂草追肥浇水，让它长得更大更高；面对一池清洁的湖水，人们拒绝排放污秽，使之“春来江水绿如蓝”，那时，人类才算真正懂得了什么是力量，什么叫征服，什么叫智慧，什么叫和谐。刘效仁

三分天灾七分人祸

虽说老王山的海拔只有区区的2130米，在登山运动中只属于健身运动的范畴。但学子们所去的月亮洞却不折不扣地位于悬崖正中，离崖顶和崖脚各有200米的距离，在攀岩运动中属于难度较高的一类。面对这样的险地，登山队员们需要的不只是经验或者设备这么简单，对地形做起码的勘察，并且积蓄充足的体力是完成攀登活动的必要条件。

然而学子们在7月2日凌晨3点才到达六枝县并因此在无法得到充足睡眠的前提下，居然只花了一天的时间做准备工作。更令人无法理解的是他们居然选择正午的时间开始攀登，以致下午六时才能开始返回。稍有常识的人都知道，此时天色近晚，已经不适合再进行攀岩运动。倘若学子们不是头脑发热，惟一合理的解释便是他们对攀登活动所需要的时间估计严重不足。

悬崖上的石头不结实固然是天灾，但算来算去，这场悲剧在天灾方面也只能归因三分。林海纵

探险不是为了征服自然

探险和冒险是不同的。北极探险、南极探险，国家为探险者做了多少准备！可是西藏登山协会每年都会阻止许多全无登山经验和训练的人，有穿着凉鞋、三接头皮鞋、披着一件军大衣就申请登珠峰的。

打仗的时候军人先上，救火的时候消防队员先上，这都是专业精神。职业要求他们整天受的就是专业训练。如果打仗的时候军人有一丝含糊，救火的时候消防队员后退半步，那是逃兵。拿世界冠军奥运金牌，只能是专业运动员，探险登山，当然应该是经过多年专业登山训练，积累了经验的人冲顶。

探险，我以为不必因为“征服自然”而冲动。人永远征服不了自然。认识自然已属不易。我敬佩登山队员的精神，他们是认识自然的英雄，但是千万别说是征服自然的英雄。小川

为什么说人生的价值在于创造和奉献?

生命的价值何在?”这是每一个即将踏上人生征途的青年必须探讨的问题。答案是众多的，然而真理只有一个：“生命的价值在于奉献。”

首先，从历史发展的角度来看：无数人的生命构成了一部人类历史。这历史要发展，要向更高一级进步，原动力便是其中绝大部分生命所作出的奉献。随着历史的无限推进，那些作出过贡献的生命的价值更显而易见了。相反，一些躺在历史长河的浪尖上随波逐流的、或是充当河中顽石起阻碍作用的生命，他们对历史的发展无奉献可言，历史也不会承认他们的价值。

我们如今的“现代化”生活，实际都是躺在前人的奉献上“坐享其成”。

面对现代发达的科学技术，我们不能忘记哥白尼“太阳中心说”的奉献、牛顿“三大定律”的奉献、达尔文《物种起源》的奉献、居里夫人“镭元素”的奉献、爱因斯坦“相对论”的奉献……生活在社会主义中国，不能忘记马克思、恩格斯、列宁及中国革命先驱者们做出的奉献……他们奉献了毕生的精力甚至鲜血，换来了国家、民族、整个人类历史的前进。他们生命的价值，不正是在这无私的奉献中闪光吗?

今天的人们继续在为历史做出贡献。郎平说：“有人觉得我在球场上耗费了青春，没有专业，一身伤病，很可惜；但我觉得值得。”她的奉献是在中国排球历史上填写世界冠军这一骄傲的记录，是全国人民“振兴中华”这一具有历史意义的呼声。还有许许多多像郎平这样的青年英雄，他们用自己无私的奉献在中国历史20世纪80年代这一页上写下了壮丽辉煌的篇章。

人生的价值就是在这世界上留下有意义的东西。如果自己给予历史的是空白，则个人生命也就黯淡无光，毫无意义。

其次，我们再从个人生活的角度来看。在伟人的人生哲学中，“奉献”这个词永远是同“幸福”、“快乐”、“满足”连在一起的。奥斯特洛夫斯基那段广为传颂的名言就阐述了这样的道理：人只有对世界有所奉献，一生奋斗不息，才能自豪地感受到自我存在的价值。

人不可能都享受名扬世界的荣誉，但奉献的快乐却可以为千千万万的人所享受。像北京优秀售票员王桂荣、长城风雨衣公司经理张浩世等等都是普通人，他们的奉献是点滴的、默默的，但正是从这样的奉献中，他们感到生命的充实，他们的价值得到了人民的承认。因为他们平凡的奉献，不仅已融人了推动历史前进的洪流中，并且也陶冶了个人的高尚情操。

现在有些人认为奉献是愚蠢的，只有“多捞多得”才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱划等号。从历史的进程看，这种人生观是卑微和落后的。马克思说：“从金钱中获得解放，也就是现代的自我解放。”如果把追求金钱与享乐看作生命的价值，那无异于用一根根金条缚住自己的手脚，只剩下一张贪婪的嘴来“吃”社会的财富。与那些用双手对社会做出奉献的人相比，他们的生命毫无价值。

我们享受着前人的奉献，同时便担负了给后人以奉献的重任，这就是我们的生命在历史中的地位!这就是我们应遵循的人生哲学。

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