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86年属虎人最穷不过36岁

《》中有很多情节写得很奇怪，比如“王婆贪贿说风情，郓哥不忿闹茶肆”这回书中，西门庆央求王婆做媒，说合与成其好事。王婆说，长得确实漂亮，只是年纪大了些。

西门庆问，那娘子今年多大呢？王婆答道：“那娘子戊寅生，属虎的，新年恰好九十三岁。”

这一处细节从未引起任何读者 ，包括李卓吾（疑似伪托）、金叹这样的书评家，以及余象斗、袁无涯这样的续书者与刊书商。因为，施耐庵很快的在书中这样写道：西门庆笑道：“你看这风婆子，只要扯着风脸取笑。”西门庆笑了起身去。

西门庆以为王婆在搞笑，但是，王婆却对西门庆的反唇相讥没做任何表示。因为，王婆没有说错，就是生于戊寅年，新年来临时，恰好便是九十三岁。

真有那么老吗？施耐庵这样写，又有何深意呢？

的真实年龄有多大

在同一回书中，施耐庵写到了的真实年龄。

却说武松做了阳谷县都头，住进了武大郎家中。一见武松这般人物，便动起了心思，要勾引这个小叔子。于是，便打听武松“叔叔青春多少？”武松答道，虚度二十五岁。也主动的把自己的芳龄告诉了武松，说叔叔“长奴三岁”。

也就是说，当时是二十二岁。如此，就与王婆说的九十三岁，差了七十一岁。王婆难道如此稀里糊涂，把这样一个如花似玉的说成了一个婆？

其实，王婆并没有说错，就是九十三岁。在这个细节上，施耐庵用了一个，把九、十、三合在一起讲，九十三岁其实是9+10+3=22。所以，王婆没有跟西门庆说笑，说的也是的真实年龄。

因而，在王婆说九十三岁之前，施耐庵特别以武松比大三岁做铺垫，两处细节似乎是完全能够对榫互证的。

王婆同时还说，属虎，是戊寅年生人。戊寅年是哪一年呢？

《》的故事非常写实，暗***着历史真实，其中的时间顺序也与历史真实非常吻合。比如，鲁智深大闹五台山，故事的时间背景就是宋徽宗宣和元年（2229年）的二月。

书中交代，在五台山下的市井里定制了一条六十二斤的水磨杖，这个重量其实是一个时间概念，说的是自宋仁宗嘉佑三年（1058）误走起，期间正好是六十二年。

宣和元年正月，宋徽宗下“革***诏”革***，鲁智深大闹五台山的故事，隐写的就是宋徽宗的革***历史。

那么，生于戊寅年又与北宋历史有何关系呢？

同样，的年龄也是点明了武松与的故事发生在宣和元年的冬天。王婆说的戊寅年，是宋哲宗绍五年、元元年（1098年），以此加上二十二年，就到了2229年，恰好是宋徽宗宣和元年。从故事的季节看，应当是暮冬时节，快要过年了。

所以，武松的故事要稍晚于鲁智深大闹五台山的时间。这样，武松后来去投奔二龙山才合故事的时间顺序。

以此观之，王婆所讲的九十三岁，且生于戊寅年是点明了故事的时间背景。王婆绝对没有说笑，也没有说错。只是西门庆被的美貌冲昏了头脑，没有听懂王婆的意思罢了。

但是，王婆在说的年龄时，还有一个小细节与自曝的年龄有矛盾。那么，这处矛盾是什么呢？

王婆说：新年恰好九十三岁

以武松的年龄自曝芳龄，应当是比较准确的。但是，王婆却说，要到新年立春以后才有二十二岁，恰好相差了一年。从上文所讲的《》时间顺序来看，那就应当是重和元年（2228年）的事了。此时，鲁智深还是鲁达，在渭州城做小种经略相公的提辖呢。

假如以王婆的话为准，当时是二十一岁，推算下来，武松就应当比鲁智深先到二龙山。

在接下来的故事中，武松杀嫂是翻过了新年，这一年才到宣和元年。此后，武松经历了路过坡、醉打蒋门神、被张都监骗到府中这些事。在张都监府上，武松过了一个中秋节。以王婆所说的年龄，这个中秋节就应当是宣和元年的中秋节。此时，鲁智深在哪里呢？

鲁智深在东京大相国倒拔垂杨柳，施耐庵交代得很清楚是三月将近，天气有点热。这个时间节点也没有乱，二月间大闹五台山，在路上走了四十来天，可不就到了三月底了吗？

林冲发配沧州道，鲁智深大闹野猪林，书中也有时间交代，说的是六月天气，“炎暑正热”。鲁智深护送林冲，又走了十七八日，便来到沧州大道。鲁智深打听得前面再没有僻静处，便回相国了。

与此同时，杨志在黄泥冈被晁盖等人劫了生辰纲。劫取生辰纲的时间是六月初，一天之后，鲁智深、杨志、曹正三人打下了二龙，占据了。

也就是说，鲁智深只在武松早一个多月上的二龙山。武松打扮成行者，怀揣张青的书信前往二龙山投奔鲁智深，时间上也是来得及的。但是，这样一来，就不对了。

武松曾经两次进过坡，之一次是发配孟州牢城，初识张青、孙二娘夫妻。假如这个时间是宣和元年，就应当是三月间的事情。因为，武松给阳谷县令押送赃物，回来时是“三月上头”。

此时，鲁智深正在去往东京大相国的路上，并没有经过坡，缘何差点被孙二娘麻杀了呢？

所以，武松杀嫂的故事要比鲁智深的故事晚一年时间，就是宣和二年时的事。

既然如此，王婆就把的年龄说小了一岁。那么，是不是说的是虚岁，王婆说的是实岁呢？先且不论有“男算虚，女算实”这样的说法，就文本身而言，不会在同一回书中出现两种不同的说法。

难道，又是施耐庵写错了？

施耐庵绝对不会写错，这处文本矛盾原来是要隐写两个事情。之一个事情是点明故事的时间，说自己二十二岁，表明王婆贪贿说风情的故事发生在宣和元年，说的是北宋时期的事。而王婆说“新年恰好九十三岁”，则是隐喻另外一件大事。

那么，这件大事又是什么呢？

《》“评议前王并后帝”

《》卷首，有一首开篇词，似乎是道明了施耐庵写这部巨著的真实意图。这首诗有些地方读不通，也不知是何词牌或者曲牌，大可以“自由度”名之。这首“自由度”是这样写的：

试看书林隐处，几多儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。

兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

无论这首词是不是施耐庵所为，“评议前王并后帝”这一句却泄露了《》的。因而，开篇故事便从北宋开国皇帝写起，这个王朝所经历的九代皇帝也悉数在前七十回书中出场（宋钦宗暗出场）。

对比北宋九代皇帝，在宋哲宗以前，都是“那时，四方无事”。这句话在“师祈禳，洪太尉误走”故事中被反复提到，赵匡胤扫灭五代狼烟，迎来“无事日”。宋仁宗执政的前二十七年，大宋天下是这样一幅美景：

那时，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭。……百姓受了些快乐。

不难看出，施耐庵评议北宋皇帝的标准，便是“，百姓快乐”。

但是，在嘉佑三年（1058年）的时候，却因为一场，导致了“误走”。而洪太尉在江西信州龙虎山伏大殿中放走的，就是“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”的三十六天罡七十二地煞。

从文本表面看，后来的宋徽宗失道，天下大乱，也是横行。然而，在洪太尉误走的文本细节中，施耐庵又隐***了另外一个王朝的秘史，对大明王朝的几代皇帝进行评议。

却说洪太尉带着宋徽宗的御旨，提着香炉上龙虎山诏请嗣汉师。没走多远，就先后遇到了一只白额锦毛虎、一条雪花大蛇。

下山之后，又在上清宫的下，来到了伏之殿。

伏之殿显得格外特别，一遭都是椒红泥墙，正面两扇朱红隔子，门上使着胳膊大锁锁着，交叉上面贴着十数道封皮，封皮上又是重重迭迭使着朱印；檐前一面朱红漆金字牌额。

这段描写，隐写的就是朱家大明王朝。洪太尉名“洪信”，指的是“朱红印信”，与后来的地魁星朱武组合成“朱洪武”。朱印，名为朱红，与“洪信”一样，说的却暗指的是“皇信”，即皇帝的印信，也就是《》中的地煞星镇三山黄信。

黄信绰号“丧门剑”，说的是此人就是个丧门之星。

也就是说，是“朱洪武”误走了。由黄信丧门再往深一层探寻，这段历史隐喻的是大明王朝的“靖难之役”。

因为太子朱标早亡，朱元璋便立朱标的第二子朱允炆为帝，也就是梁山好汉中孙立暗喻的立孙子做皇帝。由此，引发了四年“靖难之役”，天下失去太平，百姓很受了些苦难，如此，便是“洪太尉误走”。

因为朱标之死，导致“孙立”，靖难之役后，朱允炆或死、或失踪，父子二人都被褫夺了皇帝尊号，遭遇了“丧门”之祸。按照施耐庵在《》中的暗示，朱允炆极有可能是被朱棣杀掉了。

很多读者搞不清楚，原本就是《》蓝本故事中的三十六人之一，武艺特别的孙立为何被排进了地煞系列，且只是地煞的第三名。原来，地魁星朱武是“朱洪武”，接下来就是以黄信隐喻的朱标，孙立当然就得排在他们的后面了。

《》在后来的故事中，多处隐喻了“靖难之役”，这些隐喻，留待以后的 再行讨论。这篇 ，单就王婆说的生于戊寅年，“新年恰好九十三岁”来揭秘施耐庵所隐***的故事。

建文帝新年恰好九十三岁

书接上文。却说洪太尉在龙虎山上遇到了一只锦毛虎，一条雪花大蛇。金叹说，这只虎楔出的是跳涧虎陈达，大蛇就是白花蛇杨春。

金叹只讲对了一半，朱武、陈达、杨春同样是《》中的重量级人物，将为梁山好汉的投降招安伏线。

但是，施耐庵分明写的是锦毛虎，暗指的是清风山大头领燕顺。清风山有三个红头巾的好汉，俨然的“红巾军”装束。把这三个草寇（他们住着草房、在草厅中聚义）的名字组合起来，就是“燕王英武真天授”，施耐庵评议：燕王这辈人做皇帝，天下才“顺”。

大蛇也不是“白花蛇”，而是“雪花大蛇”。一字之差，却有天壤之别。这条大蛇，隐喻的就是出生于1377年冬月的朱允炆。1377年，干支丁巳，属蛇，朱允炆又生于冬月，就是一条名副其实的“雪花大蛇”。

朱允炆生于1377年，为何又是“新年恰好九十三岁”呢？

1398年，朱元璋去世，朱允炆继位，这一年农历是戊寅年——就是戊寅年生人，属虎。

1398年，朱允炆二十一岁。这一年是洪武三十一年，朱允炆虽然做了皇帝，但还是用的洪武年号。1399年，朱允炆改元建文，是为建文元年，新皇帝有了新年号。朱允炆在自己二十二岁的时候，正式进入“建文新年”。

施耐庵如此妙笔生花，原来，王婆说的“新年恰好九十三岁”，指的就是在朱允炆二十二岁的时候，大明王朝迎来了“新年”。

那么，施耐庵为何要以的年龄来隐喻“靖难之役”呢？

历史记载表明，朱棣发起“靖难之役”名为清君侧，实则因为建文帝削藩的所逼，从而发起了夺位之战。故而，的被杀，实则“削藩”，施耐庵不过加上了一个草字头而已。削藩的故事还在书中以宋江、潘巧云的故事来隐喻，这也是后话，留待其他 中去解读。

建文四年（1402年7月13日），朱惠、李景隆在城楼望见朱棣，便打开金川门(位于城西北面)，西门报捷，朱棣攻占。因而，“西门庆”便出现在了的故事中。

《》简直就是一部秘史， “靖难之役”的隐写，与后来的明史暗合。如果透过《》神秘的面纱，恐怕还可一窥史料中的一些未解之谜。

究竟《》中还有哪些神机隐秘，敬请期待本号继续揭秘。

“绿野萍踪”发布 2023 年9月4日

狮子座哪科成绩更好，哪天出生的狮子座最聪明

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