大运流年转折年 大运流年转换时间

好的文章肯定人人都喜欢阅读，大运流年转折年给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是大运流年转换时间和大运流年转折年让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！

大运流年（转）

大运流年（转）

《三命通会》云：夫大运者，人生之传舍，探命之法，先以三元、四柱、五行生死、格局喜忌，以定根基，然后考究运气，协而从之，

以定平生之吉凶也。

人之富贵贫贱，穷通善恶，本在八字中而定。虽然说一个人的富贵贫贱，吉凶善恶不能出乎八字之外，但是大运行运扶之或者抑之，足以使善者益善，恶者愈恶，所以行运不可忽略也。

每一个命造都会走大运，每一步大运主十年吉凶。一般来说，如果该部大运是命局的用神与喜神，那么命局会善者愈善，反之则是恶者愈恶。

例子： 枭神 劫财 日主 食神

乾造： 戊 辛 庚 壬 (申酉空)

子 酉 辰 午

大运：壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳

1岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁

此造，戊子出生，阳男以月柱为中心顺起大运。所以他第一步大运是壬戌，主1岁到11岁十年期间的吉凶；第二步是癸亥主11岁到21岁期间的吉凶。如是这般，此八字秋金当令而旺，大运走耗泄或者抑制用神的便是好运，所以他的一生的大运基本都是好运。

流年，则主一年的吉凶。其理与大运差不多。一般来说，走用神的流年就会好运，反之为凶运。当然，流年行运也会夹杂很多因素，比如神煞、比如冲战等等。在神煞方面来说，流年的干支是命局的某一神煞，那么命主在该年也会有该神煞所主的事情感应；在冲战方面来说，命局中的某一宫位受到流年的冲战，那么这宫位的六亲就会有相应的感应。

大运流年细论起来极其复杂，初学者应当在以后的实战预测中慢慢摸索，积累经验，在此不再累述。

大运流年细论方法如下，仅供参考：

行运之能力

八字纯善，并无恶神破坏。

（甲）行扶善运，足使善者益善，功名富贵，无可限量。

（乙）行破坏运，虽不为害，面必略见抑塞，稍不如志。

八字虽善，而有恶神破坏。

（甲）行去恶运，则八字中所有之好处立至。

（乙）再见已破坏之善神，及所制之恶神，则坏处亦立见。

八字纯恶，并无善神制伏。

（甲）再行激恶运，足使恶者愈恶。其贫贱灾祸，惨不忍闻。（乙）行制伏运，虽不能为福，而小草春风，亦可片时得志。

八字虽恶，却有善神制伏。

（甲）行去善运，则八字中所有之坏处立见。

（乙）再见所制之善神，则好处亦立见。

一、善运恶运之分析

日干弱，正官为格，财星重，取比劫为用。无比劫则用印。逢印比之运为善，财官之运为恶。

日干弱，正官为格，食伤多，取印为用。逢官印之运为善，伤财之运为恶。

日干弱，正官为格，官杀重，取印为用。逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。

日干强，正官为格，劫比多，取官为用。逢财官之运为善，印比之运为恶。

日干强，正官为格，印多，取财为用。逢财食之运用善，印比之运为恶。

日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。逢财官之运为善，比劫之运为恶。

日干弱，财为格，伤食多，取印为用。逢印比之运为善，伤财之运为恶。

日干弱，财为格，财重用比劫，逢比劫之运为善，伤食财乡为恶。

日干弱，财为格，官杀多见，用印。逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。

日干强，财为格，若劫比重重，用伤食或用官杀。逢伤食官杀之运为善，印比之运为恶。

日干强，财为格，印多见，用财为宜。逢作食财运为善，印比官杀之运为恶。

日干弱，印为格，多官杀，用印。逢印比之运为善，财官之运为恶。日干弱，印为格，多伤食，用印。逢印比之运为善，伤食财乡为恶。

日干弱，印为格，多财，用劫比。逢劫比之运为善，伤食财乡为恶。

日干强，印为格，比劫重重，有官杀则用官杀。无官杀则用伤食，逢官杀伤食之运为善，逢劫比印乡为恶。

日干强，印为格，印重，用财。逢伤财运为善，官印比劫之运为恶。

日干强，印为格，财多，用官杀。逢官印之运为善，伤财之运为恶。

日干弱，食神为格，官杀多见，用印。逢印比之运为善，财官七杀之运为恶。

日干弱，食神为格，财多，用比劫。逢印比之运为善，伤财官杀之运为恶。日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。逢官印之运为善，伤食财乡为恶。

日干强，食神为格，印多，取财为用。逢作食财乡为善，印比之运为恶。

日干强，食神为格，劫比重重，取食神为用。逢作食财乡为善，印比之运为恶。

日干强，食神为格，财多，取官杀为用。逢官杀财乡为善，印比之运为恶。

日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。逢印比之运为善，伤财之运为恶。

日干弱，七杀为格，官杀重重，取印为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。

日干强，七杀为格，比劫多见，取杀为用。逢财杀之运为善，印比之运为恶。

日干强，七杀为格，印多见，取财为用。逢伤财之运为善，官印比劫之乡为恶。

日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。逢伤食之运为善，官印之运为恶。

日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。

日干弱，作官为格，官杀多，取印为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。

日干弱，伤官为格，伤食重重，取印为用。逢官印之运为善，伤食财乡为恶。

日干强，伤官为格，比劫多，用七杀。逢财杀运为善，即比之运为恶。

日干强，伤官为格，印多，取财为用。逢伤食财乡为善，即比之运为恶。

曲直格，逢水木火运为善，金运为恶。

炎上格，逢木火土运为善，水运为恶。

稼穑格，逢火土金运为善，木运为恶。

从革格，逢土金水运为善，木运为恶。

润下格，逢金水木运为善，土运为恶。

从财格，逢伤食官杀运为善，印比之运为恶。

从杀格，逢财杀运为善，印比之运为恶。

从儿格，逢伤食财乡为善，逢官杀印绶为恶。

从旺格，逢印绶比劫之运为善，逢财官伤食之运为恶。

化土格，逢火土金运为善，木运为恶。

化金格，逢土金水运为善，火运为恶。

化水格，逢金水木运为善，土运为恶。

化木格，逢水木火运为善，金运为恶。

化火格，逢水火土运为善，水运为恶。

建禄格，财多身弱者，有比劫。逢印比之运为善，财官之运为恶。

建禄格，财多身强者，用官杀。逢财官之运为善，印比之运为恶。

建禄格，官杀多，身弱者，用印。逢印比之运为善，逢财官之运为恶。

建禄格，官杀多，身强者，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。

建禄格，伤食多，身弱者，用印。逢印比之运为善，伤比之运为恶。

建禄格，比劫多，用官杀。逢财官之运为善，印比之运为恶。

建禄格，印多，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。

月刃多财，用官杀。逢财官之运为善，印比之运为恶。

月丸多官杀，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。

月刃多伤食，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。

月刃多劫比，用官杀。逢财官之运为善，印比伤食之运为恶。

月刃多印，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。

月刃而满盘财官伤食，取印为用。逢印比之运为善，财官伤食之运为恶。

运之善恶总论

利于用神者，为善运。

利于用神之运，而被柱中他神克去或合住者，善而不善，但亦不恶，平庸而已。

不利于用神者，为恶运。

不利于用神之运，而被柱中他神克去或合住者。恶而不恶。但亦不善，平庸而已。

行运年数

古法以一干及一支为一运。一运管十年，今人以一干一支，各为一运，一运管五年。此立法之不同。而休咎有异矣。盖古法一运之吉凶，须干支并看，今人则走天干运，即以该干论吉凶，走地支运，即以该支论吉凶。管见谓折衷办法，最为精当。何谓折衷办法。即如甲午运，前五年注重甲字，兼看午字甲占七分，午占三分。后五年注重午字，兼看甲字，午居七分。甲居三分。再举详例以明之，例如：

甲子丁丑辛亥乙未

辛逢甲乙，又逢亥子丑财多身弱为患。运逢甲戌，忌甲之辅财，喜戌之帮身，前五年七分，甲而三分，戌凶多于吉。后五年七分，戌而三分甲。吉多于凶。

行运杂缀

身旺而四柱伤尽官星，行财运则当发福。

用官而见伤官，妙入财印之运。

用伤官而多者，宜印运。

用伤官而少者，忌印运。

用伤官而见官者，运入官旺乡，祸不堪言。虽有吉神解救，亦必生恶疾，甚至残躯，或遭官事。

伤官原有官星，行去官运发福。

伤官带印，不宜再行财运。

伤官用印，运行官杀为宜，印运亦吉，伤食不碍，财运则凶。

伤官多印比，而财浅者，喜行财运或伤官运。

伤官用财者，行财得地运发福，逢败财运必死。

伤官用财，不宜比劫运。

伤官用财，行财旺身轻运则吉。

伤官而有杀印，印运最利，伤食亦亨，杂印非吉，逢财即危。

四柱杀旺运纯，身旺为官清贵（运纯独行制杀运也。）

时上偏官无制伏，行制运亦可发福。

柱中七杀，坐禄乘旺。发自坐长生临官帝旺，又带比劫，财能化鬼为官，运入印乡必发。

制杀太过为贫儒，但行财运醒杀，亦发威权。

七杀乘旺，身又逢刃，贵不可言，只忌财旺生杀。岁运加之，身旺且多灾，身弱则尤甚。

杀强身弱有印，最忌财运。

杀旺身弱，行身弱运，祸不旋踵。

身强杀浅，杀运无妨。

身杀俱旺无制伏，又行杀旺运，虽贵不久。

杀重宜制，如行官杀运，不死必贫。

七杀行官杀混杂之运。或制伏太过之运，多去官退职，甚至凶死。

杀用食制杀重食轻，则喜助食之运。杀轻食重，则喜助杀之运。

杀食平均，而日主根轻，则喜助身之运。

带杀正官，不论去官留杀，去杀留官，身轻则喜助身，食轻则喜助食。

日干衰弱，但不能从杀，杀即有制有化，岁运逢财旺杀旺地，必成灾祸。倘更无制无化，岁运逢财逢杀旺地，无不危亡。

身杀两等。行运宁可扶身。

原有制伏，杀出为福。原无制伏，杀出为祸。（原有即八字既有七杀、又有制杀杀出、即行杀运也、此指身弱而言、）

官星纯正，行运复得官旺之乡，或官星成局之运，或财旺生官之地，皆是作福之处。（此指身强而言）。

日干弱，财官旺，又有杀混，行运复遇，更是徒流之命。

正官如月时重犯，天干多透，再行官旺乡，变官为鬼，旺处必倾，多致灾夭。

正官格，行杀运，即是杀来混官。

正官格，行墓运，即是官星入墓。

财官旺强，日主衰弱，行运至财杀旺乡，多染劳疗。

正官为用，大忌行运至伤官之地，更忌刑冲破害之运。

正官而用财印，身稍轻，则喜助身运，官稍轻，则喜助官运。

正官用财。运喜印绶身旺之地。切忌食伤，然若身旺而财轻官弱，仍喜财官运也。

正官带伤食而用印制，运喜官旺印旺之乡，正官而带杀。其命中用比合杀，则财运可行，伤食可行，只不可复露七杀，若命中伤官合杀，则伤食与财俱可行，而不宜逢印矣。

食神多者，宜行印运。

食神少者，忌行印运。

食神喜行身旺地，遇枭逢比总成空。

身旺印多，财运无妨，身弱有印。杀运何妨。

印有比肩，喜行财运，印无比肩，畏行财运。

贪财坏印，喜行比劫之乡。

印绶太过，不喜再行身旺地。

财有比肩，喜行比劫之乡。

印太轻，宜官杀运生之，印太多，须财运制之。

财多身弱，畏入财乡。

财多身弱，身旺运以为荣。身旺财衰，财旺乡而发福。

财多全仗印扶身，乔木家声旧有名，不但妻贤儿子秀，晚年财帛累千金。

柱中无财，若行财运，虽美，有名无实。

财多身弱，又行官乡，或财旺之运，祸患百出。

财多身弱，要印扶身，身旺财衰，怕劫分夺。

刃助官，则运喜助官，若命中官根深，则印绶比劫之方，反为美运。刃用杀，杀不甚旺，则运喜助杀，杀若太重，则运喜身旺。

小盈大亏，恐是劫财之地。

财多身弱，遇劫为福。

财弱身旺，见劫为祸。

多劫又遇劫运，守穷途而凄惶。

二、行运断语：

伤官为用神, 大运流年最忌七杀, 也忌官星, 犯之主破缘, 官司, 破财等事。

正官为用神, 大运流年最忌伤官, 犯之主破缘, 官司, 破财等事。

身旺而四柱伤尽官星, 行财运当发福。

用官而见伤官, 妙入财印之运。

身杀俱旺无制服, 又行杀旺运, 虽贵不久。

身杀两等, 行运宁可扶身。

多劫又遇劫运, 守穷途凄惶。

忽然显达成家, 定是刑中见贵。

柱无比劫又无印, 幼行比劫运, 由堂兄姐或朋友养大成人。

命有财官, 身旺遇贵, 入财官之乡升官发财。

柱中羊刃, 运行羊刃岁运相逢, 财物耗散. 柱有财重, 无财轻。

女逢财官两全, 行伤官劫财运克夫, 运过而嫁。

女命柱中有官星, 行官运克夫。

女命柱中比劫成群, 行官运克夫.

食神逢重枭, 生年干为伤官, 时为羊刃, 流年及运冲合羊刃, 决主产厄。

柱中辛为官星, 有丑为夫库, 岁运至丑, 克夫甚重。

日元座财, 行财运则发。

伤官印比, 柱内财星弱, 行财运发财。

食神逢枭, 财物耗散.。

金神带刃居火地, 官居内阁。

食神带刃座官, 官居一品。

命中带官禄, 行运又遇禄, 加官晋职。

命中官星遇流年大运合走, 有迁官之事。

印旺又行帝旺之运, 登科有准。

日主旺, 财官弱, 运入财官名利驰。

金神遇火乡, 富贵天下响。

官贵太盛, 行至旺地必倾危。

印逢财地, 于官不利。

考试最忌伤官见官。

柱有财官, 行财运成就名利。

伤官逢伤运, 疾病连绵。

身旺财弱, 运行比劫, 疾病破财。

柱无官星而伤杀重, 运入官地, 不目疾也有灾。

月上带杀或伤官, 运行伤官防眼疾.。

己卯日遇杀旺, 再逢杀地, 中年多灰心。

枭刃复行枭刃, 主防奇祸。

官多身弱逢财地, 需防官灾。

三刑遇贵, 官职连升。

偏财入财库, 逢冲之岁运, 发财无数。

月令建禄, 一见财官, 自然发福。

身弱财多, 逢比劫运发财。

命有官星, 遇杀运, 注意身体情况及工作, 有官职之人, 防小人陷害, 身弱者可能多病痛。

命带七杀, 遇官运, 注意身体情况及工作, 有官职之人, 防小人陷害, 身弱者可能多病痛。

流年冲大运马星, 多外出走动或搬家之事。

命旺, 遇比劫大运流年, 克父克妻, 不利婚姻。

身弱遇财运, 为钱财奔波劳累。

大运, 流年与四柱构成三合官局, 身弱, 则此年主不吉, 多是非。

大运与四柱构成三合财局, 身弱, 则此运钱财多耗损。

大运用神到位, 则此运多主平安, 兴旺, 发达。

命局喜食神, 行枭神大运流年, 则此运主不吉, 事多驳杂, 可能会于身体,工作, 生活等有不良影响。

日支和大运支合为忌神, 防婚姻有所变化。

日干为甲木, 与流年与日柱天克地冲, 多有伤头之灾。

流年冲克羊刃, 主此年不顺, 多有刑克之灾。

忌枭, 遇枭运之食神流年, 防失业或自己及长辈有病灾。

大运遇桃花, 多有异性缘。

柱有官星, 大运流年与伤官, 则此年多伤灾。

身旺, 日干和流年干合财, 则此年财运不错.

大运与四柱构成三合财局, 身旺, 则此运财命极好。

流年和月柱天合地合, 主此年家里有喜事。

柱有魁罡, 再遇魁罡流年, 有提升之事。

行大运前, 流年与小运天克地冲, 此年多有疾病。

老年岁运遇马星, 主气虚, 腰脚之疾。

柱有马星, 遇财运财年, 则大发其财。

桃花带羊刃, 如运冲桃花或流年冲桃花, 注意不要因色犯刑。

大运, 流年与命局相刑, 则此年不利, 多有刑伤或官非。

年干被流年干所克, 年支又入墓于流年支, 主此年有丧父之忧。

时柱冲克年柱, 岁运又加临冲克, 主此年父母有生命之危。

新派八字预测断语

一、事业

◆单位法人（一把手）下岗：正官的内外环境都凶时。

◆单位破产：正官的内环境最凶的大运，最凶的流年上。

◆单位转产：工作环境这个字在流年为吉时，换了个新行业。

◆两个单位合并：1。从法人的命中看，为正官的内环境最吉时2。从职工的命中看，为工作环境的坐下为吉时。

国 ◆从职工的八字中看单位法人的状况，即正官的左环境那个字。

◆是官命，如果入伍在部队，一般在流年吉时即可提升，大运影响不大。

◆官是用神，在原命局中旺，当官，

◆官是忌神，在原命局中弱，大运流年官再受制时当官。

◆妓女都是正官为忌，正官为忌的人，无论男女，都具有叛逆性。

◆正官最好的年份上，小孩懂事。

◆天生为官命的，在正官受制的大运上，不好往上提升，天生不是官命，正官受制的大运上，会丢官。

◆同性为吉当官，异性为吉手艺，同性为凶，官灾。

◆能人：有相当的社会地位，与解决问题的能力。

◆一个六亲左边那个天干就是一个人的能力，正业。六亲本身的字代表偏业，地支为身体。

◆工作专业对不对口，看日干壬水对正偏官的作用。日干对正偏官起好作用时，新从事的正偏官专业对口。

◆单位离家远近看日干对正官的作用关系。

◆受不受重用看工作外环境的好坏。工作环境好时为受重用。

◆工作调动看工作环境那个字，正官的左侧那个字就是工作环境，在工作环境吉的大运上吉的流年调动工作成功，而且工作越调越好，好大运坏流年上不调动。工作环境最坏的大运上，坏的流年时工作调动成功，越调越差。坏大运好流年，调动不成功，好大运坏流年，临时调到到艰苦的岗位上锻炼，很快就回来。工作环境最坏的大运上，最好的流年，办公条件改善。

◆退休：看正官的外环境的左环境。

◆退二线：看正官的内环

◆下岗：工作单位凶，正官凶。

◆算命这一行只看地支不看天干，地支只要好，天干无所谓。

◆破偏财的大运上，透支的年份，破的财永不回来。

◆测追欠帐，不仅要看自已的偏财，还要看欠帐人有没有还钱的能力。

◆正官外环境凶时，辞工作。

◆一般机关干部到领导干部，是看工作环境变化。

◆单位法人（一把手）下岗：正官的内外环境都凶时。

◆单位破产：正官的内环境最凶的大运，最凶的流年上。

◆单位转产：工作环境这个字在流年为吉时，换了个新行业。

◆两个单位合并：1。从法人的命中看，为正官的内环境最吉时2。从职工的命中看，为工作环境的坐下为吉时。

◆从职工的八字中看单位法人的状况，即正官的左环境那个字。

◆是官命，如果入伍在部队，一般在流年吉时即可提升，大运影响不大。

◆只要是当官的，在走官运的运中，办事能力强。

◆偏官最凶的时候易出车祸。

◆抢劫犯：1。正官为忌旺，或官为用神十分弱。官凶就是违法犯罪。2。偶尔一次抢劫或第一次抢劫看偏官，3。偶尔一次抢劫发偏财，偏官的内环境大吉者，4。惯抢犯正官内环境大吉者，发正财，抢劫成功，正偏财凶者，叫抢劫未遂，正偏官内环境凶者叫抢劫中止

◆盗窃犯：正官为凶，日干对正官起了好作用者，发正财者为惯偷，发偏者为新偷，或偶尔行窃。

◆诈骗犯：命局中的一个用神反断为忌后，再逢生扶；一个字反断为用后，再逢克制，在反断的这个字方面，行骗。

◆被骗：正偏官凶的大运上，日干对正偏官再起坏作用时，被骗。

◆杀人犯：1。合法杀人，正官为用旺，七杀对正官起了好作用者。2。杀人犯罪，七杀为忌在受制的年运上人。

◆被杀害：七杀为忌力大（在先天风水中力大），七杀为凶时，被人杀了。

◆车祸：同被杀，只是七杀的力量稍轻。

◆被枪决：看正官，为忌神，极凶时，被枪毙。正官为凶，稍轻者，无期徒刑或死缓，再轻有期徒刑，再轻，劳动教养。

◆劳动教养，有正官为用的，也有正官为忌的，正官为用不太旺，正官为忌不太弱，劳教。

◆妓女：看正官，正官为忌神，受制的大运上，正官坐下吉时，业务量大。

◆名妓：偏官或偏印同时为吉有力。

◆暗娼：正官为吉，偏官凶者，业余干妓女

◆妓男：与妓女理论同。

◆同性恋：偏财和偏官为比肩者，女命偏官为比肩者，为用神靠近日干。男性偏财为比肩为用神靠近日干。

◆嫖客：偏财为忌神，行偏财凶运者，偏财为用神，受制严重的流年上，偶尔一嫖。

◆著名演名：偏印最吉者，与正官无关，女演员，如果正官不吉，婚姻不吉。

◆大富：正官内环境最吉者，能干大事业。工作环境最吉最大者。

◆贫穷：正官内外环境都差，财最凶者懒惰。

◆贪官：正官大吉，偏财大吉者，贪官，日干对偏财起了好作用者，利欲熏心的贪官。

◆贪官被枪毙：正官为用特别旺当大官，先天风水中有一干特别旺，在大运出现时，这个大运上官灾。

◆出国就是工作调动。

◆权力大的一般在企业，权力小的一般在政府机关当官。

◆工作调动：是以原工作单位为基准，调往何方向。

◆正官的左环境为起好作用时是贵人，起坏作用时是小人。

◆工作外环境不好，做事为不太顺利，内环境吉，可干起来，能做大事。

◆职工退休，看正官的外环境，正官凶的大运上，最凶的流年退休。

◆干部退二线：干部退二线实质就是不掌权，正官内环境凶时退二线。

◆内退：日干对正官旺弱变化最吉时，领导出于对我的照顾给了个轻快活。

◆职工下岗：1。正官外环境凶的大运，凶的流年上，2。单位的业务量明显变化小或单位变小的时候，单位的大小看工作环境坐下。

◆好大运是单位调动，坏大运上是岗位调动。

◆立功看偏印。

◆发偏财的大运上，破偏财的流年，破后即赚。

◆正偏官的内环境最好时，当年完活。

◆偏印代表各种证件（所有手续、文书）如诉状、起诉等。

◆月干正官，有年干同性相生，为领导有关系。

◆退伍战士安排工作看正官。

◆破偏财的大运上，发偏财的流年，发了偏财花出去，

◆当年安排了工作没干，来年干看正官，不看偏官。

◆官司看工作环境，工作环境凶时，出官司。

◆好大运，坏流年，最后结果以吉断。

◆时干正官忌神，日干制之，无论同异性，为政府官员命。

◆日干正官为忌神，年干同性制时为政府官员命。

◆官灾：是政府整你，所以看官那个字。官司：诉讼，看官那个字的邻居，胜败看官字。

◆日干是自已技术高低，官的外环境是社会传授的技术高低。

◆军队转业，在工作环境最不好的大运流年转业 ；军队的行政干部官运凶时转业，技术干部在大运流年好的时候转业。

◆没事业而内环境破财，就是丢钱被盗：没内环境的发财就是捡钱。

◆官杀、食伤、此劫，对命局中的用神，忌神起好作用（指生用神制忌神）； 此用神、忌神为官；对日干直接或间接起了好作用，命主本人也为官。凡是财星对命局中的用，忌神起了好作用，此用神，忌神发财！ 凡印星对命局中的用，忌神起好作用，此有神，忌神代表的六亲，名气大或文凭高，智商高。

◆凡官杀、此肩、伤食，对命忆中的用，忌神起坏作用，此用神、忌神不当官或者应官方面不吉，工作不顺，乃至牢狱。 具体应在哪方面；要根据具体作用大小来定。

◆凡七杀、比肩在命局为凶，力大；也就是所谓七杀和比劫又靠近日干，都属命主脾气大，凶事多；如七杀、比肩在命局中对用，忌神为凶力大时，此用神。忌神所代表的六亲也脾气大，凶事多。

◆凡命主与六亲关系好，都是指此六亲对命主直接或间接起了好作用。 以所论起好作用的字力量越大，应此方面的吉也就越大，反之应凶就越。

◆开店选择的日子： 如果以扩大规模选日子，看正官坐下字，使之起好作用的字。

◆找合作伙伴： 找的伙伴的属相，是使正官坐下字吉的这种属相的人。

◆招员工： 找工作环境的坐下字，使工作环境吉的属相的人。

国际 ◆原命局中“隔不作用”，第一事业与第二事业分别在月干，时干时成绩不相互影响。可断本人没有因为从事第二职业影响了正常的官运，同时在单位勤恳工作，并没有影响第二职业发财。

◆正官为忌神，在正官方面不吉，忌神旺时与领导关系不合或应官灾。正官代表：工作、工作单位、与领导关系、官灾。

◆偏官为一把手，正官为顶头上司。

◆运年作用正官，外吉内凶，一般不掌实权，升为副职。

◆异性制外环境时，为看起来不好作但却应付自如。

◆日干为本人技能，旺弱变化对正官起好作用时胜任工作。

◆因日干变化导致正官凶，自己不想干了。

◆干偏业时：正官外环境凶－干新事业时放弃原先工作。

◆正官外环境仍吉－兼做两个工作。

◆正官内吉外凶－停薪留职。外吉时－还工作或领着工资。

◆外吉内凶－名在原单位，人却不在。

◆大运凶好流年可一段时间内负责。

◆正官左边的字为工作环境，吉时工作环境和工作条件变好，是领导多换高级轿车、办公自动化。

◆工作环境坐下不反断，为工作环境的大小，企业效益的好坏。

◆正官右侧的字，反映我对工作的态度及家庭与单位的远近，专业的对口程度。日支是本单位人员的团结状况。正官为用被生扶的组合，主命主在环境优越的地方工作，无论单位的大小（大小看地支）都在舒适的岗位或重要的部门。

◆正官的工作环境吉时，工作环境变好、手续证照齐全、产品质量过关，人际关系融洽，但是这些不代表事业的成功。事业成功看正官。

◆事业的天干不凶，地支最吉－－暗中操作悄悄开张。

◆天干吉地支不吉－－虎头蛇尾。

◆没有工作，有外财发，彩票中奖、捡到钱物；破财是被盗、丢钱。

◆正官左边的字的地支代表：同事之间的权力斗争，凶时争权严重。

◆一个领导对单位作出的贡献大小看地支，开拓能力看天干。

◆同事有正官同事，偏官同事。

◆名声看偏印，为忌神弱时出好名声，旺时出坏名声。

◆财为用神旺（地支生扶），为富，主勤快，本人有上进心。

◆正常工作以外的收入，就是从事偏官的收入，为偏财。

◆正常的工作调动，看正官与正官的工作环境。改行看偏官。

◆一个人工作态度如何，对工作是否认真，是否有上进心，就看日干对正官所起的作用好坏及作用力的大小。

◆天干代表工作性质和工作变动，地支代表单位大小，权力大小及效益好坏。

◆第二事业的效益好坏、能否长久，不看天干而是看地支。

◆偏业为凶，必惹事生非。辛金为酒，不利日干，断为酒后闹事。

◆为官的级别看正官的天干，权力的大小看地支。

◆调动工作看正官左边的字，看这个代表工作环境字的天干。

◆正官外环境凶时，我辞职，正官内环境凶时，我下岗。

◆偏财凶时，新行业利润低；最凶时，破偏财。

◆命主测单位的效益，看工作环境的坐下地支。命主是单位一把手，看正官的坐下地支。（职工失业、经营企业倒闭也这样看）

◆买房买车，看偏官，买房一般是破偏财最重的大运上逢破偏财最重的流年即是。

◆原命局中不存在的“官灾”组合，在大运流年出现往往是劳而无功，与上级领导关系紧张。

◆原命局中正官为凶，断命主没有一个长期稳定的工作。偏官为凶，新从事的行业不会有成绩

◆外环境凶内环境吉，一般是偷着干事。

◆官为忌神，在受制的大运上阶段性为官。

◆出国签证看正官，偷渡看偏官。日干对正官起好作用时，所到国家近；起坏作用时，所到国家远。

◆正官凶，长期从事艰苦工作；偏官吉，经常改行。

◆偏官（第二事业）旺的大运，同时正官凶，会放弃原来的工作，即改行

◆职务提升看正官的工作环境，工作成绩看正官吉凶，副职升正职看地支。

◆本人能力看正官，正官为旺，坐下又吉者为能人。偏官吉者，干偏业有成就也算能人。

◆看一个人能否当大官，看正官的外环境，正官外环境越吉，为官级别越高。

◆看一个人能否富看正官的坐下，正官坐下吉者能干大事业，成大富之命。

◆正官代表我的劳动强度、领导和我的关系，正官左边的字，代表了单位的经营状况、发展前途、单位新旧。

◆原命局为静，年运为动；大运为静，流年为动。如偏财为忌在流年出现为凶时，为他人向我要钱。

◆女命为官的条件：<1>.正官吉。<2>.日干对正官起好作用或坏作用小。

◆女命官代表的内容：丈夫长相，本人能力，日干对正官起好作用主上进。

◆专业炒股看正财，业余炒股看偏财。股价涨跌看大运流年对天干的影响，盈利多少看地支。外环境为国家政策。对炒股十分重要！

◆正官的外环境吉，正官天干本身凶，在条件好的单位从事较辛苦的工作。（单位在当地对比是属于好的单位，但是自己的收入级别、工作性质在单位是一般的）

◆测学业看正官，学习成绩看正、偏印。

◆上学的毕业证为正印

◆老师的能力分两部份，一看管理能力，二是教学能力、文凭高低。

一、管理能力，即老师做为正官时的能力，看正官的左环境。

二、教学能力，即老师在正偏印上的能力发挥，看正偏印的左环境。

◆学习成绩受大运的影响非常大，一进入坏运，学习成绩马上下降，流年有利学习成绩也不行。

◆考取大学两个条件：一看学习成绩，二看正官吉凶，如果成绩好，但正官外环境凶，考了好成绩，却不去读大学。二是社会人员考大学，一看学习成绩，二看偏官吉凶，如果成绩好，但偏官不吉，有好的素质却没有考大学的机会。

◆应届毕业生，在考试过程中，因意外而中断考试，看正官的内环境，正官内环境凶时，考时发生意外，社会人员考大学因意外而中断考试，看偏官的内环境，偏官内环境凶时，考时中途发生意外。

◆正偏官的社会环境吉凶决定了我能否上大学的一些社会影响。

◆区分大学是否名牌的标志：看社会环境，对大学这个字所起的作用大小，好作用力越大，学校就是名牌。

◆大学毕业后就业看正官。

◆学校离家远近看日干对正官的作用关系。

◆考试不中两种选择：<1>.复读：正官吉可复读成功。<2>.社会就业：看偏官。

◆教室的新旧看正官天干的旺衰，教师的大小看正官的坐下地支。

◆学校离家的远近看日干对正官所起的作用，学校离家的方位看大运流年对正官所起的作用。

◆测班主任的情况看正官，测文科老师看偏印，测理科老师看正印。

◆测老师的能力看正偏印左侧字对正偏印的作用。测老师对我的关心程度看，正偏印在不同大运上对日干所起的作用。

◆上班考研究看偏官。

◆没有考取大学，到社会就业看偏官，继续复读，看正官。

◆学校的新旧看工作环境的天干旺衰，学校的大小看工作环境的坐下地支。

◆学校是否重点看正官左边字对正官所起的作用。

◆换老师，在老师能力（文理科外环境）受制最重时。

◆换学校，在官（教室）的外环境（学校）变化最大时。

◆中考：数，理。化，语，政，外均为主科，全面好才能考取。

◆高考：分文理，所报专业是自己的特长就能考取 】

另外：1.运年作用正官，外吉内凶，一般不掌实权，升为副职。

2.实用忌神在流年出现有力（同性），应事明显。无力（异性）作用不明显。

3.运年作用后全面作用命局干支，断事才能全面兼顾。

4.正官为用神者，在局中有力为官命，运年旺时必升官。

5.弱忌运上应吉大，弱用运上应凶大。

6.弱用运年照应吉，弱忌运年照应凶，只是程度小。

7.命局为主，流年为辅。如：命局理科好，在坏运只是不突出，也不会太差。

8.命局－－天赋。

9.换老师，在老师能力（文理科外环境）受制最重时。

10.换学校，在官（教室）的外环境（学校）变化最大时。

11.中考：数，理。化，语，政，外均为主科，全面好才能考取。

12.高考：分文理，所报专业是自己的特长就能考取。

13.考试不中两种选择：.复读：正官吉可复读成功。.社会就业：看偏官。

14.日干旺弱变化导致正才吉时，女孩追我。

15.同性吉为官，异性吉有能力。

16.正官外环境最凶的流年会辞职。

17.下岗－分干部与工人两种情况：

.工人：工作环境的内环境与正官的外环境同时最凶时。

.干部：正官的内外环境凶即下岗。

18.退二线：正官坐下最凶时，为退二线的时机。

19.退休：正官外环境最不好时。

20.内退：工作环境最好，日干旺弱导致正官外环境凶时。

21.自己适合干事业看正官坐下，适合打工看外环境（单位）坐下。

22.六亲的正官为外环境字，偏官本身字，大小看坐下。

23.在偏官凶的流年也会干偏业，但不会成功或十分困难。

24.看寿命以坐下不空论。看健康以空亡论。

25.偏官内吉外凶时，悄悄的干新行业。

26.好大运无坏事，在好大运的坏流年以吉断。

27.同性时时干为奇数兄弟，月干为偶数兄弟。

28.甲为伤残标志。

29.性病为皮肤感染，男看－－戊，女看－－己。不孕症看日支。

30.坐下字空亡看年运作用定事业规模大小。

31.单位工人看单位效益，单位好时行好运。

32.单位效益不好时，正官十分旺我辞职，不太旺我下岗。

33.在满足正官凶偏官凶的流年改行。

34.大运－－年龄段，流年－－长相。

35.破偏财的大运得偏财后立即破掉。

36.老师为－－官命。

37.出国：正常出国看正官，偷渡出国看偏官。手续看外环境。有无工作看偏官。

38.偏印为忌近日干，不是名人命。

39.因缺少文凭影响晋级看偏印，偏印凶受影响。

40.女命为官的条件：.正官吉。.日干对正官起好作用或坏作用小。

41.女命官代表的内容：丈夫长相，本人能力，日干对正官起好作用主上进。

42.毕业分配工作是否对口看日干旺弱变化对正官的影响。

43.偏财偏官在原命局中吉者会有婚外情。

44.偏财官为忌在运年受制时也会出现，但多为情所伤。

45.婚外情出现的时机在为用旺为忌弱的大运发生，最吉的流年出现。

46.与情人感情如何看原局组合。

47.婚外情出现后正财官吉不影响家庭关系。

48.不是先天风水十分有力的命局，在不吉的流年（天干）与情人分手。

49.在预测股票时要考虑政策因素（外环境）对正偏财的影响。

50.月支两次受制仍有力，日支两次受制无力。

51.命局组合日干对正官起好作用，本人都会有较好的技能。

52.命局为静，大运为动，大运为静，流年为动。

53.局中实神在流年被作用主动增减力，为事情主动来到。

54.兄弟为用流年被制亦为财时，被借钱。

55.在正官外环境凶的大运会辞职。

56.正官为忌者多从事非法经营或本人具有较强的叛逆性。

57.在正官为忌旺的大运会出官灾。

58.妓女－－正偏官为忌在受制的大运上为妓，坐下吉业务量大。

59.正官为忌神者，必不安心工作而原从事常人看来有勃常理的事。

60.男性正官为忌旺为用若的大运会犯罪。

61.日干对正官的作用表现为：对工作的热情程度，技能。离家远近。

62.不务正业－－偏官为忌远为用近，正官为忌近为用远。

63.正官天干－－官职高低，地支－－权利大小。

64.教室小表现为－－人多拥挤。

65.分析日干旺衰的总法则：日干外的七个字都对日干有作用。

66.大运定十年运势的基调，流年在大运基调内发挥作用。

67.大运凶十年以凶断。

68.坏大运好流年最终应凶。

69.六亲的学习成绩看其外环境在年运作用下的旺弱变化。

70.忌官在原局中受制官命。

71.六亲字为其六亲的名气，外财，新事业。

72.发偏财的大运破偏财的流年，破后即发。

73.区分为官大小看先天风水的旺弱。

74.无论正偏官，天干吉时即开始了这个工作。地支吉时事情圆满。

75.天干吉地支凶－－半途而废。

76.偏官天干不凶，地支最吉－－暗中操作悄悄开张。

77.天干吉地支不吉－－虎头蛇尾。

78.天干凶时－－放弃这一事业。

79.利润低表现为：房租高，电费高，收费低，改变进货渠道等等。

80. 杀人－七杀为吉先天风水中大吉有杀人权利。

81.被杀－七杀凶时被杀，为凶不大时被杀而不死。

82.在偏官外吉而内凶的流年，只有年末的新事业能做到明年。

83.体形看地支的外环境是否起好作用。

84.坏大运好流年以为能行也难成。

85.先天风水十分旺或十分弱，应事鲜明。

86.破财看偏财，工资看正财。

87.长相－用每部运对应六亲的相应五官。

88.日干为本人技能，旺弱变化对正官起好作用时胜任工作。

89.因日干变化导致正官凶，自己不想干了。

90.干偏业时：正官外环境凶－干新事业时放弃原先工作。

91.正官外环境仍吉－兼做两个工作。

92.正官内吉外凶－停薪留职。外吉时－还工作或领着工资。

93.外吉内凶－名在原单位，人却不在。

94.大运凶好流年可一段时间内负责。

95.因日干旺弱变化导致正财吉时－对方追我。正财凶－我追对方。

96.后天风水决定孩子性别。

97.所生孩子的能力以大运流年对命局的作用而定。

98.断方位：以运年作用的结果使命局变化最大的天干。

99.异性制外环境时，为看起来不好作但却应付自如。

100.在发偏财的大运逢破偏财的流年，当年投资当年受益

五行历史渊源

《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。

可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”

那么，什么是五行，历史上又是如何诠释“五行”的呢？

“五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。

“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。

“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……”

综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。

五行可以由八卦推出来：

五行：金木水火土，一提五行，有人就不屑一顾的说是迷信，有人还穿凿附会说是五种物质，对应大自然的金属，树木，流水，烈火，土壤，其实五行乃是五气，比喻为五种物质，乃形象描述。当然化气为物，说是五种物质也有道理，但不能偷梁换柱，五气乃是根本。

万物从一开始，一的内涵就够我们研究的了，可能还好多人研究半天也不懂，外国人就更不懂了，一分为二，画为“—”和“--”，即阴阳两仪，阴阳又是根本，外国人，懂阴阳吗，还是我们中国人说了，才懂，还一知半解，中国古人可阴阳研究透了的，还发展为阴阳学说，这不是中国人智慧的表现吗？光是阴阳就足以解释世界万事万物了，如阴阳对应季节就是夏、冬。阴阳两仪分为四象，即太阳，少阳，太阴，少阴，对应1、2、3、4，阳为单，阴为双，为什么，不会看不懂吧。太阳，少阳对应1、3，太阴，少阴对应2、4。太阳为1，少阳为3，太阴为2，少阴为4，同时也是1234数的顺序的由来，古人发明了1234四个数了。太阳对应太阳，太阴对应月亮。太阳为至阳纯刚之气，月亮为至阴纯柔之气。少阳为木，太阳为火，少阴为金，太阴为水，对应四季为木春，火夏，秋金，冬水。夏的阳气至明，故太阳为夏火，木春为少阳。这里应该看得懂，把事物分为阴阳四象，现在看来很简单，但这是三千多年前的知识，把阴阳四象与数相联系，就更加不简单了，就是今人也不一定做得到，难道古人的思维是跳跃式的。

阳极而阴，阴极而阳，这个也应该看得懂，现实中有很多例子证明。古人是如何得出来的呢？是观察自然就得出这么一个放之四海而皆准的高度概括的理则吗?中国的古人很不简单，因此在学习古代文化时要多有敬畏之心，不要骂古人，其实现在的很多问题，在古人那里都能找到解决的办法，只是我们无知浅薄丑陋而已。1为阳气之始，2为阴气之始才对，故刚才的太阳为1，太阴为2，是错误的要修正，故太阳转为阴之始为2，相应的火也为2，太阴转为阳之始为1，相应的水也为1，古人想到这里太了不起了，故水1，火2，木3，金4。

顺生逆克，这个定理不知是谁提出来的，但我们在现实生活中能找到很多例子证明，那么推理是怎么回事呢？古人取得如此巨大的成就秘诀就是举一反三，对人类与自然观察仔细，现今有几人了解自己，了解自然，生活在大都市里，迷失在大都市里，认为自己是城市的一部分，认为生来如此吧。在中医里，气顺则百病除，气逆则百病生，当然顺生逆克，其实犯了循环论证。春夏秋冬，自然之顺序也，1234，数之顺序也，顺则符合自然规律，故顺生，违反自然规律则亡，故逆克，说出来道理很简单，故古人云：大道至简。金木水火，春夏秋冬皆气也，由春而夏，由夏而秋，气之流动也，自然之规律也，不可违反也，违反则自取灭亡。这里也应该看得懂。顺生，由春而夏，故木生火，由秋而冬，故金生水，由夏而秋，是不是火生金？否也，由春而夏，阳气渐旺上升，由秋而冬，阴气渐旺下降。阳主升，阴主降，也应该看得懂，大自然也很多例子证明。升降是符合阴阳学说的，升为阳，降为阴，故阳上阴下，引申一点，男女交合，男上女下，自然之位，不要说连男阳女阴都不晓得，那么是不是女上男下就不对，哎，又犯了形式主义了，阴阳是二气，不是形式，气之流动，变化莫测，唯有轨迹可寻，阴阳有这么简单就对了，男上女下，或女上男下，不过是阴阳二气流动的两种形式而已，形式多着呢，研究这方面学问的人就是阴阳家，古代的性保健专家，哎，一两千年前就出现了性保健专家，而且知识那么丰富，无所不包，中国人的性生活质量却不是世界上最好的，究竟是古人抛弃了我们，还是我们抛弃了古人。

由夏而秋，因为有个阳极而阴，阴极而阳，阴阳转换，故不可火生金，而有个中间转换的枢纽，名之为土，土在中间，至此五行全，由此可见，阳极而阴，阴极而阳，也不是说变就变，而有个变化的过程，这个过程很好理解，因为火为太阳，变成的是阴之始，但接下来的金是少阴，不是阴之始，由阴之始到少阴，肯定有个过程，故先火生土，土再生金，而且是由阳变阴，阳主生，而阴主亡，阳主进，阴主退，顺主阳，逆主阴，故由火到金才有火生土，土生金，而由水到木，只有水生木，无中间土的转送。火变金，全赖土之功，阳变阴，本为逆，因为有了土，就火生土，土生金，顺生了，阴变阳，本来就是顺，故水生木。这就是五行相生的原理，五行相克一样的道理。你自己看看这些是不是骗人的，如果是骗人的，那么千千万万的古人都是骗人的，他们都骗人干什么？而且在这些虚假的知识基础上还建立起那么高深的学问来，阴阳五行说，只是中国古老文化的地基，而在地基上面已经建立起摩天大楼了，难道这座摩天大楼是空中楼阁，古人真的就这么无聊。一谈到阴阳五行学说你就摇头，那这座摩天大楼你是一点都不知道的。这些在中医里都是很基础的部分，中医辨五行，就是辩五气，辩五气，远远比这里讲的复杂高深，毕竟那是一门学问，这里只是告诉你五行就是五气，推理五行就是辨识五气的流动轨迹。

再来与数相联系，土自然对应5，由此数发展为五个，12345。五行再分阴阳，注意阳中有阴，阴中有阳，阳可再分阴阳，阴也可再分阴阳，故阳木，阴木，阳火，阴火，阳金，阴金，阳水，阴水，阳土，阴土，共十个，用数表示是1234567890，这只是其顺序数，即自然数，还没有与气相联系。这里五行再分阴阳，是中国人特有的思维，外国人有吗？学习中国古代文化只能用中国人的思维才能学会，是土生土长的中国人容易学会，还是缺乏中国土壤滋润的外国人容易学会，用西方的话说就是中国注重形象思维、抽象思维和逻辑思维的结合，以形象思维为主，而西方是抽象思维与逻辑思维的结合，以抽象思维为主，你学了西方文化，再来学习中国文化，思维能力都有所提高。12345是有气的内涵的，故为了区别，用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸来表示（阳木，阴木，阳火，阴火，阳金，阴金，阳水，阴水，阳土，阴土）十气，故十干就是十气，中国用了那么多年的干支纪年，你不要说现在你才晓得十干就是十气，由此五气发展为十气，甲阳木，乙阴木，丙阳火，丁阴火，庚阳金，辛阴金，壬阳水，癸阴水，戊阳土，己阴土，为什么戊阳土，己阴土？注意用中国人的思维，土在中间呀。12345为阳，67890为阴，12345为生数，67890为成数，有生数，才有成数，这句话应该看得懂吧，意思是说67890是由12345变来的。12345对应水火木金土，67890也对应水火木金土，12345为阳，67890为阴，故甲阳木3，乙阴木8，丙阳火2，丁阴火7，庚阳金4，辛阴金9，壬阳水1，癸阴水6，戊阳土5，己阴土0，现在应该清楚为什么会有十个数了吧，十进制是如何来的吧，你每天都在用1234567890，却不知道他是由阴阳五行变化来的，不是可笑吗？为什么1234567890是由阴阳五行变化来的，可以反证，中医里辨识十气的流动，可以用1234567890加减得来，这不是证明1234567890，我们常用的十个数代表十气吗？气数，气数，气化为外为数，数的加减就是气的变化，万物乃气化凝成（这句话可能好多人看不懂,不是气变魔术一样化为万物，而是说生存在这地球上的万物都要受阴阳五行的影响），也就是说万物都是可以计算的，中国人的口气真大，但你信不信呢？如果告诉你计算的方法，你认为可不可以呢？

再举例说明数可以计算，1+1=2，很好理解，一画再加一画，就是两个一阳变为太阳，一阳为1，太阳为2，故1+1=2，同样，1+2=3，2为太阳，阳极而阴，变为阴之始，变为动，动为阳，在上，故一阳加太阳，相当于一阳加太阴，刚好为震卦3。注意，学习中国的文化要用中国的思维。

十干为十气，刚好围成一个圆圈，（春夏秋冬就是一个圆圈了，就是地球围绕太阳运动产生的），但这里的圆圈并不只是因为地球围绕太阳转时是个圆，而是认为气之流动的形式就是平滑线，因为要周而复始，故为圆，因为气产生于天体运行，没有地球自转和公转，就没有白天黑夜，没有春夏秋冬，就没有阴阳五行，故干又称为天干。说了干的来历了，接下来说地支的由来。

地支由来相对简单的多，因为阴阳产生了八卦四象，六十四卦，还可以接着往下推，2的n次方个卦，相当于用2进制来计算世间的万事万物，阴阳分为两类，四象分为四类，八卦分为八类，64卦分为64类，以致划分无穷。古人分到64卦，已足够用矣，因为计算机的出现，朝64卦下面细分不是难事，但要有古人那样的智慧。作为中国人应该清楚什么是乾卦和坤卦吧，应该清楚先天八卦图吧，乾在上代表天，坤在下代表地，乾到坤六种变化，坤到乾六种变化，即十二消息卦，这12种变化刚好为一周，即一日，或一年，故有天上一日，地上一年的说法，日为自转，年为公转。这12种变化古人用地支表示，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这12种变化也是气的12种变化，故12地支就是12气。天干十气，也是在一天之中，或一年中变化，故只有年、日有干支纪法，月时没有，月时的干支由年月干支推出。年有12变化，故年有12月，日有12变化，日有12时，现在发展为24时。地支为12气，天干为10气，天干为主导，故12地支可转换为10天干，10天干就是阴阳五行，故12地支也是阴阳五行，可以用数来计算。一年之中，月亮的圆缺可不是刚好12次，月亮的圆缺用初一、初二来记录，那年12气的变化用什么来表记呢，就是24节气，每一个节就是气的转换点，每过了一个节才是一个新月的开始，这里的月不是月亮，而是12地支对应的12月。故计算地支气的变化时，要用节来区别。12地支也可分阴阳，就变成24节气，每一个节气里气前为阳，气后为阴。可以接着变化下去，24变36，变48，变60，变72，以至变化无穷。12地支气和10天干气是不同的，10天干气是阴阳两仪变化而来的，与地球的转动没有关系，符合万事万物，放之四海而皆准，古人的描述是充盈天地之间，无处不在。而12地支气是地球的自转和公转引起的，故称为地支，和地球有关，和大地的位置有关，和大地的方位有关，12地支有方位，10天干没有方位，知道年有12变化，日有12变化，必然知道地球有自转，但不知道公转，认为太阳围绕地球转动，古人有太阳的视运动图，但这是两千多年前的知识，古人能有这样的成就，不感到了不起吗？多少人知道干支纪年，又有几人知道干支代表气，干支可以计算，把握我们看不见，却离不开的气的运动。学气功必然懂干支，学中医，必然懂干支。而这是最起码的，相当于小学只认识了1234567890。

浑沌初起之状为一，为圆球状，分为阴阳，故天干之气弥漫天地，无处不在，到处都有阴阳，象个实心圆球，故天圆。12消息卦也可以围成一个圆圈，但是有圆心，从圆心出发，画出12线，圆均分为12份，12地支代表12方位，圆为大地的平面图，故地方。结合起来，就是天圆地方，方是方位的意思，你还会不会讥笑古人认为地是方的。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田土称为“地”，由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终；而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。这里的方是平稳的意思。北京，民宅以四合院居多，这种民宅体现了“天圆地方”，这里的方是四平八稳的意思。而四平八稳都是根据地支代表方位而来的。12地支代表12方位，支可以转化为干，故干也有方位，木东，火南，金西，水北，干和卦的关系很紧密，故八卦可以纳干支，熟悉易经的都知道八卦纳上干支，就可以演算了。八卦不知产生于多少年前，现在熟悉易经的不知有多少，用易经来偶尔玩下的又不知有多少，易经还被称为群经之首，中华民族的文化之源。源毕竟是源，未免有点浅显，就像小学的加减乘除的算术，哪能和大学的微积分相比较，易经是基础部分，群经之首嘛，他制定一套规则，就是阴阳五行，天干地支的演算，阴阳五行，天干地支好比加减乘除的法则，八卦好比1234567890十个数。因此，依靠阴阳五行，天干地支，八卦与八卦的重叠分组，变化无穷，实际上就是气的流动，万变不离其宗，靠阴阳五行，天干地支理顺气的变化。

以上内容是小编关于大运流年转折年和大运流年转换时间的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。