12星座的月份是农历还是阴历? 十二星座的月份是农历还是阴历

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12星座的月份表农历还是阳历，十二星座农历还是阳历

12星座的月份表农历还是阳历

星座源于，随着的发展和国与国之间的 越来越频繁，才将星座引入我国在我国逐渐发展！由于星座 于，而阴历（也称为农历）只是我们的特有算法，所以星座是按照阳历的日期来算的！以下就是根据阳历而划分的十二星座！

白羊座：3月21日～4月20日

金牛座：4月21日～5月21日

双子座：5月22日～6月21日

巨蟹座：6月22日～7月22日

狮子座：7月23日～8月23日

处女座：8月24日～9月23日

天秤座：9月24日～10月23日

天蝎座：10月24日～11月22日

射手座：11月23日～12月21日

摩羯座：12月22日～1月20日

水瓶座：1月21日～2月19日

双鱼座：2月20日～3月20日

将星座按阳性和分为两类：

阳性：白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座。

：金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、羯座、双鱼座

阳性星座的多是有进取心的、积极主动的理想者。

星座的多是性格内向的、被动的战略家。

射手座对真正的好朋友，射手座和什么座最配朋友

射手座对真正的

对于射手座来说，真正的友谊不仅仅只会花言巧语，而是在他们需要帮助的时候，对方很乐意去给予他们全部的帮助，这样非常有利于让射手座困境。射手座的内心非常清楚，那些平日里一直围绕自己转的人不是真朋友，只是想从他们身上获取一些有价值 而已。

真正的朋友和射手座吵架之后，看似彼此的关系越来越远，其实他们在背后一直注意着你，只要看到你受到任何的伤害，他们一定会挺身而出，哪怕是一些超出自己能力范畴的事情，也会拼尽全力去完成，这样的朋友才是射手座的真朋友。射手座在生活上难免会遇到一些难题，这个时候真正的朋友就会勇敢地 出来，这样的人射手座会铭记一生。

有些人虽然不能顺着射手座的意思去做事，甚至可能还会管束着他们，这样很容易会让他们失去自由，不过他们的内心很清楚对方是为自己好，所以会在内心深处给对方留一个位置。射手座眼中的真朋友，不是什么事都支持自己，而是就事论事，不过每当自己被别人欺负的时候，对方总能及时 出来，为自己出头。

面对真正的朋友，射手座不会要求对方什么事都听自己的，更好可以有他们自己独立的想法，这样在射手座遇到问题的时候，就可以相互讨论，很有助于他们做出正确的抉择。射手座的内心很清楚，真正的朋友不是唯命是从，而是会主动 在你的角度去思考问题，然后尽可能帮助你变得更加优秀。

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文/安东尼·艾福瑞特

罗马城的诞生，夹杂了很多神话和传说，不过，非主流的一些说法提供了罗马建城者罗慕路斯兄弟成长的真相，而罗慕路斯建立罗马城的方式，也成了日后每个罗马城市建立时必须执行的仪式。狼城罗马的建立，是罗马历史的开端，但此时的罗马还是时代。罗马怎样走入，是本专题的主要内容。

大力士之地与战神之子

1

在离海岸大约24千米处，台伯河呈S形，绕过一群林木，时而穿过陡峭的山丘。这些山丘环绕着一沼泽，中间有溪流贯穿。在一些山丘上有些其貌不扬的村落，每个村落都是由枝条泥墙搭建的茅屋组成的。这些村落易守难攻，而且空气清新，不像谷底那般污浊。这些半游牧的居要以饲养动物为生，夏天时溯流而牲畜带往牧场，冬天时将其带回亚平宁山下的平原。

就是在此处，古代世界最伟大的英雄和之一赫拉克勒斯了卡库斯（Cacus），后者是一只以为食、以山丘为家、会喷火的怪物。赫拉克勒斯是位超越群伦的角色，有许多爱人，无论男女。他由朱庇特与一位凡人女性结合所生，因此引起了很少能够控制情绪的朱诺的怨恨。在她的煽动下，赫拉克勒斯发了疯，杀害了自己的孩

子，他必须完成十二件需要超人力气及勇敢才能胜任的“苦劳”或功绩来赎罪。

巨石强森扮演的赫拉克勒斯

赫拉克勒斯后来成为冒险航行地中海的希腊殖民者及商贾的守护者，而这十二件苦劳的故事就是在漫长的漂泊中一件紧跟着另一件发生的。

他从自己在西南部所建立的卡地兹（Gades，今日的加的斯，Gadiz）开启旅程，这是腓尼基人的社区。那里的腓尼基商人与希腊人进行竞争，同时也以“迈尔卡特”（Melqart）之名来敬拜赫拉克勒斯。

这人从向北行进，沿着高卢（今日法国）南部，横越阿尔卑斯山，向南进入意大利，之后渡海抵达西西里，在希腊结束旅程。

根据哈利卡纳苏斯的狄奥尼修斯记载：

赫拉克勒斯是他那时代最伟大的指挥官，他率领一支大军，穿越大海（指大西洋）这一边的所有领土，任何子民的，或是冒犯及伤害他们邻居的，或是生活如野蛮人且无法无天处死陌生人的团体。他取而代之，建立合法的、秩序良好的以及人性化与合群的生活方式。此外，他令野蛮人与希腊人，内地之人与滨海居民混合居住，而这些团体在之前则彼此相疑相忌。

英雄到达台伯河旁这成群的山丘上，驱赶着在第十件苦劳中的一个令人恐惧的三脸巨人的牧群。他渡过河流，因为酒足饭饱，所以在长满青草的岸边睡着。怪物卡库斯把握时机，偷走其中一些更好的公牛。他捉住牛尾巴，将它们拖至自己的中，因此它们留下的蹄印将指向错误的方向。当赫拉克勒斯一觉醒来，他注意到有些牛不见了，但无法猜出它们在哪里（这半人半神的头脑显然还不如今日之凡人）。

然而在牧群移动时，一些小牛开始哞哞叫，而被掳走的公牛也以响应，因而了它们的位置。卡库斯设法抵抗这位被激怒的英雄，却被他的大棍打死。赫拉克勒斯为这座山丘设下防御工事，之后便离去，该山丘后来被称为帕拉丁（Palatine）山丘。

台伯河在大雨之后常会暴涨，四处泛滥，将山丘变为岛屿。在其中一次泛滥中，一个载有两个新生儿的木制水槽被冲向一道斜坡。当水退去时，它击中一块石头，因此翻覆，将婴孩甩出，他们在泥水之中啜泣，最终停靠在一棵无花果树下—动物寻求树荫时常会去的地方。

一头刚生产完的母狼现身此处，它的因而肿大。它将婴孩脸上的污泥，让他们吸奶。一只啄木鸟飞来协助，进行保护。而这竟然行得通。一些牧人在驱赶牧群时来到此地，因眼前发生的一幕而惊讶地说不出话来。这母狼毫不畏惧地回瞪人类，然后安静地迈步离开，消失在一个其上覆盖着林木、其内有溪流的中。

这异常景象标志着建立罗马的漫长进程到达了下一个阶段。距埃涅阿斯抵达拉丁姆已经过去三百年。特洛伊王子的儿子阿斯卡尼俄斯（Ascanius）着他所建立的城镇阿尔巴·隆加（Alba Longa）将近四十年，该城位于一座死火山阿尔巴山（现在叫Monte Cavo）的山脚下。

一长串的国王相继执政，皆无所成就。最后，在公元前8 世纪初，继承权落到两兄弟头上，他们是哥哥努米托（Numitor）以及弟弟阿穆利乌斯（Amulius）。

阿穆利乌斯骗取了他兄长努米托的王位。他并未伤害或囚禁努米托，却努米托的儿子，并采取措施来防止他的女儿生下后代，否则，他们会在长大后，挑战他的王位。他努米托的女儿成为服侍灶神维斯塔（Vesta）的祭司，这将迫使她终生处女之身。

然而，诡计并未得逞，原因是这年轻女性吸引了战神马尔斯（Mars）的注意，所以九个月后她生下双胞胎——罗穆路斯（Romulus）及瑞摩斯（Remus）。这对孩子被带走，仆人受命将他们抛弃，在大自然的荒郊野外中，使他们丧命。

就在这时候，母狼遇见这对男孩。

母狼喂养罗马建城者罗慕路斯兄弟的雕塑

路经此地的牧人中有一位叫福斯图拉斯（Faustulus），是王室的牧人。他将抚养长大，随着时光流逝，两个男孩已长成有个性的年轻人：勇于冒险、无所畏惧且行事冲动。他们个性刚烈。据传记作家普鲁塔克（Plutarch）记载：

他们与同侪或是长辈相处和善，但是他们轻视国王派出的、警卫以及牧人的首领。他们全身投入……体能锻炼、狩猎、跑步、驱逐盗匪、捉贼以及将受的人从暴力中解救出来的活动。

母狼哺育罗马的真相

2

这对兄弟长到约18岁时，与努米托的牧人发生了争执。双方都指控对方在不属于他们的草地上放牧。他们经常斗殴。努米托的一些手下受到严重伤害，失去耐心，决定要逮捕罗穆路斯及瑞摩斯，并将他们交给执政者。

在倚靠着台伯河的山丘之中，位于正中的帕拉丁山丘拥有陡峭山壁，在其中可以发现母狼躲***的山洞。这是崇拜牧神的神地点，每逢二月便会一个礼敬他的古老节日。

当地年轻人只在腰间系上一块由刚被献祭野兽的兽皮所做的遮羞布，几乎绕着山丘奔跑。在欢喜庆祝之中，他们会用皮鞭旁观的人。这仪式的目的是要洁净这社群里的牧群，但在之后的世纪中，它还被认为可以促进人类的繁殖：在瓦罗与西塞罗的时代，女人会 在这些年轻人的必经之路上，认为假如她们被击中，那便可避免，还能缓解生产时的痛苦。

在两兄弟那时，有两队男孩参加典礼，其中瑞摩斯在之一队，罗穆路斯则在另一队押后。那些被他们激怒的牧人于路途中一狭窄处躲***静待；当之一队出现时，他们大声呐喊，过去，投掷石块和标枪。瑞摩斯和他的朋友完全措手不及，在没穿衣服以及欠缺武器的情况下，他们很快便束手就擒。罗穆路斯逃脱，并召集一支力量，来解救自己的弟弟。

瑞摩斯和其他人被押解到国王面前，国王乐于杀鸡儆猴。努米托和他的牧人一样愤怒，但为了讨好他的弟弟国王阿穆利乌斯，便交由他来定夺。

努米托看着这些双手缚后的囚犯被带走，但瑞摩斯的俊美脸孔以及在不幸之中仍然沉默的尊严，让他大为惊奇。他无信这年轻人的出身会不高贵，所以将他带到一旁，询问说：“你是谁？谁是你的双亲？”

年轻人回答说，他只知道，抚养他长大的人是在树林之中发现刚出生就被遗弃的两兄弟的。努米托对他的说法感到难以置信，所以稍作停歇之后，提醒瑞摩斯说他尚未决定如何惩罚，而这很可能是。

“假如我释放你，你是否愿意协助我完成一件对我们双方都有利的计划？”他。努米托接着解释阿穆利乌斯如何窃取他生来即享有的权力。他要求瑞摩斯协助他夺回王位。瑞摩斯对任何事情都跃跃欲试，立即决定抓住这机会。他被告知要等待指示，而在此期间，要送出讯息给罗穆路斯，要求他尽快前来会合。当罗穆路斯抵达时，努米托向他确认了其弟弟 两兄弟从何而来的说法。

同时，福斯图拉斯担心瑞摩斯的故事不被相信，决定要将那放置这对兄弟的水槽带给努米托，作为证据。他将水槽***在衣服下面，带进阿尔巴·隆加，但当他穿过城门时，引起一位守卫的怀疑，因为该守卫无法理解，为何他要隐***如此平常的物品。因为不幸的巧合，那最初将带到水边的在场，认出了这水槽，所以福斯图拉斯立即被拖到国王之前，并被要求做出解释。

他讲述了整个故事。阿穆利乌斯以一种令人可疑的友善做出回应，所以当他问及两个男孩现在何处时，福斯图拉斯谎称他们在田野间看守牧群。国王派他去寻找，并把他们带到宫殿，声称在那里他们会受到热烈欢迎。这老牧人有数名卫士陪同，而他们受到秘密指示，要拘捕罗穆路斯及瑞摩斯。在此期间，国王派人监视努米托，直到这双胞胎被适当地处理掉，永绝后患。

然而使者却将事情缘由告知努米托，他因此警告男孩们、他们的伙伴以及他自己的随护和朋友。他们强行闯入防守薄弱的城镇。阿穆利乌斯很快被杀，努米托夺回王位。

如哈利卡纳苏斯的狄奥尼修斯所言，那些相信“任何接近或无稽之谈的东西都不会在历史作品中占有一席之地”的怀疑者，诉说了一个不同的故事。

努米托用两个陌生的替换了这对双胞胎，因为他担心阿穆利乌斯将会杀害他们，而事实上阿穆利乌斯确实这么干了。

他将他的亲外孙交给福斯图拉斯及其妻子。她是位品行不佳的放人，绰号“鲁帕”（Lupa）也即“母狼”，这在俚语中代表。但这两位男孩接受了良好教育，并在针对阿穆利乌斯的成功时，准备进入公共生活。

母狼喂养罗慕路斯兄弟的雕像随处可见

无论是哪一种说法，都给这对兄弟的故事带来了的结果，却让另一对孩子的命运悬而未决。要如何处理这两位冲动莽撞的年轻人呢？

他们渴望权力，但是随着他们外祖父努米托重新王位，在阿尔巴·隆加便没有机会了。然而，这国度里的人口正在增加，所以会有足够多的冒险者愿意去建立一座新城。这正是适合罗穆路斯和瑞摩斯的任务（我们或许可以猜测，这也让努米托松了一口气）。

罗马城的建城仪式成为传统

3

这对兄弟将台伯河旁的丘陵群确定为新城市的理想地点。控制津渡的人，将能够管控西部平原的出入；丘陵则确保易守难攻；沿台伯河可航行至此，这将促进贸易并获取河海交汇之处的盐地。后来，这条通往河口的道路被称为“盐道”（Via Salaria）。

从公元前1世纪进行回顾时，西塞罗无疑认为这选址对罗马后来的成功至关重要：

河流使得城市能够利用海洋来进口所欠缺之物，并外销其生产的剩余物品；借助这种方式，这城市不仅可以通过海洋进口，也可以通过水路运输，从陆地取得其生命和文明的根本所需。因此，我认为，罗穆路斯最初必然得到明启示，知道这城市有朝一日必将成为一个强大帝国的和柱石。

这对兄弟决定要加固其中一座山丘来作为开始，但他们无法确定究竟选择哪座山丘。罗穆路斯选择帕拉丁，但瑞摩斯则挑中旁边的阿文丁（Aventine）山丘。由于双方互不相让，所以他们回到阿尔巴·隆加，去询问外祖父要如何解决这纠纷。

外祖父提议两人各自 在自己选定的山丘上，而且在向进行之后，观察飞鸟的踪迹，这是一种传统辨识神意的。权将交给见到最吉祥飞鸟的那一位。

瑞摩斯更先遇到吉兆，因为有六只飞过他那有利位置。罗穆路斯不愿被超过，谎称已经见到十二只。瑞摩斯不相信他。但当他走向帕拉丁山丘，要挑战他的兄长时，他事实上恰好见到十二只出现。

所以问题仍未解决，因为两个人都见到了相同种类的飞鸟。瑞摩斯主张自己获胜，因为他是首先发现的人，而罗穆路斯则坚持他获胜，因为他见到最多数量的。

瑞摩斯开始动怒，对罗穆路斯在帕拉丁山丘上刚刚挖出的防御壕沟颇有微词。他不屑地一跃而过，而他的兄长现在也开始动怒，去攻击他。他们的朋友及随从加入战斗。福斯图拉斯本人赤手空拳地置身于混战当中，企图分开斗殴者。尽管费尽力气，他还是被。瑞摩斯同样在他兄长手下丧命。在瓦罗和西塞罗生活的时代中，市民广场上有一尊破旧的石狮子，据说正是福斯图拉斯坟墓的标志。

当重归平静后，罗穆路斯认识到自己做了些什么。他在上建立了新。但这并不是任何其他一般的罪行，而是了一项最的禁忌，了自己的亲兄弟。

兄弟相争是古代世界一个常见的主题。俄狄浦斯的儿子厄忒俄克勒斯（Eteocles）和波吕尼刻斯（Polynices）在决战中对方；在《经》故事里，该隐亚伯。但是一个建基的神话源自兄弟仇恨和暴力，这倒是新鲜事。对于生活在垂死之年的罗马人来说，这可怕地预言了那手足相残并导致罗马阶级被大肆杀害的内战。

罗穆路斯心中充满悲伤悔恨，丧失了活下去的欲望，至少有一阵子是如此。当野心回归后，他最终在山丘上建立了自己的城邦。这既是一种行为，也是一种行为。他挖出了一个地基坑，这个“洞”（mundus）成为的象征性入口，洞里会放置土块及最初的收获。

之后，罗穆路斯身为首领或国王，将牛轭架在一头公牛和一头母牛肩上，沿着城市的边界线犁出一道深沟。这标志着城市的“城界”（pomerium）；这城界是神的，而且祭司只有在城界之内，才可以观察飞鸟的飞行运动，察觉神意。城墙或防御工事在这条界线之外来建造，其两侧不得有建筑物、坟茔或植物［后来，这样的仪式典礼会在罗马每次建立殖民地城镇（colonia）时重复出现］。

帕拉丁山丘的罗马遗址

时代的罗马人积极地想要确定罗马奠基的日期。现在普遍认为，这发生在公元前8世纪，但对于准确的年代，则有激烈的辩论。计算出来的日期包括公元前728年或公元前751年，但赢得最多支持的则是由西塞罗更好的朋友、一位叫作阿提库斯（Atticus）的博学富翁，以及老邻居瓦罗计算出的日期：他们认为是公元前753年。即使在今天，史学著作也认为罗马传统上的诞生是在这一年。

瓦罗是那种会被这类模糊计算吸引的古文物研究者，他曾经邀请一位占星家研究罗穆路斯的生平，并据此计算出他的出生日期。对那个相当于反向倒推的命盘，这个占星家总结说：

（罗穆路斯）是在第二个奥林匹亚周期的之一年，埃及历法的科亚（Choeac）月份的第23天第3时，当日全食发生时，在内的；他在托特（Thoth）月份的第21 天的日出之时诞生。

换言之，那是公元前772 年。

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