舍弃糟粕的意思 弃糟糠之妻的报应

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舍弃糟糠之妻会使你运势受阻

舍弃糟糠之妻会使你运势受阻

古人云：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂，这句话的意思是富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。这源于一则典故，相传东汉初立，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主寡居，刘秀很想让姐姐再婚，就跟姐姐闲聊看姐姐中意哪一个大臣。湖阳公主也很有眼光，顺口就说：“大臣宋弘威仪过人、德品高尚、胸襟宽广，我看满朝大臣里面没有一个能跟宋公相比的。”（宋公威容德器，群臣莫及）刘秀心里有数，改天刘秀让姐姐湖阳公主藏到屏风后面，单独召见宋弘，就想试试宋弘的口风。准备了很久的刘秀试探性的对宋弘说：“显贵之后就结交更上档次的朋友，富裕之后就娶更好的妻子，这个恐怕就是人之常情吧？”（贵易交，富易妻，人情乎？）哪知宋弘竟回答：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。 刘秀最后只得放弃。（事不谐矣）经过此事，刘秀不仅没有责怪宋弘，反而深为宋弘的为人所感动，对他更加看重。

好一个宋弘，好一个“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。这不光是对待感情态度的问题，更是气节的问题。身为男子汉大丈夫，原该如此。纵然糟糠，我妻也，我能舍之？纵有颜如玉，人妻也，与我何干？富贵而淫，岂我辈所屑为？男儿立于天地间，自当堂堂正正做人，若为求富贵而忘本，那么今后还能挺直腰板做人么？连最基本的人格都不能保有，还能建功立业？古人在这方面已经做出了表率。反观现代人传统道德观念淡漠，对婚姻随随便便，把古人说成是被“封建礼教束缚”。如今社会上二奶、婚外情司空见惯，足见现代人的道德已经沦落到何等程度。其实，一时感情冲动代替不了理智和伦理，人破坏婚姻导致的烦恼未必比维系婚姻的烦恼少。许多人在无知中随波逐流、为所欲为。婚姻是终生大事，是在天地神灵面前订下的誓盟，如果轻言抛弃前妻，就会给自己削减后福、带来报应。不久前应声落马的一中央“大老虎”，打破了“刑不上大夫”的惯例，不也就印证了“弃前妻，无后福”这种必然的因果关系吗？言归正传，今天我们主要从命理的角度来探讨一下为什么会存在这种因果关系。

命理上，男命是以日干代表自身，财星为我（日干）克之物，我克代表我有控制权，因此财星代表我的财富、不动产和拥有物等。就六亲而言，财星代表妻子，由于古代社会男权至上，女性地位低下，结婚后往往受控制于丈夫，因此，男命以财星为妻。从两性阴阳关系的角度来看，男性为主动克人的一方，女性为被克的一方；而男性为阳，女性为阴，阴从阳势，因此，以财星为妻符合自然规律。但更重要的是，财星为养命之源，为生活的能量，与日干是相互依存的关系，所以在八字中财星不可缺，也不可以冲、刑、克、害。当财星受到伤害时，日干也会间接受到损伤，说到这里，想必大家都应该明白为何弃前妻会无后福了吧！

“弱水有三千,只需取一瓢饮”，在物欲横流的现代社会，人最缺乏的正是这份淡泊之情。在人生的路途中，难免会有很多的诱惑，包括美色、金钱，是贪图一时感官之快？还是积德守礼的长久的安乐幸福？其实最终只在于自己的选择。

便捷易记的干支纪年推算方法

便 捷 易 记 的 干 支 纪 年 推 算 方 法

先看下面一道题：我国农历采用“干支”纪年，1995年是农历 年，1996年是农历丙子年，1997年是农历_____________ 年。（答案：乙亥丁丑）这是1996年全国高考试题中的一道小题。采用天干、地支纪年，是我国古代常用的一种纪年方法，这在我们阅读文言文时经常遇到。干 支纪年法中的干支就是天干和地支的合称，天干共有十个，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支共有十二个，即子丑寅卯辰已午未申酉戌亥。十天干和十二地支依一定顺 序组合，共六十单位，成为一个周期、称为六十甲子，周而复始。在我国使用公历纪年的今天，古时的干支纪年法还在沿用，尤其在广大的农村以及一些书画的题款 中。那么，已知公历的年份，如何来推算相应的干支纪年呢？这里介绍一种便捷易记的推算方法。

一、公元后年份的推算。

甲

此表格适用于公元后年份的推算。计算方法是，用已知年份尾数查上表对应的天干，用已知年份除以地支12。如果除尽没有余数，则查0所对应的地支；如果有余数，则查余数所对应的地支。例如公元353年，查上表3对应的天干为癸；353÷12余5，查上表5对应的地支为丑。由此可知，353年为癸丑年。（永和九年，岁在癸丑。《兰亭集序》）再如公元1627年，查上表7对应的天干为丁，1627÷12余7，查上表7对应的地支为卯。由此可知，1627年为丁卯年。（余犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。《五人墓碑记》）又如公元2023年，查上表0对应的天干为庚；2023÷12余6，查上表6对应的地支为寅。由此可知，2023年为庚寅年。

二、公元前年份的计算。

甲

此表格适用于公元前年份的推算，计算方法同上。例如公元前204年，查上表4对应的天干为丁；204÷12=17无余数，查上表0对应的地支为酉。由此可知，公元前204年为丁酉年。再如公元前387年，查上表7对应的天干为甲；387÷12=32余3，查上表3对应的地支为午。由此可知，公元前387年为甲午年。

对于上述两个表格的识记，首先识记天干与地支的排列顺序，然后明确公元后与公元前打头的数字分别为4、4、7、9，再次能够掌握数字编码的规律。这样，任何已知的年份就都可以推算出其相应的干支纪年。另外，我们虽然不能用干支纪年来直接推算公元纪年，但此表格也可以给我们一点提示，即凡是天干为“丁”的公元后纪年，公历纪年的最后一位数必为“7”；凡是天干为“丁”的公元前纪年，公历纪年的最后一位数必为“4”。余次类推。

十 神

十 神

八字预测发展过程中，宋代的徐子平发明了以日干代表自身在预测中很准。一直延续到现代。八字预测中，日干代表自身，根据五行生克关系，克我者为官鬼，我克者为妻财，生我者为印缓，我生者为子孙，同我者为兄弟称为六亲。

1、 我克者为财

①正财，异性相克，记作才；

②偏财，同性相克，记作财。

2、 克我者为官

①正官，异性相克，记作官；

②偏官，异性相克，记作杀。

3、 我生者为食伤

①伤官，异性相生，记作伤；

②食神，同性相生，记作食。

4、 生我者为印缓

①正印，异性相生，记作印；

②偏印，同性相生，记作枭。

5、 同我者为此劫

①此肩，同性，记作比；

②劫财，异性，记作劫。

十神间生克关系为

1、 相生：

官杀生印枭

印枭生日主劫比

日主劫比生伤食

伤食生正偏财

正偏财生官杀

2、 相克：

官杀克日主此劫

日主此劫克正偏财

正偏财克印枭

印枭克伤食

伤食克官杀

十神代表

官杀：

测人社会活动能力，官运，工作，与领导关系，官司，牢狱皆看官杀，女测夫看官杀。

印枭：

测人智力、母亲、姨妈、文凭、文书、车、房子、心地善恶等都看印枭。

伤食：

测子女，口才，身体灵活性，艺术天份看伤食。

比劫：

测兄弟姐妹，同事，领导，义气看比劫。

财：

测父亲看偏才，男测妻，财富，勤快看财星。

例：坤

食 杀 日元 印

庚寅 甲申 戊辰 丁巳

庚金为食神，甲木为七杀，丁火为正印，寅木为七杀，申金为食神，辰土为比肩，巳火为正印。其中辰中藏水克火亦可论财。

此命从弱格，寅木、甲木为夫，在局中弱又受伤严重必克夫。此人连克七夫。这是《神峰考》中所载的一个命例。

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