论正财偏财 八字中正财与偏财的区别

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正偏财总论与分论

正偏财总论与分论

【总论】

1、用之财星不可劫。

日主强，官杀微或无，财星弱，正可取财星作为用神，若见比劫，则财星被比劫所破，岂不为凶兆？故财星为用神则不可遇比劫旺盛，更不可行比劫岁运。如：

丙壬辛壬

午子亥辰

此乃郭沫若子平批八字，壬水汪洋，一泄千里，无戊己透干制水，只得以丙丁火作为用神，行火运为最吉，木运为次吉。子午相冲，比肩重重且又出干，财星被伤，财为妻，妻妾遭伤，故为克妻多婚之命。

2、身强财旺皆为福，若带官星更妙哉。

日主强，比劫多，而财星旺，身强用财，固是美事，再带官星，以去比劫，妙不可言。凡身强财旺，必为富命，若带官星，财生官，又可取贵，作既富且贵之命推。如：

丁庚甲乙

丑戌申卯

身旺财多比劫重，丁火出干，财旺生之，富贵双全。

3、日主无根财太重，全凭印绶护身躯。

身弱财多成党，无比劫帮身，全凭印绶生身，乃免财多身弱之患。如：

丙己辛壬

寅亥亥子

此水多土流，己土柔弱无根，财星过多为害，全赖时干丙火坐下长生，贴身生土，正为“日主无根财太重，全凭时印星身宫”，运行火土运必发。

4、财旺者遇比何妨。

财多身弱，日主力不能任，尤须比劫帮身，身旺财少却怕劫，财多身弱不怕劫，柱有比劫得力更妙，岁运亦宜比劫，凡财多身弱者，行比劫旺乡多能发财。有云：“财多身弱，身旺则发。”如：

丙甲戊戊

寅申午辰

此李嘉诚之命，重重戊己土，满盘是财，日干甲木太弱，病在财多，38岁行水木运身旺之地，一发如雷，成为香港巨富，现个人财产达八百亿港元。

5、日主无根，弃命从财。

日主极弱，子平批八字中满盘财星，无比劫帮身，无印绶生身，不得已而弃命从财，反取财为用神。大运流年宜伤食财乡，忌比劫印运。此格成立条件为，日主失时不当令，月令财盛，且柱中三合财局或三合财方，食伤亦旺，无比劫印星生助日干，此格方成。如：

己丁辛辛

酉巳丑酉

巳酉丑合金局，巳中丙火失其效力，子平批八字全是财星，又有伤食生财，日主根气全无，为弃命从财格。

【分论】

1、先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱。

2、财宜藏，藏财丰厚，露财浮荡。

3、财为养命之源。

4、无财而行财运，乃有名无实。

5、财多身弱，行官乡财旺，祸患百出。

6、地支无财官，干关明露，乃虚诈无实之命。

7、正财之格，主人诚实，行事俭约，赋性聪明，惟有悭吝。财旺身衰，主妻秉男权，持家干蛊，运行比劫，妻妾多危。

8、财旺生官，富而且贵，露官藏财，无不高位，藏财丰厚，露则虚费。

9、我去克他为妻财，干强则富。

10、身弱财多，喜兄弟羊刃为助。

11、财旺者遇比无妨。

12、妻财明朗，乔木相求。

13、财星入墓，必定刑妻。

14、支下伏财，偏房宠妾。

15、财星太过愚。

16、大运流年，三合财乡，必主红鸾吉兆。

17、财源被劫，父命先倾。

18、男逢财多身弱，妻话偏听，财星得位，因妻致富成家。

19、财遇长生，田园万顷，财旺生官，自身荣显。

20、大贵者用财而不用官。

21、孤寡者，只为财神被劫。

22、正财逢身旺而优游享福，遇劫财则晦滞呻吟，官星若见，平生惹事遭非，七杀若逢，处事少成多败。

23、财旺身衰，祸深福浅，财多身弱要印扶身，四柱财衰，怕劫分夺。

24、身旺无官只取财。

25、身衰财多财累己，是非不完起争端。

26、财多生杀，破祖劳碌之命。

28、正财无破乃生官，身旺财生禄位宽，身弱财多徒费力，轻财分夺祸多端。

29、身弱多财力不任，生官化鬼反来侵，财多身健方为贵，若是身衰祸更临。

31、偏财格，主人慷慨，不甚吝财，与人有情而多诈。

32、偏财重实，其福则厚，最怕劫败比肩。

33、月上偏财，无劫无败，富甲人间。

34、偏财透露，轻财好义，爱人趋奉，好说是非，嗜酒贪花。

35、偏财身旺，趁求商贾之人。

36、偏财能益寿延年。

37、出现偏财，少爱正妻，多爱妾。尤以偏财在天干为验

38、偏财身旺是英豪，羊刃无侵福禄高，结识有情宜慷慨，若还身弱漫徒劳。

39、月偏财是众人财，最怕干支兄弟来，身强财旺皆为福，若带官星更妙哉。

40、若见偏财遇劫星，田园破尽若还贫，伤妻损妾多遭辱，食不相资困在陈。

41、偏财身旺要官星，运入官乡发利名，姊妹弟兄分夺去，功名不遂祸随身。

42、偏财偏印发他乡，慷慨风流性要强，别立家园三两处，因名因利自家忙。

43、偏财别立在他乡，宠妾妨妻更克伤，多欲有情妻妾众，更宜春酒野花香。

44、时上偏财，怕逢兄弟。

45、正偏财见比肩分夺、劫财羊刃，又见岁运冲合必死。

46、弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。

七杀总论与分论

七杀总论与分论

【总论】

1、身强杀浅，假杀为权。

日干太强，子平批八字中比劫多，财星少，官星无力或无，又无伤官食神泄气，正赖七杀补官星之不逮，以制比劫，比劫既制，则财星可安矣。此七杀成为权星，人命逢此，必然富贵峥嵘。如：

庚甲乙癸

午寅卯丑

此身强杀浅，假杀为权。

2、杀轻者喜财生之。

日主太强，子平批八字中比劫重，七杀轻，而七杀既轻，难起制伏之功，必赖财星将七杀生旺，加强七杀制比劫之力。如：

庚丙壬庚

寅戌午午

此夏火炎炎，壬水七杀虽可制丙火，唯五月壬水弱极，必赖庚金发水之源，故杀轻喜财生之，大运流年喜金水之乡。

3、杀重身轻，制乡有益。

其义与前述之“官星重犯，只宜制伏”相类。日主弱，七杀多，比劫少，无印星化杀，不得已而取伤官食神猛制七杀，保全性命。子平批八字中既有制伏，大运流年亦宜行制伏旺乡（行伤食旺地），自可言吉。如：

戊丙壬壬

未戌子子

此杀重身轻，水多火熄，无印化杀，必要戊土透干制杀，使丙火得以生存，岁运宜行火土运。

4、身弱有印，杀旺无妨。

日主弱，七杀旺，唯因有印星紧贴日干，化杀生身，虽杀旺亦不惧也，忌财星伤印。岁运宜印绶比劫之地。如：

甲丁甲癸

辰酉子巳

此毛泽东之命，丁生子月身弱，癸水七杀通根透干，两重甲木正印高透，泄水生火，身弱有印，杀旺无妨，杀印相生，贵不可言。

5、日主无根，弃命从杀。

日主弱极，子平批八字中毫无比劫印星，又无伤食制杀，而只见满盘官杀，围攻日主，此即弃命从杀之格，反宜取官杀财星为用，岁运亦必要在官杀财旺之乡方吉，忌比劫印运，忌伤官食神运，主凶。“弃命从杀，须要会杀”，成格之条件为：日干失时，月支为官杀，且三合官杀成局或会官杀之局，四柱天干全是官杀、财星，没有一点比肩劫财及印星，方为成格。则此局只取财星及官杀为用，忌比劫印星。如：

辛乙辛戊

巳丑酉申

秋木凋零，地支巳酉丑会成金局，子平批八字重重官杀，日主无根，全无比劫印星生助，只得弃命从杀，用神取金、土。忌水木火运，大运在水木火皆主凶。

【分论】

1、身强杀浅，假杀为权，杀重身轻，终身有损。

2、七杀如逢财助，其杀愈凶。七杀逢财生而愈旺

3、刃杀两显，威震乾坤。

4、杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。

5、杀印双全，宜其文武两备。

6、七杀遇长生之位，女招贵夫。如庚以丙为杀，而得丙寅，忌官星混

7、杀星子位，必招悖逆之儿。此言七杀居时辰无制

8、七杀有制亦多儿。

9、时上偏官有制，晚子英奇。

10、偏官七杀，势压三公，喜酒色而偏好争斗，爱轩昂而扶弱欺强，性情如虎，急躁如风。

11、身逢七杀是提纲，只为干衰大受伤，正禄交差刑煞入，终身不免有祸殃。

12、月支偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢，日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。

13、身弱杀强无制神，多生灾祸不堪论，哪堪更入官旺地，耽疾带刑丧此身。

14、杀官混杂类，有去官留杀，亦有去杀留官。去杀留官当论贵，去官留杀主威权。

15、若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强，其杀反为权印。

16、日上偏官一位强，日辰自旺喜非常。

17、年干七杀莫言凶，制合为权最有功。如丙以壬为杀，月干为丁，丁壬合杀作吉论

18、身弱官杀混，多夭贫。

19、弃命从杀论刚柔。阳日干不可从杀，阴日干方可论从杀之格

22、杀轻者喜财生之。

23、合官星不为贵，合七杀不为凶。如甲以辛为官遇丙合不吉，以庚为杀遇乙合作吉论

24、偏官有制化为权，唾手登云发少年，岁运若行身旺地，功名大用福双全。

25、偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何，身弱虎强成祸患，身强制伏贵中和。

26、偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰，干上食神支又合，儿孙满眼福无穷。

27、阴癸多逢己子伤，杀星须要木来降，纵然名利升高显，怎奈平生寿不长。

28、六丙生人亥子多，杀星拘印贵中和，东方运去兴名利，运到西方事转磨。

29、春木无金不是奇，金多犹恐返遭危，格中取得中和气，福寿康宁百事宜。

30、偏官偏印最难明，上下相生有利名，四库坐财宜向贵，等闲平步出公卿。

论用神

论用神

清沈孝瞻《子平真诠》云：

子平批八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；杀伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。

是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官杀以相生，制劫以护印；食喜生旺以相生，生财以护食。

不善而逆用之，则七杀喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；羊刃喜官杀以制伏，忌官杀之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大格也。

然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯月，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神。然终以月令为主，然后寻用。是建禄月劫之格，非用而即用也。

民国命理学家徐乐吾评注说：

用神者，子平批八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。子平批八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶印之神为用神，故用神者，子平批八字之枢纽也。所以用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者，当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用，用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，仍然可用。故云用神专求月令，以日元配月令地支，察其衰旺强弱而定用神也。

至于名称善恶，无关吉凶。为我所喜，枭伤七杀，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一而定论，在乎配合得宜而已。因用神之重要，故凡五行之喜忌，干支之性情，以及生旺死绝合刑冲之解法，同为取用时所当注意，虽为理论，实为根本。

按：以上所言“用神”，分为两种，不可混淆。

一、局中所用之物（或有用之物），为用神。如己日干生于酉月，天干透辛，则以辛为用神，辛为己之食神，即食神为用，此为食神格。但这个食神并不一定是使命局趋向综合平衡之物，只是子平批八字“有用”之物而已，见下。

二、使命局趋向综合平衡的一种五行，为用神。承上，己生酉月，天干透辛。

①如果四柱其余干支中有许多己土比肩、戊土劫财、丙丁火印星，己虽生酉月泄气，而日干仍然较旺，柱中又有壬癸水财星的话，可以取财星作为用神，如：

戊己辛癸

辰巳酉未

辛金得月令透干，金之力强，可取辛金为用（因辛金有用），为食神格，柱多比劫印星，日干强，取年上癸水为用神，为食神生财格，火生土，土生金，金生水，秀气流通，诚为美格，大运走水运，必然大吉大利，发福百端，金运次吉，也是好运。火运损了食神不利，木运平常，土运有吉有凶。此身旺，食神之利在于泄身、生财。

②如果四柱其余干支中戊己土、丙丁火少，日干又因为食神旺而泄气过甚，日干衰，又宜以火土为用神，如：

庚己辛癸

午酉酉亥

此己土遭伤官食神重重泄气，日干衰弱不堪，只可取午中的丁火、己土作为用神，大运必以火土（丙丁火制金，戊己土帮身）运方佳，虽然子平批八字不平衡，但一走到是火土的大运流年，仍可发福非常。行金、水、木皆为凶运。此身弱，食神之弊在于泄身生财，己身尚不健全，何堪再见食神泄气。

③如果四柱其余干支多甲乙木，日干虽弱有根，此甲乙木克身为紧，必要食神制去官杀方可言吉，如：

辛己乙乙

未巳酉亥

此己土日干虽弱，但坐下印绶，时逢比肩帮身，不致过弱，所惧者，两重乙木通根透干，猛克己土，有杀先论杀，此杀星攻身为紧，妙在时上辛金透出，得月令力强，制伏乙木，则此辛、酉之金克去身边之鬼，此命又当以辛金作为用神，大运行金运，自可发福，土运帮身亦吉，不可行火运，克去了食神为凶（由此可知，身弱不一定行印运就是好运）。此食神之利在于杀重身轻，举动尽为牵制，日主喜食神，食神制伏七杀，一将当关，群邪自服，故本命又得以食神为用矣。

④如果四柱其余干支中丙丁火过甚，日干又强，则又宜以水克去丙丁火，以财损印，如：

辛己丁丙

未亥酉午

此不特丙丁火重重，生日干过多，且制了食神，必以壬癸水为用，以去其丙丁火，而卫护食神，大运行水，便是大吉之运。月令食神泄秀，今酉金被伤，必要水来救应，此柱中有壬水，大运仍宜水运为至美。此食神有病，要医其食神也。

由以上例证可知，凡局中有用之物，为用神，而此有用之物，当以月令为先，月令本气无取，可看月令所藏之物有无透干，若均无取，然后方能看别处（如例③）。此有用之物，有宜与不宜，宜则益之（如例①），过则损之（如例②），有病则医之（如例④）。

以上非独食神而言，其余诸多变化，要举一反三，细心领悟。

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