干支纪年法表示2023 干支纪年法表示

好的文章肯定人人都喜欢阅读，干支纪年法表示2023给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是干支纪年法表示和干支纪年法表示2023让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！

干支纪年法表

人生在世匆匆百年，中国文化博大精深。那干支纪年法表是什么样呢？

干支纪年法表，干支纪年法乃天干地支相结合，乃中国独到之计时方式。如下表。

甲子 1924 鼠。甲申 1944 猴。甲辰 1964 龙。甲子 1984 鼠。甲申 2004 猴。

乙丑 1925 牛。乙酉 1945 鸡。乙巳 1965 蛇。乙丑 1985 牛。乙酉 2023 鸡。

丙寅 1926 虎。丙戌 1946 狗。丙午 1966 马。丙寅 1986 虎。丙戌 2023 狗。

丁卯 1927 兔。丁亥 1947 猪。丁未 1967 羊。丁卯 1987 兔。丁亥 2023 猪。

戊辰 1928 龙。戊子 1948 鼠。戊申 1968 猴。戊辰 1988 龙。戊子 2023 鼠。

己巳 1929 蛇。己丑 1949 牛。己酉 1969 鸡。己巳 1989 蛇。己丑 2023 牛。

庚午 1930 马。庚寅 1950 虎。庚戌 1970 狗。庚午 1990 马。庚寅 2023 虎。

辛未 1931 羊。辛卯 1951 兔。辛亥 1971 猪。辛未 1991 羊。辛卯 2023 兔。

壬申 1932 猴。壬辰 1952 龙。壬子 1972 鼠。壬申 1992 猴。壬辰 2023 龙。

癸酉 1933 鸡。癸巳 1953 蛇。癸丑 1973 牛。癸酉 1993 鸡。癸巳 2023 蛇。

甲戌 1934 狗。甲午 1954 马。甲寅 1974 虎。甲戌 1994 狗。甲午 2023 马。

乙亥 1935 猪。乙未 1955 羊。乙卯 1975 兔。乙亥 1995 猪。乙未 2023 羊。

丙子 1936 鼠。丙申 1956 猴。丙辰 1976 龙。丙子 1996 鼠。丙申 2023 猴。

丁丑 1937 牛。丁酉 1957 鸡。丁巳 1977 蛇。丁丑 1997 牛。丁酉 2023 鸡。

戊寅 1938 虎。戊戌 1958 狗。戊午 1978 马。戊寅 1998 虎。戊戌 2023 狗。

己卯 1939 兔。己亥 1959 猪。己未 1979 羊。己卯 1999 兔。己亥 2023 猪。

庚辰 1940 龙。庚子 1960 鼠。庚申 1980 猴。庚辰 2000 龙。庚子 2023 鼠。

辛巳 1941 蛇。辛丑 1961 牛。辛酉 1981 鸡。辛巳 2001 蛇。辛丑 2023 牛。

壬午 1942 马。壬寅 1962 虎。壬戌 1982 狗。壬午 2002 马。壬寅 2023 虎。

癸未 1943 羊。癸卯 1963 兔。癸亥 1983 猪。癸未 2003 羊。癸卯 2023 兔。

纳音五行的破解

纳音五行的破解

学易之人都知道纳音五行，但是，从来没有人深入研究。笔者比较了大量资料和对实践的分析发现，纳音五行是我国古代劳动人民对自然界的最基本的认识和描述，也是对自然信息的深入总结。

三命通会、渊海子平等都把‘纳音五行’写做：接纳万物之声音而设定的五行属性。我不认可。

因为他们解释‘音’字太偏，都说为声音之意，其实‘音’字是消息、信息的意思。

《纳音五行图》是全面解开‘纳音五行’神秘面纱的最好方法。多年的应用已经完全证明了这一点。它是人类发展的经历图，它是人的发展经历图，它是万事万物发展的经历图，它是宇宙发展的经历图……

《纳音五行图》的来源是上古三大奇书中的《皇帝内经》。它对人的性格测定的准确率极高，凡是学过命理的人都能轻易掌握。

本人学易二十八年，深知易之奥妙，经多方总结发明此图，为使其光大，愿和各界易友交流，以对祖国遗产做出一点贡献。

《纳音五行图》的根据

古人说：“一阴一阳之为道”。‘六十花甲子’实为三十纳音，学易者尽之。‘纳’为接纳，‘音’为消息。接纳消息归属五行是真正的解释。

消息：自然界的一切现象都是消息。远取诸物，近取诸身……是圣人总结后的消息。

天地间万物，古人认为都不是孤立的。自然界中的物与物之间都是相互作用、相互影响而产生新的变化。

内经说：天地一体、四时一体、六气一体、万物一体、五脏一体、成败倚伏生乎动、人与天地相应。人有男女、天地有阴阳，人有五脏六腑、天地有五运六气……

五运是天干所化之象，也就是五行，六气是地支所化之象，就是六种表象。五运配六气为三十象。三十象配阴阳为六十花甲子。这就是《纳音五行图》的根。

注：上古三大奇书为《易经》、《山海经》、和《皇帝内经》。自古医卜是一家，一个实看病，一个看虚病，一阴一阳，医‘道’之不足。稍加留意即可看出，三大奇书的顺序是天、地、人，这也是三才之妙。

《纳音五行图》解

纳音五行为易学象数派的典型入门知识，为使广大易友尽快了解《纳音五行图》图意象，现抛开原理直接入格。

此图分为六格，每格分阴阳二格，其象为十二月的天文、地理、人伦等的经过。

一：古山格（子丑）由海中金、涧下水、霹雳火、壁上土、桑柘木组成。

二：宇庙格（寅卯）由大溪水、炉中火、城头土、松柏木、金箔金组成。

三：民农格（辰巳）由覆灯火、田园土、大林木、白蜡金、长流水组成。

四：郊野格（午未）由沙中金、天河水、天上火、路旁土、杨柳木组成。

五：营兵格（申酉）由井泉水、山下火、大驿土、石榴木、剑锋金组成。

六：归藏格（戌亥）由山头火、屋上土、平地木、钗钏金、大海水组成。

纵向规律为金、水、火、土、木，横向规律为金、水、火。就是说，每一格内：从子丑开始的规律就是金、水、火、土、木。子午相同，丑未相同。从寅卯开始的规律是水、火、土、木、金。寅申相同，卯酉相同。从辰巳开始的规律是火、土、木、金、水。辰戌相同，巳亥相同。

例如：查庚辰纳音，辰，金水火，火为始，庚，甲丙戊庚壬规律为火土木金水为金。所以，庚辰纳音为金。……横纵交错叉就是纳音五行的属性。

注意的是，此五行中的象意与古书中有些不同，现略解如下：

壁上土为山壁上的浮土。桑柘木为小的杂木。炉中火为香炉中的香火。城头土为城内人上庙拜神时所携带的尘土。金箔金为神像的外表用金。覆灯火为天亮时吹灭的灯火。长流水为经过调整而漫漫释放的水。白蜡金为微薄的小钱。山下火为兵寨灶火。大驿土为探马所携带的尘土。石榴木为坚硬之木。山头火为祭奠之火。屋上土为坟上土。平地木为棺材之木。钗钏金为陪葬之金。其余纳音基本与字意相同。

古山格的意象是：人类的初始阶段，山中的风景和组成。什么也没有使用，只是大自然，金在海里不见不知、涧水清凉安静、只有霹雳为火、山石壁土上长的是小杂木。此处的感觉是欣欣向荣而又非常平静的自然状态。此格之人多显艺术、手艺、文才等，头脑较灵活，思维善于出新……。

宇庙格的意象是：人类把未知寄托与神的阶段，庙宇中的风景和组成。溪水流淌在山间，朝拜者风尘仆仆的赶到庙宇，神象是金身的，松柏环于庙外，香炉里袅袅的烟。此处的感觉是人们美好的希望和善良环境的完整结合。此格之人多显凝聚力、人缘好、受追求……。

民农格的意象是；人类的生产和发展阶段，劳动的风景和组成。农民耕作在田圆，种植林木，积攒着碎银，一点舍不得多用的覆灭灯头之火，详细的盘算着支出。此处的感觉是人们和平的生活着。此格之人多仔细、内向、做事攻算、管理有序……。

郊野格的意象是：人类的繁荣阶段，繁华的景象和组成。道路畅通八方，杨柳色绿家园，欲积财须沙里淘金，人们享受着炽日与雨露的恩赐。此处的感觉是人们衣食丰足、经济发展、突飞猛进的发达。此格之人多浪漫、善游、风流潇洒、追求时尚……。

营兵格的意象是：人类的衰退阶段，掠夺的景象和组成。兵临城下，安营欲战。将官用剑指挥，点燃灶火，士兵打井或用泉水餐以备战，探马穿梭带来驿站之土，用石榴木扎起临时寨墙。此处的感觉是人们迫与竞争而争夺他人成果。此格之人多权势、上进、号召力……。

归藏格的意象是：人类的死亡阶段，凄凉的景象和组成。戴上钗钏陪葬、棺材的上盖与地相平而葬、山海之间的坟上，燃烧着凄清的祭火。此处的感觉是孤独凄凉的劫后清冷。此格之人多孝顺、多愁善感、内向、有继承……。

《纳音五行图》简要用法

排好八字，年月日时有四个纳音，看其落格有几个。如果偏于某一格，则性格偏向于此格意象。

如果很分散，则按各个纳音属性分析。

如：1）坤 乙卯 戊寅 庚子 癸未 1975年2月23日13点后

大溪水 城头土 壁上土 杨柳木

此人落格为；宇庙格 宇庙格 古山格 郊野格

简要分析：此人具有一定的受追求倾向，有某方面的才华，浪漫时尚等。

实际；此人受书不少，舞厅网吧长客，追求者不少真心者没有，因贪玩忘家，去年离婚。

2）乾 乙卯 丁亥 甲子 乙亥

大溪水 屋上土 海中金 山头火

先看纳音：宇庙格，归藏格，古山格，归藏格

特别说明的是：学易者象、数、义、理、图、书缺一不可，从象入手可以使人们对易学有一个趣味感，从而一步步迈人易学之门。此法为入易的‘土方’要想深入学习，一定要学习古人的著作和现代的一些理论。要想深入学习命理，阴阳消长、五行生克、干支的刑冲等是必要而全面的手段。

马前12煞是：驿马、六害、华盖、灾杀、劫杀天杀、地杀、年杀、月杀巳神、将星和攀鞍。

二分形神命理学

二分形神命理学 所谓形神，实为阴阳之精髓也。宇宙万物无一不是形神之相会之和体。如五术而论，研究地理者，峦头如龙砂水穴，形也，然形非神而不灵秀，故有理气法门，如三合长生四大水口，如玄空飞星抽爻换象，如三元龙门八大水局。研习占卜者，或考其世应旺衰，或考其用神休囚，卦理之说，实为神也，然神非形不真，故神断者，必先考其时间，场态，外应，人事，才能百不失一，断验如神。象理者，于形辩其五官体格，毛发骨理，于形则须查其气色晦暗，言谈举止，知微查著，方能称其为柳庄复生，麻衣在世。

用于人情事态，男求女者，于神则求其吐气如蓝，冰清玉洁，秀外惠中，良善情长。于形则无不希望能柳腰纤细，明眸善睐，乳高臀秃，相夫益子，持家有道，床上荡妇，中馈好厨。女求男者，于神无不希望名扬四海，豪情万丈，才思敏捷，锦心绣口。于之与形，无不希望能权利高高，票子多多，外肾雄壮，御女有方。俊如潘安易之，壮如施瓦辛格。

最惑心悦目者，两情相悦也。如词云：从别后，亿相逢，几回梦里与君同，今宵声把银工照，犹恐相逢在梦中。欢爱缱绻，缠绵悱恻，动魄惊心，诚爱之神也，止如：玉炉冰簟鸳鸯锦，粉容香汗流山枕，帘外辘轳声，敛眉含笑惊，低鬓蝉钗落，须做一生拼，尽君今日欢。肌肤相亲，宗筋驱弛，意乱情迷，男欢女爱。诚为爱之形也。然仅有爱之形，未免禽兽，仅有爱之神，如同神仙，可见，人间真爱，乃形神之融合也。形神乃人间之大学问也。

命学何独不然，研究命理，也是形神综合，平分秋色而已。时下命学界，沸沸扬扬炒作命理应为新旧之分，此诚小儿辈虚妄无知之论也。如谈起新派，就云山东李变态，夸口如何应用极准，精查细微。如论起旧派，则会想起盲残同仁，江湖流口，格局神煞，桃花驿马，云其何等虚妄无凭。其实，此乃天大之误解也。命学为道家修身之余事，最高境界不仅是精准，而是多方参悟人生，扬长避短，有利多集善因，早成正果。即便是世俗所谓准与不准之评断，新旧命理也是子虚乌有之代称。李寒碜命学，仅仅为神派命理之余绪，为神派命理之一端，而李与形派，则尚未及门也。

长话短说，神法，为命学之高境界，眷顾众生，当为有出身，地位只人更加适用，此法经典，仍推滴天髓。论用神，重自然，重思辩，重理性。如论及气势源流，真假清浊，旺衰中和。其精彩骈文，皆格调，气象之论，实开豪放命学之先河也，如塞外大漠，长河落日，如万马奔腾，鹰击长空。考刘青田在世，正为天下英雄封疆列土，重组版图之乱世，英雄自有英雄语，故其论命方式多用于赫赫神武之高才俊足，而对世间辘辘小民则闭而不谈。任铁樵老前辈试图用滴天理论解释普遍众生，所以，论高处则云阁老藩台，风宪制军，如推及辘辘小民，大多为回禄饿死，淫奔背夫，尤物害人之谓，此诚马后炮的明证也。

李是寒碜竖子步任老前辈之后尘，将天下诸多人等皆用旺衰取定，大肆渲染，稍有不慎，便入从格。惑乱后学，流毒天下。命学研究本应万芳齐放，群英荟萃，才有生气活力，一旦归为一家，断无兴盛之理，与时俱进也能适应命学也。

另外，神派命理经典《子平真诠》也有可采高处，其理论为双轨用神，一是格局用神，如格局为正官，则不宜见伤官，格局一破，命次下跌矣。一是干支用神，推论只要有作根通身，便可以担当才官，如七杀格中云，秋木盛，丁火刚，秋金旺，以其有力，一等之贵也。

特别总结，神派论命资料，最低档次以是七品。重远近清浊，重旺衰自然。重用神良莠。使用范围，应对500万中国人适合。全国的县太爷，大约有几千个。

与之相反，形派命理则重视命局字里行间信息杂象。用神分析也是略含其中。未作为论断中心。此派命理重表象，重物感，是为广大纭纭众生，贩肤走卒之共享之命理。其经典著作首推《渊海子平》。玉井奥决。如其中云，姐妹透出，便见争夫。过房七杀带三刑，母明父暗是偷生。甲逢庚制颜如玉，丙逢壬克貌如花。伤官加杀，不瘸则瞎。才休官囚，街头经营。水火相会，老醉秦楼。等等，全为日常俗语，毫无精神。与一清到底有精神，管取平生富贵真。兵权獬豸犏冠客，刃杀神清气势特。与不管白雪与明月，一路策马朝天阕。实不可同日而语也。

神派与形派之比较。后者如农家小院，粗茶淡饭，锱株必较，柴米油盐，真可谓是形之实也。而前者则如宫阙万里，锦衣玉食，王公贵胄，千金卖笑。真可谓神之真也。

考渊海口诀著作者，大多为如怀旧一样落拓江湖之辈，既无高官厚禄之享用，也无美眉玉体之亲徕，故其不能口出风雪风云之气，大多为穷人私语，寒士夜吟，即便后面编出如飞天禄马，壬骑龙背，六阴朝阳，希望勉强进入神派命理。终因实力浅薄，多数为胡言乱语，如同穷人道富贵语，欲效过屠门大爵之故智。工未成，图惹千秋后学者讥笑。

现在举两个案例。以实习神形命学。

戊申 乙卯 甲戌 庚午（两岁起运）

神派论命：欲用庚杀，作午临绝，官不可谓。因到官直根之申运已成为老头耳。仅能借午生戌，享其才用。妙在年申制卯，稍有约束。不致刚愎，孤贫。干头透劫乙，挣才苦楚，最喜时上庚杀透出，稍借年之根力。乙木见庚，缱绻和合。虽无夺才嫌疑，考其运途，一路南方火地，化劫助才，所以18岁考入西北交大，一路仕途春风，现为大型钢铁公司之老总。资产无数。美女多多。真个羡煞旁人啊。人生如此，夫复何求？

丁卯 壬子 乙未 丙子（三岁起运）

偏印临月，若不透出，则丙丁双清，然一透，合丁制丙。无气象，值得有形派论命。

形派论命：丁火伤官在年柱，为奶奶，逢壬合，合而不化，双败，故祖母早年淫奔，子水母亲直爽无心，且有双夫，因未为父亲，戌为母情人也。果然。丁为眼目，壬水破局，壬申岁瞎一个眼。丙为口才，被制，口才平平，火为智力，平平也。有三个手足，一个不好养成，因为未中乙木害子也。母亲有妇科病，水主申。欲望强烈，皆验。房屋男邻有神经病人。火被制，不看大运，不敢如此，因命中丁火已伤去，丙火尚一息尚存。早岁就是癸水运。破去丙火。南方此运有一个邻人因为女色受骗，火被水克，有口难言。壬为天候，癸为太阴，皆是骚比之象也。竟然成为神经。

诸位，感觉如何，听怀旧一一道来，可以知晓，命界并无新旧之分，只有形神之别，欲步入高级命学，即进入最高魔国。则需要兼顾形神双法。提用双备，稍加修为，有朝一日，终于可成为一代魔君。到时候的结果简直是惨不忍睹。诸君不信，以后便知。

以上内容是小编关于干支纪年法表示2023和干支纪年法表示的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。