八字纳音在命理预测中的作用有哪些 八字纳音在命理预测中的作用和意义

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八字纳音在命理预测中的作用

八字纳音在命理预测中的作用

一、弥补正五行的不足之处

上文提到纳音五行对于一个人八字五行的弥补，如一个人的八字为：丁巳 癸卯 庚寅 丙子

根据这个八字，八字五行里有一金、二木、二水、三火，但是这个八字缺土，但是从纳音五行来看。丁巳年生人的纳音五行为沙中土命，可以弥补这个命局中却缺土的弊病。

二、分析六亲之间的关系

以命主的生年纳音为主，来分析命主与六亲之间的生克关系。如命主的出生年是金命，父母是水命，此人对父母孝顺听话。如果命主是纳音五行的金命，父母是木命，金来克木，轻者缘分淡薄，重者克伤或者远离父母。婚姻也是这样，过去男女订婚时，首先看双方的八字相不相合，然后也看两人纳音五行之间是相生，还是相克，当然相生为美，相克为忌，这都是双方必须考虑的事情，但在八字合婚的实际应用中也切勿对纳音五行板上钉钉，生搬硬套。八字合婚看两人是否适合是以双方的八字五行生克制化、用神是否互补或一致为准，纳音五行仅作参考。

此外，还有利用纳音五行与四柱的宫位来推断六亲生克关系的，以日柱代表自己或妻子，以年柱代表祖上或父母，月柱代表父母或兄弟姐妹，时柱代表子女，假如日柱纳音五行属金，时柱纳音五行属土，那么子女必定孝顺听话，顺心顺意。如果月柱的纳音五行生扶日主，那么就能得父母及兄弟姐妹的帮助，并且感情也密切。这些也仅能作为参考，具体还是要配合日主与六亲生克关系来判断。

三、纳音五行对命主的特性影响

五行各有所主，木性主仁，火性主礼，土性主信，金性主义，水性主智，这是古人总结出来的经验，用它来描述一个人的性格与特性非常验证。如要知其一个人的性格如何，都可以用纳音五行的年命来看，但是用纳音五行来看性格，最好与五行旺衰和十神等多方面来进行分析，在于八字命局应用如下：

木命与木形的人心地慈善，性格随和，心胸开朗，感情丰富，相貌俊美。如果木多太旺，反而主有性格顽强倔强，死不回头等弊病。

火命与火形的人，性格聪明，对人尊重，见人彬彬有礼，神采奕奕，但遇事性急，爱说话。如火多火旺，则性急如火，直来直去。

土命与土形的人最讲信义，与人说话言辞一致，绝不失言，并且宽宏大量，感情纯朴，如果命局中土多土旺，这种人反而胆小怕事。

金命与金形的人注重信誉，为人仗义疏财，重情重义，办事认真，刚愎自用，如金多金旺，反主有性格孤傲的毛病。

水命与水形的人心机灵活，随机应变，为人足智多谋，能言善辩，如水多水旺，反主轻浮不实。

八字纳音五行解析——大驿土

八字纳音五行解析——大驿土

大驿土为六十甲子纳音之一，对应戊申（1968年，2028年）已酉（1969年，2029年）年，对应的属相为黄猴和黄鸡。申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。

戊申、己酉纳音相配，为大驿土。大驿土为坦途大道，九州无所不通，万国无所不至，位属坤方。大驿土养育万物，以木为根本。戊申，为长生土，德厚无疆，见少树木都能滋生；己酉，自败之土，如果木多则窃气；戊辰、己已为大林木，此土遇之，己申合水，辰酉合金，但己申又相刑，所以主短命。遇其他木，命主吉，同时可以参照命中之禄马贵人来判断。

喜清贵不燥的井泉、涧下二水，如果是戊申逢涧下水丁丑或者井泉水乙酉；己酉逢涧下水丙子或者井泉水甲申，这就叫官贵，主吉利。己酉逢天河水丙午、戊申得丁未，这就是贵禄，即己禄在午，主有福。戊申见长流水癸巳，己酉见壬辰，也吉，但是也不能多。大溪水乙卯是东方雷震，单独逢乙卯也吉。海水对穿太泛，日时二柱遇之，命主短命，命中如果有山解救，情况稍好一点。值得注意的是，戊申见了海水的癸亥、戊癸合化，反而主吉。

遇太阳、霹雳二火，极易发生变化，如果命中有水助济，主富贵通达，其他都是凡火，如果再遇到木生火，主凶患。喜见路旁土，遇城头土，命中如果有水，也为吉，不宜见其他土，见了凶险。命中若有清秀的金，戊申遇钗钏金辛亥，金箔得壬寅，柱中更有水相助，这是地天交泰，水绕山环的大格局，主贵。己酉见庚戍、癸卯也贵，但是稍微弱一点。沙金情况相同，剑金需要木为用，不然见了也没有用。

一、戊申大驿土

戊申大驿土，天干戊土与纳音土，一起生地支申金，因而称“地符会”。戊申为柔顺而刚刚生成之土，喜欢其他干支上多辰、戌、丑、未，这是四季土。有木在干支上为官杀，为荣见主吉。如果干支上有水，水为财；或有火，火为印，处于水、火的旺方，则皆不会有尊高之命，有木官杀为最佳。木为真官得用，不怕刑克，而以刑克为吉。戊申是重重厚厚山阜之土，木到申而死绝，不能克害此土，如果遇到金水同来入命，谓秀气流行，是大富大贵的格局。

吉凶性质：秋田地，喜申酉及火。吉福星，伏马；凶杖刑，破字，悬针。

日主参断：戊申病方，寅卯空亡。

戊申大驿土命之人，头脑聪明，有文才、好学，性情急躁，作事反复，好管闲事，无拘无束，依赖心强。近官利贵，逢凶化吉，有意外之福，口虽伤人心慈善，多与神佛有渊缘。是一个相当具有企图心的人，有专技、才能，如果能够凡事按部就班，订立目标，将来必有所成。儿女晚见，情感有伤，易因异性起争端。男命少小离亲，中年好转，很会花钱，感情上难言如意，多有争端、纠纷，夫妻之间显得平淡，一生最怕因酒色造成夫妻的不睦。女命个性内向，有专技，子息运强，但恐无好夫缘，经常为金钱多见劳苦，虽有帮助丈夫的才能，却难得丈夫之欢心，易掉入男人桃色陷阱，一生须防异性欲惑危机。

二、己酉大驿土

己酉大驿土，纳音土与天干己土一起生地支酉金，因而称“地贵承”。这是子旺母衰之土，因为土之旺气皆集于酉金。喜欢其他干支上有火来生助，或者有土来帮扶。从革，指金，金多金重亦是旺地。在水少木少的命局中，仍能以火生土、土生金，相因滋生而金生旺。有如此命格，其人高官厚禄不是难事。

己酉大驿土为自败之土，其气不足，藉火以相助之，见丁卯，丁酉火则吉，切忌死绝，畏辛卯辛酉木，灾蹇夭折。己酉是自我伤败之土，气势不足，需要火来救助生旺。能遇到丁卯炉中火和丁酉山下火最好。最怕是没有火来救援，自行死绝。又怕辛卯松柏木和辛酉石榴木克制，若命运遇上，不是伤残贫贱，就是伤损寿元。

吉凶性质：秋稼禾，喜申酉及冬。凶退神，截路，九丑，阙字，破字，曲脚，聋哑。

日主参断：己酉长生，寅卯空亡。

己酉大驿土命之人为人心性聪明，俊杰敏秀，聪明智慧，领悟力强，文昌，好学，自视高傲，用心不专，多学少成；很有度量，体胖，贤能持家，身份高贵，个人魅力强，岁运吉，保持信用，足食可望。少年虽孤独而得溺爱，中年虽坎坷而多情缘，晚年衣食丰足爱清闲。桃花将星入命，大都早熟，为人多情，多有感情生扰，须防缘份来去，总被风情固执刚强伤几回。男命为人讲究信用，领悟力强，能展才华，可以依努力，而得见回收，一生丰衣足食，惜无官运可言，但可以得到祖先的福荫，晚年多见劳苦。女人工作能力强，有超越夫运的可能，得贤良之子嗣，但须防产厄之忧，感情多争端，容易掉入桃色陷阱之中。

怎样确立八字中的第一用神

怎样确立八字中的第一用神

所谓第一用神者，对于日干来说，就是在八字中发挥着核心和关键作用的，能够首先起到补弊救偏或者促进助成作用的一种五行生克关系。八字推命都以用神为核心，第一用神健全有力与否在一生的命运层次提升中，有着至为紧要的作用；且与健康、性命有关。因此，确定八字中的第一用神，在命理分析中举足轻重，至为关键。

第一用神的取法，大体需要考虑三个方面：

一、八字的平衡性

首先是日干与它柱干支的平衡性。因为八字论命，以日干为核心；日干旺衰，体现其人的健康状况，精力、体力和能力。

试想，当一个人总是病病怏怏，没有精神，没有意志，没有能力，怎样经历人生风雨；怎样开创未来。

八字中这种平衡性，简单的说来，主要体现在两组关系上面。也就是能够生助日干的印枭和帮助日干的比劫两者的力量；与能够制克日干的官杀，消耗日干的财星，盗泄日干气势的食伤三者力量之和，来进行比较，看他们的力量谁的力量更大。力量大的一方，就要抑制；力量小的一方，就要扶住。也就是所谓的扶抑法。

运用扶抑法获取用神，最关键的是，要知道命主八字最大的病症在哪里？这样才能对症下药，所谓药到病除。具体说来如下：

日干弱，病在官杀多旺，首选用神则是印星；因为印星泄杀生身，纠偏最为有力。

日干弱，病在财星多旺，首选用神则是比劫；因为比劫夺财亦可助身，自然效果最佳。

日干弱，病在食伤多旺，首选用神则是印星；因为印星制克食伤，亦可助我助我，比劫虽然助我，亦可生助食伤，实乃病不能出。

日干强旺，病在印星多旺，首选用神则是财星；因为财星制印耗身，实际上一举两得。

日干强旺，病在比劫多旺，则首选官杀为用；因为对付比劫，唯有官杀最为有效。

病之深沉，还要喜神来佐。比如，官杀多旺为病，有旺财辅官助杀，就为深沉，印星依然为用，不过尚需比劫制财；印比同来为妙；病在财旺，有食伤助财生财，亦要印比同来才妙；病在印星过旺，有官星与印结为一体，则首用财星，食伤则为喜神；病在比劫多旺，有印星佐官，自然首用官杀，但是财星亦不可少。

总之，扶抑之法，重在平衡，重在治病，药到病除，就为美妙；病之深沉，就要喜神辅佐。扶弱抑强，就为平衡。不过，扶抑之法，也看弱者是否能扶，强者是否能抑。

日干衰弱无依，或者依靠对象虚浮，地支无根，不能得令；即使得令，有根，但是局中逢合化成它神，或者受到严重刑冲；或者严重制克。就只能弃命从强，从势，扶住就有灾殃。这就是所谓：从财、从官，或者从儿。

同理，日干强旺之极，克泄耗皆无；或者虽有克、有泄、有耗；但是他们只是虚透，地支无根，或者本身受制，受泄；或者地支虚根受到严重刑冲，合化，亦为无法取用；势必从强，从旺，比如从印，从比。相对说来，从劫从比相对较好，从印则需要日主有根，透比透劫，月令有气，不然则可能形成母旺子衰，生多为克。

二、八字的谐和性

除了日干的平衡性外，八字中还有一个谐和性的问题。

有些八字本身，日干本身不弱，但是，八字呈现出一个明显的战局，两神对立，力量彼此都差不多；两种势力彼此拼杀的很厉害。这样一来，就形成了旺者不旺，弱者不弱，彼此相互伤害，各自无法成就。比如，财星和印枭交战；食伤和官杀相战；官杀与比劫相战；食伤与印枭相战；财星和比劫相战。这个时候，就需要通关。

比如财星与印星相战，则要官星来通关；印枭与食伤相战，则要日干本身来通关；官杀与比劫相战，则要印星来通关；食伤和官杀相战，日主衰弱无气，则用财星来通关，日干衰弱有气有根，则用印星来通关。

另外，八字的谐和性，也体现出阴阳、寒暖燥湿的平衡性；过热、过冷；过燥过湿都不行。比如出生在夏天的，最好八字中见到癸水；出生在冬天的则最好要见到丙火。出生在初春，或者深秋的，要根据八字的组合，来看是否需要调候。调候用神，最好要透干，地支有根方好。

调候和通关之神，在八字中不必过旺，一点就行，这样行运在调候通关行运就会有所作为。

三、日干本身属性

八字中每种日干皆有不同的属性，有自己不同的成就和生存环境和气机。具体说来：

1、日干属木的人

要分辨清势力盛衰。木重水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木；如果金少，则要土来生金制水养木；木显得势力衰弱，而金能制木，就要用火来制金，如果火少，有木也好。至于水大木漂，用神则要取土来制水养木，其次则要火来固土；土太重，则要木来疏通土气；太燥还需水来滋润；太湿则阳光辐照；火太多，木有被焚化的危险，则要取水来救应。

2、日干为火的人

火要分清火力有余还是不足。火势炎热，并且又木多，则为有余，应用水来缓济；如果水势衰弱，则要金来辅佐；火势败弱，且水势旺盛，则为不足，应取土来制水，如果土势衰弱，则要火来相助。至于木多火势炽烈，则取水来控制为上，次取金来助水削木。金水太多，火会熄灭，应去火来救应，其次是木，因为水多木湿必然无炎，所以火要先行。土太多晦火，应取木来制土生火，其次则是用水在辅佐木。

3、日干为土的人

土要分清厚薄。土质凝重且水少，则为土厚，宜用木来疏通；如果木太弱，遇到水也好；土质轻盈，并且木盛，在为薄，宜用金来削木，如果金太弱，则要土来辅佐；至于火多，土就会烤焦，用神则是水来润体灭火，其次，就是金来辅佐；水太多，那么，土就会被冲走，应选土来制水，固本为上，其次，就是火；金太多，土壤就会虚弱，应去火为上，其次，就是木来辅佐。

4、日干属金的人

金要分清刚顽与轻柔。金多并且遇到厚土，则是刚顽之金，首先则要火炼，如果火太衰弱，则要木来辅佐；木重金轻，宜用土来生金；土太衰，则要金来助威。

至于土多金埋，首先是要木来疏通土气，其次则是水；水太多则金沉，则要选取土来制水，其次，则是金。金质轻柔，不宜用土，乐见水淘，不宜火炼，金能生水，可以辅佐。

5、日干为水的人

水要分清大小，亦要分清清浊。水旺金助，则为水大，宜用土来防御与控制，如果水弱，则要火来辅佐。水弱土多，制控太过，宜用木来疏通，其次要水辅佐。至于金多水浊，则要火来制金，其次要木来佐；水清则不要土混，木来就美，其次就是火；金温水暖，木能生发；木火过多，则水枯，取水为上，也需金来辅佐；木多水缩，就会隐显不扬，则要选金为上，其次，就是水来辅佐。

经过上述三个方面的权衡，你应该可以轻松的找到你八字中的第一用神了吧？

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