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古代中国的天文学在相当长的时间内曾经位居世界前列，但是其重实践，轻理论以及由皇家垄断不准私习的传统，加之明清两代的闭关锁国，造成了古代中国天文学发展慢慢落后于。

不过先辈们仍然留下有很多宝贵的瑰宝，比如星图。星图，是恒星观测的一种形象记录，它是天文学上用来认星和指示位置的一种重要工具。古时的星图最初只以小圆圈或一样的圆点附以连线表示星官与星座，如星图，后期才陆续加上标示黄道、银道等等参考线。十纪以前的星图﹐只有中国保存下来。

下面是现存的一些著名星图

首先不得不提一个人：陈卓，三国时吴国天文学家，在吴、西晋、三个朝代中历任太史令约40年，活跃于天文界半个世纪多，是我国历史上一个著名的天文与星占学家。

陈卓的最著名的工作是综合将源于战国或秦汉的甘、石、巫咸三家天文学派所定的星官，汇集并同存异构成了一个有283官、1464颗恒星的相对完整的全天星官系统（由于依据的原始材料不同，各研究者所列星数略有差异）。

《丹元子步天歌》 （ 一说在宋代起有两种说法，北宋欧阳修等人认为著作唐元年间曾任右拾遗内一职之王希明所撰，但郑樵《通志‧天文略》中提到此歌乃为隋朝一位不知姓名的，号曰丹元子的隐者所著。故原始 严格来说还不可考）。它以一句的诗句介绍了陈卓所总结的283官，1464颗星，并创造性地把全部天空分作31个大区，即后世流传的三垣二十八宿分区法。这一分区法一直到近代都是我国观测星象星象的基础。陈卓所总结的全天星官名数一直是后世星图、浑象的依据，在我国历史上沿用了一千多年。我们现在见到的星图和星表，如著名的星图、苏州石刻天文图、常熟石刻天文图等，其所收星官数都未超过陈卓星图，直到明末星图和星表知识传入后才有所突破，可惜的是此原图早已失传。

丹元子步天歌

另一个著名的星图是星图,又叫全天星图、或称星图甲本（以与现存博物馆的另一较小星图即星图乙本相区分），是世界上现存的最早的星图册，也是现存世界上绘录星数最古老、最多的星图。星图是1907年被英国人斯坦因从***经洞掠夺的数万件经卷中的一幅,现***于伦敦大英博物馆。

星图全图

星图部分

星图乙种本

星图北半球星空

苏州石刻天文图，是中国和世界上现存最早的星数最多的石刻天文图。

苏州石刻天文图总高约2.45米，宽约1.17米，星图本身直径为85厘米。该图分两部分，上部分是星图，下部分刻着说明文字，图文对照，相得益彰。它是根据北宋元丰年(公元1078-1085年)的观测结果，由黄裳于南宋光宗元年(公元1190年)绘图，王致远于南宋淳佑七年(公元1247年)刻制而成的。石碑原保存于苏州府学，现存于苏州市文。

苏州石刻天文图以北天极为圆心，刻画出三个同心圆。图中外圆是南天星可见的界限，包括赤道以南约55度以内的恒星;中圆是天赤道，直径为52.5厘米;永不下落的常见星用直径为19.9厘米的小圆(即上规)界开;黄道与赤道斜交，交角约24度，并按二十八宿距星之间的距离(赤经差)从天极引出宽窄不同的经线，每条经线的端点处注有二十八宿的宿度。再外边还有两个比较接近的圆圈，圈内交叉刻写着十二次、十二辰及州国分野各十二个名称。全图共有星1440余颗。图中银河清晰，河汉分叉，刻画细致。

苏州石刻天文图

苏州石刻天文图

北魏元乂（yì）壁画墓被发现于孟津县朝阳镇，由于惨遭盗掘，墓室四壁的壁画已经残损，仅有四神图依稀可辨，但绘于墓顶的大型星象图保存完好，是一件艺术瑰宝。

北魏元乂（yì）墓星图

宋代苏颂所撰《新仪象》中的浑象紫徽垣星图，此图共有37座星官，183颗星。

浑象紫徽垣星图

此外还有些其他墓葬中出土的星图。

长沙马王堆出土天文星象杂占图

辽代星图

除这些绘制有所依据的星图外，唐代还有许多表意性星图，如贞观四年（630）的李寿墓以及懿德太子、永泰公主、章怀太子等墓，都有墓室天象图，图中绘有日月、银河及星象。甚至在远距长安的，也有唐墓星图，但与长安的那几幅星图比较，少了表意性，多了装饰性，并且二十八宿图案经过艺术化处理。

除了这些之外，在一些古代典籍和器具上都有星象图出现，不过更多是以艺术化的面目出现。

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《隐秘的角落》剧里有这样一段让人印象最深、最毛骨悚然的片段，不是放火，而是主角朱朝阳和的一幕：

许久不见的爸爸突然出现，带他去吃小时候他更爱的糖水，还送了一个泳镜给喜欢游泳的他。 一向冷漠内向的男孩脸上了久违的笑容，下一秒，爸爸小心翼翼地试探他： 妹妹的死，和你有没有关系？ 他失望又伤心，趁爸爸去洗手间，想把泳镜放回爸爸的包，却发现包里有一支录音笔。 原来，这次难得的“父爱”，也只是一场套话的阴谋。 他的表情变了，的脸上出现可怖的愤怒和憎恨，下一秒又消失不见。甚至在爸爸回来后，还笑着和他聊天，仿***什么事都没有发生。 宵夜结束，“其乐融融”的两人离去，镜头定格在朱朝阳那碗糖水，上面落了一只苍蝇，他一口未动。

朱朝阳爱吗？应该是的。爸爸带他去买鞋，去游泳的时候，他脸上的笑容那么真心实意。 但他恨爸爸吗？我想也是的。对他而言，就是一碗落了苍蝇的糖水，明明是自己更爱吃的，却恶心得难以下咽，还要欺骗自己，这是甜的。

1、永远不要去劝别人原谅父母 奇怪的是，看电视的时候，观众心疼朱朝阳，痛骂他。而现实中听到身边的人控诉父母，却下意识安慰：父母也不容易，看开点，原谅他们吧。 曾有心理师说过： “永远不要去劝别人原谅父母”。 为什么？ 因为，在“控诉”父母之前，我们早已在内心用尽所有努力“原谅”过了。

从心理学的角度来看，无非就这几种：

合理化——爸妈对我不好，是因为有他们自己的理由；

投射性认同——父母指责我，是因为我真的很糟，而不是父母糟糕；

压抑——爸妈是爱我的，我不应该恨他们。

有了这一系列的“心理加工”，再加上内心不断润饰，父母的形象顿时亲切不少。 然而，这是有代价的，那些压抑、扭曲的感受，就像朱朝阳那碗糖水，因为小小的你无法承受，就欺骗自己，这是好的、甜的。 但又无的接受它，因为上面那只苍蝇实在太恶心。时间一长，就越来越难受： 明明记得父母的不好，但由于小时候找了太多理由为他们开解，那些理由成了现在想挣脱束缚的重重障碍。

中国人讲究“孝顺”，一个人如果真的开口控诉父母，说明他真的鼓足了十二万分的勇气，决定面对那不堪入目的伤口。 没想到，好不容易讲出来了，周围回应的声音却是这样的： 应该和父母和解、原谅你的父母、走出原生家庭阴影…… 就想问：谁不想要走出阴影，走出那些心理创伤？

2、原生家庭欠你的，你要自己找回来 其实： “原谅”本身并没有错，有问题的是“强行原谅”。 好比你开车在路上，莫名其妙被后面的车撞了一个大窟窿，那人说对不起我不是故意的，原谅我吧。

你能原谅吗？

我们鼓起勇气去谈童年时期受到的伤害，颤巍巍伤口，不是为了强行原谅，而是伤口太痛了，想让它好一点。 真正的疗愈，无需当着父母，把过往恩怨一桩桩摆到台面，掰扯出来龙去脉，再抱头痛哭、拥抱、和解； 而是应该从心理层面，真正“看见”自己的伤口。这不太容易，因为你曾花费了极大的精力去它。 如果你无法走出来，建议你可以找心理专家，他们可以帮助你走出阴霾！该扔的扔掉，该流的眼泪流了。 承认童年曾经发生过一些令人遗憾的事，承认父母有他们的不足与局限，也承认你的内在有个小孩一直等待被爱、被肯定。 当你真正看到原生家庭里的爱恨交织，看到它投射在自己身上的影子，并跟它和解，你才会真正走出原生家庭的阴影。 个体心理学创始人阿德勒曾说，“幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。” 虽然每个人出生在什么样的家庭无法选择，如果你的童年受到伤害，但后半生是否治愈自己，是你可以选择去做的。

那么，你曾在原生家庭中受过怎样的伤？

如何用温和的方式抚平伤痛，走出阴霾？

建议你专业的精神心理科医生，帮您可以做一个测试，评估出原生家庭的创伤程度。再必要的情况下，建议你积极配合精神心理科医生的帮助，一起走出那些阴影和伤害。

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