八字应用经验学口诀 八字实用技法篇

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八字应用篇

八字应用篇

论性格

1、五行断性格：以八字中最旺的五行断其性格。

2、六亲断性格：

看人性情，由用神忌神两个内容共同确定。人既有用神方面体现的性情，也有忌神方面体现的性情。行运变化，对命局中用神忌神有一定影响，性情也会稍有变化，但骨子里的本性是不会改变的，是仁慈博爱者自会仁慈，是凶恶歹毒者自会凶恶，此谓；江山易改，秉性难移。

用神为官杀，官杀旺而逢生，或忌神为官杀，官杀弱而受制，主人刚直不阿，秉公守法，责任心强，锐意进取，具有君子之风。

用神为官杀，官杀弱而受制，或忌神为官杀，官杀旺而逢生，主人行为不轨，违法之徒，不思进取，顶撞领导，当为小人。

用神为印旺而逢生印，或忌神为印，印弱而受制，主仁慈宽厚，宽以待人，体恤亲朋，智力超群，文才卓然。

用神为印，印若而受制，或忌神为印，印旺而逢生，主心胸狭窄，做事狠毒，目光短浅，性格多疑，感情用事，傻大黑粗。

用神为才，才旺而逢生，或忌神为才，才弱而受制，主人勤快能干，性格温和，古道热肠，仗义疏财，思想纯正。

用神为才，才弱而受制，或忌神为才，才旺而逢生，主人懒惰，小气吝啬，头脑僵化，性格暴躁，喜信谗言。

用神为食伤，食伤旺而逢生，或忌神为食伤，食伤弱而受制，主人气质高雅，思想脱俗，反应敏捷，风流潇洒，才华横溢。

用神为食伤，食伤弱而受制，或忌神为食伤，食伤旺而逢生，主人自命不凡，郁郁寡欢，喜欢空想，行为诡秘，医遭挫折。

用神为比劫，比劫旺而逢生，或忌神为比劫，比劫弱而受制，主人意志坚定，为人豪爽，率直自重，邻里友好，内外团结。

用神为比劫，比劫弱而受制，或忌神为比劫，比劫旺而逢生，主人刻板固执，自以为大，兄弟失和，常惹是非，一生操劳。

综上所述：

看人勤勉否，看财星；

看人义气否，看比劫；

看人愚拙否，看食伤；

看人守法否，看官星；

看人仁慈否，看印星。

一：父母

父母吉的看法：

印星为用临天地一气，母心慈而长寿，精明貌美。

偏财为用临天地一气，父慈祥而和气，精明能干。

印为用神而受制，母无能而寿短。

偏财为用而受制，父无能而寿短。

印为忌神而逢生，母多灾而寿短。

偏财为忌神逢生，父大凶。

忌财，财来生官，父有官灾。

财为用，官来泄财，父有官灾。

印为忌神官来生印，母有官灾。

总之，用财财旺，得父之力；用印印旺，得母之益。

二、兄弟

我们的体系，同母所生为兄弟，但须根据不同的八字组合而定。比肩也代表同事，战友，同学，朋友，平辈中人。

看比劫之喜忌：比劫为用旺而逢生，为吉。弱而受制，必得兄弟之助，且兄弟情深。比劫为忌时，旺而逢生，为用，衰而受制，皆主兄弟不和。

身弱财多，比为用且旺，得兄弟朋友之力。

身弱财多，比劫逢生，兄弟有能力。

身弱食伤多，比劫为用旺，兄弟肝胆相照。

身弱官杀旺，比劫为用，兄弟有牢狱之灾。

身旺财弱，比劫旺而逢生，兄弟反目成仇。

总之，用比劫旺而逢生，忌比劫弱而受制，只要比劫在八字中发挥好的作用，就可以吉断，发挥坏的作用以凶断。

三、婚姻

1、扶抑格婚姻看法：

此篇论点必须结合宫位六亲论，以求达到信息同步，方可决断，也就是看财官，要结合夫妻宫位，星宫合参。

男女扶抑格命：

身旺用财（官），财临月令，或旺而逢生，婚美。用财，财星弱而受制，一次受制不顺，二次受制二婚，三次受制克夫。身弱忌财（官），财星旺而逢生，婚不吉，受制婚美。

2、从强格的论法：

局中无财（官）或若而受制，婚美，旺而逢生凶。

从弱格的论法：财（官）星旺而逢生婚美，弱而受制婚不顺。

乾造：癸 甲 庚己

酉子 午 卯

庚金生子月，仅得时干己土生，但己土受制无力生，年之酉金被水泄，八字从弱论命，以食神生财为用神，坐下官星也为用神，从弱喜官制，而局中得官，此命为官，但因原局子午冲在青年时期不顺。

1、此人无文凭。

2、此人有内秀，琴棋书画样样精通。

3、此人婚姻好。

实此人夫妻关系好，现坐到省厅级。

例坤造：壬 乙 壬癸

子 巳 戌卯

运：甲 癸 壬

辰 卯 寅

壬水生巳月不得令，年干比劫被乙木所泄，身弱，以印比为用，壬水自坐官星为忌，得巳火而旺为忌，婚姻不顺。此人96年结婚，99年离婚。

四、财富

1、扶抑格看财方法：

身旺喜财，财旺而逢生富，身旺用财财星不见或受制贫，身弱财旺而逢生穷，身弱无财富命。

2、从格看财方法：

从强格局中无财，为富。财弱而受制富。从弱格，局中财星起好作用反为富，坏作用穷。例：

乾造：癸 辛 癸 癸

巳 酉 亥 丑

运：庚 己 戊

申 未 午

癸水生酉月，印旺，天干透辛印生，坐比劫，时得癸比，八字从强，财星为忌，弱而受制必富，财为忌神居年柱祖上父母，小时侯贫穷，父亦不吉。

此人早年家境贫寒，又早年丧父，兄弟姐妹多，没有办法早年即参军当兵，退伍后搞运输业，发财，后做农资生意，发财，现经营一饲料公司，妻子能干，兄弟姐妹多。

五、论官贵（工作、官运、诉讼、牢狱同看）

（1）有官贵可求的看法：

1、扶抑格的看法：

局中比肩旺，而又不从强，用官，官旺而逢生为官；身弱忌官，局中无官为官，如有，弱而受制为官。

2、从格的看法：

从比格：局中无官为官，或弱而受制为官，从比格走官杀运不论虚实皆凶。

从印格：有官为大贵，无官小贵。从官格，官杀为用旺而逢生为官。

从儿格：局中无官可为官，局中有官，而与食伤不作用可为官，但易发生官灾。

从才格：官不泄才。为官，官泄才也可为官，但因财致祸。

（2）无官贵的看法：（官灾、牢狱）

1、扶抑格的看法局中身弱，官杀旺而逢生，无官且易有官非，局中身旺，用官不见官，或官弱而受制无官且灾。

2、从格的看法：

从强格：局中有官，到岁运官星不受制时无官且灾。

从官格：局中有食伤，无官，岁运引发易发生官灾。

从才格：官不制身反泄才凶。

从儿格：伤官伤尽大吉。

以上这些组合就是《滴天髓》的：何知其人贵？官星有理会，何知其人凶？忌神辗转攻寓意。

例乾造：丙 甲 乙庚

申 午 丑辰

运：乙 丙 丁 戊己

未 申酉 戌 亥

乙木生午月以弱50%论，支中无根，又被日干庚金克合，年上丙火泄甲木，甲又被支中午火所泄，乙木坐财被耗，八字以从弱论命。从弱论命克耗泄全是用神，甲木为忌。

1、此命从弱，官庚金合身有力，官命。

2、从弱忌印而局中无印，印又为文凭，必文上大贵，兄弟姐妹文化亦高。

3、子女也主文贵。

4、此造财运较好，但不为大富。

丙申运：戊午流年实用神伤官泄日主，必文上大贵，（考上大学）

戊戌运：戊寅流年戊生用神庚金应大吉。

例乾造：戊 庚 甲甲

辰 申 子子

甲木生申月，官星当令，虽坐下子水印星，又得甲木比劫坐下子水帮身，但官星贴身而制，终嫌身弱，此命为扶抑格，以印星为用。此造身弱喜印，印旺而逢生为官之命，印星坐下有力为喜，有文凭，有学识。

六、 病伤

在八字中什么样的组合，为病，为伤，为残呢？命局中的用神弱而受制，忌神旺而逢生其所代表的部位会有病伤之残，但又如何区分病、伤、残呢？

首先我们要看干支，天干主外，地支主内。

1、命局中天干用神弱而受制，忌神旺而逢生，多应外来伤灾，地支为用神弱而受制，忌神旺而逢生为病。

2、大运吉，流年凶时，多为伤，突发事件；大运凶，流年凶时为病。

3、命局中忌神很旺，用神很弱，大运流年组合应凶时为病。

4、伤残的信息完全相同，均以五行类象而区分喜忌。

伤残主要围绕甲乙寅卯庚辛申酉为凶很旺时、为用很弱时，四肢都有伤灾。

风水对疾病的调理作用

一个人的家居环境不同，对一个人的五行旺衰影响也不同，所以对疾病的治疗就必须结合风水进行调理，达到五行平衡，阴阳畅通，真正的作到人间的长寿星。

七、牢狱

官为用弱而受制。官为忌旺而逢生。

1、身弱用比，官杀旺而为忌神。

2、身弱官杀混杂，财生旺杀。

3、用官，官星被伤。（身旺伤官见官）

4、身旺官印相生。

5、从强格，官星有根。

6、身旺不能论从者，局中无官杀且羊刃叠见者。

总之，官为用被制，为忌神旺再逢生，在命局中发挥了坏的作用多为官灾。

一、八字具备哪些信息为文凭的象征

1、扶抑格

身弱的八字，首先确定八字的用神为印星，如印星透干生身，须要地支印星有根，同时官星相生为好。我们要知道，文凭是官方颁发的学历证明，这些都要考虑进去。所以身弱用印的八字，见八字有印星生身不一定就有文凭，要官印相生，地支为根，方为真才实学。如果天地气势不配，即使官印相生也无文凭，同时注意食伤对日干的影响。

身旺的八字，局中有印，财来制印，又得伤官泄秀文高。但不要以为印为忌受制或食伤泄秀就有文凭，这是错误的，要视八字整体组合而论。

2、从格

从强格：从强格印星透干，需要官印相生为好，或地支印星坐强根，生扶日干为好，否则无用。

从弱格：局中有印受制，或无印生，这种组合有文凭吗？不一定，八字不能简单的单看作用关系，或喜什么，用什么，就有什么。要视格局的整体判定，综合分析才能确定。那么，从弱局中无印生也不一定有文凭，到底怎么看呢？八字无印看食伤。

以上是判断八字是否有文凭的几个思路，当然只是其中的一部分，希望大家在学习实践中多加总结。例：

乾造：丁 庚 己 丙

巳 戌 亥 戌

分析：己土生戌月当令，得印星生，虽有伤官泄身，但受制于丁火而无泄身之能，故此命从强。

1、从强喜印，印不受制，此命有文凭。

2、财星为忌神，藏而不透，又受制于两戌，年柱丁巳制伤官发挥好作用，父亲文化高，有能力。

3、此命婚姻好。

乾造：丁 壬 丁乙

巳 寅 酉 巳

分析：丁火生寅月，印星旺，通根于年时身旺，天干壬水被丁合绊而不能制身，此命当以从强论命。

1、此命从强喜印，印星旺而贴身，此人有文凭。

2、年支巳火泄寅木，兄弟无文凭。

3、财临夫妻宫制寅木印星父母婚姻不吉。

4、丁火为用遥格，又被壬水合绊为其情不向日柱，兄弟不吉。

乾造：己 乙 甲 癸

未 亥 午 酉

分析：甲木生亥月印星当令，甲木支中无根，以身弱用印为用，以扶抑格论命。

1、身弱用印，印星旺贴身而生，此人有文凭。

2、乙木制己土忌神，父亲富而能干。

3、印星临月令旺而生身，母亲能干，但年柱未土克亥水，母亲易有官非。

二、八字具备哪些信息是为官的标志

首先大家要知道《滴天髓》上有这样一句话：“何知其人贵？官星有理会”。有理会实际就是官星在命局中发挥好的作用，好作用就是：用官官星旺而贴身，忌官官星不见或弱而受制，或官星制忌神发挥好作用。这些都是有理会的表现，但也要看格局组合。下面分格局逐一讲解：

1、扶抑格

身弱局中无官，会有官吗？不一定。

身弱局中有官，就无官吗？不一定。

我们首先分清身弱的原因，是什么六亲为忌神且旺相，不要只看表面用神，要深刻理解喜忌有无论。

八字财旺象是用比的格局，局中无印，这种格局可为官。但是八字格局形成身弱用印，印星出现，即使局中无官，亦为官。

其中原因请大家自悟。

八字身弱，局中有官，照样可以为官。是由其特定的组合形式决定，并不是有官就不能为官。如：身弱官旺，食伤制官杀或印星化官杀，这些都是可以为官的信息。

2 、从格

从强格如印星透干，没有官星，此造不会为官。

从强格如八字无印，局中无官星可以为官。

从儿格，局中无官，可以为官。此为伤官伤尽。

从财格，局中无官，可以为官，因为官不泄财应吉。

以上几条供大家在学习中辩证使用，格局千变万化，要视八字的格局变化而决定日主的贵气。要变通“官星有理会”的真正含义。

例乾造：辛 甲 戊己

未 午 寅未

分析：戊土生五月，印星当令，得年时未土旺极，甲木官星虽通根日支，惜其寅木被午火所泄，天干甲木又被辛金所制，八字当以从强论命。

1、从强格甲木官星为忌神受制，此命为官。

2、午火为用神，得寅木生有学识，掌实权。

3、时柱为用神，子女富贵有能力。

4、财为忌神局中不见，夫妻宫寅木虽忌，但生午火发挥了好作用，婚姻好，妻子能干。

此造虽官星为忌神但受制，这就是当生则生，当制则制，当扶则得扶，当克则得克，为“有理会”的体现。

例乾造：癸 乙 辛丙

未 卯 巳申

分析：辛金生卯月失令，虽通根时支申金，但受制于巳火，天干印比全无，八字以从弱论命。

1、此造从弱喜官，官星贴身克合，此命为官。

2、财星临月令生助官星，工作好财运好。

3、财星发挥了好作用，夫妻宫为用神妻子工作好，妻子本人能力亦强。

4、时支比劫合绊用神，本人易受兄弟拖累，兄弟有官灾。本人易受小人排挤而影响工作。

乾造：丁 庚 甲 壬

亥 戌 辰 申

分析：甲木生戌月失令，得印星旺而生身，此命为身弱用印。

1、官星虽贴身，但受制于丁火，此命可为官，但易有官灾。

2、财星为忌神但不透，不制印星。夫妻宫为忌神，受冲制，又受申金泄制。故夫妻关系好。

3、身弱用印，印旺而不受制，此人有文凭。

4、子女有文凭，为官。

岁运对命局的影响

1、根据八字宫位限运信息，对大运进行综合评判。

2、当运年作用时，对忌神生助，对用神制约，应凶。

3、当运岁对忌神制约，对用神生助应吉。

例乾造：辛 庚 乙 己

亥 子 酉 卯

运：己亥 戊戌 丁酉

06 16 26

77 87 97

分析：八字以身旺论命，八字身旺亥子水为忌神，又有官星相生，子水为忌神无制，应16岁--30岁母亲有灾。戊戌大运壬申流年，壬水为忌神受制，此年命主工作应吉。地支戌土生申金，申金官旺生忌神子水，子水为母，此年母必有灾。（此年母亲去世）

例坤造：丙 戊 乙 丁

午 戌 巳 丑

运：丁酉 丙申 乙未

02 12 22

68 78 88

分析：八字以从弱格论命，乙未大运，戊辰流年，从弱格走财流年，此年命主财运不错，地支丑未冲，辰戌冲，财为用受伤，此年父亲去世。

残疾、破伤、疾病之灾细论

残疾是个笼统概念，一是疾病落下后遗症，二是受伤落下后遗症，三是先天不足。因此命局中带有这方面的信息，有时这些信息可以通过八字预测进行有效的预防，可以通过五行调理，加以避免或减轻灾难，以做到趋吉避凶。

1、在预测一个人的伤病灾时，主要是依据原局中某五行的整体力量，对日主来说是吉是凶，在岁运中又遭到雪上加霜。在预测时，不仅要看某个五行的整体力量的旺衰，更要具体分析某个五行的旺衰。

2、在预测一个人的伤病灾时，要通过命局的整体组合来综合判断某一五行旺衰，在预测过程中，要具体分析某个干支在命局中的位置组合与干支组合。

3、当命局中某个干支为用神，在岁运被克制时，这个干支对应的身体器官，就会有病或受伤。

4、如原局某个五行为忌神旺，为用神弱而受制，在岁运中不能得到有效的扶抑，一般应断为先天残疾。

5、人在岁运作用下，有病时往往表现在命局中某一五行为用神受制，为忌神受生。其代表的身体部位就会发生相对应的疾病。

6、在预测疾病时，可以不考虑喜用神与忌神，看岁运是否打破原来的平衡。

7、伤杀刃并显的命局，命主易发生伤灾。

8、身旺伤杀两透，无才通关，而杀被伤制。

9、七杀过旺，而身弱不抗官杀。

10、八字中喜用神之间相互刑冲、生克无情易引发。

例乾造：癸 乙 丁 戊

卯 卯 卯 申

运：甲寅 癸丑

06 16

69 79

分析：八字身旺论命，卯木为忌神，此造木多火塞。地支没有巳午火引发，地支申制卯为用，但地支三支，天干官印相生为忌，木主肝，日主肝经有病。

甲寅大运：乙卯流年，寅木加力，同时冲用神申金，使木旺无制，此年双目失明。

例乾造：乙 戊 辛 辛

巳 子 亥 卯

运：己丑 庚寅 辛卯

05 15 25

70 80 90

分析：八字以从弱格论命。从弱格地支卯木泄亥水应凶，卯木为骨骼、四肢。

辛卯大运：戊寅流年，卯木出现，寅木加力，泄亥水凶，同时戊土印星生辛金主凶。（此年左手伤残）

例乾造：乙 丙 壬 壬

卯 戌 寅 寅

分析：壬水无根无气，八字以从弱格论命。戌土为用神被卯合绊，用神受损，应在皮肤伤残。丙辰流年，辰戌冲戌土受伤，此年右手烧伤，面部也烧，留有疤痕。

例乾造：壬 辛 乙 辛

寅 亥 卯 巳

分析：八字以身旺论命。此造身旺用官杀，官杀无根，比劫旺而受生，是身旺无制，为伤灾的组合。甲寅大运：丙子流年，甲木生丙，,丙火绊官星辛金不吉。地支寅木大旺应凶。（此年骑车撞伤）

例乾造：丙 辛 戊 戊

申 卯 戌 午

运：壬辰 癸巳 甲午

02 12 22

57 67 77

分析：八字以身弱论命。身弱卯木官星临月令，合绊戌土用神，是应伤灾信息。癸巳大运：壬子流年，天干才旺合身为凶，地支子水克灭巳火，生卯木忌神，冲午火用神，此年定主大凶。（此年日主被人砍伤）

命局信息父母、夫妻、兄弟、子女细论

一、妻吉之信息体现

1、以财星为妻，为喜用神临月令旺，或得生助，妻不仅美貌且富贵。

2、当用神与财星不驳时，妻多漂亮能干。

3、财旺身旺主富贵且多女儿缘。

4、日支坐财星为用神，并无伤克,妻内助，夫妻恩爱。

5、财星为喜神、无冲破克制，能得妻之力。

6、财星为用无根，但余气有根，也得贤惠之妻。

二、妻之凶信息

1、财为用，财气泄耗多，不得妻之力，也就是才星为用，得官杀耗泄。

2、杀多为忌神，而财星生官杀，不得妻子力，妻凶悍无能。

3、身旺用财，无财星者，夫妻不能白头偕老。

4、财星重重，身弱不能从者，会克妻。

5、财星弱，而八字比劫旺，无食伤化比劫生财，克妻再娶。

6、日支为忌神，得生助，不得妻之力，否则妻会遭遇灾祸。

7、日支为用神，逢冲破，夫妻不和。

8、劫财羊刃旺，而无才星，有食伤时，若为贤美妻则克妻，为丑妻，妻子无伤害。

三、夫之吉体现

1、身旺用官星，官星旺得生助，有贵夫且能共富贵。

2、身弱官星为忌神，有食伤制官，夫可荣耀，行印运不吉。

3、官星为用，才旺生官，夫必荣耀。

4、身弱官星旺，得印星化杀生身，得丈夫之爱，且夫妻和睦。

5、伤官旺，日主衰而有印星相救时，可以化凶为吉。

6、官杀混杂为忌，而能制官杀时，可以化杀为吉。

7、日支为喜用神，得生助，得能干之夫，夫妻恩爱。

8、官星在八字中发挥好的作用时，得夫之助。

四、夫之凶信息体现

1、日主旺，官杀之力小，而又见伤官者，克夫再嫁。

2、日支为忌神，得生助，或无制服，不得良夫。

3、身旺印星为忌神，官印相生者，克夫。

4、比劫大旺，而无官星制服，克夫。

5、印兴旺，而无才制印,要侵犯夫权,或破夫运.

6、食伤旺、财星旺、比劫旺、印星太过，都是克夫信息。

五、父母之凶信息体现

1、年月为喜用神受制，克父母，且易先富后贫。

2、年月为忌神时，不得父母力或父母出身微贱。

3、印为用神，财星克印，父母不全，父母关系不和。

4、印星被破，主克父母。,印星为忌神旺，多受父母之灾连累。

5、印星为用神弱，而父母星受制，父母会发生生离死别。

六、子女吉信息体现

1、日主旺且有子女星，食伤旺而泄身，必为有能力之子女。

2、时支为喜用神，能得子女之力。

3、财星为用，食伤旺而生财，子女富。

4、财星为喜用神，临财官无破伤，子女荣达。

5、身弱食伤旺，而印星制食伤有力，子女文贵。

七、子女凶信息体现

1、日主旺，而印星太过时主克子女。

2、食伤旺而无制，与子女缘薄。

3、女命之官星临破伤，会收养他人之子女。

4、身旺用食伤，而枭神夺食，子女少且无能。

5、时支逢忌神，不得子女之力。

6、子女星为用神，弱而受制。子女不能发达。

八、兄弟吉信息体现

1、身弱，比劫旺而助身，能得兄弟之力。

2、身弱，兄弟之神相合者，主兄弟和睦。

3、身旺局中无比劫，或受制，能得兄弟朋友之助。

4、比劫作为喜用神，兄弟相敬如宾。

5、比劫旺而为忌，而官星制比劫有力，兄弟为官。

6、身弱才星旺，比劫制才，兄弟富且得其财。

九、兄弟凶信息体现

1、官杀旺者，主克兄弟。

2、命局中有比劫相助，得冲破伤者，兄弟不和。

3、身旺比劫为忌神，比劫旺者，兄弟争夺。

4、身弱用比劫，而官星克比劫，兄弟官灾。

5、身弱才星旺，用比劫相帮，无比劫，主兄弟贫穷。

6、身旺比劫为忌神，而印星生比劫，兄弟无能。

八字命局

命局是一个庞大的信息库，八字日主的富贵贫贱，寿夭荣枯，包括六亲的整体信息，这些信息是与生俱来的，是不可更改的，这些信息不会随岁运的变化而变化，而是经过岁运来体现。

因此分析命局是八字预测的第一关，从原局确定日主的先天信息，而不能通过岁运来分析，只有通过岁运的变化来实现，一个不为官的八字，即使走在好的运岁也不可能为官，只是比较平顺而已。八字是富贵双全的八字，走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运，也只是生活、工作不顺罢了。

我们学习命理，进行预测，全面分析是至关重要的。只有思路清晰地分析全面，知道目前的状况，与基本情况才能在岁运表现，否则预测的准确度是没有的。

二、大运是十年的行政长官，是对命局信息的体现，对命中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神运十年全部应吉，它只是提示此阶段大致的吉凶。而真正流年的吉凶，要视大运、流年的作用结果而定。

如果八字日主有为官的信息，那么行运阶段正好生扶官星，或原局官为忌神受制，而行制官运，那么日主就会升官。假如日主有发财信息，此大运正好生扶此信息，那么日主发财。

我们一定要搞清楚，大运只是对命局信息的体现，把命局中吉凶信息，真正在人生舞台上的体现，不要去分析大运而定人富贵贫贱。

三、流年

流年是真正体现命局信息阶级的指挥者，它与运的作用关系，而使吉凶产生，他是八字吉凶的形象使者。流年的具体吉凶，也受大运的控制，也就是流年通过大运而作用命局，流年自己不可直接作用命局。如果流年到来时是用神，或忌神，而由于大运的作用，使流年不能完全发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时，而受制于大运，应吉。此时有二名话可以代表：“制吉不成反为喜，制凶不成反为凶”。

我们通过干支天地论已经知道，天干、地支分别代表不同的象，也就是他们所主的事物不一样，做到干支分断。当天干为用神应象时，它所代表的是外象，此时大吉。而地支是忌神，那么内环境所代表的信息主凶。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。

干支对流年的作用，可以根据干支旺衰论进行论断，也就是天干旺衰受流年地支的影响，为什么此人在甲戌年应吉，而甲子年应凶，天干的旺衰受地支的作用，我们一定要分清原局信息的体现，进行双向论证，做到信息同步。天干体现流年的外象，地支对天干的事象起到大小的作用，如天干财星用神，而地支为忌神，自然会使其应吉的成度减少，或发财后泄财、破财。流年是以命局信息在某时间段上引发，流年的吉凶大小受到的控制，天干的作用关系以生克制化为主，而地支以刑冲合生为主，地支之间同样论生克。我们要注意地支作用力量的大小，是分析吉凶的关键。

大运、流年干支作用关系纲论：首先大家知道学习了干支旺衰论，天干旺衰受地支的影响，天干地支的不同组合，从而决定其自身的旺衰成度，那么大运流年不同的作用而显现吉凶的成度也就不同。

下面是笔者是对岁运作用规律概论：

1、大运、流年天干为忌神，但地支为用神，同时地支抑制天干，那么天干应凶成度小。当地支受伤，受制时，天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大。

2、大运、流年的天干为用神，但地支为忌神，同时地支抑制天干，那么天干应吉成度小。当地支受伤受制时，天干应吉成度大。

3、大运、流年的干支同为用神应吉成度大。

4、大运、流年的干支同为忌神应凶成度大。

5、大运为忌神，流年为用神，同时流年制大运时应吉，但应吉成度小。

6、大运为用神，流年为忌神。流年制大运时，应凶成度小。

7、大运、流年的作用结合八字命局提示的信息，进行预测论证，大运流年不论怎样作用，都不会改变原局的信息。

8、八字命局中的限运信息与大运相同步时，应吉应凶的成度大。

例乾：乙 庚 戊 乙 已 辰 申 卯

大运:己 戊 丁

卯 寅 丑 71 81 91

分析：八字以身弱论命，食神与官星为病，取印比为用。官为忌而旺为病，是伤灾的信息，日主一生伤病灾常伴。

已卯大运：甲寅流年，地支寅卯官星大旺，甲木绊用神已土，日主必应大凶灾。（此年日主烧伤）

已卯大运，卯木为忌神，天干已土为用，但地支卯木耗克已土，故已土力弱应吉成度小。1--15岁限运，乙巳，地支已火印星为用神，故走官运应凶，不致死灾。75 年已卯，地支忌神官星伏呤，又应伤灾。

当大运流年，地支相互作用应注意力量对比大小。

岁运论

富贵出自格局，八字决定一切。但总需岁运帮扶，所谓穷通在于岁运也，八字日主代表我身，局中喜用忌神为六亲、社会关系，所以我所用之神，运岁是我行之地。岁运以地支为主，要天地相配，为用神相生扶为美，为忌神相克制为吉，故一运十年要天地同参。

天干为用喜地支生扶，地支为用喜天干透出,而天干为忌喜地支抑制, 地支为忌喜天干盖头，岁运同来发生作用关系，必须看到旺衰程度决定吉凶。行用神运，需天地一气，喜行木运，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火运先要丙午、丁巳，次要丙寅、丁卯、丁未等，宁可天干生地支，莫使地支生天干，天干生地支为得天时，地支生天干为地利、人和。

何为天干盖头，天干克地支也，如喜木运而遇庚寅、辛卯。喜行水运，而遇戊子、己亥，是不得天时也。行大运以地支为主，人生于天地之间，受地气五行影响大，故行运虽然干支都看，但地支为主，如行运喜天干五行，而地支不帮扶天干，则十年总看上去红红火火，但实质性差也，如地支为喜用，而天干为忌神，应吉程度减小，如喜行木运，而遇庚寅、辛卯，庚辛金本为凶，但绝于寅卯，不应大凶，而地支寅卯本为用神，而受天干抑制，故应吉程度小，天干旺衰受地支的影响，而地支旺衰不受天干影响。流年管一年之吉凶，故天干地支各主易象，看其行运是吉是凶，再结合流年与大运的关系，而做到吉凶分断。

断应期细解

断应期是八字预测的高层次阶段，目前无一本书系统论述，今天由《弘易堂》首次提出来供大家参考。断应期必须在掌握原局取象、分析八字结构与作用关系，分清用神、忌神的基础断解后进行定应期。

断应期大致分以下几个步骤需要了解：

一、宫位划分

宫位划分是依据传统命理的划分方法：即年柱为根；(代表1——15岁)；月柱为茎(代表16——30岁)；日柱为花(代表31——45岁)；时柱为果(代表46——60岁至以后)。在划分格局的过程中，我们对宫位的划分与命局旺衰分析，就已经找出了用神、忌神。用神与忌神在宫位上不同的组合，所应吉凶也是不一样的。也就是说；年柱、月柱、为忌神应凶大。坐支与时支为忌神应凶小。相反年柱月柱为用应吉大，日支与时柱为用应吉小。

年柱为忌神，年柱为(1-15)少年时期，如果日主在行年柱限运时，同时又行忌神运，旺必应大凶，同时要视其组合，用五行相对平衡的理论进行评定原局的失衡与平衡。相反，年柱限运为忌神，而行用神大运，那么此时的断解是有区别的，也就是从日主的上运开始，原本贫穷的家庭开始有了新的转变。

年柱为用神同时又行用神大运，从日主的行运开始，原本富裕的家庭必然会再上新的台阶，如果行忌神运, 那么事物的发展过程正相反。年、月、日、时四个不同时空是对日主一生信息的缩影，他们的组合已决定八字日主的吉凶寿夭，富贵贫贱，所以八字信息的吉凶体现是靠岁运的作用而完成。

我们知道，人一生的信息在八字中是全息性的，不是十全十美的体现，而是喜怒哀乐的生活, 一个人在生官发财的时候，父母去世，儿女有灾。自己平步青云而妻子却突然失去。人生总有许多的困惑，好和坏不是都是相对的，好不能一生都好，坏也并非一生都坏，要相对的比较来看。

二、定应期的基本规律

宫位限运的划分：对分析吉凶的时间段，我们已经有了基本的认定，也就是要看岁运与命局的配合，而对产生吉凶的时间进行论证。

1、在各柱限运段，要看所临十神是用神，还是忌神，如果一个身弱的八字，用印星，而印星在年柱有力，而此时的大运在行财运，我们不能断此时印星不吉，而是断其此段因为家庭贫穷而使学业困难，也就是八字决定的信息是不会改变的，而运只是提示日主生存阶段的生活现象。

2、在限运宫位是忌神，同时所对应的大运又为忌神时，此运就是日主的最凶之时，也就是命局的信息与岁运的信息同步，如身弱官杀为忌，而此时又行官杀岁运（必应大凶）。注意：（运用五行相对平衡论）

例：辛 壬 丁 壬

酉 辰 卯 寅

分析：是身弱用印比的八字，命局辛金坐印酉金羊刃为忌，,旺而生助官星壬水，壬水为忌而变杀，身弱双官合丁，是大凶的组合。以限运来看，年月都位忌神，限运主30岁前易发生大凶之事。

辛卯大运：辛金为原局的忌神，卯木为用，冲年支忌神酉金，此大运虽然家庭生活紧迫，但还算可以。

庚寅大运：庚金为忌神，加大原局失衡，寅木虽为用，不对忌神酉金作用，庚辰流年，原局忌神辰土出现，此年日主丧命。

例乾造：甲 丁 戊 癸

寅 卯 辰 亥

分析：以身弱用印比论命，癸才合戊，因财致祸，年柱甲寅为忌神，但生助丁火用神，此段无事。同时又行戊辰用神大运，日主无灾。月柱丁卯，丁火原局地支无根，月令卯木为忌无制，此时逢流年打破平衡就会引发大凶。

己巳大运：癸酉流年，甲己合绊，己土贪合克癸水力小，癸合戊凶，酉金冲卯木官星为喜神，但巳火克酉金不冲卯木官星为忌，此正应“冲喜不成反成忌”，故此年因偷盗入狱。

例乾造：癸 乙 丁 戊

卯 卯 卯 申

运：甲寅 癸丑

06 16

69 79

分析：八字身旺论命，卯木为忌神，此造木多火塞。地支没有巳午火引发，地支申制卯为用，但地支三支，天干官印相生为忌，木主肝，日主肝经有病。

甲寅大运：乙卯流年，寅木加力，同时冲用神申金，使木旺无制，此年双目失明。

例乾造：乙 戊 辛 辛

巳 子 亥 卯

运：己丑 庚寅辛卯

05 15 25

70 80 90

分析：八字以从弱格论命。从弱格地支卯木泄亥水应凶，卯木为骨骼、四肢。

辛卯大运：戊寅流年，卯木出现，寅木加力，泄亥水凶，同时戊土印星生辛金主凶。（此年左手伤残）

例乾造：乙 丙 壬 壬

卯 戌 寅 寅

分析：壬水无根无气，八字以从弱格论命。戌土为用神被卯合绊，用神受损，应在皮肤伤残。丙辰流年，辰戌冲戌土受伤，此年右手烧伤，面部也烧，留有疤痕。

例乾造：壬 辛 乙 辛

寅 亥 卯 巳

分析：八字以身旺论命。此造身旺用官杀，官杀无根，比劫旺而受生，是身旺无制，为伤灾的组合。甲寅大运：丙子流年，甲木生丙，,丙火绊官星辛金不吉。地支寅木大旺应凶。（此年骑车撞伤）

例乾造：丙 辛 戊戊

申 卯 戌 午

运：壬辰 癸巳甲午

02 12 22

57 67 77

分析：八字以身弱论命。身弱卯木官星临月令，合绊戌土用神，是应伤灾信息。癸巳大运：壬子流年，天干才旺合身为凶，地支子水克灭巳火，生卯木忌神，冲午火用神，此年定主大凶。（此年日主被人砍伤）

八字各门各派技法

八字各门各派技法:

(1).传统八字技法:

1.先天八字 2.兰台妙选

3.星盘诀 4.达摩一掌金

5.双头箝 6.巾箱诀

7.黄帝局 8.三世因缘

9.李虚中论命法

10.滴天髓论命法(附任铁樵论命法)

11.神峰通考论命法

12.三命通会论命法

13.穷通宝鉴论命法

14.子平真诠论命法

15.渊海子平论命法

(2).新派八字理论研究

一.李涵辰学说:有"空亡""百神""反断""内外环境""墓库""先后天风水"等学说.

二.席学易学说: 1.墓库学说 2.空亡学说 3.混杂学说 4.真假学说

5.虚实学说 6.内外学说 7.藏露学说 8.明暗学说

9.上下学说 10.方位学说 11.应事学说

三.赵知易学说: 中华生命学

四.刘立杰学说: 四柱阴阳经

五.老海隐仙派学说

(3)民间八字绝学研究:

1.盲人诀{含(六百诀)(十排诀120局)(神煞诀)三脉)}

2.宫度式江湖术

3.年月日时逐度江湖术

4.七柱法(有"时刻七柱"及"六亲切入七柱"二脉)

5.江湖神煞诀

(4).秘传命法:

1.太乙奇门道家秘传八字术

2.一柱法(有"宫位法"及"干支五行气法"二脉)

3.会合冲江湖诀

4.财官诀

(二).名著名人导读

1.吴俊民篇

原文--怀旧

吴俊民 命理新论 命理新论例证(阿财注:应是"命理新论实例")

优点：年柱之换法大胆设想，大有别辟新路之豪情。

明确用神法则，并加以程式化。

提出改运之方便法门，实为有识之士。才情君子手笔。

欠缺：误解格局真机，提出的是用神格局。火烛燕书。六经注我，甚为俚俗。

(阿财注:命理新论实例357个命例分析创命书例析先河,吴是民国初期创办函授招生的有数几个高手之一,细看其书即可知非今日命学所能全解,怀旧兄何以评之呢?先摘吴论命一例:第221命例.台南电信局分局长

丙寅.戊戍.庚寅.已卯.......八字地支寅戍拱火而透丙,寅卯会木而生火,曰干弱而喜土金,忌木火,辛丑运完成专门教育,而为电信界先锋,癸卯运戊癸合化火,卯戍合火,原有不吉之兆,52岁丁巳年竟因购置公地,手续错误,于是年五月被公诉.

吴大师用了什么论命手法?1.寅戌拱.2.寅卯会.3.柱运化气...试问当今有多少人理解?估计怀旧兄只看"命理新论",没看"命理新论实例",以吴误解格局真机，提出的是用神格局,有欠妥,纵观357例用上格局不多,要评估一个人如不全面去研究分析.取一叶而貌其相行吗?起码对要评论的人不公平,也会误导读者

这八字用当今手法论身弱不太难,问题在戊土化不化丙杀,癸卯运丁已年如何造成官讼呢?有兴趣朋友一起研究,有机会领悟前辈门论命技法不也是乐趣之一吗?)

2.梁湘润篇

(原文--怀旧

其人为理论派师，有过人之才情，难得的机缘与阅历。且是江门之高手。故其著述文学性较低强。不足之处，多不胜算。

以余氏用神为圭臬，根本无实用之价值

天地玄黄等书中，闪烁其词，长篇累牍，毫无心悟之内容。

用金不换大运来推断大运，更是荒谬之极。

学士派与江湖派之混合型大仙。对其书，仅如看报，过目之后，有防把它小小的揉碎，可以作为便纸使用，我就用过，诸位也可以试试看。

另：唯一的细说了平六十年可以作为命理传播学形成前期之导论。如果读此方面的研究生，是可以多看梁仙几本书的。若要执业算命，务实研究，应马上走开，不要回来。)

(阿财注:梁大师是写书大户,洋洋几十本命理书,其精华是"星相法卷"天地玄黄"四册加一分册共五册,其它如"金不换""余氏用神""沈氏用神"等只是对名著的解读,子平母法是江渐门论命经典,为星相法卷第三卷,是梁大师看家本领,但内容杂乱无主线,不利初学,梁是台湾大家,钟义明的记名老师,桃李满台湾,在台湾还没人敢正面挑战,如以草草几言评述其学说,有失之严谨,梁大师出身江湖,学识不高,但所学均是江湖秘学,写书文理不好理解也在情理之中,书中命法藏头去尾也是江湖手法,个人认为:其余氏用神是当今解说调候最清楚,最全面的一本书,是学调候者不可不读的一本书,中国大陆更无人出其右,依旧兄所言太过偏激,或其本身没学习过调候,至于其它书确有内容分散之嫌,对初学者非常不便,建议初学者不要看梁大师的书.)

3.司莹居士(兼光莲)篇

(原文--怀旧

司莹居士 八字泄天

优处：六神干支归类很是完备明确

命局层分析，如排列组合远近很是到位，有启发性。

对医理之理解更是高人一畴。

对修行之术之求证更是超出众人。

特别关注岁运对命局意象之影响。

劣质：日主强弱之界定很是荒谬，断命多是马后炮之解说。

很多时候不分忌，如官杀是压力，印就是贵人关怀，提倡自然六神，如用 此 思 路断人生功业成败，基本是无凭。

狂的无边，叫嚣为最高最高灵界之转世，鼓吹打通奇经八脉。贯通宇宙之神机，一派胡言，如同神经。。 )

(阿财注:读了上面一段,不禁忍不住一笑,文笔真不错且带幽默,司莹与光连及吴怀云并称南台湾三杰,吴我们另篇研究,而光连是司莹之徒,可一并探讨,司大师只出版过八字泄天机上中下三册,司大师是佛门中人,书中渗入佛法气功可能也是兴之所至,确有"鼓吹打通奇经八脉。贯通宇宙之神机"之言也可理解,毕竟佛法无边吗,呵,阿尼陀佛,八字泄天机确不算一部好书,除对十神有较深理解外都是以书套命,可取处不多,但其徒光连却不可忽视,光连所著"八字机缘点窍"及不公开发行的授学笔记"活断八字特别函授讲义"1至5册,"八字气数研究"等资料至今还具有很高实用价值,光连命法虽师承司莹,但所写资料几乎没有司萤的影子,反而到处充满吴怀云的技法,这也不能不说司的学说确无实战价值,所以司书可读可不读,但如要进阶八字,看看光连的八字机缘点窍"及不公开发行的授学笔记"活断八字特别函授讲义"1至5册,"八字气数研究"资料会有意想不到的功效,命理进一层次不难也.)

4.吴怀云篇

(原文--怀旧

吴怀云 命理点晴 高级班函授教材

优点：文学根基深固，古色古香，纵横捭合，词采风流

开发干支细象，为宋成英之流所津道

五行六神之解释细腻，时代

试图将八字学理与现代科技融合，为八字命理学的传播铺平道路。

才情聪明，堪称一流

劣质：日主用神强弱论命，自由心证，有时分的甚为离谱。

废话连篇，序幕出众，令人生厌，且对六神或干支细象的推论大有事后诸葛的歉疑，更有断章取义之意味。

个性浮荡，为君子所不齿。 )

(阿财注:当今易学界真正理解吴的人不多,吴创立"至德门",除正式出版过"命理点晴"外,有函授资料六册,每册收6000多元台币,宋英成.光连等受其影响最大,此外尚有入室教材一份,面授问答录三份,怀旧兄是否看全了这些资料呢,我可以说"没有",当今易学界能拥有此拾本秘抄的人屈指可数,怀旧不可能拥有,那么以一本出版的书及几本初级函授教材能评论好这一位曾经影响台湾命理界十年的大师吗?,我也可以说"不能",吴怀云是一位对台湾命学界影响深远的大师,600多名函授弟子遍布台湾各地,也是台湾第一位以命学赚取近千万资金的大师,最后因赌非法集资而犯官非,死于狱中,不可谓造化弄人,吴是第一位将干支类象及十神发挥至淋漓尽致的唯一一人,功永远大于过(当然对受其非法集资拖累的人不在此列),当今的李函辰发展过程与吴有极相似之处,呵呵,可别不幸言中因犯官非而死狱中,)

5.钟义明篇

(原文--怀旧

钟易明(应是钟义明) 命理脑急转弯 现低破译滴天髓 命理与中医

优点：思维敏捷，文笔流畅。尤其对中医之原旨理解很是到位。

江门习气过重，以能自圆其说，估计也是伤官为用，表演能力卓绝。

如命理与中医，难题解释等书。

劣质：闪烁其词，吊胃口，卖关子为第一义，且以推销书为主，如一本沈氏玄空学，章钟山的心眼指要，居然鉮大仙编辑成六本厚厚的玄空地理从谈。果然是搞编辑出身的。 )

(阿财注:钟义明也是出书大户,相对于梁湘润有不同之处,梁之书如江湖人说道,围观者众,都是外行人看热闹,懂门道者少,钟之书上不了江湖,有如小学中学教科书,让初学者懂些1+1=2的道理,现实中基本无用处,读大学者对它也看不上眼,但资料收集之广应算第一人,尽管对有水平者而言有重重叠叠.罗罗嗦嗦之病,有几句话却写满一本书骗稿费之嫌,但对初学者而言,以不同角度去诠释某一内容确有教学有方之功,钟唯一有自巳观点又有实战味道唯"命理脑急转弯"一书,此书收集吴杯云及光连内部教材为太极点引开论述,一书集三书的内容,物有所值,适合进阶者学习,其它书除"命理难题集解"外只适合初学者,看不看就看个人兴趣了.)

6.宋英成篇

(原文--怀旧

宋成英 风火 宝监等

优点：五行六神分析精细入微，为台界形派论法之集大成者。

注意继承命理古诀，且加以现代类析

以日元喜用为论命大纲

劣质：轻视格局，误解太多。

现炒现卖，且有台dú之嫌疑，人品拙劣，为呆里撒*之伪君子。

文笔拙劣，令人作呕。如其自认的命理文学

强弱之界定失真太多。 )

(阿财注:宋英成是一位以开馆教徒为生的一位大师,所出之书内容均是实战所得,这是最难能可贵的,不象如今众大师是编书,命例有80%是假的(李函辰不也承认他书中命例有假吗?),怀旧兄所言"优点：五行六神分析精细入微，为台界形派论法之集大成者。注意继承命理古诀，且加以现代类析 ,以日元喜用为论命大纲"所言不虚,但以其" 轻视格局，误解太多。强弱之界定失真太多"有失偏颇 ,相信怀旧兄没阅读过宋英成的内部教材"八字初中高级教材"(卖价6000元台币),这是宋唯一一部全面从初到中到高剖析八字的书,书中对格局,用神的分析面面俱到,除吴怀云教材外没其它人能比拟,可惜此书不外传,有缘人能得者少,建议有缘人购买看看,看后才能全面分析宋所著"风.火.雷.电"及"宝鉴"的含义,建议怀旧兄也看完此本再评宋先生,至于其它涉及政治问题,非我辈所能评论.)

7.许羽贤篇

(原文--怀旧

许羽贤 子平也疯狂 子平八字锦集(应是子平命学锦囊)

台界命界新人，在确是聪明秀才。。文字表达水平也是一流，但是此君典型的好色之徒，个人感觉。对滴天的理解有过人之处，值的一读。。。)

(阿财注:许是台界命界新人没错,不仅是聪明秀才,文字表达水平也是一流,还算是一代宗师,是当今台湾命学界上数一数二的高手,许的教材是当今最贵的教材之一,宋英成的传世宝鉴才卖1万元,这位许兄的教材却卖10万元,2001年已有门徒40位,不可轻视呀,许的书分两阶段,初期书如"子平命学锦囊""子平命学导航"子平命字玩索"等书读之无益,这是他未步入子平正宗门阶前所写,后期作品如"子平也疯狂"是他巳领悟子平正宗后所著,巳具有一定价值,不公开的函授资料在大陆仅有一人拥有,所以大陆命学界对许认识不足,怀旧兄轻轻几笔带过,不谓不足呀.)

8.邵伟华及其众弟子篇

(原文--怀旧

邵伟华 优点在于摘录命学古籍中的断语。有极高之参佐令人令人价值。

劣质根本不会算命，楞充大师，无聊之极呀

李洪成 系列书籍

优点：有抄拟台界的书籍，略人之美，且大言不惭。用神分析有一定价值，但其书应为世界级别之垃圾。)

(阿财注:邵大师是促进中国命学界功不可没的人物之一,是他点燃了多少青少年热爱易学的梦,尽管他技术远远达不到大师级别,但他的贡献让他做为大师当之无愧,我们做为后辈,也只能敬而远之,对他的任何评价都有损易学尊严,邵的堀起带动了易学界的兴起,也带动了一股以易谋生甚至获取暴利的潮流,这都是可圈可点的现实.对于邵的众弟子只学会了邵以易获取暴利的一方面,对易学基本无什么值得一提的贡献,这也是易学界的悲哀,)

9.李涵辰(兼老海)篇

(原文--怀旧

李涵辰 八字预测真踪

优点：类化更新用神断命体系，且有独到之见解。悟性为极绝。 但为命理界才人又是千古罪人，若停留在99版的命理真综上该有多好。但是01年后的火力将此才人的心境搞地很是变态，狂妄推出他的所谓的空亡，虚实，百神，反断盅惑人心之内容。一言难尽。怀旧对此竖子的责骂，也要告一段落了。)

(阿财注:李函辰可谓一代操作抄作大师呀,"类化更新用神断命体系，且有独到之见解。悟性为极绝"所评很正确,将命学化繁为简,让成千上万迷茫于命学的人看到了曙光,此点功用可比邵伟华大师,但真正让新派鹤起江湖的人是另一神秘人物"老海",老海大师将新派与秘传派组合,造就某一阶段的新派繁华时期,其后的席刘梁等不失时机,大捞一把,但也将新派带入了迷宫,李函辰为正风(当然目的是赚钱),又推出了不成熟的"百神""反断""先天风水""暗断"等论,从此,新派作风大变,巳由原来"化繁为简",走向"由简入繁",一代名学不久将会划上休止符了,除非老海大师再出山,呵,不过这巳不可能了,试目以待,新派学者将会重新投入传统命学的怀抱,在那里吸收营养,以期东山再起.)

10.四大古名著篇

(原文--怀旧

20渊海子平 古赋歌诀为其中之精华，其它的则是很多垃圾。。。诸位都有心得，不劳怀旧费舌了。

21三命通会 命学知识之汇编 12－15章节的歌诀为精华，但是大陆的书商大都缺失如此的内容。。因为此书仅人汇编，不是作者之心悟，优劣就没有评品的的必要了。。。如要执业论命，此书最好是竖之高阁。有看为妙！！

22拦江网命学才人的心血估计发挥意识膨胀之作，文采风流，但若利用其断命实战，则有绝对的毫厘千里之感慨。。故可作为命理文学之读本。。

24子平真诠千古才人之杰作，文思卓著，精妙绝伦，形派与神派之兼用，豪放与婉约百双赢。。格局论命之划时代巨著，为明季格局考证之集大成者，担诸君由于强弱论命之影响根深蒂固。估计一时对其义理难以理清头绪。。怀旧建议不妨将新派之论断等程序忘确之后在读。定有意想不到之收获。。时间能证明怀旧所言非虚。若抱着用神强弱之影响看书，就会先入面误导。。。。。。。切记。。。。。

25滴天髓命学之无上经典，江河日出，阴阳并行，登峰造极，无出其右，重思辨，重逻辑，重理气，重自然。。不仅为命学巨著，更为关注生命招呼德藻之人文哲学。。空前绝后，旷世奇书，前无古人，后无来者。。。。。)

(阿财注:怀旧兄对四大名著基本抱肯定态度,独对调候成见较大,"拦江网"在徐乐吾公开之前是民间秘笈,是民间某一世传论命者家传口诀,发展至今,也有一定应验率,因此书是徐通过秘本加入个人观点写成,已失原貌,对我们现在研究它存在较大障碍,但还不失一部好书

"渊海子平", 是历代盲师推荐必背书本,可见实用价值极高,其中古赋歌诀正如怀旧兄所言"为其中之精华",想对命学深造者这两书不可不读.

"滴天髓"有如风水典籍"天玉赋",你的所学必须经其较验,如你能将所学解释滴所有理论,你就是一代宗师.如为实战,滴可读可不读,如想成为大师,滴不可不读

"三命通会"是大杂烩,读与不读唯心所欲,欲读也只读后面所附典籍即可,建议初学者不急于去读.

"子平真诠 "是大家手笔,作者是当官人,论命度角以富贵为主,技巧隐于其中,不明者难以发现,历代对格局分析多有错误,造成"格是格,用是用"的错觉,非真传者不得其诀,对初学者建议不急于阅读)

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11.南韦北袁篇

(原文--怀旧

15韦千里 命学讲义 命理从谈

提倡格局，但仅是作为文化的传承。韦贤在论命时多提倡喜用。

才思敏捷，阅世老道，练达稳键。气节高迈，怀旧敬慕之老前辈，老才人。。

16袁树珊 命理探原

命理初级读物，加上古籍的命学论证之摘抄，适宜书房派命理学人入门。。。)

(阿财注:南韦北袁同领风骚20年,但著命书极少,而且基本都是初中级读物,在今天来说,读与不读巳不重要,做为尊重前辈先贤,了解命学发展历史,可以一读,两老文笔都极佳,思路清晰,"作为文化的传承"是阶段性出色作品,读与不读随心所欲.)

12.了无居士篇

(原文--怀旧

了无居士 现代人有八字 八字的世界

台界命学才子，不仅有高学历，且有浓厚之国学底蕴。。论命有鲜明的时代特征。远离江门之思路。

值的有学历背景之诸君参佐。。。

劣质为开场白依然太长，和吴怀云君有类同之处。)

(阿财注:了无著作甚丰,是以稿费为生之人,文笔极佳,命学水平可谓九窍有八窍半不通,用他与吴怀云相比是太抬高了,了无所著全是轶闻,与怀旧兄有心心相通之处,要不然不会将这位基本不算命学界人士列入篇中,了无有如当今气功界司马南,以评击命学为能事以赚取稿费,他的书不应列入命学推荐之列,但可供怀旧大师清闲时一读以启发灵感,呵呵,不知何时又有那位大师遭秧.怀旧"大刀向**大师身上砍去".)

宋祖德虎年硝烟起

“当代鲁迅”这个封号确实有点过分，不过宋祖德在娱乐圈也开创了特色的成名之路。

上海交大毕业，辞职下海，创立信息部，开过公司，虽然最后不光彩的关了门，却也没妨碍他发财。其实他的骨子里并不是一个纯粹的商人，而是一个诗人，生活在这个嘈杂浮躁的社会中，一个耐不住寂寞的诗人。于是他开始了自己独特的成名路——大揭明星隐私。宋祖德八字如下：（时辰不知）

食神 偏财 日柱

乾造： 戊 庚 丙

申 申 寅

正财 偏官 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神

大运：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

始于：1973 1983 1993 2003 2023 2023 2033 2043

流年：癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥

八字偏财旺，食神生财，宋先生发过大财是不用怀疑的，坐下寅木偏印中含食神，这个寅木是宋先生的艺术才华，八字寅申相冲，性格典型的心里经常矛盾，时常在现实和理想中徘徊，也时常为自己是否要继续下去而矛盾挣扎。

93年开始癸亥大运，官星合身，化解寅申相冲，开始走向好运，这个官星是名气，同时也代表企业家。2003年之后开始进入甲子大运，这部运势就不如癸亥大运了，甲木透出有刻意求名的意思，难免采取一些非正常手段。04年冲了坐下印星，考入中国海洋大学水产学院渔业资源管理专业攻读博士学位。07年亥水流年官星合身化解相冲的矛盾，通过答辩毕业并获农学博士学位。宋先生头衔很多，担任全国青联委员，广州市政协常委，广东中小企业联合会副会长，世界杰人会香港名誉会长。

宋先生这个八字申金冲克寅木是最大的问题，未来的失败根源所在。在2023年前的子水运气还可以通关，金生水，水生寅木，但是一到2023年后的丑土运气，就会一败涂地。在2023年前的今年2023年，丑土流年合了子水大运，申金直接冲克寅木，今年就非常不顺利。

最重要的是到了明年庚寅虎年，寅木出现避开子水直接与申金交战，因此宋先生的成名道路势必硝烟弥漫，冲突异常激烈，凶大于吉。因此个人认为用焦头烂额形容虎年的宋先生实在不为过，甚至还有很大的危险性。

宋先生敢于大胆的揭开娱乐明星的隐私，让华丽包装下的明星还原为一个普通人，是没有什么值得我们指责的，反而应该支持他。可是如果他为了让自己得到更多的关注，去歪曲事实，捏造谎言，那就需要打击。古人常说——积善之家，必有余庆。积恶之家，必有余殃。祖宗所积累的德行，我们一定不要肆意挥霍，挥霍完了的话，就该遭殃了。但愿宋先生一直在用事实说话，如若不然，那宋祖德就成为——送祖德了。

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