周易结婚吉日11月 周易结婚吉日查询表

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周易结婚吉日

俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”，结婚择吉，婚姻生活有个好开始。周易结婚吉日婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期。

周易结婚吉日

周易结婚吉日

古代谈论嫁娶之法方面的文字很多，玉历碎金赋说：“选日宜二造吉禄贵拱亲，夫星当令，天嗣通根，配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将，季分、益后、四相、续世吉期，三合、五、***、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类，能尽避更吉。”归纳起来，主要是以下几个方面。

一、选择黄道吉日之法。

黄道吉日和黑道凶日排列顺序：1青龙、2明堂、3天刑、4朱雀、5金贵、6天德、7白虎、8玉堂、9天牢、10玄武、11司命、12勾陈，带“*”者为黄道吉日，适宜选择办理结婚等重大事情的日子，其余的是黑道凶日，不适宜作为办结婚等重大事情的日子。确认是否黄道吉日之法：子午从申起，卯酉从寅起，寅申从子起，巳亥从午起，辰戌从辰起，丑未从戌起。也就是凡子午日择黄道吉日，需从申日起按照前面青龙、明堂1-12位依次顺数确定黄道吉日。除了选择看是否是黄道吉日外，另外还要考虑看是否当日干支有与结婚男女八字里的某些字形成刑冲害，是否与当年流年干支有刑冲害克，如果有，也不适宜选择该黄道吉日。

二、择日之男命禁婚年。

不宜娶亲者，如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，当年太岁前五相（属相年）是也。

三、择日之女命禁婚年。

不宜出闺者，如女命用子年行嫁，忌本身属兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。按照此法推，如2023农历戊子年，则是属鸡的女命不宜结婚。

四、择日之女命行嫁忌日。

女命嫁日，犯当梁、勾绞星。假令女命子相（属相为老鼠），即从子上起，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之。

五、择日之娶送女客忌三相。

这是说迎亲和送亲的人中，忌讳有哪些属相之人。即结婚之女为申子辰年的人忌讳蛇鸡牛年的人迎送，类推为巳酉丑年忌虎马狗，寅午戍年忌猪兔羊，亥卯未年忌龙鼠猴。

六、嫁娶择日之上下车轿方。

是说下迎娶的车时，也有相关宜避。寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向东，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死门、在北方，或迎喜神亦可。

通胜吉日并非放诸四海皆准，因为个体是有差异的，严格来说还要考虑结婚者的出生时间。

一般而言需要遵循如下原则：

1、用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日这个“吉日”必然是一个有“贵人”出现的日子，五行上适宜办喜事、不能与男方的财星及女方的官星相冲（财官多者例外）。

2、所择日子不与双方家长的生辰八字相冲这个“吉日”至少不能与双方父母八字的用神（需求五行）相冲，不能与双方父母的食伤星相冲（食伤重者例外）。

3、所择日子不与卦象相冲一些人不能确定自己准确的出生时间，只有通过占卦来确定日子，这个日子不能与卦象规定的官星日财星日相冲。

结合《周易》五行原理，解读面相学，周易相学入门对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等进行了介绍。相学又称人相学。俗传通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的学问。从人的外表特征，看出该人的性格、感情生活、家庭背景、及预测命运等。观测方法包括外表观察、谈话和推测。

算命占卜

乾坤算尽一卦知，吉凶祸福可预料。人生难免有困惑，算命占卜是不错的解惑的方法，东方流行脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运。西方的星相学正是与中国的《周易》相呼应，星相学并不是为了算命占卜，而是在寻找无际的宇宙与人之间的玄妙关系，解决人类对于自己在宇宙中的位置的认识。

算命占卜

古时有一个叫王元美的人。有一次他去参加宴会，来客中有一个人大吹大擂说他最会算卦，于是其他人都争着请这个人给自己算卦。王元美听得不胜其烦，冷冷地说：“要说算卦吗，我也会，而且 一算必应，还不用像他算起来那么费事。”大家又争着请他算卦。王元美指了指所有人说：“我算定了，在座的每个人将来都是要死的。”

走在韩国的街头巷尾，稍一留神就可以看到普通住家的庭院门前高高地插着红旗或佛教的法轮标志，旁边挂着“哲学馆”的牌子。初来乍到的外国人一般都误以为这里是讲经学道的地方，实际上它不过是个算命小店。当然，有的地方不叫哲学馆，而称为易术院、占卜之家、明理院、风水地理、某某庵，等等。一位风水真师品质一定要高，做到心地善良，厚德载物，以民众利益为先，并有爱民心切。资质过人心灵手巧，有民族情感，视富贵如云烟，重道义讲情信，忠义仁勇，爱国爱民。技术上要精通天文星象，峦头形法，贯通诸家日课，精通命相，理通百法，参禅三年打通灵界，得到风水祖师默许，师父最后心法。然后能洞天星观地脉知天道察民情立人道，上知天机而下知地数。观其人知其贵与贱，闻其声知其厚与薄，察其色知其成与败，明其数知得生与死。此乃真师真道也.民众如若想改变命运求得福禄，必先多积阴德，然后真师自在你眼前，干旋坤转指日可待也。

算命占卜五不算三不收费一：将死之人不收费。 二：鳏寡孤独不收费。 三：老弱病残不收费 1、打爹骂娘无恶不作的 犯罪犯法之人不要算,算也白算,不会好,天网恢恢巯而不漏,善有善报,恶有恶报,不是算一算就可以躲藏过的.弃恶从善,回头是岸,浪子回头金不换!

2、不相信者,说是迷信活动者 算时不是诚心诚意者,不要算,你能这样对待易学,是无知,心又不诚,马马虎虎的算也不灵,最好不要算,免得争执!

3、不相信名字重要的不要算 名字代表的是自己,你连自己是否好坏都不在乎,还会在乎什么?你算它何用?流芳百世的是人名而不是肉体,好名字是好的开始,名字是人的灵魂呀!

4、怕花钱者不要算 算命不要你的钱,主你不好,自己不死,家人遭殃也.就有些人爱沾这光.难到你的命不值钱吗?不值钱的命算它何用,算也白算,不如不算.免得让人说是贱命,不值钱!

5、不尊师重道者不要算 你连先生都不尊敬,你找先生算什么呀?!先生只会给你向不好的方向引荐,不可能让一个不尊敬先生的人好过.你比先生还能,求先生何用呀!!!!有本事自己算不就行了.只能让这种小人更加遭殃…并不是你有钱就不知你是谁了,钱也有买不到的东西,就是知识尊严和真心话。

易经面相学

易经面相学，据从人类秉天地阴阳而生成，难逃阴阳大法，故而面相宗易之八卦面生成！知已识人的面相学至富、贵、贫、贱亦可妙知。举个例子男人的左上肢为阳象父，右上肢为阴似母，其对冲位的右下肢为阳象父，左下肢为阴似母，女子后反之。某男六十来岁，言自己在二十多岁时右腿不好，断他长子难以成人，父亲去世早，果然。

易经命相算命

易经八卦与面相三停

以人类的面相中两眉划平行线、以鼻头划平行线，分为上中下三份（古人为三停），再以口角两边划两条垂直线，分为左中右三分。四条线把面部分为九个区域，来对应天地阴阳：

眉上的三等分为巽离坤三卦；

鼻下的三等分为干坎艮三卦；

鼻子中的三等分为震中兑三位两个卦位。

眉上的上停位为天，掌管着清高智慧、祖上、父母、长辈、智慧、前程、早年的运气；

中间的中停为人，掌管着人的处事才干、胆略、兄弟、姐妹、朋友、夫妻、同窗、同事、中年的运气；

嘴巴处的下停为地，掌管着物质基础、食禄、子女、孙子、晚辈、享受力、忍耐性、晚年的运气。

易经面相算命

左中右的阴阳位掌管着各六亲的阴阳男女，无外乎是阳男阴妇而已。如我们来看面相八卦中干位为君为父，与其对冲的位置为巽位，合并为家父风风火火干事，面相上定为日角掌管父亲的荣衰，而对应另一边为月角（坤卦），其对冲位为艮卦，坤卦为老母，艮卦为家为六，合在一起为家有老母看门，其位置的盈亏决定着母亲的荣衰。其他子女、夫妻、同事的男女，可以参考八卦而定。

易经命相算命

天地分阴阳，人类分男女。天体太阳无私的施放热能，外阳而内阴，地球无私的承载着万物，外阴而内阳；男人为天，外阳而内阴，女子为地，外阴而内阳。天地交合生万物，人类男女交媾孕育子女。十月怀胎走完了人类数亿年的进化史，出生的一那间秉承了天地之精华，哭喊一声惊天动地，数百年的道行。有幸来到这个世界上的人类，有责任保全自身生命，同时也存在着自调和修复功能。秉承着父系与母系家庭遗传基因，垂爱着日月星辰的精华和地理的厚薄等等。但有时又因世代的盛衰不同，出生人的厚薄也有差异。

出生在上半年的人秉受阴气盛，下半年出生的人秉受的阴气多；出生在上半月的阳气多，下半月出生的阴气多；出生在上半天的人阳气多，下半天出生人阴气多。阳气多者长相象父亲，阴气多者长相似母亲，合天地阴阳之法。

天道厚薄产人各异，盛世多厚人，出生的人长相厚实，体健魁梧，衰世（乱世）多薄人，出生的人多清薄，体弱多病。盛世崇文，乱世尚武。盛世德厚、朴实人长久，乱世清奇、敏锐人发迹。故而相家当辨别天道的厚薄，然后鉴人才能不差分毫。

太极生两仪，人体分上下、左右，上为阳下为阴，左阳右阴。阴阳平和为上乘，故而面相要左右、上下平等为合格。阳盛者天庭饱满、左颧高大雄突，阴多者地阁方圆、右颧雄突高大。故而相家观人先辨阴阳，察秉受阴阳的多少和精华所在为主。

两仪化三才，人体上的三才为头为天，腹为人，足为地；面相上的三才为上停天庭为天，中停鼻颧为人，下停地阁为地。天主管清高智慧，地主管物质基础，人主管着处事才干。通过三才的鉴定，可以观察人的贤愚、寿夭、贫富、贵贱等。记得小时候，我们村里来了个看相的老婆，给二嫂看的时候说，你只能有一个儿子，五十多克夫守寡，原因是你没有嘴巴。事隔十二多年，二嫂她果然就落下一个儿子，克夫在她五十一岁时也去世了，每想起此事，莫非天定乎。

面相的八卦九州，对应着地理方位，决定人们出行的方向和吉凶。男女有别要注意，男以五星垂象，女以地六成型；男人象天，其八卦是右颐下起乾卦，女子象地同地理方位，左颐下起乾卦，坎离居南北，震兑居东西，万古不变之定理。看部位盈亏，定方向之否泰。

易经与企业管理，在运营中，要注意：1．天地人“三才合一”思想；2.和谐管理思想； 3.太极生两仪、阴阳对立统一思想；4.全息观念；5.变易、不易、简易思想；这些思想的极大运用。

利用易经三义进行企业决策

（1）变易：宇宙万物、人类社会，无时无刻不在发生变化，市场信息更是变化多端。事物的运动变化就是"变易"。"变易"的法则是自然法则、社会法则，也是企业管理的法则。

（2）不易：变化不息的宇宙和社会，乃至人的生命运动，在变化中各自遵循一定的规律性，就象天体运行都有自己的轨道一样，井然有序，循环不已。动中有静，变中有不变。变是绝对的，不变是相对的。这些相对不变的规律性是可以认知和掌握的，这就是不易的法则。管理也是如此，要从纷繁的变易中找出不易的规律和原则。

（3）简易：由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律，就能进一步探索出驾驭这些规律的智慧和要领，运用时能得心应手。这就是简易法则。

把以上三个法则运用到经营管理上，可以提出三易原则：

"不易原则"：产品要受到欢迎，必须具备：A、安全可靠；B、性能先进；C、美观大方；D、使用舒适；E、经济实惠；F、经久耐用，以上是产品的"不易原则"，必须坚持做到，决不动摇。

"变易原则"：根据市场需求的变化，不断提高产品的功能和档次；不断革新技术，降低成本；品种多样化，款式新潮化；采用更受顾客欢迎的营销策略等等。这是"变易原则"。

"简易原则"：要使产品使用方便，操作简单，维修容易，便于推广。这是"简易原则"

企业如何运用易经天地人“三才合一”思想

天地人“三才合一”思想强调“机会（运气）”以及“比较优势”是成功之道，动机并不重要。在所有竞争者中，谁的自身条件碰巧最适合于经济体系的检验和选择过程，谁就会被选作生存者。这主要受两大因素的作用：第一是“比较优势”，第二是“偶然情形”。《周易》指出,天就是人,人就是天,天的系统就是人的系统,人世间的系统和天的系统是一致的。人世与天界有着相似的规律,人间的现象与天庭有广泛的对应关系,正如《西游记》等文艺作品中所描写的那样。天道的展现过程都可以在人间找到相对应的事物,并且人通过自己的社会行为也可以作用于天——这就是天人合一。有时候，也可以说是天地人合一，天地人被称为三才，故可简称为三才合一。

虽然说,重大的设备都是在实验室里发明的,但伟大的产品都是由市场造就的。公司的生存发展取决于市场,而公司的成功，不是取决于生产者,而是取决于市场上的主体客户。索尼公司创始人盛田昭夫曾说过：“我创造市场。”其实，创造市场还是必须依靠群众,从群众中来,到群众中去,想群众之所想,发群众之未发。大凡成功的企业,对潜在市场的准确把握和在市场开拓初期对顾客群体的培养往往是他们的制胜法宝。当年格兰仕从羽绒服改行做微波炉,就因违背了“不熟不做”的老规矩而招致众多非议。但他们高瞻远瞩,看到了微波炉在中国的巨大市场潜力。坚持走下去,才成就了今天全球最大的微波炉生产基地。而且通过强力宣传微波炉对食品加热的方便和快捷,引导消费者使用,才出现了当前国内如此高的微波炉普及率。

通用电气总裁韦尔奇就经常回避使用“管理”这个词，而更喜欢用“领导”这个词，因为“领导”意味着带领、引导和开发。任何一个国家,不管它多么强大,都浪费不起人才;任何一间企业,不管它多么兴旺,都浪费不起人才资源。当你让企业员工感觉到他们被当作独立的人加以重视;当你尊重员工们提出的意见的时候;当你通过放手让人们施展他们的智能，运用他们的判断力和辨别力来回报你给予他们尊重的时候;奇迹就会出现。但当你没有用好企业人才的时候,你就伤害了每一个人。英国有名的公司经理彼得·帕克说过：“与管理相比 , 人们更喜欢被领导。” 所以说，我们应该是领导企业,而不是管理企业。领导能力专家沃伦·本内斯说得更加具体：“经理要正确地做事。领导者则要做正确的事。”如果让瞎子领导的话,所有人都会掉进沟里。以下这则寓言最能说明领导的意义。

对于战略型人才的素质要求,著名管理学家费里德里克·格卢克的解释为：“战略家要在所取信息的广度和深度之间作出某种权衡，他就像一只捉兔子的鹰,鹰必须飞得足够高,才能以广阔的视野来猎取食物；同时又必须飞得足够低,以便看清细节,瞄准目标和进行攻击。不断地进行权衡正是战略家的任务”。著名经济学家厉以宁也认为,现代企业家的素质应该包括三个方面:第一是有眼光,就是你能发现别人不容易发现的赚钱机会。第二是有胆量,要敢于拍板。第三是有组织能力,能把各种生产要素高效率地组合在一起。此外,厉以宁对社会主义企业家还加了一条,就是要有社会责任感。其实在资本主义国家，企业家也同样要有社会责任感。

用易经太极思维管理企业

《易经》的管理，就是太极的管理。它是个系统，而不是抽出一两个字，或者一两句话。它是一个非常严密的，有着有机关联的这么一个系统。这个系统，用六个字来概括那就是：一、二、三、五、八、零。实际上六个字都多了。只要用两个字就够了，那就是“一和零”。因为，我们从伏羲氏作八卦，八八六十四卦，这六十四卦浓缩到最后，就剩下了一个阳爻、一个阴爻，阳为一阴为零。所以，太极的管理系统，实际就是一个从零到一，再由一到零的一个过程。

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