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农历五月初五是什么星座

农历五月初五是 端午节粽子 端午节，我国传统节日，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除的节日。

汉服端午农历五月初五为端午节，英文为Dragon Boat Festival 、Double Fifth Festival，又称端阳节、龙舟节、女儿节、午日节、五月节、艾节、端五、重五、夏节、天中节、浴兰节、屈原日、诗人节等。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五，与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的传统节日。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于西晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、做香角子、贴、贴、放黄烟子、吃十二红。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，贴则据说是为了避。“炒”，江苏中部以韭菜、茭(jiāo)草(或金针菜)、、银鱼、虾米等同炒，大约是以这几种菜象征蟾蜍、蝎子、蜘蛛、蛇、蜈蚣等都是端午的必备菜肴，现在少见。但是山东南部江苏北部以辣椒、葱、姜、蒜 、香菜五种有的东西混合一起炒也叫炒，一般餐馆都可以点到此菜，因为食材比较常见。端午赛龙舟活动 时至今日，端午节在中国中仍是一个十分盛行的隆重节日。从2023年起为法定节假日放三天假。非常重视非物质文化遗产的保护，2023年5月20日，该民俗经批准列入第一批级非物质文化遗产名录。 2023年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的教科文保护非物质文化遗产间会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。公历6月23是什么星座。

农历五月初五是什么星座：农历五月初五是什么节要干什么?

【端午节简介】

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农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族的传统节日。这一天必不可少的活动 逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压。

时至今日，端午节仍是中国中一个十分盛行的隆重节日。端午节从2023年起为法定节假日。非常重视非物质文化遗产的保护，2023年5月20日，该民俗经批准列入第一批级非物质文化遗产名录。

【端午节由来】农历五月初五是什么节。

[编辑本段]星座按农历还是阳历。

关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：八六年五月初五午时生。

纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”公历8月5日是什么星座。

迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，溺于江中，数日不见，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落图腾的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。农历十月是什么星座。

恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个月，五日是恶日。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

【端午节别称】农历五月初五午时。

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据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节 、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日·灯节等等。农历6月22日是什么星座。

端阳节，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。五月初五是什么星座的。

重午节，午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

天中节，古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。双子座今日运势。

浴兰节，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

解棕节，古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

女儿节，明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”

菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时尽出，因此端午风俗多为驱邢避，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。农历12月是什么星座的。

【端午节食俗】

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最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角－粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节

端午的卫生习俗

①采药。这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治。”后魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉的记载，亦是制药用后来有不少地区均有端午捉之俗，如江苏于端午日收，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于塞墨锭，悬挂起来晾干，即成锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因端午前后草药叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。十二星座。

②沐兰汤。端午日兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去。

③饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲(多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根，叶子形状像剑，肉穗花序。根可做香料，也可入药)或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇淛《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟解，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避虫。”此俗流传较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、，以驱虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消杀菌，饮蒲洒也颇有益。农历9月20日是什么星座。

④采茶、制凉茶。北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。

在端午设置种种可的花草，来源亦久。最早的如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月文含艾油最多，(此时正值文生长旺期)所以功效最好，人们也就争相采艾了。除采艾扎作人外，也将艾扎作虎形，称为艾虎，《荆楚岁时记》注文云：“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶内人争取戴之。”同时也在门上挂蒲束及葛蒲削的蒲剑，蒲束扎的蒲龙。《帝京岁时纪胜》：“(端午)插蒲龙艾虎。”《清嘉录》卷五：“戴蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却。”桃梗是辟之吉物，蒜头被认为是象征武器铜锤，与蒲剑、蓬鞭相配，以赶却祟。另外还艾蒿等以驱赶蚊蝇。在湖南、浙江等地则采葛藤挂于门相上，传说葛藤是锁的铁链子，可辟。农历6月10是什么星座。

与采药、采艾蒲等相联系的有蹋百草、斗百草等游戏，是古人往野外游艺之遗俗后来发展成为插花等装饰艺术。农历12月5日是什么星座。

挂艾草、菖蒲、榕枝六月十二号是什么星座。

端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避。所以方士们称它为“水剑”后来的风俗则引申为“蒲剑”，可 以斩千。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以却”。五月初五出生的人命运。

艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分 ，放在上进行灼烧来治病。有关艾草可以的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳。”一般有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。也有在端午时贴“午时联”，它的作用和一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千”。 榕枝在的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除治虫；山丹方剂治癫狂，榴花悬门 避黄巢， 石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。而石榴花和黄巢的关系，还有一段故事。黄巢之乱的时候，有一次黄巢经过逼个村落，正好看到一个妇女背上背着一个较大的孩子，手上牵着一个年纪较小的，黄巢非常好奇，就询问原因。那位不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个惟一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黄巢听了大受感动，并且告诉只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。

躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。1988农历五月初五星座。

端午雨，时岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。此种俗信在宋代即已存在。靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则曝药，人多病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。

龙舟竞渡与屈原、曹娥巨蟹座今日运势。

龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗市龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》（元人王振鹏所绘），图中龙舟的龙头高昂，有神，雕镂精美，龙尾高卷，还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石画报·追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。

龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。农历五月初五人的前世。

如意，也划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。农历3月14是什么星座。

端午节斗草

汉以前不见斗草之戏。（《历代通俗事物考·尚秉和》）起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑疫，衍成定俗；收获之余，往往比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”

端午节其他的游艺娱乐活动

端午有射箭之戏，《金史·礼志》：“金因辽俗，重五日插柳去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳，又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之。

打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在上。农历3月初5是什么星座。

此外，还有游天坛风俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天坛，日避也。过午后，走马坛之墙下。无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍。无竞渡俗，亦竞游耍。”上海还有钟馗赛会，由一男子饰成钟馗，手挥宝剑，前举一纸糊蝙蝠，作“喝福来迟”状；跟随全副仪仗，穿行街市，以作驱祟。另外端午期间还有马戏、抢鸭活动。

各地的端午节习俗公历是农历还是阳历。

［河北省］

北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺“饼”，即以五种虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。双鱼座今日运势。

［山东省］

邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种虫。意思是借着屈原的墨迹来五种虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

［山西省］

解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

［陕西省］

兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

［甘肃省］

静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前，俗称“烧高山”。

［江苏省］

嘉定县端午，不论贫富，必买鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴、贴、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。

［四川省］

石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的。敲锣打鼓，街。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一五年）因掷李与外国士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还盛大商品交易会。

［浙江省］

桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

［江西省］

建昌府午节用百草水，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

［湖北省］

黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

［湖南省］

攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送”。

［福建省］

福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。则悬之于背，称为“窦娘”。

［广东省］

从化县端午节正午以烧水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近鼓吹迎导神像出巡。并以法水、贴驱逐凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

（海南岛）

每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动。在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡……历史就从一个个古色端午，时光交错着流淌到了今朝。素有“椰乡”之称的文昌，是的祖居地，临海傍河。自古以来，当地沿海沿河居民每逢端午，都会举办赛龙舟的活动，祈福求安。海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。家在海南的小郑说，从小过端午，家里总会四处弥漫艾草香味。妈妈早早的在家门口悬挂艾草，晚上，烧了一大锅的艾草水，就着艾草，洗洗身子，说是这样，可以避，强身健体。小吴，家在海边，幼时，每逢端午，家里人都会带他到海边去洗龙水。百姓们认为，屈原先生早已当了龙神，洗洗 “龙水”，龙神会孩童健康成长。自幼，海岛内的百姓，都相信，海浴——用海水擦眼，可以去眼疾；用海水洗身，可以去除皮肤疾病。滂海的澄迈县，为纪念这一特色民俗，每逢端午，都会在盈滨半岛举办“龙水节” 。海岛各地的人们老老少少，都纷纷来此一起“洗龙水” 。万人共泳，这一端午海面奇观，你看过么？端午，也是清明之后，海南人一家团聚的日子。据说，只要能够回家，岛上的人们都会在这一天回祖宅。祭祖、向父母请安、与兄弟姐妹戏耍。女人们，则早在半个月前就张罗着裹粽，到正日子，家家户户，送粽传平安，热闹非凡。海岛上的一年，就在粽子飘香、龙舟竞渡、龙水嬉戏中，进入了漫漫长夏。

【端午节谚语】

[编辑本段]

未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。

农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开 端”、“初”的意思。初五可以称为端五。

阳历6月23日是什么星座

要戴香包，采 回艾茼，还要吃粽子，碰鸡蛋。

端午有的时候还会打马球，赛龙舟等等吧，活动很多的。

这天是屈原的，为了纪念他 答，过端午。

现在这天已经成定假日了，更可以好好过节了。

农历五月初五是端阳节，这一天人们要吃粽子。

端午节，包粽子

9月4日是阴历多少，9月4日的阳历生日 阴历是几号

说到9月4日历多少，大家都知道，有人问阴历9月4日是什么星座啊？2002年的，另外，还有人想问阴历9月4日是阳历的几月几日，这是怎么回事？其实阴历9月4日在农历是几号2023，下面就一起来看看9月4日的阳历生日 阴历是几号，希望能够帮助到大家！

9月4日历多少

今年的阳历9月4日 历的8月3日今天阴历多少几月几日。

16年9月4日，农历多少

公历 2023年9月4日 星期日

农历 八月初四 丙申年【猴年】丙申月 己丑日

2023年9月4日，农历8月4日

农历八月初四

八月初四

阴历9月4日在农历是几号2023

八月初四！

农历1947年9月4日是什么星座阴历10月1日是什么节。

1947年 九月 初四 ，历，转换成，阳历：1947年 10月 17日

星座：天秤座

星座按阳历（即公历、国历、新历）划分的10月9日是什么日子。

天秤座： 09月23日─10月23日

个性解读 —— 天秤座：今天是农历几月几日。

9月4日历多少：阴历9月4日是什么星座啊？2002年的

星座是 依据本人出生时的阳历（新历、国历、公历、西历）日期划分和推算的换成阳历万年历是10月26日是什么日子。

阳历 2002年10月9日 农历 九月初四 星期三 星座是天秤座 (9月23日-10月23日)

天秤座的人很有气质，谈吐应对得体，善于与人沟通协调，是绝佳的谈判人才， 版属于迷人优雅派人物。只不过，思想易左右摇摆；追求外表光鲜，易失去自我。

12星座日 权期划分表

白羊座 3月21日——-4月19日10月10日是什么节。

金牛座 4月20日——-5月20日10月10日是什么星座。

双子座 5月21日——-6月21日

巨蟹座 6月22日——-7月22日

狮子座 7月23日——-8月22日10月2日是什么星座的。

处女座 8月23日——-9月22日2023年11月3日老黄历。

天秤座 9月23日——10月23日

天蝎座 10月24日—–11月22日

射手座 11月23日—–12月21日2023年10月13日黄历。

摩羯座 12月22日——1月19日

水瓶座 1月20日——-2月18日11月11日历史上的今天。

双鱼座 2月19日——-3月20日

1998年7月20日农历，农历1998年7月20日18岁生日是哪

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1998年7月20日农历

现在虚岁18，周岁16，18周岁生日是2023年9月10日

2023年农历7月20日2023年8月黄道吉日。

农历1998年7月20日五行缺什么，今年有有什么忌讳的与注意的，还有今年哪个月份是吉 易干什么。

我掐指一算，姑娘你命里缺我！9月29是什么星座。

五行缺钱黄历吉日查询2023。

我是农历七月初七，是个不好的月份2023年万年历黄道吉日。

有什么讲究吗？

1998年农历7月20日出生命数？属虎是水命还是火命。

1998，农历7月20生日是什么星座？

1998年农历7月20日五行缺什么？

出生时 复间：公历2023年9月5日22时20分

农历时间：二〇一二年七月亥时

生辰八字：壬辰年

五行：万年历表。

土火 制

八字什么都不缺，八字少少偏弱，八字喜火土。星座日历。

名字要由属火属土的字组成。

没有姓氏，名字无法推荐。

1998年7月20日农历：农历1998年7月20日是公历的几月几日

5075天前

1998年9月

星期四农历七月二十1998年7月20日出生。

戊寅年(虎年)辛酉月庚申日

我农历1998年7月20日出生的是什么星座的?我农历1998年7月20日出生的是什么星座的?1998年9.10。

星座：处女座1987年8月初七是几号。

公历：1998年9月10日（星期四）

农历：虎年 七月

处女座(VIRGO)8月23日～9月22日8月1号是什么星座。

有点挑剔又追求完美的星座。缺乏信心的个性，常在潜意识里责怪自己不够美好；虽然难免会使心情8月3日黄历。

沈重，但天生的优点就是放得开，不会就此一蹶不振。阴历快还是阳历快。

守护星：水星(象徵知性和工作)星座月份。

守：希腊－汉密斯 罗马－墨格利

宝 石 : 红缟玛瑙

幸 运 日 : 礼拜三1997,4月21是水命吗?。

幸运数字 : 8,4

幸 运 色 : 灰色

幸运地点 : 小城市嫁娶周堂图详解。

处女座～性格特色

处女座的特色是有丰富的知性，做事一丝不苟，有旺盛的精神（那是因为他们总希望世事能和他农历查询。

们的主观标准相同），是个完美者，极度的厌恶虚伪与不正当的事。无论年纪大小，都保有一颗农历润五月。

91年7月20日阳历和98年7月20日农历合吗？

赤子之心，充满了对过去的回忆及对未

来的梦想。通常他们也很实际，但是可以使爱幻想和实际的性格共存且并荣。

做事周到、细心、谨慎而有条理，并非常理性，甚至冷酷。有特殊的评论能力，喜欢把事情一点一点

的分析、。强调完整性，不喜欢半途而废；对任何事都有一套详细的规划，然後一步步的实施并

完全掌握。做什么事都很投入，而且好1998年1月8日婚姻。

学、好奇、求知欲旺盛。他们对自己的要求很严格，从不妥协、让步，是个优秀的幕僚人才及工作狂。

外表安静沈默，对外力的冲突，总是采取逃避的方式，那是因为他们天生较内向、胆怯和孤独的缘故；

但只要自己能够确定时，便会变得比较大胆。

处女座的财运

较重视金钱价值..不愿任意浪费..大都有节俭的习惯..因此善於储蓄!!2002年纳音属。

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