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精绝论库墓

精绝论库墓

墓库为命中最奥妙之五行，古人说：

『少年逢库、懵懵懂懂，中年逢库、发财无数，老人逢库、棺材一付。』

究竟墓库如何？古人命书皆无详细分解。

库者藏也，亦为收敛之所， │辰：辛壬 之库

故辰戌丑未四库，落于天地之四寓焉。 │戌：戊丙乙之库

四库以丑戌为三神共一库，未辰为二神共一库， │丑：丁己庚之库

每一库除库神外，又附有其它十神，可谓复杂之极。 │未：甲癸 之库

我们如何运用？首先看会合及透出，以决定取用。

如未会合透出，则谓之暗藏。

透出者宜生扶拱会，有假神宜有制神以为清。

若未丑透乙辛，而库藏甲庚不透，宜有克制甲庚之神、及生扶乙辛之神，亦可得富贵。

辰库不透壬水、而透戊土以制水，若遇子会局，则癸水可用，壬透则为戊土克去。

滴天髓云：『生方怕动库宜开』，库有宜开不可开之别。

宜开者，无克泄之忌神，或有忌神在局、而有制神者，宜开之。

不宜开者，有克泄之忌神，若库开则为忌神所克泄而破，不开反得保存无伤，而为我所用。

但亦要看伤库之神衰旺，大旺者虽闭亦无所用，因出则被克劫清净。

古书亦有『墓库格，稍许刑冲即发』之句，此乃库中透出库神，而库又关闭，要刑冲则库开而发，理之所当然。

若原局无库，运遇喜忌库，好坏皆在开库之年。

如库不透干，丑支有酉、戌支有午会，而午酉有克制之神，丙庚有生扶之神，则以制克之神论富贵，制克如能清净，生扶之神亦可加入计算。若不清、则不可也。

或辰不透壬、支会子，未不透甲、支会卯，如有戊丙，则以戊丙论富贵，而不作库论。

现在我们再谈库之运用，库是随岁运为转移。

岁运旺则旺，行运逆者、要到行库运大发，是以古人说：『中年逢库、发财无数。』

其实逆行者，至老年行此库运而发者，亦不少也。

又说『老人逢库、棺材一付』，生死在于原命，而行运岁缩短其生命者，亦有人在。

库是比印，而独*此一比印者，不但老年人至此会死，即中年人、孩童，亦难免此一劫数。

古书谓『少年难发库中人』之句，未免对库认识不清。

命的东西，不一定以主为先。

主乱主遇克害，必以救主之辅神为先也。

又古人以辰为天罗、戌为地网，人命有才官在辰戌、或行运遇辰戌，皆大发财发官。

以天罗地网为不详之地，不按五行原理，徒假以神杀名称吓人，未免大虚妄。

不过辰戌丑未四库为五行收敛之地，亦为人犯罪者牢狱之库也。

子平五行《元理消息赋》云：『辰戌克制并冲必犯刑名。』

所说只指辰戌、而丑未丢开，辰戌之库及所藏是喜是忌，若是忌神须要克制并冲，则发财发官而得福，绝不会犯刑名而坐牢狱；

若是喜神是不可克制并冲，亦无一定犯刑名；

其它书中对坐牢狱犯刑者，亦未见提及。

余因搜集诸多罪犯之命，故有深切之认识了解，特解释于后：

辰戌丑未是五行之库，亦可比喻是牢狱，命中以比肩劫刃为主辅者，不可在原局坐于库之上，必犯刑名且久。

其它六亲宫位喜神，亦不可坐在墓库之上，此谓之基因，亦有大运流年逢库，而局中失主者更轻，若逢主辅具失，为祸最大，时间亦长。

其它从化为主者，忌日干生旺之库运年为灾。

兹将库神列于后：

戌 为 戊丙乙之库 ，

辰 为 辛壬 之库；

丑 为 丁己庚之库，

未 为 甲癸 之库。

凡未开之库，遇运岁刑冲之则开，已开之库，遇运岁再临为闭。

有无开闭之必要，吉凶祸福就在于此，宜详审之。

李铭城《子平命学辨证》:

『墓库、库者收藏也，所以辰未戌丑四库寄于四隅，库地除了库神之外，尚有天干寄支之神，所以是五行最深奥及最难推论之处。

辰、为壬水及辛金之库，天干寄支为戊乙癸；

未、为甲木及癸水之库，天干寄支为己丁乙；

戌、为丙火、戊土及乙木之库，天干寄支为辛戊丁；

丑、为庚金、己土及丁火之库，天干寄支为癸辛己；

库有宜开及不宜开，

宜开者、忌神在原局有制化，则宜开之，闭则有祸。

制化忌神之神，在原局无被克泄亦宜开之，让制神透出制化忌神。

不宜开者，喜神在原局有克泄，则喜入库，喜神入库不被克泄则必有福。

原局闭库，应在开库之运岁，原局出库，应在入库之运岁。

此命理之秘诀也，古今命书万卷，有谁道出？... 欧阳玠

《三命通会》卷五 之

◎ 论杂气

喜身旺 刑冲 忌压伏

杂气者，乃辰戌丑未，

辰中有乙戊癸，为水土库；

戌中有辛戊丁，为火库；

丑中有癸辛己，为金库；

未中有丁己乙，为木库。

各随所藏之气而言，看我日干，或为官，或为财，或为印，官系福身之物，财是养命之源，印乃资身之本，在人最为切要。

四库各藏三件，乃天地不正之气，故以『杂』言也。

经云：『财官印绶全备，藏蓄于四季之中』是也。

此格喜透露冲刑，忌压伏，其余喜忌消详，与前正气财官印同。

假令六甲日生得丑月，

以丑中辛金为官，己土为财，癸水为印，看天干透出何字为福，次分节气浅深，何物当令？

大概透财者富，透官者贵，印绶享父祖见成之福，受宣敕荫庇之贵，如无透出，冲刑少许兼身旺为妙，忌身弱，冲刑太过，则福聚之气散矣。

如柱元有破害之物，再不可遇此等运，再行则为太过，冲坏秀气，反不为吉，元无破害，喜冲刑运。

《景鉴》云：『杂气财官，身旺有冲而发，若太过反受孤贫。』是也。

又云：『杂气财官格，要四柱财星多，便为好命，若四柱别入他格，依他格断。』

又云：『杂气财官，有正官格、偏官格、正财格、偏财格，

杂气印绶，有正印格、偏印格，须分偏正，若偏官，亦要少许制伏则可，若墓库重迭，元无刑冲，不透贵气，兼有戊己压其上，最难发于少年，故曰『财官锁闭少年，不发墓中人』是也。

又曰：『四库亦是衰养冠带之乡，若时上见为时墓格，与月上同论，但发较晚。』

如丁亥、戊子、丙申、己丑，丙用丑墓为财库，行未运冲丑库发财。

见壬，辰为官库，至戌运冲辰库发官。

倘柱中别有戊辰、己丑压伏库上，则不能发财发官，难作好命看，若有冲见合，则又不能冲矣。

又曰：月临库地，东西南北四隅之气，如未木行东方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方，临库墓，运行生旺之地必发，如月临辰水气，运转南方，不见会合，只以土论。

又曰：古人以五行墓处为仓库，若命中带仓库，遇太岁所克之五行加之，如木人得辛未，火人得庚戌，土人得壬辰，水人得甲辰，金人得癸丑，是谓『库中有财』，其人必丰厚；

若命带墓绝，而反值太岁所畏之五行加之，如木人得乙未，火人得壬戌，土人得戊辰，金人得己丑，水人得丙辰，谓之『绝处无依』，其人必.迍滞。

若五行递相库墓纯粹而不破，又有福神加临，此两府之格也。

若破而生旺，破而死绝，有福神加临，则减退断之。

若克破而无福神，只是百姓。

此库墓格局，不问贵*，只是一生自己荣旺，不利六亲，仍难得子息。

有『库头鬼』，

乃甲乙人见辛未，忌丁巳；丙丁人见壬戌，忌戊寅；

戊己人见甲辰，忌庚寅；庚辛人见丁丑，忌癸巳；

壬癸人见戊辰，忌甲寅。

一名『轩车煞』，若犯所忌，主车破辆，马折足，妇人疾厄，常人致盗。

《神白经》云：『生日犯之得用，若遇时不犯忌，多主富贵，君子早年科甲，常人艺业出众。』

有『库头财』，

乃甲乙人己未，丙丁人庚戌，戊己人壬辰，庚辛人乙丑，壬癸人丙辰，君子多主钱谷之任，常人家业从容，即透出财官论也。

如金见己丑火，木见乙未金，水见丙辰土，土见戊辰木，火见壬戌水，如此之格，即墓中逢鬼，危疑者甚。

《独步》云：『辰戌丑未，四土之神，天元三用，透旺为真。』

又云：『财官临库，不冲不发，四柱之干，喜行相合。』

《玉匣赋》云：『财库临三合之地，石崇作万金之主。』

《玄机赋》云：『杂气财官，刑冲则发。』

《千里马》云：『辰戌丑未遇刑冲，无人不发。』

《通明赋》云：『主临官库财墓，开则荣封爵禄，闭则悭吝资财。』

《搜髓论》云：『财星入库主聚财。』

古歌云：『杂气财官用月宫，天干透露始为丰，财多官旺宜冲破，切忌干支压伏重。』

又：『杂气从来自不纯，天干透出始为真，身强财旺生官禄，运入冲刑聚宝珍。』

又：『月令提纲不可冲，十冲九命皆为凶，惟有财官逢墓库，运行到此反成功。』

又：『旺处生来墓库绝，墓库发来生旺脱，生逢生旺过非宜，墓库逢凶终不拨。』

又：『官曜财星俱不露，却宜破害及刑冲，更详勾引成何局，又分上下与中旬。』

又：『时墓逢官主发迟，喜逢冲克最为奇，镇压不来临贵处，官高职显两相宜。』

又：『北方壬癸遇河魁，南或加临丑吉时，仓库丰盈金玉满，优游处世福相随。』

又：『若问财官墓库时，辰戌丑未一同推，财官俱要开库钥，压住财官未足奇。』

又：『要知何物能开库，冲刑破害是钥匙，露得财官方得用，身衰鬼墓甚危疑。』

又：『少年不发墓中人，皆为财官闭库门，破害故能开锁钥，压藏终是受苦辛；

丁壬本取辰为墓，戊土来伤富作贫，乙卯甲寅同救济，财星涌出自然荣。』

又曰：『杂气财官与印同，格中最忌鬼财重，但宜我多生为上，虽喜逢他要得中；

若是财多宜退职，如逢官旺福无穷，贪财坏印君须记，蜗角蝇头枉费心。』

又：『财官杂气库中藏，最喜生身入旺乡，煞重身轻宜制伏，财多库实要冲伤；

五行有取寻他格，四柱无情反有戕，岁运若临财旺地，声名日进甚高强。』

又：『甲乙生居丑月中，无根金旺不为凶，重行金水功名显，火土相逢破本宗。』

又：『丙丁丑月藏官煞，四季无根忌水乡，运到震离兼有助，须当福禄自高强。』

又：『戊己生逢十二月，伤官财格当时发，重行金水格清奇，运行火土多周折。』

又：『庚辛丑月印绶旺，水土生临福寿齐，壬癸天干曾透出，却逢戊己始相宜。』

又：『壬癸居干生丑提，提藏官印格中奇，顺行辰巳兴名利，逆走西方壮福基。』

又：『乙干提丑支金合，煞旺身强格局高，金水行来名利厚，水乡火地失坚牢。』

又：『丙日多根丑月逢，财官藏在令提中，水乡有旺金乡吉，火土南方总一空。』

又：『火日身强丑月中，天干壬癸却相逢，福轻命薄皆逆受，若显名高喜顺宫。』

又：『三月干支日土金，重行木火福还深，忽逢壬癸无根主，身弱财轻祸亦轻。』

又：『丙丁日主月逢未，金水虽凶未必凶，木火土乡须富贵，再来申酉祸重重。』

又：『九秋戌月藏火土，庚辛不忌日无根，格中若有财印出，运至东南福禄臻。』

又：『甲乙逢秋九月生，木衰金旺怕庚辛，如行木火兴家计，金水财乡祸不禁。』

又：『戊日戌生藏火土，或行南域或行东，不分顺逆东西走，大运由申寿必终。』

又：『财官印绶藏秋生，官旺身腾见卯寅，顺走北方愁子丑，道行西怕酉和申。』

又：『偏官偏印最难明，上下相承有利名，四库生时为最美，等闲白屋出公卿。』

又：『四季财官内伏藏，刑冲破害要相当，太过于及皆为祸，运入财乡大吉祥。』

合诸说观杂气，喜忌无余蕴矣。

○ 附论墓运

《秘诀》云：『幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆。』

又云：『旺官旺印与旺财，入墓有祸；伤官食神并身旺，遇库兴灾。』

又云：『旺煞入墓，寿算难延。』

可见凡官印伤官七煞为用神者，俱忌行墓库之运，惟晚年行自库地则吉。

天干在地支之地12长生历程的运用、在欧阳玠的系统里是极其重要的，不光是点出四墓之地的复杂与难断，还在他系统中『察衰旺』这个环节占着很大的决定因素.... 月牙:

少年不发库中人

元神不入库,主少年不得志,或小时家境不佳

辰戌丑未-同之冲系,土愈冲愈旺

若原局喜土则吉,忌土则凶

司萤居士的看法。

于八字泄天机中册P148页最后一段：

地支六冲，其隔七位，逢冲，无论命局或岁月大运相逢之，则人元中之余气，皆须抛不见，只见本气。如，寅申冲，为金木之战，寅中的丙戌，及申中的戊壬，皆须拿掉，只见金木交战；亦非越冲越吉，须依八字格局看聚气论吉凶。 谢大师之八字深入第一册P25页中举了一个刑冲得宜八字：

男命41年4月9日寅时生，

八字壬辰，甲辰，戊申，甲寅

其中年支刑月支，日支冲时支，

依谢大师说明，系地支辰辰自刑，土动则生金，申金有持无恐得以冲去寅木，寅仍甲木之强根，得夫妻宫申金冲去，其配偶助力非轻矣，这正是地支刑冲得宜之实例。

如这个男，地支辰辰自刑，土气越冲越旺，有助于日主元神，且土动生金，申金冲去寅木，将忌神甲木的根冲败，同样是对日主有利。这种有利的刑冲对日主而言，不仅无害，反能化解奋斗有成的推动力。正所谓，君子不刑不发也。倘若不当不宜的刑冲，则对日主破坏力甚强，也就是人生多不顺，波折，好事多磨，多做少成。

易老师《墓、库辩》

《墓、库辩》作者 罗汉

（一）

易隐燕先生的关于八字破六亲的论述，很有研究创新的意义。值得我们在实践中仔细吸收研讨。但其关于十干墓库的说法，我不敢苟同。易先生是这样叙说的：

“五阳干

甲木以未为墓库。

丙火以戌为墓库。

戊土以戌为墓库。

庚金以丑为墓库。

壬水以辰为墓库。

五阴干

乙木以未为墓库。

丁火以戌为墓库。

己土以戌为墓库。

辛金以丑为墓库。

癸水以辰为墓库。

这样就形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。而这种认识我发现并非易先生一人所独持。

我认为从严格意义上讲墓、库是有别的。易先生上面所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。

因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物长消过程中的不同状态。

因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点：

寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑

据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。

我们在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。

我个人认为古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指：

辰中有木，所以辰木库。

未中有火，所以未火库。

戌中有金，所以戌金库。

丑中有水。所以丑水库。

那么这样划分与墓有什么不同呢？我们来做仔细分析：

辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。

未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。

戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。

丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。

据上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。

从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知？

（二）

我写的《墓、库辩》引起了许多易友的关注和讨论，促使我反观当时的思考是否完备。一位台湾易友来信，更提醒了我。特做如下补遗。

易友们在讨论中提到了墓库是否与生旺有关。我和yizyiz 先生的意见是一致的：墓再生旺也是墓，库再生旺也是库。但我也看出，有的易友提出生旺的意思，还有更深的含义：即入库之五行、与入墓之无行，在生旺上是否有区别。答案则应该是肯定的。比如，甲木在辰中的活力，自然要超过在未中的活力。

这就涉及到五行生旺十二宫的讨论。我们从古人研究五行在四季的旺、相、休、囚理论多用于八卦预测；五行在十二个月的长生、沐浴。。。。。。。理论多用于四柱预测。应当说十二宫的划分比四季划分更为细腻。而我们在十二宫里只看到有“墓”的说法，而无“库”的命名。五行十二宫明白指出：

未为甲木、癸水之墓；

戌为丙火、戊土、乙木之墓；

丑为庚金、丁火、己土之墓；

辰为壬水、辛金之墓。

这样，从四季、月令来看五行的生旺状态。则又有如下考究：

未只是甲木的墓，在乙木则为养；

戌只是丙火的墓，在丁火则为养；

戌只是戊土的墓，在己土则为养；

丑只是庚金的墓，在辛金则为养；

辰只是壬水的墓，在癸水则为养；

戌只是乙木的墓，在甲木则为养；

丑只是丁火的墓，在丙火则为养；

丑只是己土的墓，在戊土则为养；

辰只是辛金的墓，在庚金则为养；

未只是癸水的墓，在壬水则为养。

简单地说，这当然是古人阳生、阴死；阴生阳死的思想反映。我之所以要详细列出，是因为只有这样，我们才能一窥古人这概括得极为简洁理论中的极为细腻的奥秘。

未中三元：己、乙、丁。而它却是甲木的墓，说明甲木在其中早已化为无形；

同理，丙火在其戌土墓中无形；庚金在其丑土墓中无形；壬水在其辰土墓中无形；乙木在其戌土墓中无形；丁火在其丑土墓中无形；辛金在其辰土墓中无形；癸水在其未土墓中无形。但是，请注意：戊土在其戌土墓中有形；己土在其丑土墓中有形！！！

这说明了什么？

我个人从中窥得了古人极为伟大的哲学思想！

要说明这一点，我们还可以再看看十干顺序的排列：

甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。

这十干的排列，反映了古人对宇宙，特别是对地球生命现象及其转化机制的极为深刻的科学认知。戊己土分别代表南北半球，从而也就高度概括而又形象地指代了整个地球。戊土前面的木、火，代表的是有形有机的生命现象，己土后面的金、水代表的是无形（或无定形）无机的事物现象。从有机到无机，或从无机到有机，都可相互转化，而其转化的条件载体和通道，则是土。因此，在古人看来，万物都可以消遁于无形，惟有土，即使处于墓的状态，也是有其形的实体。正因为如此，包括人在内的一切生命现象和无生命的物质，才得已相互转化、良性循环。如果有一天，地球（戊己土）也消遁于无形了，则从有机到无机，无机到有机转化的链条也就彻底断了。

如果大家同意我的以上认知，则对古人将戊土、己土之墓，不定为无形，不是勉强接受，而是有了科学解释的理解。并由此对古人的思想智慧产生由衷的敬意。

八卦预测、干支论命，常常被个别洋博士视为唯心主义的“唯心”的玄学（迷信？

！）。却恰好暴露了他们的智商确实不如古人。我常常质问他们，“心”是什么？一个人真能凭空思想么？

在中医理论里，心既代表实体的心脏和心包络，还代表人大脑的神经思维活动。这也是被西医批评为不科学的要点之一：指代不明，所以不科学。呵，原来科学就是如此简单、机械、分割地认知事物的吗？我要说中医对心的认识和定义，才是最为科学的了。当代医学不是在定义病人死亡的问题上争执不休吗？有说心脏停止跳动即为死亡的，有说大脑神经停止思维活动才能定义为死亡的。结果，谁也说服不了谁。问问老中医不就一下子解决了：心脏停止跳动的同时，大脑也停止了思维，这个人才是真正地“心”死了。（再想想我们常说的“哀莫大于心死”）。

为什么？这就又回到我们讨论的墓、库上来了。如果在命理学上，墓库不分，那我们怎样来判断此人是入了监狱，还是命归黄泉？我们又怎样来判断什么样的情况下是逢冲必发，什么样的情况下，是逢冲必死？

当然，这接下来的讨论，就更为有趣，也更为深入。而我，已经感到力不从心。希望版主和广大易友，帮我接下去吧。

（三）

〈渊海子平〉对于辰、戌、丑、未，为库、为墓没有专门的论述。只有一段很简单的《论五行墓库财印（渊源）》的文字。原文为：

“丙丁生人以辰为官库，水土库于辰故也。须年月时中有木或亥卯未并寅却清。如无木则土夺丙丁之官，则浊卑而不清，亦不显。”

另外，还有一段〈论时墓〉的文字：

“夫时墓之论，谓财官之墓时论之也。要刑冲破害以开锔钥，其人必难发于少年。经曰：少年不发库中人。也怕有物压之，如丁用辰为官库，别有戊辰之类制之，则辰不能为官矣，如此难作好命。必乃有物以破其戊，虽得之发福亦浅。经曰：鬼如墓中，危难者甚，若独类而长，才亦如之。此是秘言，不可轻泄也。”

第一段文字，是将辰戌丑未墓库并提，后一段文字则将辰戌丑未仅以墓论。当然，把两段文字加起来，并不能解何种情况下为库，何种情况下为墓。

查〈三命通会〉，有〈墓煞〉一说：

古歌曰：墓中逢鬼要知之，夹煞持丘骨肉离。犯此凶星无救助，生来福寿少年亏。如甲****见庚戌、庚辰；乙日见辛丑、辛未；丙日见壬辰、壬戌；丁日见癸酉、癸未；戊日见甲辰、甲戌；己日见乙丑、乙未；庚日见丙辰、丙戌；辛日见丁丑、丁未；壬日见戊辰、戊戌；癸日见己丑、己未。此谓七煞入墓。〈硌碌子〉云：夹煞持丘，姻亲哭送。如

己巳

戊辰

癸丑

丙辰

癸日见戊为官，己为煞。戊己并在辰土，又为癸水库。多主早发早夭。或曰：煞非止七煞，乃羊刃、亡、劫、与日时或月日夹藏墓中，皆凶。

在《神峰通考》中就夹丘拱财格做了比较明确的说明：

楠曰：夹丘拱财格，但癸酉日癸亥时、甲寅日甲子时作此格。癸酉日夹戌中丁火戊土为财官。地支有酉、亥二字。夹住戌，不能走出也。。。。。若冲刑日时，则不能夹也。亦要地支字多，方夹得牢固。余日干不作此格。

另外，我们可以从张神峰关于杂气财官印绶格（兼论时墓格）的中一窥他对辰戌丑未的看法：

楠曰：杂气财官者，盖辰、戌、丑、未四字，乃天地不正之气，为天地四个牢狱之所，又为天地四个收藏之库。

我认为其中有一首诗诀可引于此，供我们讨论墓库时参考：

生旺须逢墓库绝，

墓库必来生旺发。

生加生旺过非宜，

墓库逢休终不发。

神峰对此的解释是：“故曰旺官旺印与旺财，入墓有祸。如日干生旺，不宜入日干库地，故曰身旺入库兴灾。

我们读沈孝瞻的《子平真铨评注》，发现他是反对”辰戌丑未，最喜刑冲“的泛说。而他的有喜冲和不喜冲两种情况的辨证分析，确实很有道理。他说：

然亦有逢冲而发者，何也？如官最忌冲，而癸生辰月，透戊为官。与戌相冲，不见破格，四库喜冲，不为不足。却不知子午卯酉之类，二者相仇，乃冲克之冲，而四墓土自为冲，乃冲动之冲，非冲克之冲也。既然以土为官，何害与事乎？”

上面引了大家公认的几本权威的命理书籍，关于辰戌丑未从不同的角度出发的论述。但都没有明确何种情况下为库，何种情况下为墓，甚至还有墓库混提的情况。难道真的墓就库，库就是墓么？

现在是该我们来揭开这种混提混用的个中原由的时候了。

请看：

寅卯辰三会为木——显然辰为木库；

巳午未三会为火——显然未为火库；

申酉戌三会为金——显然戌为金库；

亥子丑三会为水——显然丑为水库。

再看：

亥卯未三合木局：是说木生于亥，旺于卯，库于未这样一个变化过程（状态）；

申子辰三合水局：是说水发于申，旺于子，库于辰这样一个变化过程（状态）；

寅午戌三合火局：是说火生于寅、旺于午，库于戌这样一个变化过程（状态）；

巳酉丑三合金局：是说金生于巳，旺于酉，库于丑这样一个变化过程（状态）》

以上是不分阴阳地对五行旺衰的时空概说。因此仅仅做到这样是不够的。应进一步地分清阴阳。则五行十二宫为我们做了细分：

甲木墓于未、乙木墓于戌；

丙火墓于戌、丁火墓于丑；

戊土墓于戌、己土墓于丑；

庚金墓于丑，辛金墓于辰；

壬水墓于辰，癸水墓于未。

这样，我们就十分清楚地看出了。墓库确有可混的地方，但又不能混。从上面我们可以清晰地看出：

一般公认的是三会的力量大于三合的力量。因此，辰作为木库的力量当大于同样也可以视为木库的未的力量。而未，如果要说是木之库，也只能是阴木的库，因为甲木在未中已经化为无形。

其余的，我想大家都可以类推了。就不再累述。

现在我们结合前面的引文，可以讨论下面这个八字的疾病和寿数了吧？

男命：1980年9月1日戌时出生

庚申

甲申

丁丑

庚戌

3岁起运：乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑。。。。。。

这是一个身弱而又不能论从的八字。其在时支戌中有微根，天干上又得庚金劈甲生扶。看来也可转危为安。但是行运不济。初运乙酉就极为不利。庚金与乙木贪合。这样就失去了劈甲的工效。再到壬辰流年己未月，辰戌一冲，微根尽拔。喜用皆绝。至于己未月，成就了辰戌丑未全，更落井下石也。

八字推算运程的几种绝招

一.四大墓库—— 生老病死苦 古诀云:“少年墓库糊糊涂涂,中年墓库颠倒反复,老年墓库发财发福” 。 “少年墓库吓得哭，老年墓库要死不活”。

辰运:“走到辰运是天罗,闷闷吐吐天天过,不生灾难有大祸,不死也要脱层壳”。 “辰运天罗一条龙,一生到老在水中,任你神通有好大,搞来搞去一场空” 。 戍运:“走到戍运是一般,好象破船下陡滩,羊子跟着老虎走,不受惊吓也胆寒”。 丑运:“丑是半边田,做事不周全,丑运大不利,不背失也怄气” 。 未运:“未字一把刀,好似一捆灯枈草,遭火烧,滚的滚,跑的跑,人家不消自己消。

四大墓库运结合交脱大运断人的灾难特别准,六亲往住死在这步运里.八字本来多的东西再出现,又为枭,伤,杀等凶神,八字又和运多刑冲破害,这步运就不好,若刚好又是四大墓库运的话,可直接断有灾.找到这步运后,多注意交运和脱运的流年,多有灾难,大运还要主意分上下五年,男怕交,女怕脱,墓库运,上运年注意多生事端,交运脱运年份多有大事发生,以及交脱运多戴孝 。

二.另类墓库—— 生月见倪端 即墓库之月出生的人走大运中还有个墓库条子,辰月生人走天干癸运,戍月生人走天干丁运,丑月生人走天干辛运,未月生人走天干乙运,也是墓库运,只要结合长生盼子看,走到这步运至少有70%至80%的能断定运气不好,多波折 。

三.十干败亡运 —— 蹉跎岁月 十干败亡运：（其法口诀为）

甲申乙酉见阎王，丙子丁亥需要防。

戊寅己卯亦重伤，庚午辛巳洞中烛。

壬辰戌加癸丑未，末别浮生入君乡。

——此本天干是指日主，地支是指大运的地支，即是说：“甲”日主入“申”

运为坏运，而可以不必考虑是什么格局。其唯一要注意的条件是日主四柱地支

不带“临官、帝旺”。

甲——四柱无“寅卯”，入“申”运为凶。

乙——四柱无“寅卯”，入“酉”运为凶。

丙——四柱无“巳午”，入“子”运为凶。

丁——四柱无“巳午”，入“亥”运为凶。

戊——四柱无“巳午”，入“寅”运为凶。

己——四柱无“巳午”，入“卯”运为凶。

庚——四柱无“申酉”，入“午”运为凶。

辛——四柱无“申酉”，入“巳”运为凶。

壬——四柱无“亥子”，入“辰”运，“戌”运为凶。

癸——四柱无“亥子”，入“丑”运，“未”运为凶。

即日干走死绝之运,多运气不好,在实践中发现的确有很大的准确性。

四.天罗地网——男怕辰,女怕戍 关于天罗地网在四柱八字神煞算命中，《渊海子平》说：“戌亥为天罗，辰已为地网。凡是纳音属火命的人，遇上戌日、亥日就是命有天罗。纳音属水土命的人，遇上辰日、巳日就是命有地网。金木二命，没有天罗地网。”

《渊海子平》原注中说：“命中遇上此煞，命主就蹇滞不能发达。如果还一同遇上别的凶煞，并且五行又无生气，一定就会遭死亡。在行运中也是一样。”

《三命通会》说：“天罗地网的说法，意思很明白。但为什么把戌亥作为天罗，辰巳作为地网呢？因为世道的盛衰，人事的得失，都有一个极限。戌、亥是六阴地支的最后，辰、巳是六阳地支的最后，阴阳处于终极的位置，那就昏暗不明，就像人在罗网之中。”

辰为天罗,戍为地网,男怕天罗,女怕地网。传统派别有辰为天罗,戍为地网,火命人逢戍亥为天罗,水土命逢辰巳为地网,辰日见巳,巳日见辰为天罗,戍日见亥,亥日见戍为地网。天罗地网是八字忌见的字,它有是日干的墓或冲墓,合墓,八字犯冲害的,百分之八九十的可断有灾的,他本人不灾,不害病,就克大人,多有不进医院就进法院。 天罗地网网死人，不网自己网别人，退财可以免灾星，不退钱财死畜生。

五.禄堂禄堂——家破人亡 禄堂运,分饥禄堂和饱禄堂,只有四个专禄日的八字再走禄运就是饱禄运,凶祸最为应验,即:庚申日见申运,甲寅日见寅运,乙卯日见卯运,辛酉日见酉运,就是饱禄堂运。 江湖上说:禄堂禄堂,家破人亡。禄堂的条子很多,如:“此人若走禄堂运,铁打枕头要睡光,除非张胆替他死,除非李旦替他亡”。又如:“禄堂大不仁,平伯着一惊,隔山听到火炮响,惹动秦王乱点兵”。再如:“男逢禄堂多损妻,女逢禄堂夫必离,若是夫妻无先损,朝朝暮暮有灾星”。禄堂禄堂，不死爹就死娘，或许不见孝堂就喜堂，叫喜冲孝解。由此可见,禄堂运的历害,只要综合应用,一定可以达到铁口神断。

六.岁运并临 ——好事不临,坏事临 古人说：岁运并临年，不死也要退层皮。还有的说：岁运并临，不死自己死家人！

一个人的生辰八字是由流年和大运构成的：每过一年为一小运，也称流年或者太岁；每过十年就是一步大运。如果碰上流年和大运的干支都相同，就称为“岁运并临”。比如今年是庚寅流年，如果一个人的八字的大运也正好走在庚寅大运，那么这个人在今年就遇到了“岁运并临”。此外，也有分天干相同和地支相同的情况：例如庚寅流年，遇到庚申大运，天干庚字也属于岁运并临；又如庚寅流年，遇到甲寅大运，地支寅字也是岁运并临，这只是岁运并临的两种现象而已。

岁运并临搞不好,往往自已或亲人出事,当然也有升官发财结婚,主要看其是否符合行运条子来下断语。

七.换运秘法—— 伤寒换阳,行运换甲 意思是;运也和人一样,以前走相同的运走习惯了,突然走一步上坡或陡坎运,有很多人是走不过的,伤寒换阳,行运换甲,换得过是人,换不过是鬼。如癸运换甲运,尤其是以癸未,癸丑运,换甲申,甲寅运,这些都是换甲,换运其实在好比人的关节一样,关节处最易受伤,人的运也是这样的,四大墓库运多不顺,主要是四季交替,杂气多。

八.限运刑冲——十有九凶 在八字中年柱(一般代表1至16岁左右)为小时候,月柱(一般代表16至32岁左右)为青壮年,日柱(一般代表32至48岁左右)为中年,时柱(一般代表48至64岁左右至暮年)为晚年,如果大运中早年运有刑冲年月柱的,早年自已不降灾,就长辈遭难,中年运沖日柱的,就表示中年这步运不好,特别是晚年运刑冲时柱的,一般是大关口。

农历生日测出你的命运！（非常准的测试！）

大家记住是农历生日的日期哦！

1. 初一日生；2.初二日生；3. 初三日生；4.初四日生；5. 初五日生；6.初六日生；7. 初七日生；8.初八日生……以此类推…………27.二十七日生；28.二十八日生；29.二十九日生；30.三十日生。

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出现[♥]：之人，虽然福气和官禄的运势无法两者兼美，不过财运倒是相当不错，经常受到贵人引荐，而使事业能有顺利发展的机会。初一出生的女性大多具有兴旺夫家的命格，婚后多能有效提升家庭的经济状况。整体大运方面：年少时期的运势比较平常，中年以后运势逐渐好转，而能取得财富与名声，但若是过于志得意满，汲汲于浮名富贵的追求，将会使好运由盛转衰，应多加留心注意；晚年之时生活丰足无忧，而能享有福运绵长的退休时光。

出现[♠]：的男女，心地端正纯洁，与人相处也都亲爱和善，少有争执。虽然身体方面健康无忧，但家族缘份通常较为淡薄，稍有离乡背井赴远地成家立业的趋势。整体大运方面：少年时期运势辛苦，难以从兄弟家庭获得协助与庇佑，而必须仰赖自己独立建设；中年以后运势逐渐开展，无论财富或事业都有开通发展的机会。这一天出生之人，男子多半相貌清秀，女子则具有聪明发达的命格。

出现[?]：之人，若是已经结婚者，应注意夫妻间虽然相处和睦，却有无法共同生活到老的问题；子女运薄弱的初三人，略有缺乏子女的现象，因此平日最好涵养德性，修身修德，以累积自身的福份，改善自我的子女运势。整体大运方面；早年多所磨练，二十岁以后受到先人的余泽，而有获得提拔、得好运道的机会；四十岁后运势达到高点，不但事业发展顺利，家庭生活也丰足无虑，而呈现荣华兴盛的景象。

出现[♦]：之人，无论男女，大多好学且才智出众。整体大运方面：少年时期较不和顺，行事略有拖磨波折的感觉；中年以后运势逐渐提升，而能顺利发展事业，广进财源。唯独必须留心家庭生活的相处，多有是非纷争，若是远行外出发展，则容易获得贵人相助。已经结婚之人，夫妻感情和顺融洽，家庭圆满无忧。及至晚年，运势已趋平顺，财务状况丰足良好，生活方面也吉利安泰，少有烦恼，可以说是快乐富足的命格。

出现[?]：之人，多半天生聪明伶俐，且自身福禄深厚。虽然家庭关系融洽紧密，兄弟姊妹之间的相处也十分和乐，可惜并无任何亲属能够使你获得依靠仰赖，而使你在很年少的时候便已经步入社会。整体大运方面：少年时期较为辛劳，所幸自身才艺丰足，而使学业及事业发展顺利；中年以后运势开始亨通发达，财务收入也日趋稳定；晚年时期生活安稳平顺，少有烦恼，可以说是无匮乏的命格。

出现[★]:之人，兴趣广泛而好学，但由于少有专精，而使成就较不显着。个性方面，初六出生的男女大多清闲乐观，家庭运势上没有父兄可以倚赖，因此多有白手起家的趋势。整体大运方面：少年时期发展有限，事业及财富累积都有瓶颈出现；中年之时运势仍旧平凡，及至中年晚期才开始运势亨通。为人处事之时，应多加注意长幼尊卑间的分际，与人交往也应抱持亲善和睦的态度面对，如此才能获得贵人提拔，而有发达成功的机会。【更多精彩，尽在★军事第一播报★ http://hk.netsh.com/bbs/754480/】

出现[☆]:之人，性格复杂，心性起伏变化较大，常有临事改变心意的状况发生。整体大运方面：一生大多安乐顺心，无论在工作或财务收入都能常保好运，而使生活丰足无忧。家庭方面，亲缘关系良好，兄姊妹间的相处融洽和乐，且多能在事业发展上有所成就。此日出生的女子，性格较为保守平淡，但深具福禄，且身体健全，是属于长寿康泰的命格。

出现[?]:之人，性情伶俐，为人处事圆满顺遂。由于本身具备才能，而能成为辅助自己发展事业的利器，使人生安乐平顺，一切无忧。整体大运方面：与父母亲的亲缘较为淡薄，因此少年时期很早便离开家庭到异地求学或发展。中年时，运势顺畅发达，可望在此时成就功名。事业发展上，赴外地工作容易受到贵人的协助与庇佑，而能顺利取得良机，事事如意亨通，是属于晚年荣华富裕的命格。

出现[?]:之人，身体健康，性格清明开朗，因而容易受到他人的敬重与爱戴。为人处事方面应勤俭行善，并多多劝勉及鼓励他人，使德行能够广批邻里朋友，为自己累积福德。整体大运方面：少年与中年时期的运势较为普通，学业及事业的发展虽然没有太突出的表现，却能平顺如意渡过。及至晚年运势开始走强，事业及财务收入水涨船高，而自身深厚的福禄也使晚年博得的名声利禄能够长久保存，而深受众人称道，可以说是慈悲勤勉的命格类型。

出现[☉]:之人，天生为人伶俐，待人忠诚坦白。虽然因为家族缘份比较淡薄，而有早年离开家庭到异地求学或发展的趋势，所幸个性豪爽慷慨，乐于与人交游，而能获得众多朋友，为自己带来助力与贵人运。整体大运方面：少年时期来自家族或父兄的庇佑较少，因此略显辛苦波折；中年之后运势逐渐开拓，及至晚年更为振兴，无论事业或技艺发展都能顺利且有所成就，是属于晚年安乐的命格。

出现[?]：之人，聪慧敏锐且意志坚定，处事决策具有过人的决断力。整体大运方面：少年时期运势开拓较迟，学业或事业表现较不突出；中年之时运势略有走低，此时虽然有意外横财的机会出现，却容易因为缺乏长远妥善的规划，导致好运经常错身而过。这段时间应谨慎小心，三思而行，财源及事业的谋求与发展才能顺势而来。晚年之后，运势渐趋平稳顺利，算是属于具有福分、大器晚成的命格。

出现[?]：之人，为人温良敦厚，个性刻苦耐劳，日常生活起居简朴踏实，念旧节俭的性情使十二日出生之人多半具有收藏储存物品的习惯，对于旧物也较舍不得随意丢弃。整体大运方面：少年时期运势较不和顺，行事多有波折；中年之时运势开拓亨通，事业发展顺利，财务收入源源不绝，个人声望与社会地位也可望达到顶峰。晚年时期运势持续走高，并有余力庇佑子孙，使家族繁荣兴盛，可以说是属于福禄丰盈饱满的命格。

出现[?]：之人，性情清明耿直，为人处事遵守道德，因此极受他人的敬重与爱戴。由于前人福荫庇佑，使十三日出生之人，无论男女，一生在钱财与资金的运用上都没有困顿匮乏的疑虑，此日出生的女性甚至运主富贵，而能享有丰盈无忧的舒适生活。整体大运方面︰贵人运势相当强盛，步入社会以后，经常有机会获得贵人提拔，而能顺利无阻地获取成功，无论事业或名声都可望在盛年之时达到顶峰，可以说是属于金钱运势十分强盛的命格。

出现[?]：之人，为人敦厚稳重，个性闲静而不妄动，因此很容易成为团体中众人都十分看重的角色。在个人特质方面，这一天出生的男性多半面貌秀丽脱俗，女性则具备敏锐的天资与细腻灵巧的心思。整体大运方面︰命中自有贵人帮助的十四日生男女，少年时期运势普通，学业或事业发展并没有特别突出之处，若是能够努力奋进，善加利用千金难求的贵人帮助，必可望在中年之时开拓自我运势，及至晚年时更可发迹显达，是属于厚分的命格。

出现[?]：之人，个性柔顺，为人温和笃实，已经结婚者，夫妻相处间多半相互敬重，而能使德泽批及子孙。唯独应注意子孙若有好争勇斗狠的不吉相克之相，须多加留心管教方式，以免造成行为偏差，损及自我前程。整体大运方面︰男性家庭亲缘较为浅薄，因此容易离开故乡，在外地生活发展；女性则命运略显乖舛，与丈夫缘份较浅，而容易发生生离死别的状况，宜婚配命格较为硬直的男性，大体说来是属于平凡如常的命格。【更多精彩，尽在★军事第一播报★ http://hk.netsh.com/bbs/754480/】

出现[?]：之人，天生资质聪颖敏睿，心思细巧，无论学习任何才艺都能很快通达，超出同辈许多。整体大运方面：由于自身的学习能力过人，无论学业或课余才艺的表现都相当出色，因此能够获得众人的瞩目。青年时期如果能够就自身擅长的才艺领域不间断地持续钻研，并勤于课业的学习与努力，便可使技巧纯熟，而在中年之时成功发达。唯独必须注意自身气度的培养，与人共事时，若有成功美名，不应贪婪独享，以免遭人评论攻击，造成行事烦劳慌乱。大体说来，是略属于忧闷类型的命格。

出现[?]：之人，天生资灵敏，心思细巧，虽然聪慧不足，但性格上的忍耐力相当过人。整体大运方面：少年时期运势多舛，家族亲缘，来自父兄的庇佑与帮助很少，大多只能仰赖自己的力量经营生计。此外，这段期间也较容易遭受伤害，苦难及意外也略有接踵而至的感觉，所幸自身心思还算细密，而能够善加掩饰安排，使乖舛运势所带来的阻碍不至于祸及身旁之人。中年以后运势逐渐开始拓展，事业发展上有许多绝佳的好机会，财务收入也有源源不绝的趋势，是属于晚年发达的命格。

出现[?]：之人，才智与勇力都十分令人敬畏，但因性情过于刚烈强劲，经常与人出现口角争执。整体大运方面：少年时期运势孤单，除了家庭亲缘浅薄，无法从父兄身上取得协助之外，自身颇有聪明而导致行事容易率然逞能，也是使十八日出生之人不易与人团队合作或共同相处的主要原因之一。由于独来独往成性，因此在处理事物之时，也较不信任他人，对于他人有出现危害自己发展的状况也难以容忍，而有刻意排挤他人的现象出现。常态如此，将使个人福份减弱、人际关系下降。中年之后运势平平，并无波折困阻，却也无兴盛繁荣的机运，是属于平凡普通的命格。

出现[?]：之人，天生家庭环境优渥，个人运势也相当强盛。唯独须提防桃色之灾，以免惹来暗疾，有苦难言。整体大运方面：年少时期运势极佳，无论学业、事业都能顺利推展，并且获得相当美好的评价。个人声望及财利收入也能同时兼得，可以说是少年得志的典型。中年之后运势逐渐趋缓，虽然没有少年时期的风光大运，但稳定地维持原有成就，倒也能够享有平稳安泰的生活。晚年以后，运势持平，只要能够控制收支平衡，则可望获得舒适稳固的退休生活，算是一生都颇具荣华的命格。

出现[?]：之人，一生运势波折，临事总有意外风波出现，因而造成身心上的烦忧与劳苦。虽然人生路途中的困阻看似繁多，行事也多半必须四处奔走，所幸总能藉此获得人生命题的解答，为自己开创不同的领域与境界。整体大运方面：少年时期运势多舛，加上亲缘浅薄，家庭父兄所给予的助力不多，因此多半会在年少之时赴外求学或发展事业，此日出生的男性尤其容易如此；步入中年后，运势较有开拓，出外发展容易获得财利，而命运中的吉、害虽然互有增减，所幸都有贵人从中相助。晚年以后运势大开，事业及财务收入亨通发达，可以说是属于逐日昌盛的命格。

出现[?]：之人，个性急进，处事本领高强，并具不惧困难与挫折的勇气与毅力。此日出生的男女，命中带有财运，却因无法接纳他人意见，而略有偏好从事投机事业的倾向。整体大运方面︰早年运势不错，学业及事业发展平顺如意，已经结婚的男性，妻子多半具备才干，对内能够掌管家中大小事物，对外也能辅助你成就功名；事业方面则因有贵人扶持引荐，而得以和谐顺利。中年之时，运势由盛转平，这段时间若是做事无法全心全意，则无不易在晚年时成就显达的功业，大体来说是属于晚年之命。【更多精彩，尽在★军事第一播报★ http://hk.netsh.com/bbs/754480/】

出现[?]：之人，天生资质灵敏，理解力高于他人，为人处事守信讲道义，从不做欺诈或讹骗他人之事。整体大运方面：少年时期较多灾难，凡事必须经历苦劳才能获得成功；中年之时运势持续低平，虽然中途困阻不少，但若能加倍努力，便能为自己累积实力，开拓良机。晚年时期运势突破困境，事业及财务收入大为振兴，个人声望及社会地位也能在此时达到巅峰，生活及家庭状况一切平顺无忧，可以说是晚年之后名利与成就丰收的命格。

出现[?]：之人，个性多变，性格也较不稳定，连带使自身运势受到影响，而有吉凶交互增减的现象出现。整体大运方面︰少年时期心志浮动，不但做事定性不足，生活上也居无定所，身心无所依凭的结果，使你容易与人发生争斗，各方面发展也较没有突破性的成果。中年之时运势仍无起色，此时若能勤勉致力于事业或技艺的发展与钻研，矫正自身的缺点，便能在晚年创造好运道。晚年以后，福运到临，事业及财务收入都能达到顶峰，是属于平安福寿的命格。

出现[?]：之人，个性开朗亲切、乐于助人，因而受到他人的拥护与爱戴。个人特质方面，除了深具才能之外，行事专一的态度也使二十四日出生之人能够贯彻始终，直到达成目标为止。整体大运方面︰生性喜好积存财富的你，天生具备理财观念，除了能够开源之外，也相当懂得节流，因此一生财务丰足，少有匮乏的疑虑。事业方面，出外发展容易逢遇贵人相助，若有机会赴外地工作，应把握机会。婚姻方面，由于命中有刑克妻子之害，因此最好婚配命格强硬的对象。大体说来是属于昌盛繁荣的命格。

出现[?]：之人，个性忠厚老实，且具备专注执着的特性，因此事业发展多能有成。此日出生的男女相当重视家庭，唯独天性好事，因此常踰越本分，插手干涉他人的事情，若是成人美事，则能博得好名，但若是坏人之事，便会惹来无谓的批评与责难。此日出生的男性婚姻运势颇佳，婚后将可以获得妻子的帮助成就事业。整体大运方面，年少之时由于性情较不安定，为人处事常有评断不公的状况出现；中年以后运势趋于平顺，只要付出努力，多半可以获取成果。晚年之后运势亨通发达，事业及名声都能发迹显着，是属于大旺兴隆的命格。

出现[?]：之人，个性温柔慈悲，为人处事敦厚善良，经常扶助弱小，因而能够获得众人的景仰与爱戴。整体大运方面︰少年时期运势较差，无论学业或事业发展，都必须经过十分扎实的努力，才能获取成果。中年之时运势逐渐开通，由于处世态度坦承而不欺瞒，因此深获上司及长辈的喜爱，而能受到极大的提携与扶持。晚年以后运势持续走高，事业发展已趋成熟，财务收入也相当丰足，加以生性勤劳俭朴，好储存财物，因而能够享有安适无忧的晚年生活，是属于功成名就类型的命格。

出现[♣]：之人，虽然性情较为奇变巧诈，日常生活却十分简朴勤劳，并能努力不懈于工作之中。此日出生的男女，财运缘分淡薄，因此收入虽多，但额外的支出也不少，若没有妥善规划自身的财务管理，则难以累积财富。整体大运方面：少年时期心性变动不定，且居无安定之所，无论学业或事业发展都多所阻碍，难以顺利获取成功。中年时期，运势略有好转，事业发展以朝往国外较易成功，若能努力坚持到底，必可成就功名。晚年之时，运势趋于平稳，生活丰足无忧，可以说是晚年成功的命格。【更多精彩，尽在★军事第一播报★ http://hk.netsh.com/bbs/754480/】

出现[?]：之人，婚姻运势多有波折，早婚者命中多有不吉，若能晚婚，则可获得平和温顺的夫妻生活。整体大运方面︰幼年时期身体较差，容易罹患疾病；青年时期运势较差，家族亲缘淡薄，来自亲戚朋友或家人的助力少，多半必须仰赖自己辛劳自立，才能获取成果。中年之时，运势逐渐好转，事业及财务收入都有上扬的趋势，此时期所累积的财富，应以自己踏实努力所得为佳，而不要贪求不切实际的投资获利或他人之物。晚年运势平顺，生活丰足无忧，可以说是财利富足的命格。

出现[?]：之人，个性忠厚老实，处事踏实守信，也较能辛勤劳作，不好高骛远，谋求投机获利。由于性格中具备侠义特质，使这一天出生的男女多半慷慨大方、乐于助人，而能游走各领域、阶层，广受众人喜爱。此日出生的男性，妻子多半具有财富，且善于经营，夫妻生活因而得以安适无忧。整体大运方面：早年运势较为平顺，学业及事业发展虽无大进展，却也没有大灾大难。中年以后运势开始亨通，财务收入水涨船高，及至晚年运势更为强盛，而能有余力及福荫庇佑子孙，是属于幸福富裕的命格。

出现[?]：之人，天资聪明伶俐，个性正直不偏倚，为人向来以活泼开朗着称。处事方面，态度明快爽利，常为帮助他人而牺牲自己的权益，因此被人视为好好先生。整体运势方面︰三十日出生者，天生运势强盛，少年时期学业表现良好，日常生活上也少有烦忧；中年之时运势持续上涨，事业发展稳当且少有烦忧困扰；晚年以后运势更见昌隆兴盛，财利及事业声名辉煌，而能享有名利双收的晚年生活，可以说是属于兴盛大旺的命格。

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