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生辰八字：爱情与婚姻

人生八字注解：爱情与婚姻

不生孩子，原来是“克夫”

报载新闻故事《不生孩子，原来是“克夫”》:

刘女士结婚7年，一直很想要个孩子，却总是不能如愿。夫妻俩找了多家医院，结果总是：两人均正常。

去年丈夫留学去了国外，半年后回国，夫妻相聚，一个月后到医院检查，刘女士已怀有身孕。

接诊医生一听双方情况，马上分析出原因：如果双方正常，则可能是刘女士体内产生了一种可以杀死精子的抗体，导致不孕。而丈夫出国后，刘女士体内抗体水平自然下降，所以就顺利受孕。目前约10%的不孕患者都是这种情况。“原来有的女人真会‘克夫’”，听到分析结果，刘女士感到不可思议。

命理学上主要是宏观的角度来解释“夫妻相克”的现象，即相克夫妻双方或一方的八字命局存在着五行气场的不谐。上述例子实际上从微观的角度来印证了相克理论，即相克夫妻双方或一方的体内可能会产生不利对方的生命物质。

相克有不同的方面和层度。或者影响运势，或者影响身体，或者影响情绪，或影响后代等。轻者感情不和，缺乏沟通；重者劳燕纷飞，生离死别。上述文章里的刘女士实际上体现在有些“妨子”，而且层度较轻。

我们有理由相信，在不利婚姻的流年，这种“相克信息”或者说“抗体物质”必会集中引发，从而导致婚灾。所以命理学上解婚灾的一个重要手段就是提倡在有婚灾的年份，夫妻最好分居，使“抗体水平自然挥发下降”，从而安然渡过婚姻危险期，待不利流年过后，重修百年旧好。

命解爱情之一·鱼眼里的爱情

女人喜欢吃鱼眼，男人每次烧鱼都细心地将鱼头两面煎得焦黄，剔出鱼眼给女人。在一起久了，感情也就淡了，也就慢慢有了裂痕。于是象许多不和的夫妻那样，女人和男人离了婚。

女人后来的丈夫对她吃鱼眼的嗜好很不以为然：鱼眼有什么吃头？！于是女人再很少吃鱼眼。

一天女人在街上偶遇多年不见的前夫。男人说：一起吃顿饭吧。在酒店，男人点了一条很大的鱼，女人说：这么大的鱼，吃得完吗？男人说：鱼大，鱼眼才好吃。女人心里一动。

鱼端上来了，女人又看到了往日熟悉的一幕：男人小心地将鱼头两边的鱼眼剔出来，盛在小碗，递给女人。

一刹那，泪水模糊了女人的双眼……

时间决定不同的五行能量场，不同的五行使我们的命局产生不同的“效应”。

许多时候，错误的不是我们之间相处的感情，而是我们之间相处的时间。不一定要用分离来将糟糕的局面结束，而要用宽容来待糟糕的时间过去。

我们所经历的时间有如流水，有急湍也有缓流，你不想经历险滩、弃岸而逃，或许就没有机会领略平湖的无限风光。

醉醒子婚姻命谈·洁身自爱

“云想衣裳花想容。”上帝赐与人世间最美丽的物事便是花容月貌的女人了。可惜每每要被吾辈这些腌臢男人轻狎了去。然而亦有这类女子，气质不凡，才华横溢，或妙笔生花，或莲舌生香，视天下的男子如无物，闺思不肯轻许人。这种命局多以伤官格为主。

一般来讲，伤官女命逢之不宜。如混杂，主蔑视世俗，不守清规，感情驳杂。但伤官纯粹，命局不杂的女命往往如上所言，才比谢女，情如金坚。坤造：

甲辰 丁卯 甲寅 丙寅

此造为自由撰稿人，文笔清丽，收入亦丰，至今未许伊人，小姑独处。

有道是：只羡鸳鸯羡仙。这类女命内心并非绝对排斥官星，或因其境界太高，总给人以“可远观不可近玩焉”的感觉，绿鬓孤眠就在所难免了。

婚姻危险期

据婚姻专家研究，结婚第七年是婚姻的第一大危险期。

按易学的观点，任何事物、事件产生时的时间信息与该事物、事件的发展趋势息息相关。假定某夫妇甲子年结婚，结婚第七年即庚午年，与甲子犯天克地冲，如果夫妇双方命局再有不利婚姻的信息，兴许就难过这一道“坎”了。

不从命理和择日学来分析，婚姻专家的千言万语都是不能合理解释上述现象的：为什么结婚的第5、6、8、9年不为危险期？

醉醒子婚姻命谈·贤妻良母

贤妻良母型女性给人的印象是：温婉和顺，善于持家，夫唱妇随，充满爱心。这类女性的命局大抵以正星为主，日元的气势不是很盛，而枭伤杀刃等凶物较少或不占主导地位。四正星的喻义：

正财：勤劳节俭，善操持；正印：随和，不喜纷争；正官：富于涵养，自律守德；食神：慈爱，细心，宽仁。

古例：癸丑 庚申 戊午 已未

四柱虽不见官星，但食神生正财，一气贯注，秀气流行。“人品端庄，知大义。虽出身农家，安贫纺织佐夫。”癸亥运后，丈夫科甲连登，做到省部级大官，“虽夫贵，未尝以贵妇自矜，在家布衣操作，生四子皆美秀。”真可谓宠辱不惊，旺夫宜子，人生中如意美眷也——此命只应古时有，而今能得几时闻。

娶个贤妻良母型女性做太太，应该是大多数男人的梦想。但如蔡澜先生所云，太太最好厅堂之上像个大家闺秀，床第之间像个青楼女子，就未免忒求全责备了。

桃花运

第一个以花喻人的作者是天才。而以桃花喻人，最早见诸文字的是《诗经》里的句子：桃之夭夭。以后就用得滥了。崔护的诗“人面不知何处是，桃花依旧笑东风”则给人以无穷的遐思。大概由于桃花的颜色有似少女含羞的红晕，花蕊又开得娇艳，后来就借作男女风月的代名词了。

命理学上桃花的含义有两种。一指咸池桃花，命带这种桃花星较重的人，多主气质优雅，聪明多情，甚有异性缘。一指命局多三合六合，或大运流年遇天地鸳鸯合、红鸾天喜等，也往往易得美女青睐、可人眷顾，俗所谓红鸾星动是也。

命逢桃花，如张无忌般人见人爱、依红偎翠，毋宁是令人神往的。但倘若不恒其德、沉迷欲海，则于身心、事业、家庭多致伤害，得不偿失也。是以弱海三千，只取一瓢而饮。

又，男命桃花又逢劫财是为桃花劫；女命桃花又逢七杀是为桃花杀，此等轻则破财，重则害身，足为滥情者戒。

醉醒子婚姻命谈·甘作人妾

现代社会文明昌盛，实行一夫一妻制，不允许男人纳妾。但金屋藏娇即俗所谓包二奶现象于今已蔚为大观矣。虽然这些花心男人固可厚非，但爱慕虚容、贪图安逸的年轻女子拿青春赌明天，甘作人妾，不也让人叹惋乎。

察“小妾”之命，总不外乎官杀混杂、比劫叠叠、伤官见官、伤官见印之类。下有一例：

女命 癸丑 已未 庚午 甲申

此造以午火为官，但被未土印星合化。印为父母，为年长之人，印合入夫宫，就可能会与老男人发生情缘。又加之年透伤官，逢大运引旺，则人无守节之心，故沦为其老板——一个五十岁男人的禁脔，甘愿为他奉献着韶光年华。此正应“伤官佩印，先妾而后妻”也。这种命，以第三者的身份插足，说不定以后会夺了“正宫娘娘”的位子而转正呢。

迟婚，纾解不良婚姻信息的良方

方童的男友是比方童高两届的大学学友，知识分子家庭，毕业后又进了一家IT公司——一切看起来门当户对。于是一等方童毕业，双方父母就筹措着操办婚事。方童与男友虽然感情很好，但对结婚却没有丝毫感觉，在用尽各种方法拖延婚期时，却发现自已怀孕了，于是“奉子成婚”，浑浑噩噩走进婚姻的殿堂。

婚后的流产使方童甚感身心疲惫，优裕的物质享受并不能冲淡单调婚姻生活的郁闷，丈夫升职开始无休止的加班后，方童逃离家园的念头无可遏止地膨胀起来。终于在某一天留下一张纸条后独旅新疆，在不知名的小城闲逛、赶集、喝酒、蹦迪、被小男生追……结束旅行回家后，面对焦急的双方父母和怒容满面的丈夫，方童忽然发现：离开，并不需要一个正式的理由……

从命理理念来思考，方童应属命中比劫·食伤较旺的八字，这类人个性奔放自由，向往浪漫神秘，不喜受家庭的束缚，如过早沦入婚姻的樊篱，其婚姻触礁的机率相当大。

对于有婚灾信息的命局，最常见的劝告语是“迟婚”，虽是简单的二字，却包含深刻的命理、伦理哲学。一方面，“迟婚”本身即作为“婚姻不利”的标志，可以很大程度上应承、冲抵八字中的不良婚姻信息；另一方面“迟婚”也可使人的生理和情感更趋成熟，经历相对长时间的单身生活后，对爱人臂膀的依恋也更强，从而会更珍惜爱情和理性对待婚姻中的风雨。所以说，迟婚是有效避免婚姻触礁而招致二次婚姻的良方。？

人生八字注解：事业财运

大贵者用财而不用官

经常有命理爱好者问：“我命中没有官星，是不是不能做官？”这个问题提的简单，解释起来却要讲得舌焦唇敝。大家把经典命书如《三命通会》、《子平真诠》等多读一读，里面分列有财、官、印、食等格，这些不同的格局只要纯粹清奇、符合五行中和的原则，就可论为官贵格，书里并没有谈到官星格才是做官的命。所以不能拘泥于这些概念和称谓上的东西。如台湾前领导人李登辉的八字里就没有官星：

乾造 壬戌 癸丑 戊子 癸丑

此为纯粹的身旺财旺之格，气禀中和，日时逢天地德合，诀曰：“为官多因天地合。”又逢天乙夹贵，故贵为一方元首。

命理经书云：“大贵者用财而不用官。”这句经文不能死板绝对地去理解，它仅是为了强调：如果遇到财格而有贵气，亦可论为官贵之人。

珠海郝先生来电问八字：甲辰 乙亥 庚申 戊寅，他称稍读过一点命局，并也找人看过八字，余曰：“别人看你的八字，都会说你是经商求财之人吧，但我认为不一定是，多半是从政或做企业管理之人。”答曰：“对，都说我是富命，我现在是个小公务员，没什么钱。”余断：“你97年升官，01年又要调职。”答道：“对，对，你还真行。”余接着说：“你现已到处级吧？”对方笑答：“算是管着一个部门吧。”

此造偏正财透而旺，日元得禄神、偏印帮扶，身旺任财；日时寅申，是为禄马交驰，故贵。略嫌财星稍旺了一些，97年丁丑，印旺通根，财旺生官，故提职；2001年辛已，比劫坐长生帮身，逢三刑，主成名调迁之喜，所以又要擢升。

官贵的命理义蕴

古往今来，官，就意味着权势、尊贵、荣华等。命理学中是以克我者为官。克者，制约我也，役使我也。初学命时，对命理学中把克制我的五行作为官的代表星感到很不解。明代命理大师万育吾说：为官之人受朝庭驱使，鞠躬尽瘁，盖棺论定而后已，故以克我者为官。思来想去，总觉这个解释差强。及至读《韩非子·五蠹》，仿佛间有所悟矣。

韩非子认为，在上古时代，作为人民群众的首领，不仅要吃的差，穿的差，而且还要身先士卒为人民排解困难，谋造福祉，实在是一份苦差。所以清高之士往往宁愿遁迹山林，也不愿登基为王。虽然这种说法不尽其然，但还是启发我们想到：官的本义就是受人制约，受人驱使，今世所谓“人民公仆”、“公务员”者也。所以命理学以克我者为官是符合社会管理学的，由此也可见命理学的科学性。在禹的儿子启据天下为已有之后，历世以降，至于今时今日，官就成为拥有特权、凌驾人民、坐享富贵的代名词了。

愚以为，在最昌明的社会制度里，官，就如同大厦里的物业管理员。

财运淡薄，宜守本份

“财为养命之源。”通过某种形式的劳动获取生存所需的物质是每一人的生物本质特性。但命中财运不佳或者说大运流年暂时不利求财时，宜做好本份的工作来获得报酬和收入。乾造：癸丑辛酉辛酉甲午大运：78庚申88已未98戊午此造为余之挚友，日元属辛金，可谓身旺之极，须以癸水食神泄为用，惜水不通根，金多水浊，且大运走南方，火土逼水，运势不佳，经济上每感入不敷出。 2000年庚辰，大运在戊午，欲到外地做服装生意，问余前景如何？余见其不是经商致富之人，遂告之：“能找一份实在的工作做做最好。”但其命中比肩一遍、心性好强；又带将星、不甘平庸，总希望能拼搏一下，去意已决。此年及01年辛已，接连两年，忙忙碌碌，无所斩获，幸流年比劫生食神，保其本钱。 2002年壬午，虽透壬水喜用，但被运干戊土所克，地支火旺而与旺金相战，此年继续做生意，不但未赚钱，反蚀本大半。2003年癸未，岁运合化为火土，是为晦气临门，力戒其不可再外出经商，此年在家开摩托车载客，虽收入不丰，但足可敷日常开支，下半年慈母不幸见背。今年（2004）又问余财运，余见流年在甲申，水逢长生而旺，岁干甲木正财克去戊土忌神，答曰：“今年会进点小财，有些稳定收入。”2月份，其亲戚请他帮忙做事，薪酬较为理想，心情也渐开朗。

任职与求财

“他来克我为官鬼，身旺当权；我去克他为妻财，主强则富。”命理学上一般根据财官的衰旺和趋势来区分为贵命或富命，或者说求职命或求财命。

小李名牌大学毕业后在市设计院工作，颇受器重，薪水不错。但眼见周围的同学、朋友一个个下海经商，成了大款，鞍前马后，挥金如土，艳羡之余，不禁跃跃欲试。后来终于狠下决心，办了停薪留职，与人合伙开了一家贸易公司，谁知不到三个月，合伙人见业务没什么进展，卷款而逃。开弓没有回头箭，小李只得硬着头皮，四处借贷，重新开张。后又因不熟悉业务，被客户诉其违约，索赔巨额违约金，公司只得关门大吉。因每天有人上门追债，招致家人怨声载道：“放着好好的工作不做，开什么公司！”

为逃避债务，小李只得南下打工，在一家地产公司找到一份小职员的工作，仍然做他的设计。由于工作努力、才华出色，渐受到老板赏识，两三年功夫，由部门主管升至总经理助理，年薪数以十万计，不但偿还了债务，另买房购车，风光如意。

从上可看出，小李就是一个求职命，自已创业求财处处倒霉，在他人手下任职却得心应手。现代社会，对于大多数人而言，不管做什么事，最终目的就是为了赚钱，固然不可把工作与财运截然分开，但任职与求财毕竟是参与社会活动的不同方式，前者不需要本钱、不承担风险、间接获取报酬等；后者需要本钱、自已承担风险、直接获得利润等。当然，事无绝对，流年运气好的时候，做什么都顺；但运气不好的时候，做自已不适合的行业就容易造成很大失败。所以要明白事倍功半与事半功倍的道理，根据自已的命理特征，确立正确的奋斗方向。

富贵有定数，切莫恣意求

在现代市场经济的年代，我们终于可以把获得官位或财富作为实现人生价值的标准了。高速发展的新世纪里，热衷名利的芸芸众生，少年得意者有之，英雄末路者有之。风云际会，潮起潮落。近读某报所载之法制新闻，附有当事人之出生年月日，虽无时辰，排成命局，细加校验，颇相符合。

坤造：甲辰 庚午 丙申

命主于公历1967年10月15日0时交运

大运：己巳 戊辰 丁卯 丙寅

此造丙生午月，可谓身旺，月透庚金，通根日下，年支辰土亦可晦火生金，身旺任财，格局堂皇。所以“是一个有层次、有品位的职业女性”，硕士学历，三十余岁即任某大型公司总经理。命主于93年癸酉，好不容易弄到一块地皮，开发房地产。但因岁运相冲，所以这一年苦无资金，得其“男性朋友”慷国家之慨，予100万元作为启动资金。到94年甲戌，戌为土之旺地，金之余气，又卯戌合火，可谓身旺食旺财旺，此年通过投机手段经营房地产，一夜暴富。从95年乙亥~97年丁丑，北方水地，克火护金（在丁卯运火力偏旺，喜土金水），命主在此期间，以虚假单据骗得银行1600多万美元。99年已卯，枭逢旺地生身克财，所以这年其“男性朋友”东窗事发，被牵涉进去，幸年透已土伤官生财，暂未被捕（不详，不知是否逃逸云）。2002年壬午，羊刃重逢，壬水七杀克身克不住，有官灾。此年6月被警方查获，同年7月被逮捕。今年癸未，卯未半合木，印旺生身；午未六合，伤官助劫，被涉嫌信用证诈骗起诉。观涉案金额，恐怕要牢底坐穿。

俗语云：命中只有八斛米，走遍天下不满升（10斛=1升）。私欲肆意膨胀，必以投机取之。投机之财易得，必又助涨私欲，欲壑难填，旺极必倾，《易》之道也。

故求财求官，要自身勤恳努力，日惕若厉，方克大成。如比尔·盖茨所言：我们离破产只有100天。夫以其倾国之富，亦复如是，我等贫民，不宜更勉之乎。

人生八字注解：教育求学

八字与考运

命理命运预测是唯心主义吗？对此我们当然要给予否定的回答。相反，排斥命运的客观因素、过于强调后天努力的主观意识，才是真正的唯心主义。就拿考试来说，不管你学习如刻苦，甚至于头悬梁、锥刺骨；不管你多么博学，甚至于学富五车、才高八斗，如考运不佳，轻则与理想学府相去甚远，重则名落孙山。

封建时代的科举考试，是国家选拔官吏的主要手段，也是知识分子进入上流年社会的唯一途径。考题偏于主观、阅卷多凭考官喜好，很大程度上缺乏透明和公正，就更与个人的命理运势及风水祖荫等休戚相关了。以至于古代预测学把能否中科举作为考察八字与风水格局优劣的主要标准。

现代社会的国家统一考试，在上世纪九十年代以前，因涉及到转户口、包分配，考上大学就成了人生成功的重要标志和转折点。随着教育制度的改革，高考考题客观题比例增大、阅卷更趋公平公正，考上大学也并非重要的富贵象征，似乎与运气无关了吧？实则不然，十年寒窗苦，考试却只集中在那么几天，考试仍与流年运势的客观因素有很大关系。

不利流年对考试影响主要体现在如下方面：

一，思想压力大。不仅是学习考试，在不利流年，工作生活感情等都要面临相对增大的思想压力。

二，临场发挥不佳。有的同学平常学习优异，临考时“大脑一片空白”，就是因为流年太岁克制住命中的文星。

三，身体状况差。不利流年有时引发身体疾病，以至于注意不集中、中途退场等等。

在实际预测中，会发现有的人在不利流年也能如愿以偿地考上大学，这与其命局五行流通、用神得力等有关，则其人心理素质好、禀赋异常，往往也能涉险过关。反过来，如命中缺乏从文的有利条件，即逢喜用流年，其超常发挥的机会也不是很大。

子女星的命理义蕴

一位父亲为了培养孩子成一流的运动员，放下手中的生意不做，陪着孩子四处参加训练和比赛，耗资巨万，最后竟举债度日。看到这则消息，使我想起一句俗语：儿女是前生相欠的债。

命理学传统上是以克我的官杀为子女星。清代命学家任铁樵认为：父为子纲，岂可子来克父。所以不能以官杀为子女星。此实乃腐儒之见。从生物界来看，繁殖后代似乎是生物体生存的唯一目的。许多生物种类的繁衍甚至是以母体生命的终结为代价的。人作为万物之灵，固然有权贵、财富、情爱、荣誉等诸多人生追求，但生养子女仍是人作为生物体最根本的责任和使命。官，就意味着责任、使命和负担，所以命理学传统上以官杀为子女的代表星是十分符合物质世界的原理的。任氏之说，时人多有附合。不作深层次的哲理思辩，于命理之微岂能得哉。

因材教子

读某报成长周刊，其中几个个案让人很有些感触。

家庭A：儿子从小就调皮，让他老老实实坐下来学习，简直比登天还难。进了初中还是大错不犯，小错不断，三天两头到学校去接人。去年中考，一狠心把他送到部队参军了。没想到去了才三个月，他就写信回来说知道自己以前浑，以后会好好做人，多上进，还嘱咐爸妈注意身体……儿子懂事了，这比他读重点高中考上大学还让我们欣慰。

家庭B：女儿成绩一般，勉强可以上普高，填中考志愿时权衡再三，考虑到她个性开郎活泼，喜欢旅游，为她填报了不起一所旅游学校。女儿进旅游学校后，处处如鱼得水，成绩优异，毕业前夕被某国际旅行社提前录取，在很多同龄人忙碌高考时，她已拿着不薄的薪水……我们真为当初的选择而庆幸。

这些例子使我们感到，现在一些望子成龙的父母们在子女的培养上已越来越理性了。从万千命造总结的结果来看，把极富贵和极贫夭的命造掐头去尾，剩下的绝大部分就是我们这些平庸无奇的命造了，岂可个个成龙成凤，光宗耀祖？

从A例来看，其子命中多半带有伤刃刑杀等凶神，到军营中锻炼锻炼最适合不过了。B例，其女儿命中无疑伤食偏旺，教她静下心来做学问恐少长进。而旅游的“流动性”倒也与她的命格相符。

结束语：命中某种忌神偏旺，选择合适的职业或环境，顺其气势而化泄之，也是改运的方法之一。

考运实例探讨

上海杨先生研究六爻有很长时间，对四柱亦颇有兴趣，笔者有幸为其批阅八字，所以经常互相讨论四柱和六爻方面的案例。一日来电拿此乾造：

乙丑 庚辰 甲辰 壬申 一起来分析五行衰旺；此四柱一见之下，无疑财杀偏旺而日元较弱，拿所谓的新派命理，铁定是从弱格了，实则不然（注：从弱格的始从俑者是任铁樵，笔者用各种从格，但并不认同此格），甲木日元生于辰月，余气未竭，又乙木三重帮身，气数不衰，且四个地支均含水气，申辰拱局而透壬水，蓄水之势亦不为弱，则水木相资，可与财杀对抗矣，惜日元无寅卯旺根，较量轻重，财杀犹胜，故格局不算高。早行已卯戊寅东方木地，父母应小有作为，衣食有余；丁丑运财逢旺地，屈志难伸；丙子乙亥运行水木之地，可略展人生之志。

讨论完格局喜用，余见此造85年生，正当高考之年，遂问：“此子考运不佳，如果是在去年高考的话，难以如愿，因岁在癸未，日元入墓，癸水印星又被运干戊土克合。”杨先生说：“对，考运不好，去年没考上。这是我朋友的儿子，就想看看今年高考的事，因得子晚，对其倾注的心血较多，总希望他能考个好大学。”余曰：“今年甲申，岁运相冲，天干甲木克戊土帮身为喜；地支寅申冲似为不利，但一则申宫藏壬水，冲处相生；二则命中虽论金旺，实乃恃土相生之势，不比秋金，本身并不特别刚硬，故此申金并不能完全把寅木冲掉，反有一点‘冲起’的味道，又加上复读一年，考名牌重点不抱乐观，二三流大学还是很有希望的。”杨先生说：“我也是这样对朋友讲的。孩子学习非常用功，近期学校测验考得较差，看来只能这个样子了。”

月柱庚金七杀邻克日元，命主有自律性和压力感，故听话懂事，学习用功。但这只是考上大学的必要条件，而非充分条件，想考上理想学府，只有减轻其思想包袱，寄望于他的超常发挥了

人生八字注解：健康疾厄

酒后寻发泄罪责难逃

北京消息，两名保安夜半酒后滋事，无端将一名环卫工人殴打致死。在命理学中，七杀+伤官是警察、军人、保安、黑社会分子等的标志，代表的性格特征是敏锐、多疑、打击力、暴力、出风头、不服气、行动力等。七杀和伤官是命中的凶神，如八字命中无制化，又被大运流年引发，很容易出事。

两名保安事后交待：酒后无聊，在马路上乱叫，想找人打架，发泄发泄。该名环卫工人刚好途经，不幸沦为他们的牺牲品。这种情况，如事先进行一下八字预测，指导他们上练功房打打沙袋、射击场玩玩射击，让凶神的能量场慢慢释放，忌神的流年流月一过，就能逢凶化吉了。

火炎土燥，防目疾

眼睛是心灵的窗户，其功能的下降往往是不可逆的，八字中如有不利视力的信息，就一定要注意用眼卫生了。眼睛需要泪液的滋润，如命中火炎土燥，就常感干涩、目赤肿痛。

以下一例是本站客户

乾造：丁巳 丁未 丙戌 丙申

火临已午未之域，天元一气，以未土伤官晦火泄气为用，喜用得力，两间不杂，小有贵气。燥土脆金，申宫壬水亦伤，故常患眼热眼痛之症。

以下一例是论坛访客

坤造：壬戌 乙巳 乙巳 丙戌

从儿格，伤官旺盛，断其：“个性活泼外向，善于表现才华，能言善辩，喜欢自由，多动而不喜守旧。01年上重点大学，同时有伤病灾。”答：“2001年考上大学，确有病灾，现恐会目盲，请大师帮我看命中是否会盲？2023年是否能升读研究生？”01年辛已，丙火伤官得禄，顺势，考大学如探囊，但丙辛合，七杀又引发伤官之凶性，故主病灾。此造不但火土旺极，且乙木被焚，乙木为肝，肝之窍外发出目，犹要注意保护视力，故诫其：“从现在开始就要少上电脑了。考研究生不是什么难事，但06年防目疾发作。”06年丙戌，伤官伏吟而入墓，非为吉兆。

无明业火焚身

夏夜纳凉，大伙聚在胡某门前闲聊。张某过来寒暄递烟给大家抽时，无意间漏掉了胡某。胡某认为张“瞧不起自己，看不起人”，不禁勃然大怒，破口大骂，意欲未尽，窜进屋中拿出水果刀猛刺张某数刀，致其不治而亡。杀人偿命，胡某黄泉路上，应悔之不及。

凡遇此类事件，法理学家一定要大叫：法制观念淡薄！社会心理学家也要嚷嚷：要加强心理修养！——一大堆空道理。从命理学看，此人流年定犯了极重的官灾，伺机而发，“递烟事件”不过一个导火索而已。借佛家的术语来说就是：“一把无明业火从头烧到脚”。俗语所谓：“怒从心头起，恶向胆边生”。这个时候，再强的法制观念、再好的心理修养也都抛到九宵云外去了。

从往哲今贤的命理实践结果看，只要事先能准确预测，在官灾发生期通过五行调理和特别心理警示作用，是能很大程度上将这种飞来横祸予以化解的。偈曰：心重者时时忍字当头，性暴者每每仁字在胸。

干支五行与疾病

自古医卜相通。古代许多医家也同时精通卜筮命理。中医与命理均遵循着相同的五行原理：

金应肺，木应肝，水应肾，火应心，土应脾。

不过中医是通过望闻问切等来观察诊断病症，命理则是从四柱干支来分析推衍病因。

命理典籍《金玉赋》有论疾病一节：

“木逢金克，定主腰肋之灾。火被水伤，必是眼目之疾。三合火神旺盛克庚辛，损头面及脓血之疾。如伤日干，及财官太盛，折肢体眷属之灾。心肺喘满，亦本金木相刑。脾胃损伤，盖因土木战克。支水干头有火遭水克，必主腹满心朦。支火干头有水遇火旺，则内障睛盲。火土焦蒸四曜，则发秃眼昏。润下纯润充气，返神清骨秀。荧惑乘旺临离巽，风中失音。太白坚利合兑坤，兵箭落魄。”

《滴天髓》论疾病章：

“五行和者，一世无灾。血气乱者，生平多疾。忌神入五脏而病凶。客神游六经而灾小。木不受水者血病。土不受火者气伤。金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火；火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火，生毒郁火金，金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。”

兹把身体各部与干支五行的对应关系列表如下：

十天干

甲阳木/胆、头 乙阴木/肝、颈 丙阳火/小肠、肩 丁阴火/心 戊阳土/胃、肋 已阴土/脾、腹 庚阳金/大肠、脐 辛阴金/肺、股 壬阳水/膀胱 癸阴水/肾、足

十二地支子/膀胱、耳 丑/肚、脾 寅/胆、脉 卯/肝、指 辰/皮、肩 已/咽喉、齿 午/眼睛 未/胃、腕 申/大肠 酉/肺 戌/腿 亥/肾

疾病要以预防保健为主。命理虽然不象中医那样，对疾病有具体的治疗手段，但它有着超前预知、分析明确、省时省力等优势。现代医学如能与命理学结合，必将揭开人类生命健康学的新篇章！

木克土，防胃病

乾造：乙亥 丁亥 丁未 癸卯

大运：92辛已 02庚辰

杀印相生，贵。此造为体育界名人，扬名国内外。命犯枭神，未土被合在木局，先天脾胃功能差。92年后大运走辛已，与年、月反吟，冲起枭神，暗伏凶兆。99年已卯，流年再合木局，乙木直克流年天干已土，此年查出胃癌。庚辰运，2003年癸未，七杀透干生枭神，地支又会木局，辞世，享年68岁。

坤造：甲辰 戊辰 辛亥 丙申

大运：73丁卯 83丙寅 93乙丑 03甲子

此造由易友提供。甲木克戊土，戊土虽坐禄堂，不弱，但地支虚湿，且大运走木水之地，也属胃病萦绕之象。39岁后运走甲子，申子辰化水，又透甲木克戊，不吉之甚，03年癸未，癸又合去戊土，此年下半年住院开刀，胃癌晚期，且已转移至淋巴组织，难过2004年甲申矣。

坤造：辛卯 己亥 辛未 戊子

大运：75壬寅85癸卯95甲辰

此造亦是亥卯未三合木局克土，95年后运走甲辰，2004年甲申测，申子辰又会水局，断曰：近两年切防胃病，最好今年做个胃镜。其女回复：“好像以前没有听说她胃不好，不过我想还是去看一下的好。”过两天又复：“您真的很厉害，我现在才知道她以前得过胃病，真的应该去做一个胃镜。”此造因原命局中未透甲乙木克土，所以胃病只是长期隐伏着。

癌症的发生是个渐进的过程，往往经过几年才到中晚期，在这之前常规检查很难发现，而用命理五行可一览无遗。

防近视练习薄

看小侄子做作业,发现他的作业本是淡黄色的.封底有关于防近视练习簿的说明书法(略云):据统计我国中小学生近视率不断上升,急需改善他们的学习条件以保护祖国未来的花朵.经科学分析,淡黄色页面较白色页面降低对视觉的刺激,有保护中小学生视力的作用.该练习薄已获国家专利云云。

命理学认为:近视主要是因为八字中水克火造成的.五色(水黑,木绿,火赤,土黄,金白)中,黑色固然不宜作为页面底色,绿色红色则过于浓艳.黄色白色较为适中.白色主金,生水克火,黄色主土,克水护火,故黄色页面视觉刺激指数较白色页面要低,从而起到保护视力的作用。

一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养

一命二运三风水。。歌曰：一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。人生若要更幸福，上述件件想清楚。

第一、出生时间（先天之命）：

时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。

（原理：时空决定事物性质；以北极星为中心的天体是一个有规律运转的系统,太阳系是其中一个子系统。地球木星太阳等相对旋转角度，其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化，因此不同时间出生的人们其性格形体神态思维语气等均具不同特点，同一时间段均具相同特点；进而导致不同或相同的追求目标生活方式价值观念承受能力等，其命运结果的不同或相同当然可想而知了。）甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥；某集团公司董事长出生日期：丁酉、庚戍、丙子、庚寅、只能求财不能求官，所谓富贵不能两全之命。

一，原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。

1）时间转变角度，角度转变空间。

以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。

2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。

其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。

3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。

4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。

5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了)

二，运用干支五行判断天命

1）.公立农历与干支纪年系统（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）,可以将一个人的出生年月日时排列成一个一般人不易懂的公式。

如公历1957年10月31日4时出生排列成：丁酉、庚戌、丙子、庚寅+己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰。

2）.据此得出：命中2火3金1木1水1土，八个字五种成份；也可确定为3个财，1个官，1个印，1个食，1个劫，1个日主，共八个；进而得出结论：早年辛苦，38岁后发展，财运旺宜做企业家，为人热情旺朋友等等。

3）.芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。用以上公式的方法将十二亿人细分约50 万种相似之命，粗分60种。同年同月同日同时出生者，命运具有相同的运动规律和特点。但是由于相貌名字风水功德等不同，命的层次高下不同，只是运动的曲线和特点相似。

4）.从文？从武？脑力劳动？体力劳动？从政？从商？当老板还是打工？上岸还是下海？是炒股票还是搞电脑？做运输还是做酒店？通过研究命理就知道自己的优势在哪里，扬长避短，一路顺风。

5）.孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。

6）.知己知彼百战百胜。人贵有自知之明。

顺乎自己的命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？如：

陈炳庆

出生：公历1981年1月10日17时

农历十二月五日

立春前二十五天生

命：庚申、己丑、戊子、辛酉、胎庚辰

运：8庚寅、18辛卯、28壬辰、38癸巳、48甲午、58乙未、68丙申

趋势：早年辛苦读书中年福旺得意老年平平

事业：旺福旺文

婚姻：稳中有变

方位：宜南方

个性：独立自由具思考力心地善良

喜忌：红色旺财产白色旺福忌黑色

名字：一般

神煞：天乙贵、桃花、天德贵

三，命理公式（表格）

从黄帝纪年起，到现在亦有七十八个花甲，一个花甲6六十年。如图：

（插入表格）

。。第二，成长时代（运气）：

。。命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年

晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云

开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。总之，要做到等待时机，抓

住机遇，功成身退。问自己：什么运？某公司女老板：癸卯、壬戍、乙未、乙酉、大运：癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已已，此命到虚岁三十六遇好运，所谓命好不如运好矣。

一、时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。.时也命也。同样的命在不同的时代导致不同的命运。.要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。

二、命是车，运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟.。

1、先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。某女：癸卯、壬戌、乙未、乙酉。大运：癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳。此命36岁遇好运。问自己：什么运？

2、.命好不如运好，运气犹如春夏秋冬。人生经历童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰。或早年旺，或中年旺，或晚年旺。甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王；孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落；机不可失，时不再来。能进能退，能上能下，守得云开见日出。

3.达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。总之要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。

第三，居住环境（风水）：

。。地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象

森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，

一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。中国好风

水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。海口好风水：......问自

己：什么风水？

一，万物互相感应渗透。“地吉苗旺，宅吉人旺”。人的命运与地理环境密切的关系。

“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”。

“地灵人杰”。“一方水土养一方人”。

二，寻找好风水。黄帝建城时就有：“察其阴阳观其向背”。

1）自古主张“明堂平阔，万象森罗，众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。

2）世界最好风水：美国中国。东南低西北高。北纬20度至40度左右。中国是唯一五千年完整文化且大部分历史是世界强国。美国是当代强国是新大陆。但中国的复兴也是必然，好地要等好天时。

3）中国好风水：北京.上海.广州；海南好风水：海口.文昌.万宁.三亚。

4）好风水与环保同行。重视环保就是重视风水。

问自己：什么风水？

三，出生地风水：

1）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。

脱胎刹那秉赋天地灵气。

2）近水者多智慧，*山者多道义。苏南人多文才，江北人多政要。

四，长期居住房屋风水：

移居祖屋后另设的住宅与办公室、营业场所更为重要。要研究以下几方面：

（1）形状结构

（2）光线

（3）空气

（4）水源

（5）家俱物理属性

（6）家俱摆设方位

（7）卫生程度

（8）颜色

（9）门窗方位

（10）声音

五，所在的城市风水：

1）地形

2）经纬度

3）温度

4）道路

5）绿化

6）水源

7）方位等等。

六，所在国家风水：国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济政治文化情况。

七，祖先安葬之地风水：遗传基因与心理因素的互相影响。

八，玄空法：三元九运，二十年吉凶方位一个变化。二十年中每年变化。六十年风水轮流转，一个周期。大门向吉方。

。。第四，建功立业积善成德（功德）：

。。“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到。“德不孤必有邻”。“千夫所指，不病而

死”。滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。问自己：何德何功？

一,对社会的贡献叫功劳。首先是你的专职工作正面作用越大，功劳越大，回报越大，命运越好。反之则越差。

二,德高才能望重。品德越好，拥护越多，命运越好。“德不孤必有邻”。

三,善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。天与不受，反受其谴。

四,莫以善小而不为，莫以恶小而为之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。

五,命中劣根性者尤其要积德，否则有大难。

六,积大功德一定要立大志许大愿。

七,研究命理能发现一个人的品德高下。有天德月德星正官等等，无刑冲克害等等。

问自己，何德何功？

。。第五，知识技术（读书）：

。。万般皆有用，唯有读书高。读儒道佛，四书五经，辩证唯物主义懂得做人道理。青少读科

学打好基础；中青年读儒家，懂得达则兼济天下，穷则独善其身；老年读道家望长命百岁；晚

年读佛；现世的繁华已无意义明确灵魂往何方。一招鲜吃遍天，比尔盖次创电脑科技成万亿富

翁。金子总会发光，人材终遇伯乐。读万卷书行万里路。没有文化的军队是愚蠢的军队，没有

文化的民族是愚蠢的民族，没有文化的人是愚蠢的人。问自己：什么知识？

一、懂得知识越多把握命运的能力越强。受教育的程度越高，命运越好没有文化的民族是愚蠢的民族，没有文化的军队是愚蠢的军队，没有文化的人是愚蠢的人。

二、掌握科学技术。一招鲜吃遍天，做比尔盖茨。

三、万般皆有用唯有读书高。读万卷书行万里路 。少年读儒家，懂得建功立业；中年读道家，懂得长命百岁；老年读佛家，懂得魂归何方。

四、四书五经：《大学》《中庸》《论语》《孟子》《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》

五、用阴阳五行的方法可以提高读书能力。命中火多的人要*近水，有食神文昌星的人容易读书。

第六，名字称号（名）：

一、自己名字

二、子女名字

三、朋友名字

四、公司名字

五、产品名字

六、大厦名字

七、各种号码

。。任何人离不开名字，要使用一生，很重要。生命代号，信息密码，终身广告用语。不怕生错儿子，就怕起错名字。赐子千金，不如赐子一名。刘德华：德才兼备。宋美龄：美好年龄。董建华、何厚铧：港澳归华。问自己：什么名？

改名标准：

。。1、名称含义要吉祥如意名符其实

。。2、与生辰八字中阴阳五行相谐调

。。3、笔划符合五格（天格人格地格等）

。。4、音调音韵流畅和谐

。。5、字相稳定疏密匀称

。。6、笔划五行相生

。。7、与生肖属相不冲。

名字:梁舒晴（女）

（1）数理：11、12、12=总格35（优雅发展）、人格23（壮丽）、地格24（得金）、外格13（春日牡丹）

（2）含义：舒展的晴天

（3）音调：第2声+第1声+第2声协调

（4）字相：横竖结合 匀称稳重

（5）五行：木、火、火、相生

（6）八字：辛巳、壬辰、乙巳、甲申、二金一水二木一土有火为妙

（7）备用名：

如：歌星谢雨欣，原名谢雨余不佳：a含义为多余之雨 b读音相同含混不清。本人将其改之增

加好运。

。。第七，相貌仪表（相）：

骨格定一生之荣枯，气色看行年之休囚。

体态丰满，红光满面，目光炯炯，吐词清晰，声如洪钟，相好得人缘。

印堂发黑，两目无神，语无伦次，东倒西歪，尖嘴猴腮，霉相讨人嫌。

一面相：十二宫，三停三才论，四学堂八学堂论，五官说，五岳四渎，五星六曜，九洲八卦，流年运气部位歌。

二手相：上帝将你的真相放在手掌之中。天纹地纹人纹，玉柱纹月晕纹旅行神密纹；

三身相：腰圆膀粗，虎背熊腰，腹拱垂体，手长过膝……

四动相：龙行虎步，狮子回头，笑不露齿行不露足，静如松坐如钟行如风……

五声相：说话有大小、清浊、快慢、虚实、厚薄、冷热等分别

六心相：心在形先，形居心后。未观形貌，先相心田。眼恶心必恶，眼善心必善。修德于心，吉凶可易。心发善端诸福集。

七衣相：服式整洁，颜色谐调，款式符合身份；有华丽朴实端庄休闲等分别。

八相自己相他人：懂得自己哪里好哪里不好；懂得别人是什么人。

九改相：相由心生。善心生善相。恶心生恶相。按摩美容都可以改相。

附加：（114—119页）十二宫

。。第八，敬神感应（神）：

。。地生万物养人，地球是人类母亲；万物生长*太阳，太阳是人类父亲。信息流通有如神助，

感天地泣鬼神。宇宙，其大无外其小无外；人比狗蚂蚁树石头高级，比人高级的是什么呢？人

无法完全理解，犹如蚂蚁无法理解人类一样，只能冠之以神或上帝之类的称谓。如果否定比人

更高的层次，不符合辩证法，道理上不通。问自己：敬何神？

一、宇宙其大无外其小无内。

二、按层次人高于狗、蚂蚁，狗高于树，树高于石头。

比人高级的层次肯定存在。最高层次的称之为神。

三、神：推理得出,人很难实验证明神。让人证明神如同让蚂蚁证明人的存在？

不能证明神的存在不等于神的不存在。因为你不能证明神的不存在。

四、可能太阳地球及无数天体都是高于人类的生命存在。面对浩瀚的宇宙，人类只是微不足道细菌。圣仰之情油然而生。只有狂妄之人才会贬低宇宙。

五、万物生长*太阳地生万物养人；我们感谢太阳父亲地球母亲。

六、感天地泣鬼神,头上三尺有神灵.到处是电磁场信息。

七、历史悠久的各大宗教影响巨大，都有其内在知识价值。政教要分离，历史上每当宗教过份干预政治时这种宗教就灭亡了。

千万年神庙教堂的大量存在象征人类渴望与神沟通,很难，是一种奢望。尽管如此，人们还是希望有如神助。

八、人的先天秉赋不同，各人意念的力量也不同

九、上帝，佛祖，神灵；大同小异，都是最大之神。财神，妈祖，关公等等是行业之神。

十、人如有活的肉体，且食人间烟火，就不是神。人不食人间烟火叫仙人（长寿者）但不是神。神学研究者也不是神，如教主。

十一、人不要冒充神，否则要报应。众人要学会识别真神假神。

十二、真神要用心感应。心诚则灵。阿弥佗佛！

。。第九，结交贵人（贵人）：

。。近朱者赤近墨者黑。有道德，有知识，有经济，有管理能力者，贵人也，勤交。酒肉朋友

孤朋狗友少交，吸毒偷盗犯法作乱者不交。问自己：交何人？

一，要勤交七种贵人:

1.有道德者

2.有智慧者

3.有权利者

4.有财富者

5.有健壮者

6.有美丽者

7.有信息者

二，有缘千里来相会，无缘相逢不相识。交贵人要有缘份。用命理研究自己与贵人缘份何在。

三，用人之道

1）用业务人才（旺人缘）

2）用技术人才（旺文星）

3）用管理人才（旺官运）

四，远离凶恶的小人。

五，上级，下级，平级。要正确处理三个方面的关系。

六人和人之间、人和物之间有相生相克。

。。第十，养生之道（养生）：

。。天有三宝日月星，人有三宝精气神。身心健康就有快乐身心健康才能思维平衡头脑冷静，

产生正确的计划与行动。修身齐家治国平天下。修身第一。问自己：精神如何？

1、身心健康才能思维平衡头脑冷静产生正确的计划与行动。

2、修身齐家治国平天下。基础是修身。

3、天有三宝日月星，人有三宝精气神。

4、身心健康就有快乐和福分，都与衣食住行等有关。

注意下面九个方面

一、饮食

1) 多喝很清洁的天然水

2）每天食30%以上的谷物

3）每天食30%以上的素菜

4）年龄越大吃荤菜的量就越小（20-30岁是30%，30-40岁是20%，40-50岁是10%，50-60是5%，60岁后食素

5）忌过咸过辣过甜过酸过苦及化学制剂的食品。

二、运动

1）年龄越大运动量越小。

2）年龄越大运动时间越长。

3）清晨最佳，其它次之。

4）有草木清水的地方。

三、静坐

1）有动必有静，动静相兼。

2）精神内守，病安从来？（内经）

3）进而达到不动不静不生不死不垢不净不加不减之境界。

四、夜卧

1）早睡早起

2）圣人无梦

3）足够的睡眠

五、情绪

1）制怒

2）微笑

3）胜不骄败不馁

六、起居

1）有规律

2）较固定

七、衣着

1）丝棉麻天然织物

2）清洁卫生

八、按摩洗澡：

能疏通经络，活血化淤，减少脂肪，增加氧气。

九、习惯爱好

1）不嗜烟酒

2）不好赌不好色

3）不痴迷于玩物

。。第十一，择业择偶：

。。男怕入错行，女怕嫁错郎。一项事业成功少则十年多则三十年，男人先立志从事最有希望成功的行业坚定不移地干下去。家和万事兴，夫妻协调，两人同心其利如金。问自己：工作如何夫妻如何?

第一，选到合适自己的工作行业，成就会更大。

1）一定要符合命中先天长处，发挥天赋优势。财星旺者可求财，文星旺者可求文，官星旺者可求官；依此类推。

2）应用阴阳五行的原理选择工作行业。命中火多，选金水行业，……依此类推。

3）大部分人事业成功少则10年多则30年。持之以恒必有所得。精诚所至金石为开。

第二，男欢女爱夫唱妇随是为吉。

1）孤阳不长孤阴不生。一个成功的男人的背后往往有一个女人。男女搭配干活不累。二人同心其利如金。

2）男女的三种结合。男主女副，女主男副，男女平起平坐。

3）用合八字的方法可以提供什么样的男人和女人与自己有缘分，旺妻旺夫。

4）选择和谐的异性伴侣：

a.男人一身毛女人一身膘

b.生肖与年命相生相合

c.男性阳刚坚强女性柔情如水

d.精力旺盛心情开朗讲究卫生

e.男大女小(不超过10岁)

5)选择稳定的结婚对象

a.命中有正官正财者

b.能满足对方的经济要求

c.性生活和谐

b性格和谐

e.容貌相近

6)命中婚姻不顺利者如何对待：

a.降低要求谦让对方

b.顺其自然好合好散

c.享受寂寞自得其乐

d.讲究八字调和阴阳

e.男性要稳女性要柔

f.分手再多童心不变

。。第十二，趋吉避凶：

。。穷凶极恶者凶，安定团结者吉。合乎规律者胜掌握天机者赢。经济时代和气生财。问自己：跟什么潮流？

1）什么是吉？什么是凶？漫漫人生，会面对万事万物，需要我们做出正确的判断与选择，

要*近吉人吉事吉物吉地吉方吉日，……要远离凶人凶事凶物凶地凶方凶日，……保证健康安全，幸福快乐。

2）做人如太极日月，圆满强健。

遵守五行：生而有仁，交而有礼，行而有义，思而有智，言而有信。

“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。《大学》

3）掌握平衡：有进有出，有来有往，有上有下，有前有后；钱财，人情，官位，处事等都应如此。

不进不出是死湖；只出不进是空湖；只进不出是崩湖；有进有出是好湖。

存而不忘亡，安而不忘危。

4）天时地利人和，命运学说是一个完整的系统，不能分割孤立。辩证综合分析是易经思维生命。

合乎规律者胜，掌握天机者赢。穷凶极恶者凶，安定团结者吉。

歌曰：

一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二做人辩吉凶。

。。天时地利人和，命运学说是一个完整的系统，不能分割孤立。辩证综合分析是易经思维生命。其中生辰八字，姓名，风水，敬神，结交贵人都非常重要。人贵有自知之明。知已知彼百战百胜。研究自己自己才能发达，人人发达才能振兴中华！与君一席话胜读十年书。欢迎各公司老总前来研究改善财运的各种方法。欢迎诸位咨询改善婚姻与前途的方法。

系辞上传(周易原文中最重耍的一篇文章)

一、天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵*位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。

是故，刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作万物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则简从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。

二、圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。

是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。是故，君子所居而安者，易之序也。所乐而玩者，爻之辞也。是故，君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占。是以自天佑之，吉无不利。

三、彖者，言乎象者也。痴撸?院醣湔咭病＜?渍撸?院跗涫У靡病；诹哒撸?院跗湫〈靡玻?蘧陶撸?撇构?病?br>是故，列贵*者，存乎位。齐小大者，存乎卦。辨吉凶者。存乎辞。忧悔吝者，存乎介。震无咎者，存乎悔。是故，卦有大小，辞有险易。辞也者，各指其所之。

四、易与天地准，故能弥纶天地之道。

仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。

范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。

五、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。

显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至哉。

富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓坤乾，效法之谓神，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。

六、夫易，广矣大矣，以言乎远，则不御；以言乎迩，则静而正；以言乎天地之间，则备矣。

夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤。其静也翕，其动也辟，是以广生焉。

广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。

七、子曰：''易其至矣乎”，夫易，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。

八、圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻。

言天下之至赜，而不可恶也。言天下之至动，而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。

''鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。''子曰：''君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远。言行君子之枢杌，枢杌之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎。''

''同人，先号啕而后笑。''子曰：''君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。''

''初六，籍用白茅，无咎”子曰：''苟错诸地而可矣。籍之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。''

''劳谦君子，有终吉。''子曰：''劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也。德言盛，礼言恭，谦也者，致恭以存其位者也。

''亢龙有悔”。子曰：''贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。''

''不出户庭，无咎。”子曰：''乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；机事不密，则害成。是以君子慎密而不出也。”

子曰：''作易者其者知盗乎？易曰：'负且乘，致寇至。’负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣！慢藏诲盗，冶容海淫，易曰：‘负其乘，致寇至。’盗之招也。”

九、天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。

大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于 以象闰。五岁再闰，故再 而后挂。

乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四；凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。

是故，四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祜神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎!”

十、易有圣人之道四焉；以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。

是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精，其孰能与于此。

参伍以变，错综其数，通其变，遂成天地之文。极其数，遂定天下之数象。非天下之至变，其孰能与于此！

易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。

夫易，圣人之所以极深而研几也。惟深也，故能通天下之志。惟几也，故能成天下之务。惟神也，故不疾而速，不行而至。子日：''易有圣人之道四焉"者，此之谓也。

十一、子曰“夫易何为者也？夫易开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故，圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。”

是故，嗜之德，圆而神：卦之德，方以知：六爻之义，易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知神武而不杀夫？

是以，明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。圣人以此斋戒，以神明其德夫！

是故，阖户谓之坤；辟户谓之乾；一阖一辟谓之变；往来无穷谓之通；见乃谓之象；形乃谓之器；制而用之，谓之法，利用出入，民咸用之，谓之神。

是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

是故，法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵；备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人；探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之者，莫禾大乎蓍龟。

是故，天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图、洛出书，圣人则之。易有四象，所以示也。系辞焉，所以告也，定之以吉凶，所以断也。

十二、易日：“自天佑之，吉无不利”。子曰：“佑者，助也，天之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。”

子曰：''书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子日："圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽神·

乾坤其易之 邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。

是故，形而上者谓之道，形而天下者谓之器。化而栽之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民，谓之事业。

是故，夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻。极天下之赜者，存乎卦；鼓天下之动者，存乎辞；化而载之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。

如何准确推断你的出生时辰

随着中华传统文化的不断普及，易经类的预测越来越受到人们的关注，有很多人在工作生活中遇到不少问题，而客观现实中又难以取舍或解决时，便想从主观上，借助易经来了解和调整自己的命运。而易经预测类的方法中，比较常用的，而且能全面反映一个人“命运”状态的，就是生辰八字。

虽然我们经常提到“生辰八字”，而有的人却仍然不懂什么是生辰八字，有的则误把生辰当作“八字”，比如生于1984年3月12日早上8点18分。其实这只是一组出生时间的数字，只是生辰，并不是预测需要的

“八字”。只有把这组数字转换成具有五行属性的天干地支以后，才能称作“生辰八字”，有时也称为“四柱”，比如根据上面这个生辰排出的八字是：甲子、丁（卯）、乙巳、庚辰，这个转换的过程，就是排八字的过程。

四柱八字是以日干为中心的，日干也称作“日主”、“日元”等，意思是代表自身。日主有旺有弱，也有从强或从弱等几种格局，只有判断出日主旺弱的格局以后，才能确定命中喜忌的五行，从而判断学业、事业、感情、财运等方面的吉凶状态。

判断日主的旺弱时，要根据其它干支对日主的影响作用。对日干影响力最大的是出生的月令，也就是月支，其次是日支，再就是月干与时干，时干是在时辰里面；因年柱离日主较远，又有月柱阻隔，所以出生的年柱在八字中对日主的影响力虽然是基本的，但却是间接的。不过因为大家都知道代表年份的十二生肖，所以在众口铄金的情况下，自然而然的会去看重生肖的效应，而忽略了时辰的作用。

其实，出生时辰不但影响到日主，同时也关系着命主的晚年运势，同时时辰又代表子女宫，所以也预示着子女和仆役等信息，所以时辰也与事业有一定的关联。

但有很多人，特别是80年以前出生的人，为出生时辰不准而烦恼。因为那时的钟表还不够具备，所以不知道自己准确的出生时辰。有的听长辈说是白天或黑夜，是早上或晚上。还有一部分人，是处在两个时辰交界之际，自己也难以确定究竟是属于哪个时辰。由于时辰不准，而给八字预测带来了一定困难，甚至影响到八字测算的准确性。那么怎样才能确定自己准确的时辰呢？

确认出生时辰的方法古有多种，比较常用的，比如按兄妹数量推断等，即所谓“子午卯酉兄弟多，寅申巳亥两三个，辰戌丑未独一个”等。不过这种方法也有不便掌握之处，因为它是按胎数来计算的，但母亲生育子女的胎数却不好了解；同时70年代以后由于推行计划生育，很多人都成了独生子女，但这并不是父母命中的实际子女数，所以推断起来也有一定的不准确度。

其实要准确无误地推断一个时辰，需要几种方法综合运用，比如参考兄妹数，再根据现实情况来进行推断，比如学历、性格、专长等等，也可以运用发生过的一两件大事来佐证；同时，还要根据出生钟表时间（中国人是指北京时间）加减地区时间、再加减真太阳时间，最后得出一个易学概念上的实际出生间，这样就能推断出一个比较准确的出生时辰。

不同时辰出生的人，其性格特征与现实运势也是不尽相同的，古人对此早有总结。这些不同的先天特征，也能辅助于对自己出生时辰的认定。

子时出生：个性刚强、性急，做事易见反复不定，招惹是非的机会较大，父母、妻子的助力大，也具有白手成家的能耐。

丑时出生：与父母缘分较薄，具有高贵感，事业发展上会有权势方面的倾向，是具福禄命之人。

寅时出生：与父母、兄弟姊妹及夫妻关系较有隔阂，是离乡背井之命，早运不甚顺遂，中晚运则趋好转，亦能财顺。

卯时出生：父母、兄弟姊妹助力有限，而不能得力，早运、中运运程欠吉，做事进退犹疑，晚运趋吉，始见平稳，纵有祖业也难守成。

辰时出生：父母、兄弟姊妹有相当成就者，本人聪明伶俐，早运即能显达，中运则有破损灾耗之事，晚运则能再创佳绩，并能安享晚年。

巳时出生：是绝顶聪明伶俐之人，早运即能大显身手，虽辛劳但有成，能够自立门户以兴业，与手足之间情份较薄。

午时出生：不依祖业，能自立门户，为人和气，个性明朗，早运运程吉利舒坦，乐善好施则能安享晚年。

未时出生：父母情缘不足，有情无缘或有缘无情，夫妻易失和，为劳碌命者，早运即见财运，中运惊恐险厄，晚运财禄有余。

申时出生：为离乡背井之命，早运不顺多乖违，兄弟姊妹中有折损夭亡者，亦有缘薄者，夫妻偕老，向善则近贵，晚运大好。

酉时出生：为有福人家，但六亲关系情缘多变，难为人之子女，难为兄弟，难为父母，也难为夫妻，诸多情愫纠葛，早运反复不定，中、晚运则佳。

戌时出生：为清秀俊美之人，聪慧伶俐，一生有福，但见运程有所起伏不定，初运、中运平安吉利，晚运能得力于祖产或长辈之余荫！

亥时出生：为人心直口快，一生勤勉劳碌，也易招惹是非，早运祖业难守，晚运财利吉祥，晚景亦算佳美！

对照以上这些不同的时辰生人特征，也可以为你推断时辰提供一定的辅助参考。有了一个比较准确的出生时辰，就可以测算八字，了解与调适自己的命运了。

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