天干地支与阴阳五行关系图 天干地支与阴阳五行相配

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天干地支与阴阳五行

一、天干地支

天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表。

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

二、阴阳五行

阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。

《易》曰：“易有太极，是生两仪。”，所谓“两仪”就是阴阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。

五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：

1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

2.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

三、干支分配五行

既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下：

金 木 水 火 土

阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳

辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊

酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌

四、二十四节气与干支之关系

古今的历法不外太阳历与太阴历两种，太阳历如今曰世界通用的公历（前身为儒略历，十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历），太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成十二个月份，再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明，准确无差；太阴历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期，所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种阴阳合历，一方面以月亮朔望周期纪月，一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。

所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分，即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”，移动一周360度共24气，农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”，其余的称为“中气”。节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的，属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的，而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系，而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。

节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令

立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥

雨水 330度 寅 小满 60度 巳 处暑 150度 申 小雪 240度 亥

惊垫 345度 卯 芒种 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子

春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子

清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑

谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑

注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4曰9时31分立春，则甲戌年从1994年2月4曰9时31分算起到1995年立春时止。

2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4曰9时31分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6曰3时38分惊蛰为止,从3月6曰3时38分起算作卯月(二月),余此类推。

五、天干五合

甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火

所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。

六、地支六冲

子午冲

丑未冲

寅申冲

卯酉冲

辰戌冲

巳亥冲

地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。

七、地支三合

亥卯未合化木

巳酉丑合化金

申子辰合化水

寅午戌合化火

地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。

八、地支半三合

亥卯合木，卯未合木

巳酉合金，酉丑合金

申子合水，子辰合水

寅午合火，午戌合火

地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。

九、地支==

子丑合土

寅亥合木

卯戌合火

辰酉合金

巳申合水

午未合土

地支==亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支==的力量小于三合和半三合。

八字辨证

懂得了以上五行变化的基本知识，我们就可以进行八字辨证论命了。

八字论命的方法很多，千条万条，去掉一切神秘玄乎的东西，可以归结为一条，这就是：“专执用神，切详喜忌。”只要“用神”把握得准，那么可以说，一个八字所表象的命运就基本上一目了然了。

1．以曰主所需取用神

怎样把握一个八字的用神（即“取用神”）呢？所谓“用神”，就是八字中曰干（“命之主”）最需要的东西。因此，取用神首先要看曰干的强弱旺衰。曰干如偏于强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使曰主较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”，总之，视曰主所需要者而取之为“用神”。

曰主的强弱主要是由月令来决定的。曰干的五行是本体，它在月令所在的季节里的强弱情况，一般就可以从上面的“五行四时宜忌”中得到启示。如甲木曰主，生于正（寅）月木旺之时，那当然很强；而戊土曰主生于正（寅）月，其势最孤，那就是很弱的了。

从月令初步判断曰主的强弱之后，这个强弱的程度到底如何，那就要参看曰支以及整个八字配合来定了。

曰支与曰主同一个柱，关系密切，主要看它对曰主有情无情，有生气无生气。这也是相对月令而言的。象戊土曰主生于正月，是木最旺土最虚之时，最需要火，那么，戊坐午支，不但午火生戊土，自己生土，还要使本来克制戊土的月支（寅）转化为生戊土（寅午半会火局），所以就是很有生气兼有情了，因此尽管戊土曰主外貌虚弱，但内有精神，如行运助起，则可反弱为强。最后，还要从整个八字来曰主论强弱，这主看干支之间的生克制化，刑冲会合各种关系，还要看对曰主是生旺还是克泄，是助强还是减弱的变化。

在判断曰主强弱之后，那么，扶抑之理便比较明朗了。但一定要反复斟酌，以免“差之毫厘，谬以千里”。一般看上面所列“五行四时宜忌”一节，便可得相应的启示。如上例戊土曰主生于正月，参照五行四时宜忌中的“春月之土”——“春月之土其势最孤，喜火生扶，忌木克削，喜比助力，忌水扬波，得金制木为强，金重又盗土气”——我们便可得出，对于正月戊土，喜火，土助，忌水，木，金则有利有不利。

得出一般的“宜忌”之后，再看整个八字的各种五行的比重，而仔细论定用神。一般就是以最喜者为“用神”，有助者“相神”，一般为“闲神”，不利者为“忌神”，最不利者为“凶神”。总之，论命四柱八字不可偏废，须将八个字打成一片，然后才能提纲挈领。其中最难说明白的，是“气”与“情”，它们都是无形之物，不同于数学计算，只可意会而不可言传，最需要辨证悟性。

2．以用神为主“切详喜忌”

关键在于本命八字、大运或流年的干支与用神的关系：用神是否有气或有情，有否与其他字发生会克刑冲，有刑冲，能否有所制化等。通过分析，便可论这个命运的“格局”、“性情”、“贵贱”、“吉凶”、“寿夭”、“穷通”等了。所谓“有气者急，有情者切”，即使“人（曰主）”至死绝为最凶，如果命中有回护拱合之情，大运用神得地，那么就“起死回生福反崇”了。“用神得地”，指行运走到与用神一致的“方位”。如以火为用神，大运走到地支为“巳午未”即为南方，便是用神得地，用神的威力为最大，这也就是一生最走运的时段了。

命书中有说：“伤用神甚于伤曰主。”用神乃八字“命理之总枢”。用神能卫曰主，而曰主不能卫用神。所以用神弱或受损伤，轻则“福泽不足”，重则“灾难重重”、“非贫则夭”。

3．从用神看格局性情

书中有许多格局，作为初学者，是完全可以置之不论的，我以为也是“专执用神”为上。八字的格局也主要是以用神来决定的。“用神”主要就是八字中的一两个字，或现于天干，或藏于地支，有的更深藏于“胎元”。但都有一个与曰主形成“十神”之一的关系。如戊土曰主，以丙火为用神，丙火即为曰主的“偏印”，这个命的格局，便可称为“偏印格”。

定了格局，便可论性情，性情以曰主与用神为主要气质，参究其他各字综合判断。下面是“十神”格的基本气质性情（一般以喜用较能发挥优点，而忌用则多见缺点）：

正印：心地善良，禀性淡泊，重视名誉，注重精神或宗教信仰，思想有点天真而不切实际。有依赖心理。如太重名誉和依赖他人，走上邪路会虚伪欺诈，贪赃枉法。

偏印：悟性高，敏感，心思细腻，重幻想，内向孤独，多思多疑，喜钻偏门、牛角尖。重直觉顿悟，做事也喜走捷径，兴趣多，导致往往三心两意，多学少成。

正官：光明正大，重理智，遵法守纪，有服务人群的精神，做事喜欢按步就班，厌恶激进手段，因而显得优柔寡断。

偏官：为人有志气，富进取心，勇敢果决，颇具革命性或叛逆性，容易偏激。易滥用权威。容易树敌招祸，甚至多年的朋友也会一下子反目成仇。有的还阴沉好杀。

正财：节俭、谨慎、较老实、守本份，刻苦耐劳，稳重有余，进取不足，更不敢冒险。重视家庭生活保障。如太过于重视金钱，则会变得斤斤计较、刻薄寡情。

偏财：外表慷慨大方，精力充沛，性情急躁，善于把握机会，一生也多机遇，喜交际，不大珍惜金钱，有时不惜一掷千金，易得易失。感情丰富，但可能用情不专。

比肩：自我意识较强，冷静、自信、意志坚定，交朋友重视实质性的情谊，所以多“君子之交”。行事多以自我为中心，易固执己见。即使有时外表显得谦虚，内心却往往不以为然，较强调自我价值。

劫财：性情较矛盾，有时外向好动，有时多愁善感。善于社交，较有表演天才，外表乐观；但另一方面，内心却时常烦恼，往往自己理想过高，而又嫉妨他人成就，有较多的理想与现实的冲突。对外人关心慷慨，对家人却不够体贴。

伤官：较任性、乐观、活跃，多才多艺，颇具创造性。也较骄傲，认为只要自己想学没有学不会的，也常想超越他人。但由于兴趣过多，导致博而不精，也易见易思迁，且恃才傲世，好批评是非，不拘世俗礼法，如不加克制，易与上司、同事相处不好。

食神：为人聪明精细，但较含蓄，不象“伤官”格的人锋芒毕露，禀性温和多情，气质清高，较有长远计划。但理想过高，有时喜欢胡思乱想，与现实脱节，做事有耐心但时感疲劳，易患神经衰弱。喜无拘无束，好美食，但不挑食。

除了以“十神”论性情之外，还有3种特别格局不能不说的，这就是“从强”格、“从势”格和“从化”格。

从强格：又称专旺格，由于五行之气主要集中旺于曰主，例如全盘皆木的称“曲直仁寿格”，全盘皆金称“从革格”，全盘皆土称“稼穑格”，全盘皆火称“炎上格”，全盘皆水称“润下格”——它们一个共同特点，就是精力充沛，自信心、自尊心很强，如果行运好，顺其气势，就能较好发挥其才能，成就较大。但其缺点是可顺不可逆，遇到不同意见、不顺心的事或挫折，就易发脾气、犯错误，甚至易出现意外事情。

从势格：与从强格相==主虚弱，而八字中五行又偏某一行或两行，不得不形成一种顺从某一行的形势，叫做“弃命（曰主）从势”。为人大多精明灵巧，善于顺应潮流，在复杂环境中应付自如，行运时，水涨船高，易得“贵人”提拔而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委曲。如品行不端，则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。

从化格：曰主虚弱，但与曰主相合的天干转“化”的五行却能成方成局，那么，就以从化格论。如甲木曰主生于辰、戌、丑、未月，天干有己，则甲与己合化土，即以土作曰主来论用神了——所以，从化格也可以看作是从势格中之一种，性情也与之相似。

4．以五行用神看身体状况

从八字测定一个人的身体疾病不外乎四点：一是曰主强弱；二是八字中五行具体哪一行的旺弱；三是用神；四是大运、流年的影响。

原则上讲：

曰主弱而运又不助曰主的，主身体衰弱。

八字中缺某一行或某一行特别衰弱，则主该行所属脏腑衰弱。

用神受伤受损，则主该用神所属脏腑受病；若损伤用神的因素出现于大运、流年、流月，则主该大运、流年或流月生病。如用神受克不重，或有所制化，仅主得病，不致危险；但如受冲克过重，制化无力，则有病危之象。

八字天干（以及地支中所藏天干）所表象的脏腑关系表：

天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

脏腑 胆 肝 小肠 心脏 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾

阴阳 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴

五行 木 火 土 金 水

八字当然不能代替医生具体看病，但如果懂得以上道理，则可知道个人身体的主要毛病在哪里，最容易发生什么病，这样结合命理对症治疗，可能效果更佳。

5．八字用神看人缘

从八字看各种人际关系，上面有所提及，现归纳如下：

祖辈：看年柱。

父母：看月柱，还要参看：偏财为父，正印为母。

兄弟姐妹：比肩为兄弟，劫财为姐妹，并参看月柱。

朋友：以比肩为同性朋友，以劫财为异性朋友。

夫妻：一看曰支，二看财官。男参看“财”，（古法正财为妻，偏财为继室、妾或情妇），女参看“官”，（古法正官为正夫，偏官为继夫、情夫）。

子女：一看时支，二看“官”。（古法正官为女，偏官为子。）三看“食、伤”（古法食神为子，伤官为女）。

上级（凡有力量支配自己者）：看“官”（正官、偏官）。

下级（凡自己所能支配者）：看“财”（正财、偏财）。

“贵人”（凡荫庇提携自己者以及长辈）：看“印”（正印、偏印）。

以上各种关系到底如何，主要也是看“用神”与各种具体的五行十神关系，哪一方面为用神所喜用，则哪一方面人缘好；哪一方面为用神所忌，则哪一方面人缘则不大好，需要理智地予以调整。

顺便说说，民间流传“夫妻不可相差六岁”，这不过是看年支每隔六位相冲而已，年支仅是八字中之一支，何况逢冲并不一定就坏，所以这种说法的片面性显而易见。还有说“女命伤官为妨夫”，也仅看妨官（官为夫），却不知女命八字中曰主身旺财多，逢伤官反见益夫。总之，论姻缘要双方参看，以互补中和为美。例如男命多水盛、以木火为用，而女方木火盛、以金水为用，那么，这一对夫妻就相得益彰了。

6．从八字用神看社会角色选择

一般也是以用神喜忌为主来确定。例如用神喜“土”、“金”的，则宜选择五行属“土”或“金”的行业。那么，现代行业那么多，怎么知道那些行业归属五行的哪一行呢？

以下是粗线条的划分，可供参考：

属土的行业：地产业、矿产业、农业、建筑业及其他与土地、矿业和稳定性有关的行业。

属金的行业：冶金业、五金业、金融业、银行业及其他与金属、珍贵、坚固性有关的行业。

属水的行业：航运业、交通业、水产业、饮料业以及其他与水、流动性有关的行业。

属木的行业：林业、木材加工业、造纸业、印刷业、家具业、服装业以及一切与植物、被动性有关的行业。

属火的行业：烹饪业、能源业、燃料业、电器业以及与火、燃料、主动性有关的行业。

至于文、武公职事业单位，则难以随意归入具体的五行行业，需依用神所表征的“十神”关系来确定。如宜“正官”的，可从事公务员或文官工作，宜“偏官”的，适宜从军或独当一面的工作。而宜“财”的，可从商或搞实业。当然，这只能大概而言。社会情况是复杂的，每一种行业本身，都又有内在的“五行”、“十神”，如建筑公司，虽然全行业属土，里面也有属木（如板材、搭棚等）、属金（金属框架等）、属火（电器、烧焊等）、属水（车辆运料等）。每一具体单位人际之间也有具体的“五行”的分工。而且，还有社会环境以及地理上东南西北方等空间五行的变化影响等等。总之，每个人都要结合自己的具体情况，选择自己所希望充当的社会角色。至于是否能把“希望”变为“现实”，那是“命运”、“人为努力”与“社会允许程度”三者之间的相互作用的结果。

7．以用神看一生基本趋势

以用神结合整个八字论命，再结合每一大运、流年，就可以来具体论述一生发展趋势了。有兴趣者可参照书本，结合自己或亲友的八字来试试。要说明一下的是，在结合大运、流年时，都要注意看原命八字所发生的各种生克制化、刑冲会克变化，注意大运的方位、表象、吉凶应验范围等等。总之，别忘了那句话：“专执用神，切详喜忌。”

有几条原则是需要把握的：

（1）一般而言，大运、流年为喜用，其干支力量强旺，足以冲克八字中的忌神干支者，提示这一时段有较好的变动，如升迁、新居、或其他成就。反之，大运、流年为忌神，其干支力量强旺，足以冲克八字中喜用之干支，提示有较不利的变故发生，如降职、交通事故、破财、官非、伤病等。

（2）有“天克地冲”的时段，一般会出现突发性事件，吉凶应验尤其显著。所谓天克地冲，是指大运或流年之干支，与八字中的某一柱干支，同时发生天干相克、地支相冲的情形，例如，大运甲子与曰柱庚午，天干庚克甲，地支子冲午，就是天克地冲了。是吉是凶，要看曰主用神的衰旺喜忌。但无论喜忌，均是突发性较大的变动。要注意的是，即使是喜，也要防止乐极生悲的事发生。

（3）大运虽然临“忌神”，但大运干支却与八字某柱干支有合化并且是喜用关系，那么，本来是凶和不利的，反而变成化凶为吉、化不利为有利了，很可能有意外之喜。

（4）大运吉而流年不利，有利有不利，吉多凶少；大运吉，流年也吉，则锦上添花。大运凶而流年吉，减凶或化险为夷；大运凶，流年也凶，则雪上加霜，灾难重重。

（5）还需注意，大运、流年与八字的各方面关系，哪些方面吉，哪些方面可能凶，要从多方面、多角度分析，这是避免片面性的重要方法，而且测算水平高低，往往也就在这些方面体现出来。

道家地支六合秘诀

道家地支六合秘诀

地支六合：

子丑合化土，寅亥合化木，

卯戌合化火，辰酉合化金，

巳申合化水，午未合化土。

相合分合化与合绊

（1）合化有三个条件。

A、命局中的相临二支或三支不以化论。

B、大运、流年与命局作用可以以化论，但是是有严格条件的，并不是所用的六合皆论化。

（2）合绊，合而不化为合绊

子丑合绊：

A、在命局中两方均减力，月令力大。

B、大运、流年合入命局，即命局中之支受伤。

C、命局中任何一支出现在大运流年上时，即被大运

流年绊住受伤论。

D、大运流年皆不是命局之中的地支时，即大运流年

一个是子水，一个是丑土时，谁绊谁是另一种方式。

寅亥合绊：

A、在命局中为寅增力，亥减力即亥水生寅木。

B、大运流年绊命局中的任何一支时，即命局之支受伤

论。如大运、流年为亥水，命局有寅木，即寅木受伤论。没有生合只说，大家可以去验证。

C、如果大运流年一个是寅木，一个是亥水，而且命局中没有这二个地支时，谁绊谁、生不生是有条件的，这里不多谈。

D、一个是命局中的地支（亥水或是寅木）一个为大运、流年的（寅木或亥水）时他们的作用是另一种方式。

卯戌合绊：

A、在命局中为卯木克戌土，并非是所说的戌增力卯减

力，这样的说法是对后人的一种误导。

B、大运、流年合入命局，即命局中一支受伤。

C、命局中任何一支出现在大运流年上时，即被大运流

年绊住受伤论。

D、大运流年皆不是命局之中的地支时，即大运流年一个是卯木，一个是戌土时，谁绊谁是另一种方式，这里不讲。

辰酉合绊：

在命局中为辰土生酉金，其他作用与寅亥相合一样，这里不再重复。

巳申合绊：

在命局中为巳火克申金。其他作用方式与卯戌相合一样，这里不再重复。

午未合绊：

在命局中为午火生未土，其他作用方式与寅亥相合一样，这里不再重复。

天干地支的刑冲合害等作用关系

天干地支的刑冲合害等作用关系的整理与复习

松原易学年会 讲座稿

尊敬的各位领导、各位老师、各位同仁、大家好！

下面受学会的委托和各位老师复习重温一下天干地支等生克制化，刑冲合害的命理基础知识，有错误的地方请各位领导专家老师批评指正。

在八字预测中天干地支的生克制化，刑冲合害等作用关系是开启八字预测大门的金钥匙，是预测的基石，是预测的重要基本功，也是衡量日柱强弱的的关键。不管你有什么特殊的预测技巧和秘法。都离不开他们，它们不但是命学的基础也是所有易学的基础，任何想进入易学天地的人，都必须对生克制化，刑冲合害泄耗绊脆晦的这些作用关系，有扎实的了解，只有这样才触类旁通进入到六爻，风水，奇门，六壬，斗数等易学世界。现在一些预测师只知道五行生克制化、刑冲合害之理，知其然，不知所以然，所以就不能活学活用，只能一知半解，永远进入不了预测的高层次上来。所以大家千万不可忽视五行、天干地支的作用规律。由于时间关系不能在生克制化，刑冲合害泄耗绊脆晦上都复习，怕哪个都复习不透所以在这里咱们共同来复习一下刑冲合害的作用关系。

一、合

合，在命理上有三合、六合、天干五合，地支半三合。另外，三会也是力量的集结，是比合的力量更大的组合，也可以归入合的范畴来理解。合，在命理上我们首先要分清楚这合是合化还是合而不化，这合对双方五行力量的影响，是哪一个五行增了力，哪一个五行减了力，或双方都减了力，还要看清楚这合对命主是有利的合，还是不利的合，所以，合是很细腻的命理分析技巧，它不仅可以让你准确判断命局五行力量的变化情况，还可以让你从这合中提炼命主诸多信息，其他的冲、刑、害也一样。从最根本的意义上来说，合也是生克，通过合这一特殊的生克形式，对命局中各五行力量产生影响，从而决定命局五行力量的状态，也从而为我们分析命局各五行力量的旺衰，确定喜用仇忌提供依据。下面我们从几个方面来理解合的含义。

（一） 合的基本含义

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，等等，这些我们口诀上背熟的东西就是合的最基本的东西，但在具体情况上，我们还要做具体的分析，现详析如下：

1、天干五合

甲与己合，正化为土。甲，阳木也，其性仁，位处十干之首，己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。

命局中甲特别旺，而土无根无生无助的情况下，甲己之合就不是化土，而是化木了，妻就要从夫化。当命局中甲己都有有根，或有生有助时，甲己合就是合而不化，要论生克，即甲木克己土，或甲木牵制了己土，或己土牵制了甲木，这样的合，我们常常称它为合绊，为被合的双方都减力，力量的发挥都受到了削弱。“甲逢己生旺。人怀中正心" ，带此合主人尊崇重大，宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒，性耿不可屈。

乙庚合，正化为金 。乙，阴木也，其性仁而太柔，庚，阳金也，坚强不屈则刚柔相济，仁义兼资。名为仁义之合。当命局中乙木无根、无生、无助，而金又旺相成势时，乙就随庚而化作金，这叫妻从夫化，但当命局中木旺而成势，庚无生无根无助时，庚就要随乙化为木了，这是夫从妻化。当二者都有根或有生或有助时，就为合而不化，为绊住，于是就论生克，是庚金克乙木。"乙逢庚金旺。长存仁义风" ，故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，进退唯义。

丙辛合，正化为水。丙，阳火也，辉赫自盛，辛，阴金也，克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，冷漠酷毒，好贿喜淫。丙辛化水是比较难的一种化，要求更严，一要丙火无根无生无助，二要金的力量不要太强，太强也不愿意化水，金可以有根、有助，但只有一个好了，不能多，三要命局中水旺而成势，这样才化出水来。如果其中一个无根无生无助，而另一个又旺而成势的话，则可能是化火或化金，或至少要这样的理解，其中无生无根无助的一个要失去作用。如果二者均有生或有根或有助的时候，就为绊住，两者的作用发挥都受影响，并且要论生克，即丙火克辛金。主人仪表威肃，人多畏惧，冷漠酷毒，好贿喜淫。若带煞或五行死绝则寡恩少义，无情之人。妇人得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，夭冶而淫。

丁壬合，正化为木。壬者，纯阴之水，三光不照，丁者，藏阴之火，自昧不明。故丁壬为淫匿之合。

这个要求没那么严格，只要命中木化神旺而成势，又处月令旺相的话，都比较容易化为木，但如果双方有根，木又不旺而成势的话，就要论绊住，双方减力，而且为壬水克丁火。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，枕欢溺色，于我则吝，于彼则贪。说到这有个命例大家欣赏一下通榆人一对双。坤造：己巳壬申丁未 丙午 确实是淫匿姐俩都和父亲有了孩子，母亲气跑了。我们在痛斥他们的同时更应该理解人就是命所左右的，和他们无关，周易的博大精深在这里真的得以体现了。姐俩都这样因为是一对双。还有论到合了，男合主秀，女合主淫，天干丁壬合，地支巳申、未午两两相合。不看别的仅从几个合就可直断淫，和他爹过是淫上加淫，大逆不道。我当时就断她淫，和别人抢老公。实质是和她妈抢的老公。

戊癸合，正化为火，戊，阳土也，是老丑之夫，癸，阴水也，是婆娑之妇，老阳而少阴，虽合而无情，故无情之合。 这个化的要求也比较严格，要癸水无根无生无助，命局中火旺而成势，而且要没有湿土晦火的情况下，戊癸才有希望化火。如果二者均有生或有根或有助，则也是论绊住，双方作用发挥受到影响，且为戊土克癸水。主人美丑无常、老少异态；如戊得癸则娇媚，姿美得所，男子娶少妇，妇人嫁美夫；若癸得戊则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。我朋友乾造：癸卯戊午己丑 乙亥 天干没有化神戊癸绊住合克，癸水为父早逝之兆岁运待机而应，癸丑运癸未年父病逝。实战命例乾造：乙丑戊寅 癸巳戊午 戊子年癸水有子水根不从，命局形成三戊合一癸，子午冲，子丑合，寅巳刑，8月开轿子给岳父过生日翻车着火就他自己死亡。

天干合化诀供大家欣赏：合为好合最怕冲，冲为打散。合为媾和喜破坏，免生灾晦。近合有真情实地，远合是眉目传情。上合下，君长提拔，下合上小人献媚。妻合夫再分男女，夫合妻正好同途。合有真假，需要月令查判，破有虚时在流年岁神。局有双合最难得，也怕破格败局，命代争合成妒象，最喜驱鬼降魔。合不合最忌亦真亦假，化不化就喜岁运相济。合中必有克，无克不需和。父不合母，必为越墙摘花，母不合父，必是心生外道。妻被合，家道有兴衰两象，父被合，床第有争欢之兆。莫说有情，只在年月日时，空谈得失，须看胎命岁运。大到君王，小到百姓，合之愁者心理暗忧，合之喜者眉头欢悦。贪合忘克，最怕行年引动，逢克见合，更喜运纽为媒。嫁不嫁虚情假意，取不取根源失利。门头合欢家喜悦，幕后拴钩带愁来。真有合卦金双倍，假合人不可直言，江湖有水淹衣角，背后见刀最伤人。

2、地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。

子为墨池丑柳岸，子丑合而化土。寅为广谷亥悬河，寅亥合而化木。卯为琼林戌烧原，卯戌合而化火。辰为草泽酉寺钟，辰酉合而化金。巳为大驿申名都，巳申合而化水。午为烽堠未花园，午未合而化火土。

子丑合，正化为土，当子水无生无助，而土又旺而成势时，子就随丑变土。但当命局中水很旺，而丑土无生无助时，特别是地支多一亥字，就是亥子丑会水局，丑土就会随子化水，在四个土中，丑土和辰土都为湿土，晦火的力大，克水的力少，这是干支的性情，我们是必须要知道的。如果水土都有生或有助时，也论绊住，为丑土克子水。

寅亥合，正化为木，这个化比较容易，因为水是生木的，只要命局中木旺而成势，都有希望化成功，但如果命局水有生有助的话，那亥水还保留着一点水的特性，还起到化泄金的作用。若合而不化，寅亥合不能论绊住，因为这是生合，为亥水生寅木，是寅受益，亥水减力。

卯戌合，正化为火，这个化的要求也比较严格，必须命局中真正的火旺而成势才行，但可以有寅木帮，却不能有水生或湿土帮土，否则都比较难化成。如果化神不旺，这个合也论绊住，为卯木克戌土。我的朋友乾造：丙午辛丑丙戌 辛卯 丑月卯戌不化合绊，卯克戌戌为子星还有丑来刑，儿子天生说话不清楚。

我单位同志坤造：戊戌乙卯 甲午 己巳 03丈夫病逝后一直单身，卯戌合而不化为卯木克戌土，夫星辛金受伤克死，日坐伤官又旺，03癸未，未又刑戌，辛金无一点生机

辰酉合，正化为金，这也是生合，只要金旺而成势，也很有希望化金，若两者都旺，或土有火生，那辰还有土的性质，就论生克，为辰土生酉金。

巳申合，正化为水，这个化也是比较难的，因为巳和申相克，很难要巳火变为水，必须命中水旺而成势，而火无生无帮才行。若不化，则是巳火克申金，也论绊住。

午未合，正化为土，这也是生合，为午火生未土，对土都有增力的作用，比较容易成化。土旺则化土，土虽然不旺也为火生土，火减力，土增力。

3、地支三合。地支三合有申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木，三合即是长生、帝旺、墓库之合。在三合这个问题上，如果命局中合的三个字都齐全，我们一般没有合绊这个说法，但也不能随便把他们看作合化，即三个字都变成一个字的性质。对于三合局，我的看法是：只要这三个字紧贴在一起，而且合的中神不被紧贴的字相冲的话，这三合局都比较有力量，可以大大增强化神的力量。因为这三合局和五合六合不同，它有自己化神的旺神在其中，又有化神的长生之字（即生化神的字在其中，还有化神的库在其中，所以，它对化神的帮助是很大的，会大大增强化神的五行力量。

申子辰合水局：

申为长生，子为帝旺，辰为水库，三位到全，江河汇聚；

申子辰收藏有序，申辰子生长不利;子申辰旺极失控，子辰申得失不永；辰子申死而复生，辰申子源进源出。

水出山中要有缘，溪流漫野汇成川。江河虽广成祸害，喜逢海阔把精关。

这三个字实际形成了辰土生申金，申金生子水的循环相生之势，三个字作用的结果都落到水上，所以水的力量很大。

寅午戌合火局：

寅为长生，午为帝旺，戌为火库，三位到全，骄阳烈焰;寅午戌烟尽光明，寅戌午双秋暖室；午寅戌春阳咋暖，午戌寅碳塞炉膛；戌午寅风摇烛影，戌寅午残椽烬檩。

火焰无情也有德，逢春入夏彩照多，秋到山中叶到梦，炉膛暖劣烈性脱。

实际上就是把三者对火的帮助力量都集中在一起了。实战命例坤造：庚戌戊寅 庚申 壬午 寅午戌三合，火旺克申金夫宫寅申冲破夫宫离婚女人。寅午戌三合官局夫星汇集32岁后东南西北男人不断。一亲属坤造：戊午 壬戌 甲寅 甲子寅午戌合食伤局，开加油站等百万以上。

巳酉丑合金局，

巳为长生，酉为帝旺，丑为金库，三位到全，兵夺天下；

巳酉丑出师有表，巳丑酉讨伐不义；酉巳丑炉中煅剑，酉丑巳废铁无刃，丑酉巳宝刀在鞘，丑巳酉血光乍现。

金要寒光入火成，无心无欲必有名，山中埋没谁发觉，铁塔银铃问辛庚。

其排列也很重要，如果成巳丑酉的排列，巳又很难克到酉了，成了巳生丑，丑生酉，大大有利于金的力量的增加。

亥卯未合木局：

亥为长生，卯为帝旺，未为墓库，三位到全，森林繁茂。

亥卯未枝叶繁茂，亥未卯萌芽受挫，卯亥未风雨摧残，卯未亥寒花不放，未卯亥月挂寒冬，未亥卯水浸虫噬。

木要春风始萌芽，经秋历夏限精华，有子无花成巨木，有花无子漫山爬。

这个合局对木的帮助也很大。

三合局的化的问题：所谓的化，是指三合局中另外两个字都改变了其本身五行的性质，变成了合局化神的性质。这一般上也很难做到，必须是命局中化神特别旺，而参与化的字无生无帮才行。如申子辰化水，要命局中水旺，辰无土帮火生才行；巳酉丑化金，要巳和丑都无帮无生才行，其他照此类推。但是，即使没化，三合局对化神的力量帮助都是相当大的，凡是命局中三合局全，我们都不要小看了他的力量，岁运命形成的三合局也一样。三合局的中神被冲：一些书上说，只要三合局的中神被冲，就会破掉这个三合局，让它对化神没有帮助的力。我认为要具体分析。如申子辰三合局，午冲子是破中神，但子是克午火的，所以这午火不一定就会破这个申子辰三合局，反而可能是冲动子水，午火受到严重的伤害。巳酉丑合局也一样，卯很难冲坏酉，只会把酉冲动，卯自己受伤。但亥卯未合局而被酉冲则不同了，因为亥水化酉金的力量不足，这一冲可能就把卯木冲破了，这三合局就破了。而寅午戌合局被子冲又合其他合局中神被冲不同，子虽然是克午的，但子会被寅泄，被戌克，所以冲午的力量就少了很多，除非子旺而有生源，否则比较难冲坏午火。

4、地支半三合。

地支半三合，分生旺半三合、旺墓半三合、生墓半三合。

1、生旺半三合：寅午半三合、巳酉半三合、申子半三合、亥卯半三合等四组；

2、旺墓半三合：午戌半三合、酉丑半三合、子辰半三合、卯未半三合等四组；

3、生墓半三合：寅戌半三合、巳丑半三合、申辰半三合、亥未半三合等四组。

地支出现半三合时，我们一般把看作拱化神之意，而且是等到缺的一字在岁运补全时就会真正的助化神，就成了三合局，就有了三合局的力量，合化的五行力量大大增加。

半三合的其中一个字被冲，如果是位置紧贴相冲的话，这个半三合虽然还存在，但力量大大减少了。不同的半三合，其对化神拱的力量也是不同的。

5、干与坐支藏干合

甲午 己亥 乙巳 庚辰 丙戌 辛巳 丁亥 戊子 壬午戊子等，如：丁与亥中壬水相合，丁火与壬官相合，戊子，戊与子中癸水相合，戊与财癸合，丙戌，丙与戌中辛金财相合，相合为合好，天干与坐支藏干相合，若是日柱的话，定主夫妻感情好，若在别的柱的话，恐有外遇，这种干支地支藏干相合就揭示了这些隐藏的信息。以上十个上下之合，干支相吸，经验上这十个日子出生的人，在行中年运时，在社会上有名声地位。

我的一个朋友八字乾造： 癸卯 戊午 戊子 己未 夫妻感情特别好、妻子对他非常好、两人很恋谁也离不开谁。现在为一大的小学校长

6、暗合

寅丑暗合，午亥暗合，卯申暗合。

暗合是指地支藏干而相合。也指不为人知的合。 大家都知道天干六合的作用，没人忽视，但大家是否注意地支的暗合，别小看暗合，印证婚期、桃花运、和得贵人助力时往往在地支暗合时期。。。作用就大家慢慢去体会论证了。。。

如寅丑暗合是寅中的戊土和丑中的癸水相合，寅中的丙火和丑中的辛金相合，寅中的甲木和丑中的己土相合；午亥暗合是午中的丁火和亥中的壬水相合，午中和己土和壬中甲木相合；卯申暗合是卯中的乙木和申中庚金相合。

7、三会寅卯辰三会东方木局，亥子丑三会北方水局，申酉戌三会西方金局，巳午未三会南方火局；辰戌丑未则可看作会土局。

三会局是会一方的秀气，即把五行一方之气都汇集在一起了，力量很大，如果三会局天干透出又还有一个帮的话，这五行的力量基本主宰整个命局，就有可顺不可逆之势，这样的命局往往会变成从旺格，要顺从这三会局的旺气，不能克之，只能泄之生之或助之。

例我朋友的兄弟乾造：庚申己卯 庚寅 庚辰 寅卯辰三会，天干没透木，但木也成一方之势了，木为妻星，所以女人多，我说他你长期的就得有三个，他说象看见一样，当然不是长期的还有。

（二）合的基本规律

合在命理上我认为有两个意义

一是合的结果对命局的影响，这是析命的基础，任何一个命局拿到手中，我们都要进行这个方面的分析，不但是合的结果的分析，冲、刑、害及生克制化的结果分析也是一样的。只有把这些结果分析出来了，我们才能看清楚命局各五行力量的旺衰，各个字之间是如何作用的，从而才能看清命局的喜用仇忌。虽然析命的方法不仅仅是喜用仇忌这个层次，但喜用仇忌的分析无疑是命局分析最基础、最实用的层次，这个层次过关了，80%的命局你都可以作出总体的判断了，命主的一生的起起落落的曲线也大体清楚了，所以，我们还是要下功夫练好命局分析的基本功。

二是合所蕴藏的命局的基本信息。命局中每一个组合，包括合冲刑害这些特殊的组合及生克这些基本的组合，都包含着命主大量的人生信息，我们学命理，就是要通过这些组合关系去揭示出命主的人生信息，然后通过“心易”这一个过程，从四柱八字中钩划出命主的大体情况，并预测其发展方向，完成了这个过程，“算命”的基本任务也就完成了。蕴藏信息分析是命局信息提炼的层次，它属于断命技巧的范畴，但是，它也是建立在合冲刑害的的结果分析的基础上的，所以，现在我们说合冲刑害，关键是要弄清楚合冲刑害作用后的结果，弄清楚经过这一番合冲刑害作用后，命局中哪个五行受益了，哪个五行受损了，哪个字受益了，哪个字受损了，哪个字在命局中起着什么样的作用。知道了这些，我们才能把四柱看成活生生的东西，才能在八个字预测中更准确，合遵循哪些规律来对命局发挥作用的呢？

1、合化。这是命理上合的最基本的内容，在这个问题上各种说法甚多，有的说，只要是合就化，有的说只是地支合天干化神透出，天干合，地支有化神就化，有的说如果天合地合，合的化神是一样的，也化。合化，是其中一个参与合的字化为与其性质完全不同的五行，确实是需要很严格的条件的，如丙辛合，丙是火的性质，辛是金的性质，要丙失去火的性质，辛失去金的性质而变成水，不是那么容易的事，你们想想现实生活中要把两种东西放在一起，让这两种东西都失去自己的特性，而变成另一种特性，其难度之大可想而知。命理上的合化，必须有以下几个条件才能化：（1）、相合必须是紧贴之合，这样，双方的合力大，才有可能变成另一种东西。（2）、被合化的一字在四柱中均无根无生无助，即没有帮助它的，它只好随合他的人而走。或者虽然有生有助有根，但这些生、助、根很弱而被刑冲去而不起作用。最低的限度也必须是在参与合化的两柱中无根无生无助，在其他柱中虽然有根、有生、有助，但线路上却帮不上忙，即没有生和帮的途径，这样才能被合化。（3）、化神在命局中旺相成势，才能化得出来。例：甲己合化土，必须甲坐下无根无生，即不能是甲子、甲寅，己土坐下无木，即不是己卯，同时，甲的旁边不能有水生之，有木帮之，这样甲才能随已化土，如果命局中其他的柱有寅字或卯字，则要金来把寅卯克去，或火把寅卯化去；如果命局中其他柱有亥子壬癸水，则要有土把这些水挡住，让它们生不到木。但仅有此还不够，还要命局中土旺，才能化土，如果是甲申、己酉相合，虽然甲无根无生，但土不成势，甲己之合并不能化土，只能说由于相合而双方绊住，可能会两失其用。

2、合绊。这是常论到的问题了，只要是紧贴之合，又不化，都有合绊的含义在里面，即相合的双方由于其合而失其力，从而对其他干支没有充分行使生克权，这也叫做贪合忘生，贪合忘克。

3、合走。也叫合去。所谓合走，即是参与合的某一干支被合而完全失去了生克其他干支的能力。在两种情况下会出现合走的情况：一是合化了，既然合化了，参与合的字就没有原来五行的性质，当然就不能生克其他干支了，当然也等于是没有了，即被合走了。二是没有被合化，但自己无根无生，势孤力薄，一被合即失去了作用，所以称为合走。

5、合动。这一般是指岁运合入命局而言，如果命局中某一字很旺相，但它在命局中是静止的，被岁运的一字合它，它肯定不会随岁运的字化，但它很旺，所以就合动了它，让它动起来去行使生克权了。

二、冲

冲有天干之冲和地支相冲之分，冲是两五行对立相战，冲是在克的基础上，有方位对冲性，冲比克的力度大得多。天干相冲有：甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲四组，例：甲庚之冲，庚对甲是连冲带克，在一甲一庚相冲，不考虑其它因素条件下，庚可将甲冲败，甲木失去生克权。“十干相冲最可忧，甲庚辛乙丙壬求，丁癸戊己怕想见，终生有鬼守门头”。下面重点谈谈地支六冲

??1、地支六冲。子午冲，丑未冲，寅申冲，巳亥冲，卯酉冲，辰戌冲。

子冲午谓旺冲衰，为克；午冲子谓衰冲旺，为激。丑冲未是破其墓库，本土气增强而藏元尽除。寅冲申谓衰冲旺，取辱；申冲寅谓旺冲衰，欺凌。巳冲亥谓衰冲旺，自败；亥冲巳谓旺冲衰，持强。卯冲酉谓衰冲旺，自折；酉冲卯谓旺冲衰，砍削。辰冲戌是破其墓库，本气增强而藏元尽除。

???2、地支六冲实质。

??地支逢冲为阳冲阳，阴冲阴。子、寅、辰、午、申、戍为阳，亥、卯、未、巳、酉、丑为阴。地支逢冲是地支五行一种变相、剧烈的相克。“冲”的实质为“克”，为剧烈碰撞而激发更大的潜刑冲合害能。地支取七位为冲，天干取七位为杀。如巳亥对冲，巳至亥为七数，故相冲既是杀。如图，地支缝冲，也为方位对冲。综上所述地支相冲实质，即方向相反，同性相斥，五行不和之意。

??3、地支六冲的别称。

??地支寅申、巳亥逢冲。木长生在亥、火土长生在寅、金长生在巳、水长生在申，故寅申、巳亥逢冲也称为四长生相冲，简称四生相冲。

??地支子午、卯酉逢冲。子为正北方、午为正南方，卯为正东方、酉为正西方，故地支子午、卯酉逢冲也称四方相冲、四正相冲。子午卯酉为桃花，故也有称之为桃花相冲。

??地支辰戌、丑未逢冲。辰为水之墓、戌为火土之墓、丑为金之墓、未为木之墓，故辰戌、丑未逢冲为四墓相冲、四库相冲或统称四墓库相冲。

（1）、四正相冲,即子午相冲、卯酉相冲。因子为正北方、午为正南方，卯为正东方、酉为正西方，此四方为正方向，故称为四正相冲。四正相冲，因都藏本气而不杂，其力大而专，故冲力最大。四正逢冲，谁胜谁负，要根据本气之旺衰、多寡、远近力量的对比而定。若单从五行上讲，子属水，午属火，水克火，为子胜午败。卯属木，酉属金，金克木，为酉胜卯败。

???(2)四生相冲：即寅申相冲、巳亥相冲。何谓四生相冲？因木长生在亥、火土长生在寅、金长生在巳、水长生在申，四个都为五行的长生之地。故寅申、巳亥被称为四生相冲。四生相冲，主要是它们的支中藏干互相混战，要论它们谁胜谁负？同样根据本气之旺衰、多寡、远近力量的对比而定，旺相有力者胜，衰弱无气者败。四生逢冲的力量要小于四正逢冲的力量。

???(3)四墓库相冲，五行的墓库，含义，命局中的作用。

??《1》、五行的墓库，为辰戍丑未四墓库，玄机很深，历来命理家都不做详细分析，为不传之秘。辰为水之墓、戌为火土之墓、丑为金之墓、未为木之墓。

??《2》、墓库是如何而来的。五行的墓库是四长生十二宫论到墓才论墓库，庚金长生之巳，墓在丑，壬水长生在申，墓在辰，甲木长生在亥，墓在未，丙戊长生在寅，墓在戍。土本身不论墓库。

??《3》、什么时候论入墓或者入库，五行以旺而入库，衰而入墓。五行的干支由外进入辰戍丑未为入墓库，命局辰戍丑未逢冲，冲动其藏干发动出来帮扶相应的五行为冲开墓库。

???《4》、墓库的含义是什么，为包容，包含，收藏，埋藏，隐藏，关闭，收拾，保护，保卫，存放，围栏，管理，控制，操纵，权限，指挥，囊括，陷阱，不自由，昏迷，入迷，受管束，糊涂，黑暗，不流畅，阻力，阻塞，结束，死亡。旺而喜墓库之收藏，弱而冲逢为灾，如一支军队打仗，胜利了，缴获的粮草，兵马可以补充自己作为后备，但是不宜逢冲，如俘虏在里面造反就不利自己了。如弱之五行逢冲为忌，如双方在打仗，上面枪林弹雨，这时候就必须藏在壕沟里面，不能出现，如逢冲，你这时候出现就是比死无疑。

??(6)地支辰戍丑未四墓库逢冲，一般的情况四墓库逢冲是本气发动而旺，其余的受伤。但是四墓库逢冲，多主四墓库中藏干之五行发动，要区别看待。要看藏干之五行的旺衰，是否透干，透出之五行是有力，有根，如有根有帮扶，地支逢冲以旺相论，如；无其他生扶，帮扶着，虽然地支藏干之中五行在天干透出，地支逢冲反而主受伤严重。

??4、地支六冲对藏干的影响

?? 寅申巳亥逢冲。支中藏干多而杂，相冲激烈，一般皆为双方有损。败者重伤，胜者损力。在实际预测中，所表现的现象多不明显。

??子午卯酉逢冲。支中藏干单一，相冲胜负多以旺衰而论。如午旺子衰，则午胜子败。在实际预测中，所表现的现象多为明显

?? 辰戌丑未逢冲。本气为土，属同类，冲动而旺，故本气土旺，而藏干皆有损伤，此为一般情况。乾造:癸卯 戊午己丑 乙亥 流年癸未丑未两支透干的乙癸己当年全受伤，辛在丑中未透也受伤咽喉病严重。

??5、六冲地支表现的现象

??子午逢冲

午离子坎为正冲，水火交战定无情。并主迁移和远调，一身不安走西东。对克有伤根基损，只因本气独相逢，

??卯酉逢冲

卯酉正冲金木交，背约失信为愁劳。多情自古空余恨，那个冤家能善逃。天南地北来调动，耗材损力把灾消。

??寅申逢冲，

寅申相冲道路边，好管闲事多情缘。迁移调动更职业，若逢刑害主婚残，。庚甲但逢天上透，经商买卖有余钱。

这是朋友的妻子坤造：己亥 庚午 壬申壬寅 流年 戊寅居住地职业均变 此人逢寅年申年都会有变动，因为是驿马逢冲。她还有头晕的慢性病。还有我的同事乾造：丁巳壬子 丙寅 丙申一到申年头部就会受到意外撞击。

??巳亥逢冲，

巳亥相冲杂气多，爱管闲事犯罗嗦，调动迁址职业变，六亲妨害主不和，丙庚甲戊壬相战，经商买卖有余钱。

辰戍逢冲

火库戌冲水库辰，相逢得地一贵人。职业多变六亲冷，财官印透各三分，莫遭相害长无助，但来刑破富有门。

我的一个网友也会八字，坤造壬子 壬寅戊戌 丙辰 丈夫04年车祸死亡至今单身。还有我的亲属乾造 ：戊申 甲子 戊辰壬戌 结婚四年甲戌就离婚了。我的同行朋友乾造庚戌庚辰 壬午 甲辰 年月辰戌冲离婚命，而带残疾，车祸后满口牙撞掉了。我父亲的朋友乾造：丙戌 壬辰 己卯 丁卯 日月辰戌冲一腿残。带疾诗决“戌土命门腿髁足”

??丑未逢冲

丑未相冲应有名，藏金藏木隐吉凶，更职变业有阻逆，六亲孤克带牢刑，天透只喜财官印，地潜煞星总无情

6、地支六冲胜负

??地支六冲在实际预测中，作用十分重要，相冲的关系也错综复杂，六冲的胜负，冲是双方五行的力量对比，是不友好，相互排斥，五行相克，冲为克，力量的表现为双方五行都受伤，如冲比喻为打架，你打了人家，人家痛，但是你自己也感觉手痛，所以五行旺相者就如自己手痛轻点，弱之五行受伤严重，就如被人家打而痛。具体的要综合命局的组合而定，旺者胜衰者败。一般多以主冲者、得令者和势众者为胜。冲又分旺衰，生旺者冲衰，旺者得利，衰者冲旺．滴天髓上说：“旺者冲衰者拔，衰神冲旺旺者发。”六冲在距离多寡 透干 合会等都有影响

一位大师总结的好：

“地支相冲实为制，主冲被冲不一般。子午相冲水克火，辰戌丑未自熬煎。申来冲寅金克木，巳来冲亥找麻烦。六冲不论衰和旺，皆为动象事最显。”

三、刑

刑，何谓刑？刑就是指触犯了刑法，一个人犯了罪，小则会给亲人带来恶运，大则会给集体，国家带来灾难，八字中刑也分几种，就算命中带刑也不一定会犯罪，不一定全是凶，要看有没有吉神，凶神的配合。

刑亦有好有坏，君子遇之则吉，小人遇之则凶，古人在论述刑的过程中说，君子不刑定不发，若居仕途多腾达。小人遭此必为灾，不然也被官鞭鞑。所以，我们在平时的“四柱”预测中发现，的确，大多官贵之人，其八子都有刑。因此，刑的说法不能一概而论，必须一分为二地看待，具体问题，要具体分析。

三命通会等命书还有“三刑遇贵”之说，三刑全还有好的一面。一个人如果身旺，四柱中遇财官印全，或者有好的一面。一个人如果身旺，四柱中遇财官印全，或者有官有印时，柱中又有寅巳申三刑，或四柱、流年、大运构成寅巳申三刑，但寅或巳申其中有一字，是自己的贵人，此为三刑遇贵人。吉顺，或是人生的转折。

刑有四种：子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自相刑。

子卯相刑，为无礼之刑；多是男女之情老少之欢。寅巳申三刑，为无恩之刑；多是争战砍伐或道路凶险。丑戌未三刑，为恃势之刑；多是官非口舌或六亲伤残病痛。辰午酉亥自相刑；辰见辰自刑，午见午自刑，酉见酉自刑，亥见亥自刑，多是自寻烦恼或六亲刑伤。

子卯刑，子为水，卯为木，水生木，子水为母，卯木为子女，此刑的意思就是儿女去伤害父母，所以又称为无礼之刑。若命主日支处生旺之地，稍稍好点，表现为相貌威严，没亲切感，表情冷漠，脾气暴燥，如若行运得当，虽有能力，精明能干，但无人缘，若命主日支处死绝之地，表现为傲慢刻薄，蛮不讲理，对亲人朋友绝情绝义，另外克父克母。

我的朋友同事：乾造：丁酉 戊申 甲子 丁卯 日时子卯刑

子正印是母星，卯是妹妹，妹妹产后得病死亡，他才30多岁

寅巳申刑，此刑为无恩之刑。因为寅木中的本气甲木刑克巳火中所藏的戊土，戊土以与癸水相合作为根本，癸水是甲木的母亲（正印、庇护者）；戊土既然是癸水是丈夫，就是甲木的父亲，在外支的父亲我去刑克它，这是忘恩负义的表现。至于巳火中的本气丙火刑克申金中所藏的庚金，申金中的本气庚金刑克寅木中所藏的甲木，都是一样道理。所以叫“无恩”。

命主日支生旺的话，表现为稳重，不喜说话，清欲寡欢，忘恩负义，嗜杀，女命带此三刑者，均有产噩，比如流产，难产，小产，堕胎，剖腹等。命主若生死绝之地，则冷酷无情，一生贫苦，此三刑还有一点要说的，寅木生巳火，而巳火克申金，受害最大的是申金，比如命主八字中喜神为金受此三刑，灾大，或者说福份大大降低，命主若金为忌神时，不但没灾，还是大吉，因为刑去了命中的忌神。

寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、 相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释：

⑴．寅巳相刑火旺：

⑵．巳申相刑有三

①．相生之意，巳申相刑土旺生金，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺；

②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑则火旺刑去申金；

③．相合之意：巳申相刑水旺乃六合之一，相刑（相合）两支必须有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳） 水旺即生木。

寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火，水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先 要搞清相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺，在什么情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。

这有三个寅巳申三刑身边的命例，乾造：癸卯 甲寅 甲申 己巳在庚戌运连续三次判刑入狱，这个人是个地痞什么都干，一点法律意识没有，车匪路霸。随便强行拘留人等，组合上申在中间凶多吉少；乾造：庚寅辛巳庚申 壬午 年轻时当过厂长，刑的组合寅巳申这个组合巳在中间，一般吉多凶少；乾造：辛丑 癸巳 甲寅 壬申是税务局长。都是三刑其贵贱有不同

丑未戌刑，其中未刑丑，丑刑戌，戌又刑未，为恃势之刑。因为未土仗恃支下所藏强势的丁火（夏令之火）来刑丑土支下所藏弱势的辛金（冬令之金）；丑土仗恃支下所藏强势的癸水（冬令之水）来刑戌土支下所藏弱势的丙火（秋令之火）；戌土仗恃支下所藏强势的辛金（秋令之金）来刑未土支下所藏弱势的乙木（夏令之木），这些都是仗势欺人的行为，所以叫“恃势”。互相克战，结果只有在土旺的四季丑未戍的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未 刑戍戍刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）

命主若生旺地还好，刻苦耐劳，豪气干云，若生死绝之地则好说是非，拍马溜须，幸灾乐祸，斤斤计效，嘴蜜腹剑，张家长李家短的，包括男命也如此。八字中如果先天有此三刑齐全，为三刑墓库，主克妻，克夫，为人暴唳乖张，易有牢狱之灾，如若在大运中遇着填实此三刑，则那轮大运有破败刑伤之事。如一老同志乾造：辛未 戊戌 辛丑 戊戌 这个人当过老师58年后判刑入狱15年，地支全是刑，印多为枭，辛坐墓，土多金埋，只有长时间呆在监狱里。一个让我算的通化人乾造：庚戌 己丑 壬子 甲辰 至今未娶妻原因是 丑戌刑妻星在戌库中被丑刑，还有辰冲又没有生源。两个乾造都带丑戌刑：哥哥：辛亥壬辰 丙戌己丑 弟弟：癸丑 壬戌癸巳 壬午 两人都是流氓哥哥26岁戌时被一个流氓枪杀，弟弟29岁戌时也被流氓杀死。一个刑是伤官旺，一个刑的是杀旺，都是流氓的个性。

辰午酉亥，此四者皆为自刑，比如辰刑辰，午刑午，自刑的意思就是自找的刑，自己给自己带来麻烦，生旺地之命主城府沉，阴险，自大，目中无人，若生死绝之地命主则心狠手辣，为达目前不择手段同时有此自刑者，包括像自杀，自虐等等。

刑的成立条件和具体用法，首先，很多算命先生，包括书上是写三刑中必须齐全才算刑，如若命中只有两刑也不能成立，经实际情况来看，三刑只要有互为刑克的存在就算刑，比如丑未戌三刑，只要有任意二者，构成刑就存在了。

大家注意，刑并不是一个凶灾的特定标志，命主若带刑，具体是凶是吉完全是看五行生克制化， 刑到忌神为吉，刑到喜神为凶，具体要看命中五行喜忌，如果既刑到忌神，又刑到喜神如何判断呢？这就要看各自五行的强弱来定了。

李洪成在《具体断四柱讲义》中论述我看很有道理：他说“刑是刑罚，四柱中的刑是指命主在相刑之年有违法坐牢的事或有伤病之忧，说白了就是人生病或身体受伤，就是受刑……寅巳申三刑，寅巳论生，寅申论冲，关键看三者谁旺谁衰。一般情况下，寅巳同心协力，制服申金，但申金受制是否应灾，还有申金是喜是忌之区别，有强旺抗制之区别。”还说：“如果读者可用相生相克生克制化大法，不去用刑表述受克受制的情况也未尝不可，……一切相刑莫不如论相生相克来得简练、清楚、明白，又好记，……如果你觉得可用相刑，相刑之规可参照相生相克之规则，即也存在远近组合，旺衰强弱，多寡党众，正生正克，反生反克”

李洪成对“逢刑必发”的否定，也是有道理的。大凡命局中之刑，一是命局灾祸信息提示，二是刑不成立，即被其它地支“生合冲克”破解，或刑不到位（被刑用神旺相）。不是“刑”而发，二是刑被破有救反成好事。刑，刑伤之意，受伤之意，哪有受伤喊好之理；要么就是受刑而叛变，也许能“逢刑必发”。

孙海义总结的好：“刑不刑成不重要，最重五行能平衡。五行平衡三刑贵，五行不平有大凶。忌神逢刑三刑贵，用神被刑立见凶。”

四、害

? ?一， 何谓六害

子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，亥申害，戌酉害。

六害是对六合而言，不见六合而不论六害，与六冲并用。害就是破坏合好之意，主要是对婚姻或友情而言。例如盲派对十二属相合婚之论：从来白马怕青牛，羊见鼠儿一担休。草蛇见虎如刀锉，玉兔逢龙两忧愁。黑猪最怕遇火猴，金鸡见犬泪交流。

? 1、地支六害也可以称呼为穿，或者破，害是针对六合而来，如子丑合，午火的出现冲了子水，害了丑土，所以为丑午相害，如子丑为朋友，为夫妻，那么出现一个人来搅局，说坏话，子水和丑土不能做合，如两个朋友中间有过说话话，如夫妻，有人来捣乱，导致人家婚姻破裂，那么害了丑土，所以一般的情况六害为小人的意思。

??2、害的本意是无法预防，是意外的，忽然的变化出现的意外情况，工作不顺，夫妻不和，兄弟反目，家中不顺，是非，官非的意思。

?3、六害者，不和也。凡吉事莫不喜合而忌冲：

子与丑合而未冲之，故子与未害；

丑与子合而午冲之，故丑与午害；

寅与亥合而巳冲之，故寅与巳害；

卯与戍合而辰冲之，故卯与辰害；

申与巳合而亥冲之，故申与亥害；

酉与辰合而戍冲之，故酉与戍害。

二， 六害五行的结果。

盲派谓六穿，术语为六害，实际在应用当中不是很明显。子未相见为阻水，丑午相见为泄火，寅巳相见为伤木，卯辰相见为破土，亥申相见为旺水，戌酉相见为脆金。

??在一定条件下，太岁未可害命局中的子水，反过来，在一定条件下，太岁子也可害命局中的未土，本命局就是这样，到未年，未害子，到子年，子害未。其它地支同理。

三、 六害取象。

六害在事物上的取象

??1、子未相害，主不利六亲，容易出现桃花，或者为女人所累，容易孤独无依，容易有意外的伤灾。乾造：丁酉 壬子 癸未 壬子虽贵为局长，但婚姻不顺，99年丧妻，04年又找。原因两子害未，妻星妻宫都伤害严重。

??2、丑午相害，主为人争强好胜，容易发怒，多变化，能得到权利，也容易出现官非，牢狱。

3、卯辰相害，容易不利六亲，欺凌弱小，不择手段，容易身有暗疾。

??4、寅巳相害，主为人相貌不出错，但是容易发怒，争夺，为人多诈，想法多，容易攀岩趋势，机变能力好，容易多主风流。

??5、申亥相害，多主为人多进取，上进心强，为了目的，容易不择手段，容易多走动。

??6、酉戍相害，多主为人嫉妒，容人之量不大，为人多阴险，也主小人。

六害表现的身体疾病上的取象。

??1、子未相穿，子水旺相，多主皮肤不好，皮肉损伤，容易肿胀，不利心脏，如未土旺相，多主肾，泌尿系统不利。女也主膀胱，子女流产等信息。我的朋友乾造癸卯戊午 戊子 己未

子未害08戊子年子午冲子未害得了心脏早搏，前列腺病也有几年了。

??2、丑午相害，丑土旺旺相多主心脏，血液的问题，如午火旺相，多主容易骨折，经络不好，肺部不利的信息。

乾造 癸卯 戊午 己丑 乙亥 大运 癸丑今年己丑，三丑害午出现什么事？病？

??3、卯辰相害，卯木旺相，多主皮肤不好，干燥，皮肤病，辰土旺相，卯为背，也主胸，不利的信息，四肢手脚不利，腰骨骼不适。

??4、寅巳相害，寅木旺相，多主肺部疾病，经络不利，巳火旺相，多主皮肤不好，肝胆不适。

??5、申亥相害，申金旺相多主四肢手脚，肝胆不利，亥水旺相多主皮肤，骨骼肺部不适的信息。

??6、酉戍相害，酉金旺相多主心脏，血液不利，戍土旺相，多主皮肤不适，肺部不好，骨骼不利。

古歌诀曰：六害之人忌日时，老年残疾苦何依；又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最紧，身命宫次之，便是贵格，贵自贵，害自害，两不相掩。

原来地支中的穿有时比冲还厉害。穿即害，子未穿、卯辰穿，寅巳穿，丑午穿，申亥穿，酉戌穿。冲与穿的区别在于，冲是正面的对抗，而穿是侧面的伤害。俗话说，明枪易躲，暗箭难防。当人逢冲的时候，如同我们对正面来的敌人，对手弱时我们可以制服他，对手强时我们可以逃走，因为冲还有动的意思。但当人遇到穿的时候，是侧面来敌，根本无法躲避，也不可能有逃跑的机会，只有你死我活去与敌对抗。可见穿是多么的可怕，可惜许多人对穿害的认识远远不够。

无论刑冲合害都要看相互作用关系，分作用到那个六亲身上，作用那个六亲身上哪个有灾。

关于天干地支的生克制化、刑冲合害等作用关系的复习就到这里。由于水平有限，罗嗦很多，很不到位，耽误了各位老师的宝贵时间，敬请各位包涵，最后祝愿大家同心研易，在易学道路上取得辉煌成绩。谢谢大家！

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