元辰是什么意思 元辰宫

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元辰

元辰

阳男阴女,其元辰是: 子年见未, 丑年见申, 寅年见酉, 卯年见戌, 辰年见亥, 巳年见子, 午年见丑, 未年见寅, 申年见卯, 酉年见辰, 戌年见巳, 亥年见午.

阴男阳女, 其元辰是: 子年见巳, 丑年见午, 寅年见未, 卯年见申, 辰年见酉, 巳年见戌, 午年见亥, 未年见子, 申年见丑, 酉年见寅, 戌年见卯, 亥年见辰.

元辰, 又名大耗, 别而不合之名. 阳前阴后, 则有所屈, 屈则事无所伸; 阴前阳后, 则直而遂, 于事暴而不治, 难与同事, 故名元辰.命带元辰, 生旺则落魄大度, 不别是非, 不分良善, 颠倒鹘突. 死绝则寒酸薄劣, 形貌猬下, 语言浑浊, 不知羞辱, 破败坎坷, 贪饮好情, 甘习下流.

八字看你为何事业不顺

八字看你为何事业不顺

人的命天注定，富贵贫贱自有因果。事业也好，财运也罢，都逃不开命运的安排。这也就是为什么同一个行业，同处在一个水平上的人，同样的公司，有些人事业兴旺发达，名利兼收，而有些人却破财损名，狼狈不堪。其实这些在一个人的生辰八字中早有暗示，本文就来为你解读一下，事业不顺的人有哪些八字特征。

一、官杀星为忌

在八字中，官杀星代表事业、权利、管理、约束、环境。看一个人事业规模、成就、权力地位惟有官杀星，看一个人的管理能力、市场操控能力、造势能力、以及一个人的胆识和襟怀，也主要看官杀星。

官杀星为喜用的人，在现实生活中他是管制别人的，或是公众人物，为人上人，被他人所拥戴，是一个名副其实的领导人。是一个具有极强操控能力的人，在经营管理方面极具才华，绝非是普通人。而官杀星为忌的人则是被他人所领导和管制的人，一生都会被他人压制，生活层次低，最坏者一生会受疾病的折磨和家庭的摧残和管制。这样的人身处社会最底层，一生事业难成，为他人当牛做马。

一般八字身弱，官杀星才会成为忌神。官杀星为忌的人，假如命中或大运有印星化官杀生身的话，事业会兴旺发达，名利兼收。印星代表一个人的学术、思想、教育、精神、名气，官杀星为忌有印星生身的人，学习能力强、记忆佳、有自己的思想、有影响力，自己的观点能被很多人接受，这样也就可以操控他人了，自然事业会一番风顺，名利兼收。

二、八字身弱官杀为忌，食伤克制官杀

八字身太弱官杀星为忌的人（特殊格式除外），命中或大运有食伤星克制的人，专业水平很高，然而很难成就一番事业。食伤星代表一个人的才华、艺伎，命书中说：“聪明不过伤官，机灵不过七杀。”这就说明伤官和七杀组合在一起的人，思维灵敏、才华横溢、心灵手巧，很多东西一看就会，他的才华为上天所赐，专业水平很高。

食伤为日主所生之物，为才华、技术、才能，是命主自身的精华，因此命主会格外的珍惜，也会自以为是。过于在乎自己的人，一个以自我为中心的人，过于专注于自己的人，内心世界就会变小，心胸也就会狭隘，因此变的报复心极强，这类人虽专业水平高，也难成就一番事业。

三、八字身弱财星为忌

在八字中，财星代表一个人的财产状况、物质欲望，一个人何时步入社会以及是否悠闲繁忙，都要看财星。财星为忌的人好吃懒做，把自己的快乐都寄托在他人身上和外界事物之上，自己的内心很难平静下来，因此他们喜欢繁华热闹，当他们失去外在的物质时，就会无法生活。命中财星为忌的人，过分依赖他人，缺乏创新。财星是克制印星的，所以，当行运至官杀星时，就会有创业的冲动，从而破财损名，狼狈不堪。

四、八字印星多而旺，缺少食伤星

在八字中，印星是生身之物，如同母亲爱孩子一样，如同食品、乳汁，由于人出生后必须通过母亲的照顾，吃母乳长大成人，假如缺少这些身体就会变差。印星也代表文星，由于从小蒙昧无知，入学后要像对待乳汁和食品一样，不断的吸取知识精华，才可以成为栋梁之材。印星为接纳、接受、吸取，这说明命主可以吸取各种知识，从而具有广博的学识，那么学识就会很高，这就是社会的一流人才。

输出就代表发挥、表达、消化、发泄。食伤就属于输出之物，一个人学到了非常多的知识，就要表现出来，为社会创造财富，为自己创造财富，若只吸收接纳知识，却不会消化、表达、表演、发泄，这就是无法把知识变成财富，也就是缺少理解能力、想象能力、创造力，这就是一流人才为什么总会给二流人才打工的原因。

以上这些是常见的情况，在实际预测中，还需要考虑原局组合情况和岁运介入情况，这样才能更准确的判定一个人的事业是否一帆风顺。假如您的八字命局中出现了本文列举的情况，也不要过分担心，因为命运是可以改变的，虽然很难，但只要有决心，就可以做到。如官司纠纷，牢狱之灾，身体疾病，甚至是意外伤害都可以通过调节风水或修身养性...从而得到改善或根除。

三命通会 第二卷 10

三命通会 第二卷 10

论大运

夫运者，人生之传舍。探命之说先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，然后考究运气，协而从之以定平生之吉凶也。古人以大运则一辰十岁，折除以三日为年者何？盖一月之终，晦朔周而有三十日，一日之终，昼夜周而有十二时；总十年之运气，凡三日有三十六时，乃见三百六十日为一岁之数；在一月之中有三百六十时，折除节气，算计三千六百日为一辰之十岁也。天论折除之法必用生者日历。过日时数，其节气之数。阳男阴女，大运以生日后未来节气日时为数，顺而行之；阴男阳女，大运以生日前过去节气日时为数，逆而行之。假如甲子阳男十二月二十四日已时生，是月也二十九日申时立春，阳男数以未来之日，自二十四日已时至二十五日已时方是一日之实数，至二十九日申时正得五日三时之节气，实历过六十三日折除，过六十三时折除，计六百三十日，乃一岁奇九月之大运；起于丁丑，必自十二月生日后，实经历过二十有一之日，月运方移宫，是越三岁九月之内，方是甲子十二月生，行一岁奇九月之大运也。

凡行运，在干兼用地支之神，在支则弃天干之物。盖大运重地支，故有行东方、南方、西方、北方之辨损。用神者欲运制之益，用神者欲运生之身。弱欲运引进旺乡；官欲运生，不欲运伤；煞欲运制，不欲运助。财欲运扶，不欲运劫；印欲运旺，不欲运衰；食欲运生，不欲运枭绝。更看四柱强弱何如，原有原无，原轻原重。如木人用金为官，阳男运出未入申，阴男运出亥人戌；金人用木为财，阳男出丑入寅，阴男出已入辰，俱向禄临马。原有官，行官运发官；原有财，行财运发财；原有灾，行灾运发灾。更看当生年时得气浑浅，四柱得气深，迎运便发，得气浅，须交过运始发，得其中气，运至中则发。

凡行运，长生主有创建作新之事；到临官、帝旺，主兴盛快乐，发福进财，生子骨肉之庆；到衰病之乡，多退败、破财、疾病等事；到死绝乡，主骨肉死丧，自身衰祸钝闷，百事蹇塞；到败运，主落魄懒惰，酒色昏迷；到胎库成形、冠带之乡，百事得中，安康平易。凡行运至夹贵、华盖、贵人，六合上，及乘生旺气者，皆主善庆，仍须察当生根基，十分则应五分，生时则应十分，福与灾同；凡行运至临官、帝旺上，太岁持之，官员主荐事改秩之喜中。

论小运

夫大运司十年之休咎，小运掌一岁之灾祥，是小运者补大运之不足而立名也。古人以男起丙寅顺行，女起壬申逆行，一定而不可易也。解者谓男之阳火，元气起戊子，三十丁已，十月至丙寅，此木生火；女之阴水，元气起庚子，二十辛已，十月至壬申，为金生水，此其数也。

醉醒子以为男女小运皆由时生而行之，逆顺亦以年定。如阳命阳年甲子时生堕地，即行乙丑，二岁丙寅，一位一年，周而复始，阴命阳年逆行亦然。尝试用之，屡验，亦要与大运及柱中用神日主较量吉凶。童限未交大运，专用此法；行死绝煞旺之宫，必有危难。先详八字衰旺喜忌，然后以此参之，无不中矣。今之谈命者只以大运为用，殊不知小运亦有紧关。大运虽吉，其小运不通，未可便言吉利；大运虽凶，其小运却吉，未可便作凶推。此小运又名行年，不可不究。

论太岁

夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。其说有二：如四柱中生年曰当生太岁，如逐年轮转曰游行太岁。当生太岁乃终身之主，其理已论于前；其逐年太岁游行十二宫，定一年之祸福，为四时之吉凶。盖太岁如君也，大运如臣也。如君臣和悦，其年则吉；若值刑战，其年则凶。经运：岁伤日干，有祸必轻；日犯岁君，灾殃必重。此又分言：岁君伤日者，如庚年克甲日为偏官，譬君治臣，父治子，虽有灾晦，不为大害，何则？上治其下，顺也，其情尚未尽绝；日犯岁君，如甲日克戊年为偏财，譬臣其君，子其父，深为不利，何则？下凌上，逆也，其凶决不能免。若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱原有庚申金，或大运中，亦有将甲木制伏纯粹。不能克戊土为有救；如大运并四柱有一癸字与戊相合为有情。经云：壬以癸妹配戊，凶为吉兆。

又有真太岁、征太岁之说。经云：生时相逢真太岁。假如甲子生人又见甲子年，谓之真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁互相战克则凶。如癸已日逢丁亥流年；日干支冲克太岁曰征，运干支伤

冲太岁亦曰征，太岁干支冲日干支亦曰征，其年则凶，灾祸未免。又如甲子流年又是甲子运，谓之岁运并临，独羊刃、七煞为凶，财、官、印绶亦吉。又如甲子日见甲子太岁，谓之日年相并，如君子得之，谓之君臣处会，其年利奏对，有面君之喜，若当省士人得之，有登荐仕进之象，又要与岁君帝座和协，方为奇特；若是常俗小人遇之，最为不善，若生时相和，为灾稍轻。故经云：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧。此之谓与！更加以勾林、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病死、官符、丧吊、白虎、羊刃、暴败、天厄诸凶煞并临，祸患百出，甚者死。

假如甲日见戊年太岁，甲又生寅卯亥未，年月日时又重见甲乙字并克，戊年柱中无庚辛已酉丑金局制木，丙丁火局焚木者，太凶。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅，羊刃倒戈，遇壬申年四月，项生恶疮，头将堕死；又一命乙丑、乙亥、壬申、 乙已，运行辛未、丙寅，日干之壬克太岁之丙，日支之庚申克太岁之寅甲，又寅刑已，已刑申，刑寅，行辛未运，合太岁之木局伤官，皆不为吉，其年甲午火旺战克，故死非命。

大抵日犯岁君，在五阳干则重，在五阴干则轻，若日干是天月德。太岁是用神则无咎，而反有获；天冲地击，柱中原有， 流年再遇，亦无大咎；若太岁克当生时，或时克太岁，亦主有灾，却以子位断之。

总论岁运

夫太岁者，年中天子，一岁诸神煞之尊；统正方位，四送六气，迁运四时以成岁功，至尊无上，若人遇克冲压伏，皆为不详之兆。运者协和二十四气，般运一生休咎，扶持四柱，辅弼三元，运与流年二者相为表里，乃人命祸福死生所系，岁用天元，运用地支，凡行好运而日干伤流年天元，为福轻；若行不好运及脱财官运而日干伤岁干，为祸重，若是已发之命，祸患立至，凡行不好运，未可便言衰绝，大要知已发未发，其气数已过未过言之。行运以生月为运元，最怕行运与太岁冲克，若岁运冲月必祸；若岁运与日相对，谓之返吟，岁运压日，谓之伏吟，二者不利六亲，非横破财，不为吉兆。凡岁运吉凶，当生天元，或支中原无官星，天元有正官或原有偏官制伏太过，运遇天元官星，亦可发福；支无财而运干是财，亦可发财；支无煞而运干是煞，亦足为祸。

晦气者，乃不明之象，昏昧之道也，即甲已乙庚之例，以合则晦也，日干与时干不宜与太岁元天元合，合则名为晦气。又要分日干合太岁，如甲日已年之例，太岁合日干，如已日甲年之例。甲合已灾重，已合甲灾轻，岁位近者灾重，远者灾轻，如岁在日前五辰而遇合，谓之太岁入宅，晦气临门，主灾厄。

大运不宜与太岁相克相冲，尤忌运克岁，与日犯同，主破耗丧事，有贵人禄马解之稍吉，八字有救无虞。

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