天蝎座女和狮子座男,最能让天蝎座动心的星座女 天蝎座女和狮子座男,最能让天蝎座动心的星座是什么

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天蝎座女和狮子座男，最能让天蝎座动心的星座

天蝎座女和狮子座男

爱是两个人共同经营的，不是一个人能撑得住的，如果只是一个人支撑，那么这段感情迟早也会破裂，所以是不是对的人很重要，缘分也会决定很多事情，包括生肖和星座，接下来解析天蝎男和狮子女的姻缘。

天蝎男与狮子女的爱情是否有结果？

在狮子女中，天蝎男最喜欢的就是她们特别慷慨。天蝎男在与狮子座的女生相处时，会感觉她们与其他女孩不太一样，不经常向他们要钱，也不会让他们花钱。狮子座的女孩们每次都会主动要求AA，尽管天蝎男无论如何不会让她们这样做，但天蝎男也很欣赏她们这样做。

对爱情的建议

是(蝎子)斗地王(狮子)，也可以说王(蝎子)和阳王(狮子)，你们都是更具个性、更具主导性的星座，如果能做到惺惺相惜、相知相融，两个星座的力量还是很大的，二人有最强大的头脑，谁也比不上你们。狮子很擅长分辨事物的真假，喜欢揣摩对方的心意。虽说天蝎总会打击狮子的自信心，狮子说话做事，也总喜欢挑事挑明，这在性格内敛，喜欢安静观察的天蝎眼中，会觉得狮子太做作，太浮夸了，狮子同样会觉得天蝎比较狡猾。但这些都不算什么大事，若真在意这些，这样的爱情还有什么好说的？

天蝎男狮子女缘分指数分析

这是一场爱的赌注，这两人都有自己的个性。狮子座是外强中干的人，率直坦诚为王，强势不饶人，但是天蝎这种霸气却很内敛，凡事计较于心，不容易被人看穿的人，两个人在一起，谈恋爱的话，其实很勾心斗角。二人控制欲都很强，喜欢掌控大局，相处一段时间后，争执少不了，要论输赢，天蝎座看似会占上风，但狮子座的脾气他也难以控制。

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狮子座有什么星座保护，狮子座一生要守护的星座

狮子座有什么星座保护

评价一个人的时候，不能只看这个人的表象，还需要读懂他们的内在。许多人表面看起来冷漠难相处，或许内心却属于开朗而且温暖的类型，毕竟面恶心善的人有很多。在十二星座之中，狮子座人看似霸道强势，其实只是温柔得不明显，让我们一起看看狮子座人被忽视的一些暖心之举吧！

1、从不跟人斤斤计较

狮子座人比较胆细，做人做事都有属于自己的章法。他们会凭实力争取个人利益，凭本事捍卫自己想要保护的一切。不过，他们并不是那种为了蝇头小利就上蹿下跳的人。相较于蝇头小利，狮子座人更注重人情和关系。

被狮子座认可和喜欢的人一般都有一个特权，那就是他们从不跟这些人斤斤计较。平时打交道，狮子座人即便自己吃点亏也不会亏待自己认可的人，自然也不打算跟喜欢的人相处时太计较得失。

在捍卫个人利益时，狮子座可以当仁不让；但是面对人情世故，他们比预想中更大度和体贴。不跟别人为了小事斤斤计较，这便是狮子座暖心的地方。

2、保护欲强盛

如果能跟狮子座人相处愉快，他们并不介意罩着你。无论是成为工作中的者，还是成为家庭里的主心骨，狮子座人都能展现出强大的个人能力，而且他们愿意用这些能力去保护值得的人。

狮子座越重视一个人，对这个人的保护欲就越强。即便并没有向对方承诺什么，可一旦对方有难处，狮子座人往往会之一个 在对方身边，并且会主动替对方遮风挡雨。

因为在狮子座的认知里，决定了罩着对方就会负责到底，眼里容不得对方受委屈或者受欺负。这种具有针对性的保护欲，就是狮子座人最随性的暖心之举。

3、背地里的仁慈

狮子座经常以强势和霸道示人，生怕别人不知道他们不好惹。可相处久了会发现，狮子座的霸道只适用于正常的竞争关系，时常显露的强势也更像是一种表象。特别是面对弱者和关系不错的人，狮子座的仁慈向来不会缺席，只是表现方式比较内敛而已。

隐***在心底的心，是狮子座暖心的证据。他们擅长用强硬作风来包装自己，留给大家一个百的形象，以至于让人忽略了他们善良仁慈的一面。不在小事上跟人计较、不主动找人麻烦、足够大度包容，这些在背地里偷偷展现的仁慈，就是狮子座足够暖心的表现。

4、***不住的热心肠

狮子座人喜欢帮助人，这跟他们的个人英雄扯不开关系。面对弱者或者需要帮助的人，只要事情发生在狮子座面前，他们就很容易“多管闲事”，而且一旦管了闲事就会管到底。

狮子座的热心肠，并不是为了寻求利益，而是在寻求更多人的认同感。他们希望得到赞美，也希望更多人认可他们的能力，而乐于助人就是他们获取更多认同感的渠道。

在外人眼中，狮子座人不计回报的热心帮助，本身就是一个很暖心的举动。只是平时热心的次数多了，大家很容易忽视掉狮子座为此付出的精力与时间。

综述

每个人都有暖心的一面，只是暖心的对象不同罢了。狮子座人的暖心，往往随性而又克制，一方面希望被人察觉，一方面又在尽力去掩饰自己温柔的状态。当狮子座做了什么暖心的事或者有什么暖心的举动，不要诧异这跟他们的形象不，因为这本就是情理之中的事情。

十二星座的月份表图片阴历十月，十二星座的月份表农历

十二星座的月份表图片阴历十月

说起星座，相信大家或多或少都有所了解。我们每一个人的生日都对应着一个星座，而这些星座被赋予了人格意义，经常被用来分析人的性格特征，思维特点，甚至是姻缘运势……

十二星座源于古希腊神话和天文学

但是，这套星座体系既然起源于希腊，便只适用于公元纪法。因此，只有过阳历生日的朋友，才能在其中找到一个明确对应的星座。对于习惯历生日的朋友，这就不太友好了。

那难道生日历就没有星座可循了吗？当然不是！虽然阴历就像月亮一样，阴晴圆缺，变化多端，但古人的智慧不可估量，他们探索日月更替中的奥秘，创造出了中国自己的星座体系！

与古希腊一样，我们的星座也是将黄道划为12个等分而得来的。只不过中国古代并没有“星座”这一说法，而是把它称作“12星次”。12星座有火象、水象、土象和风象之分，而中国的12星次与24节气紧密相关，体现出具象化特征。

自每年隆冬时节起，星次便开始了。按照24节气的先后顺序，12星次与之相应对照。

大雪～冬至～小寒——星纪

日月五星的终始，故称“星纪”。作为十二星次的出发点，有根基的含义。信念坚强而勤奋，会朝着自己的目标努力不懈。生性温柔，但若发起脾气，也是势不可挡的。

小寒～大寒～立春——玄枵（xiāo）

有种子的含义，兼具发展性和神秘感。好奇心旺盛，性格开朗、乐观，兴趣广泛。但同时缺乏耐心，善变，对一件事物的热情不会太持久。

立春～雨水～惊蛰——娵訾（jū zī）

代表植物的核，意指中心。个性强，注重自我。外表冷漠内心却十分热情，而且具有恒心和毅力，一旦决定了某件事，便会以坚强的意志坚持到底。不过这种坚强可能会导致过于自我。

惊蛰～春分～清明——降娄（xiàng lóu）

代表植物的，像向植物无私地输分一般，是一个为他人无私奉献的人。性格直率，乐于助人，但容易过于听从别人的想法而失去主见。

清明～谷雨～立夏——大梁

象征植物积蓄能量而生长，有结实的意思。头脑灵活，有先见之明，善于规划。但也会比较现实而精于算计。

立夏～小满～芒种——实沈

代表伸缩自如的柔软性，象征植物的枝条。有韧性，善于随机应变。但有时会缺乏踏实的努力，天赋需要真正的磨练才能转化为才能。

芒种～夏至～小暑——鹑首

象征着宁静。沉稳温和，总给人很有内涵而且略有神秘感的印象。外冷内热，有包容力和涵养。但有时会过于计较。

小暑～大暑～立秋——鹑火

代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。精力充沛，热情四溢，毫不做作。但也是典型的忽冷忽热的性格。

立秋～处暑～白露——鹑尾

代表着坚实地生长在大地中的根。性格会如同土地中的根一样，坚强而深不可测。外表冷峻，内心温柔，想象力丰富，但有时会不切实际。

白露～秋分～寒露——寿星

福寿双全之命格，表面上慵懒，但一旦有了目标，就会充满热情地开始实干。但这种热情，往往难以持久，而且不喜欢团体活动。

寒露～霜降～立冬——大火

代表早晨温暖的阳光。给别人的感觉十分温暖，性格安宁恬静而深得大家喜爱，爱家顾家。但容易优柔寡断。

立冬～小雪～大雪——析木

代表着天河的木栅。意志坚强，直面逆境，勤奋上进。但有时一腔热血和不喜欢束缚也意味着固执。

怎么样，咱们中国的12星次是不是挺新奇的！

这12个星次，每一个都对应着一段时间，但具体的日期会因为岁差（冬至点向后移动造成太阳回归年短于恒星年，进而引起时间长度变化的现象）而有所不同，这和阴历的变化是同样的道理。所以，对于习惯历生日的朋友们来说，这套中国版12星座可以说是非常契合了！

星座命理分析有着悠久的历史，虽然流传下来的这些命理学说多半已经没有史料可考，但它们背后的的文化渊源却值得我们探索。毕竟这都是古人的大智慧嘛。

——我是分割线，下面是严肃科普——

历史上占星学喜欢用星座来解释命格，而中国12星次的划分最早是为了指引帝王分封疆土。

明据学者周祈在《名义考》中说：“古者封国，皆有分星，以观祥，或系之北斗，如魁主雍；或系之二十八宿，如星纪主吴越；或系之五星，如岁星主齐吴之类。”

古时分封诸侯国都要参考星象，观星被认为是解读“天谕”。

分封制时期，历代王朝都极为推崇按照星次来决定封土。在实践过程中，逐渐形成了一种重要的分野理论，我们称之为“星土说”。据《周礼》记载，“星土，星所主土也。”九州地域或诸侯封域，均有其对应的星官。

我们知道，占星学与天文学有着很深的渊源，但星座并不是严格的天文学理论。单就其运用分野这种来看，它其实只属于占星术。12星次是中国古代占星分野理论的核心。分野，即把天上的区域进行一定的划分，然后把它与地上的区域建立起 。

唐《开元占经》中所载的十二星次及二十八宿分野，可以明显看到星次与封国之间的对应关系

分野完全是为了占星而存在的，因为它总是需要通过探索群星背后的 来语言人间的吉凶祸福。天空只有一个，如何确定天象与地面区域之间的 呢？这就需要一种天与地的对应，使天上的区域与地上的区域有固定的对应关系。

在中国历史上，观星象判凶吉是重要的活动。历代帝王都认为日月五星的运转与国运兴衰之间具有密不可分的 。各个朝代都设有专门的部门和人员观测天象，如秦汉时期的太史令，宋元时期的司天监，明清时期的钦天监等。《史记》 司马迁就是一名太史令，《史记》中有一篇《天官书》，专门记载天文学知识、天象、天文和星占。

司马迁与《史记·天官书》

《天官书》是中国最早的天文研究著作之一

直到清代，康熙皇帝仍然相信地理上应天文之说，他曾于1716年和1720年分别下过谕旨：“地理上应天文，中国山脉皆由昆仑而来”，“古人以天市垣为中国分野，恰与中国对照，始知古人分野之说确有所据。”

总而言之，星座，乃至整个占星学体系都是天命的产物，是根据天象来预卜人事的方术。所以，今天我们看到的各种星座分析虽然有其历史渊源，但它们本质上是千百年来占星在千万次实践过程中串联起各种神话和想象，将天空中的点点繁星具像化，进而推演出的运势和人格特征。

从这个意义上来说，星座更像是一种哲学，是千百年来人们对于天人关系认识的反映——也就是一种宇宙观的表现。

既然是一种宇宙观，那星座与人的性格之间，其实只具号意义上的 。但无论如何，观星象，卜凶吉，知人事这种“套路”已经有数千年历史，留下了很多文化议题供我们研究和讨论。星座学说也影响了一代又一代人，成为一种兼具神秘性和趣味性的话题。无论在东方还是， 天空和星座的传说广为流传，概莫能外。

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