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双子座是水星守护的星座,谈吐能力是其他星座不能相。如果你不同意,那就是你和没有真正的了解双子男,或者双子男还没爱上你。随手拈来的甜言蜜语,总能哄你开心的小幽默,让你始终能够感受到什么是爱情的甜蜜。人生得一双子男,何其快哉?
但是,很快你发现了致命的问题。你无法揣测双子男的心,你不知道他在想什么。他就像一阵风,吹过来你有感觉,却怎么也抓不住。如果你是缺乏安全感的女生,双子男的这一特性,无疑时刻折磨着你的心。然后你会开始胡思乱想,开始企图从双子探听虚实。这时,你才发现你忽略了他口若悬河的能力,那岂是你能探听出来的?于是。猜忌加重,争吵增多。可是双子男愈演愈烈,不理你。甚至变得冷漠如冰。
追双子男的人,大概都是这么一个过程吧。你们可能至今依然清晰记得那样的痛楚,不过更可能的是你们至今也没挣明白究竟是怎么回事。那我只能告诉你,你还没有真正了解双子。
双子特性,不持久,爱玩闹,看起来一副浪荡子的模样。其实, 双子所有分析中,最错误的就是强调双子的自相矛盾的两面性,其实不是两面性,更不是什么2个人同一个灵的荒诞解释。双子对于爱情有两个标准,一个叫做喜欢,一个叫爱。喜欢很容易,爱却很难。喜欢就是你身上有我欣赏和喜爱的部分,爱就是无论如何,我都要和你在一起。我可以和你交往,因为我很喜欢你,但是不代表我爱你。这就是双子的内心世界。但是请千万不要把这当作双子花心的凭证。这种感觉就像是一种固执,固执的寻找真爱。但是又不想让你失望,于是,我喜欢你,那就在一起。但是我很难保证每刻都用心。
也许已经有人觉得,我在为双子男辩解,其实不是。因为我知道那种感觉,不是我不想投入,真的是我还不够爱你。我可以伪装一时,却很难伪装一世。当退去,当我的内心清楚地感到,你非我之所爱,可我却也不能告诉你这样的事实。我只能选择冷漠,只能选择逃避。
当双子遇到真爱,就是另一副模样,你发现他失去了以往的潇洒,开始小心翼翼。面对你,甚至沉默,不管说过激的笑话,虽然这是个视幽默为生命的星座。他变得贴心,变得患得患失。因为他不愿意失去唯一的真爱。是的,在双子心中,真爱就是唯一,不是某一类,而是某一人。当双子真的在爱的时候,他的忠心和痴情是其他11个星座男都无。请相信这一点。不要被伪装嬉笑下的双子所迷惑。他们不是情场高手。
如果你比喜欢听人说话,请离开双子,他不适合你。阻止双子的发言,会让他抓狂,会让他在之一时间厌恶你。请也不要在意双子男的某个过分的笑话,相信我,他只是想让你开心。双子男懂得把握谈话的,但是言多必失,和他往常的笑料一样,大多是没有什么深刻含义的。
如果你看到这里,觉得自己即使不是双子的真爱,却也不愿放弃双子。那么我告诉你,其实双子男心中的真爱有迹可循。你可以伪装真爱,双子虽然自夸聪明,却不够细腻。
首先,你不能无趣,不能听不懂双子的谈话,不能在双子神情飞扬的时候问他,你说的什么意思之类的话,那会让他大失所望。
其次,不必太过在意双子的突然冷漠,多半情况他还会回来,这个时候如果你纠缠不放,必定被排除在外。
最关键的是,不要崇拜双子,不要表现出倾倒,双子讨厌没有挑战的猎物。我知道,这是一个总被别人误会的星座,但是请相信他的善良,请也期待和他一起的美好,如果你对爱情充满了浪漫的憧憬,请和双子来一场恋爱吧。
黄道十二宫(the signs of the zodiac)是现代天文学领域一个重要的分支概念,而在远古时代,各个古文明对于天文星系皆有观测和归纳,并形成了相对独立的话语系统,具有各自的与地域特征。
世界各地古老的历法,都是在古天文学认知基础上建立的,构成了时间观念的转变。黄道十二宫体系,一般认为起源于古巴比伦,完成于希腊,兴盛于埃及两河流域,并在希腊化时代传入,后人再度进行了系统化。
早期地理分野图
黄道十二宫的全球流传,也是文明之间汇通的显著标志。所谓黄道(ecliptic),是地球人看太阳于一年内在恒星之间所走的视路径和运动轨迹,最早乃是古巴比伦人在长期生活观测中,提出了黄道带之说。同时,黄道和天赤道成23度26分的角,相交于春分点和秋分点。
根据考古工 发现,在巴比伦的楔形文字泥版中,公元前2100年左右便有黄道十二宫的痕迹,但并不系统化。公元前687年,2份名为《犁星》(MUL.APIN)的天文学泥板记载了三个:神王恩利尔(Enlil)、安努(Anu)和水神埃阿(Ea)共71个星座和星体,月亮轨过17个星座,黄道十二星座均已在其中。
巴比伦文明以太阳为中心,指出黄道自身宽18度,环绕地球一周为360度,将之分成12等份,每等份30度,称为1段。太阳在12个月内绕黄道运行1周,因此在黄道上每月运行1段,这就是1年。在气候交替下,也形成了农业的生长周期观念。
十二星座的命名颇具神话色彩,十二宫指代阿神四季所处的宫殿。而每一段对应一个星座,在古希腊语中,十二宫为“zodiakos”,本意是动物园,现代天文学十二星座之名就 于此,都是动物为名。由于地球自转,这十二个星座人类会在一年内先后看到。
古巴比伦人
文明也较早提出了天文分野学说,“盖天行至徤,无一息少停,而星随之,昼夜无所不历也”,以各类历法形式呈现,天干地支与四时节气,皆与黄道十二宫息息相关,文献《礼记·月令》就颇多记载。郭沫若在《甲骨文字研究》一书认为:
十二辰文字本黄道上十二恒星之号,与巴比伦12宫颇相一致,初似专为观察岁星而设,后乃用为日月合朔之标准点。
也就是说,黄道十二宫理论中国有自己的系统,且是独立形成的。魏晋南北朝时代形成的《千字文》,虽然简短但气象宏大,开头便说:
天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。
寒来暑往,秋收冬***。闰余成岁,律吕调阳。
春种秋收,星辰运转,可见先民对于天文地理之间关系的普遍性认识。在周易占卜文化派生后,黄道十二宫又与个人的福祸休咎 在一起,演变为庞大的数术文化系统。中世纪以来,黄道十二宫经过占星术的传播与流衍,逐步形成了具有世界性的天文学知识。
黄道十二宫
在世界,形成了西洋占星术、占星术和希腊占星术等派生系统。中国东周至汉初的占星术,往往以天象预占大事。到东汉和魏晋时,便出现了推算个人命运的占星术,认为人的尊卑贵贱,都是“星位”所授。在《抱扑子·辩问篇》更清楚地说:
人之吉凶修短于结胎受之之日,皆上得列宿之精。
古人根据星系变化和数术之学,分为吉星-凶星和阳间-。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰是吉神,六辰值日之时,诸事皆宜,不避凶忌,称为“黄道吉日”。
早期文明世界观
事实上,周天星区与地理区域相互对应,世界各个文明体也都曾有所建构,“以星土辨九州之地,所封之域皆有分星”。两汉时代,谶纬之说也融入了不少天文学知识。星系与人间权力结构对应关系明显,《汉书·天文志》记载:
凡天文在图籍昭昭可知者,经星常宿中外官凡百一十八名,积数七百八十三星,皆有州、国、官、宫、物类之象。
基于传统的哲学体系和占星理论,秦汉之后中国天文学以二十八宿与十二次分野流传最广,并秉持天地互通,“在天成象,在地成形”,在《晋书·天文志》中形成了天下十三国十二州的行政区划系统,改进了大禹之后九州八荒的原始圈层说,完成了古典时代的大整合。
其中,二十八宿是指分布在天赤道及黄道附近的二十八个星座,代表四方,包括了东方青龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁;白虎七宿:奎、娄、胃、昴、毕、紫、参;南方朱雀七宿:井、、柳、星、张、翼、轸。同时,古人按照二十八宿依四季划分为四陆。
二十八宿
黄道十二官是随着***经的翻译而传入中国,但中国有自己独特的星系理论。十二次分野为古人根据木星运行规律等分黄、赤道带而成的十二个星区,即星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。在东西文明之下,古老的星占系统学说初步建立起了星座和命运的关系:
之一宫为「命宫」,本是白羊座的固置;第二宫为「财帛宫」,本是金牛座的固置;第三宫为「兄弟宫」,本是双子座的固置;第四宫为「田宅宫」,本是巨蟹座的固置;第五宫为「子女宫」,本是狮子座的固置;第六宫为「奴仆宫」,本是处女座的固置;
第七宫为「婚姻宫」,本是天秤座的固置;第八宫为「疾厄宫」,本是天蝎座的固置;第九宫为「迁移宫」,本是射手座的固置;第十宫为「官禄宫」,本是摩羯座的固置;第十一宫为「福德宫」,本是水瓶座的固置;第十二宫为「玄秘宫」,本是双鱼座的固置。
现代科学技术发展日新月异,人类文明已经可以“上九天揽月,下五洋捉鳌”,而古代人交通方式和活动区域有限,人们认知总是按照自己所能观察到的范围建构世界观。同时,王权教权对于天文世界的敬畏,加上神学思想的支配地位,秉持“天人”的与部落占据大多数。
即使是那些崇尚万物有灵的族群,对于星象亦有仪式。人们能够观测到的日、月、行星,在天空的变化轨迹以及重要星辰的接近、疏离和明暗,都可以作为人间行为判断的准则。
早期天文星野图
技术演进影响认知,指南针发明之后,加上一些古天文学家的长期观测,黄道周围的星系位置也有所变化,这些微妙之处影响到人类对于太阳系中心的认识。中国传统,对于黄道十二宫里面的知识,吸收了一些与二十八宿结合,星斗与各宿神王,形成了自身的神话官职系统。
黄道十二宫与中国古代的二十四节气存在着固定的对应关系,已属无疑。中国传统24节气多数情况下采取“平气法”来确定,把一年的365天5时48分46秒(回归年)均等分成24份来划分节气,指导农业生产。由于地球运转速度有快有慢,不规则的变化又比较微妙难测,此种随着时代发展就已经与黄经度数呈现不吻合状态。
明末欧洲士入中国,与士人阶层共同精确了节气划分,汤若望和徐光启在著名的《崇祯历书》中,以春分为起点和黄经每过30度为一宫为标准,采用了“定气法”。太阳视运动黄经每过15度,为一个节气。这种较为科学的变动,使得黄道十二宫的起始点和二十四节气当中的十二中气完全吻合的。随着历法的修正和精确,太阳总是在相同的节气运行到对应相同的宫位,而避免了误差范围。
星系分野图
实质上,历法修正和节气对应的科学化,是天文学和地球物理学进步带来的进步。在太阳和月亮的引力作用下,地球自转轴在日月引力下,黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化,指向呈现转圈状,形成了天文学领域所谓的岁差(Precession)现象。
由于古今跨越上千年,自转轴指向先后坐落于白羊宫、巨蟹宫、天秤宫和摩羯宫,并不是静止不动的。古看到了这种误差,在《后汉书·志·律历中·贾逵论历》中记载,以月亮为参考系,“弦望日”速度不同,星系位置就有微小差异:
日月循黄道,南至牵牛,北至东井,率日日行一度,月行十三度十九分度之七也。今史官一以赤道为度,不与日月行同,其斗、牵牛、(东井)、舆,赤道得十五,而黄道得十三度半;
夫日月之术,日循黄道,月从九道。以赤道仪,日冬至去极俱一百一十五度。其入宿也,赤道在斗二十一,而黄道在斗十九。两仪相参,日月之行,曲直有差,以生进退。故月行井、牛,十四度以上,其在角、娄,十二度以上。
以来,太阳历调整之后更为科学化,每年3月21日前后太阳来到春分点,进入双鱼宫;6月22日左右来到夏至点,进入;9月21日前后来到秋分点,进入处女宫;12月22日左右来到冬至点,进入人马宫。可谓四季有序,秩序井然,时间观念实现了明确化。
总而言之,自现代科学发明之后,“地球,五洲交通,万国大同”,全球化时代来临,时间划分规则也实现了统一化。
二十四节气与黄道十二宫
参考文献:
夏鼐:《从辽墓的星图论二十八宿和黄道十二宫》。
邱靖嘉:《“十三国”与“十二州”:释传统天文分野说之地理系统》。
卢央:《中国古代星占学》。
《堂》
精彩片段: 断天涯,大千世界的标志性地点,悬浮万里高空,突兀的一个千米的断层,整个断天涯附近充斥着强横且富有攻击性的高浓度场,排斥任何靠近的生物,很多被欲望驱使的修神者都化成了断天涯的一部分,这是大千世界的禁地之一,平时人迹罕至,而此时断天涯的远处悬浮着数百个身影,表情各异,但目光都集中在被精纯的迷雾笼罩的断天涯上。
就算是在强者林立的大千世界,这些都是赫赫有名的主儿,命格境五十层以上的修神者,中的代表人物,个个都控制着数个修真层面,跺跺脚都会天摇地动的主儿,此时,每个人都屏息以待,凝望着断天涯,仿***那里***着之秘一般。
大千世界,无数凡人向往的界,拥有着所有位面之中最充足的,无论属于哪个位面,哪种文明,哪样方式,经过重重考验的,最终都以迈入大千世界,只有在这里,凡胎,长生不死才成为可能,在这里,是……神! 无论到了何等级别,依然有强弱之分。
《万界永》
精彩片段: 孙立的看着那三颗巨大的火焰流星,流星拖着长长火尾,前方还有一道耀眼的火焰光罩,体积巨大无比,甚至比整个大隋皇朝流传的这一次天灾之中,最巨大的流星还要大上几倍。
那些伴随流星的火球,每一个降落下来都会炸的地面一抖,村中有些屋子都开始摇晃起来。
所有的人都慌了,他们知道这样巨大的流星撞击之下,必定引发连串的灾难,距离小山村这么近,他们根本逃不掉。
慌乱之后,便是束手待毙。所有的人看着那三颗巨大的火焰流星砸落,绝望的闭上了眼睛。
可是好一会儿,预料之中的大却没有到来,天空中那流星划过的巨大尖啸声却也消失了。人们慢慢的睁开眼,只看到村子后山之中,浓烟滚滚……
三颗巨大无火焰流星,却悄无声息的降临,甚至连地面都没有抖动一下。慌乱之中的村民们,面觑,有些不敢相信他们这样轻易的逃过了劫难,又好像不明白为何爷没有收他们。
《星海战神》
精彩片段:黑猎因为一个滑稽到可笑的理由得罪的星最强大的之中的天香罗家,然后,覆灭的灾难到了。天香罗家派出了一个一百人的精锐力量,其中光是A级异能强者就有十人,剩下的全都是B级和C级的强者。这样的力量,足够横扫星大部分的中小型猎了。
而黑猎只不过是一个拥有布鲁特这个唯一A级异能强者团长,成员一共才一百三十三人,其中还有四十多人是非战斗人员,以儿童居多的超小型猎而已。
在天香罗家的行动下,黑猎短短半天就走向了末路,强大而嚣张的天香罗家甚至连黑猎所在的小城镇法尔城也不放过,整个城市陷入了一片火海,到处都是杀戮,抢掠,到处都是人们绝望的哭喊和临死的惨叫。 人间。
这就是狱之星,这就是人间。 萧明之一次深刻的明白了为什么外面世界的人一提到星,一提到这个狱行星,就谈之色变。原来,在黑团里感受到了温暖,只是这颗行星冰冷残酷外表下的一丝假象而已。
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