日元五行怎么算 八字日元看你会是什么命?

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八字日元五行看健康运势

八字日元五行看健康运势

“生辰八字”起源於东汉末年，经唐朝李虚中的研究发展，基本形成体系，后经五代徐子平的完善形成“八字命理”一学科。而八字命理学由天干与地支的组合产生的刑冲克合会，进而呈现出人的吉凶祸福，穷通得失。天干主外、主显示、为外观。在八字天干之中，日元亦称为日主，同时也代表了自己。而地支五行则代表六亲、仕途、感情、健康。那么，今天我们就针八字日元五行与健康的问题论述一番。

八字为天干与地支的完美组合，才构成“生辰八字”的学科。天干即为：1.甲。2.乙。3.丙。4.丁。5.戊。6.己。7.庚。8.辛。9.壬。10.癸，十天干组合而成。其中十天干分五行属性：1.甲乙属木。2.丙丁属火。3.戊己属土。4.庚辛属金。5.壬癸属水。

我们可以在老黄历通书里面查询到自己出生的那一天所代表的干支五行。其中，干，就代表天干也就是我们自己的五行属性。如天干为丙，则代表自己为丙火命人。如天干为甲，就代表自己为甲木命人，以此类推。

了解自己的日元五行之后，我们在中医方面了解十天干分别代表着我们各自的日元身体器官。如.1.木主：肝胆、四肢、头部。2.火主：眼睛、心脏、血液、小肠。3.土主：肠胃、脾、腹部。4.金主：经络、精血、骨骼。5。水主：肾、耳朵、舌头。

八字命理学讲究干支五行平衡中庸之法，经云：“易医同源同宗”。八字五行相克之中，分别为：“金克木、木克土、土克水、水克火、火克金”。在知道五行相克之后，透过自身的日元五行属性了解健康运势，如甲木日元生在秋天农历七月，秋季为金旺时节，金能克木。木代表自己，也代表自己的身体器官为：肝胆、四肢、头部。如命局之中，金气过旺过多日元缺乏调候克制金气的五行。那么日主就在健康运势方面容易患有此类疾病。

再例如，在老黄历上查询的自己的日元为戊土，土代表的身体器官为：肠胃、腹部、脾。如生於春季寅卯月，木旺时节，木气荣发。而命局之中木的五行亦过多过旺，同时缺乏克制木的五行。那么命主在自身的健康运势方面就容易受到肠胃、腹部、脾的疾病困扰，其它以此类推。

八字十二地支详解——申

八字十二地支详解——申

申为孟秋，节令是农历七月，申是顽钝耐磨之金，为阳金，为水神。申为名都。在八卦中，方位属坤地，即西南方，分野应在云南、西藏。其地的体势广大无疆，不用名都作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。

一、申之类象

申金所对应的类象：为仙堂、为大路、城宇、祠堂，有肃杀之气 有刀象，为金属物、为大型金属及器材、矿石等。

申金所对应的身体部位：大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等。

申所对应的数：4、7、8、9。

申象：铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、戎行、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、病院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位；于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络；动物为：猴、猿、猱。

人品：申为军徒、公吏。

总类：申为金，为坤，为道路、城宇、湖池、石路、神祠、坊场、街巷，为凶人、猎人、医人、缉捕，为疾病、死丧，为肺经、骨节、大肠，为铜铁、金、银、刀、剑、绢帛、羽毛、纸、布、兵器、磨碓，为大麦、姜、蒜、产乳，为猿猴、狮子。意译与解说：申金旺相为城宇、为廊、为邮亭；休囚为神祠、为马舍、为陵寝、为街巷。申加卯为改门。

申金为道路，其主有五。甲日主财帛或远信出其道路；戊日主奴婢，公文出其道路；庚日主疾病，丧孝出其道路；壬日壬申金入传，带奸神，主因妇人淫乱败露出其道路；癸日出其道路有遗亡之事。申金乘天后为湖池。申金于人旺相为孝子、商贾、行人、缉捕、医人；休死则为银匠、铁匠、屠户。申加三合之首为元帅，作月将加日辰，魁罡是军人，加子午为逃兵。申金乘龙加孟，或乘太常为僧；乘白虎为猎人；申加四仲为客人，申加戌亥为仇人；申加巳午，或加日干发用为孤儿。申金于物，旺相为金银、刀剑，休衰为绢帛、羽毛、絮、纸。申金乘龙合为药物，乘天空为碓磨。申乘玄武加亥主失脱，申加亥克日主水厄。申乘螣蛇为孝丧，甲日为官鬼财富之丧，戊日奴婢之丧或官致病死之丧，丙丁日为官吏之丧或炉冶家之丧。申金乘六合主市贾交易，但壬癸日为女人易交易。

申金在姓为袁、郭、申、晋、韩、侯、邓。凡金字旁、走之旁之类皆可推演。

二、申金在八字中的应用

申为阳金，处十二支第九位，在人元用事内中藏有庚金、壬水、戊土，是四隅的转角之地，称为火金分野之乡。它的气内在结构是阳性，则赋有较强的肃煞能力与破坏性，所以它的内在气息是以固态形式出现的，其含量是戊在左边，它是未土的余气，庚在中间，是申的本气，壬在右边，是它的寄生之气，也是固态转化为气态的交点位置。在位于西南方《洛书》坤卦之中，是杂金之矿物类，其气清凉，其性好动，遇大运巳、午方则有炼金成器气象，遇子、辰则逢水淬，益显光锋。遇木多无火，金终能胜，最忌土重埋金，乃无用之物。

申在《河图》的坎位，位于正北方，是“天一生水”的正窍位，所以壬水长生于申，有“水清月白”之象。这是申金的气息方向发生点，一是遇火炼金而成武职，二是遇水泄之，则文丝滔滔，而成刀笔，三是最忌土多埋金，而生祸害。金多伐木而生损伤筋骨之灾，这是交战的明显结果。申金在多数时候都是以固态的质的形式出现，有坚强的个性，有“宁为玉碎，不为瓦全”的特性，只有在遇水时方能转化成气态的形式，进行生水养木，它与寅木对应，其性相近，其战甚烈，其结果明显。

八字中生年或生日为申之人，其性好动，来势快而强大，坚毅直接，处事果断，机灵活泼，不受拘束，能说会道，善交际应酬，风趣诙谐，不太重纪律，喜自由，时会留下涣散之感，而且不易守口，易与人争执，但事过则去，不记仇恨。所以宜走动性较多的工作，在位多为副职武贵之类。

申为坤卦，则象征地之广，则喻为“都市”或首老机构，有比喻申为京都的，是由于申宫藏有壬水，乃具净水秀丽的条件，在《洛书》中它与艮宫对峙，则成“山环水绕”的美丽景象。

申遇子辰三合水局，是引发金之固态形式的一种方法，解除其内藏的肃煞之气，所以为润下其气，有浩浩荡荡不可挡之势。此时最宜木之泄，无论是什么日主，它的这一特性均不易改变，所以支有三合水局之命，在行运中变化较大，人生的起伏也较多，这种结克给八字论断增加了一定的难度与麻烦。

凡三合之局的命局结构，以水局最为坚实，由于水是无孔不入的，老子云“物坚为水，而胜铁石”，所以凡是八字中支合水局的命局结构，只要水气能得到引化，则成就就会很高。是相对高于其它的三合局的。

巳逢申相合又相刑，这是矛盾的出现，问题决定于天干，天干透火则相刑，是巳克申金，天干透水而相合，为壬水起源，是巳舍己贪合之故，巳火如同叛徒，则为祸不小，但终不能成其气候。这也是分辨相刑与相合的关键地方，是决定气息的发生方向的关键位置，吉凶也由此处分辨。申遇寅则庚劈甲，而会引火烧身，所以凡寅申相冲，其为祸要烈于其它地支的相冲，由于寅与申均是质重于气，相战损伤就会更加强烈一些。

食神在四柱对日主的影响

食神在四柱对日主的影响

食神

含义：名誉、食禄、歌舞、演讲、著作、爱心、自由、女儿。

正面特征：平淡、温和、宽厚、体贴、正统、含蓄、善言。

负面特征：空想、虚伪、迂腐、冷淡、脱离、实际、精神不佳、自私自利、是非观念淡薄。

在年柱，日主儿时虚弱，饮食易出问题，多得长辈疼爱。

断语：

年干食神旺相，父亲肥胖；年支本气食神旺，母亲身体好。

食神为喜用，能得祖业。

食神坐衰绝之地，祖业无靠，幼时家贫。

祖旺父衰。

（盲派诀）年上食神正当时，财旺福大有权势；此格为人多福寿，一生不缺衣食住；年上食神怕逢枭，祖业破败身潦倒；刑克破伤也不利，空亡墓绝更徒劳。

在月柱，日主求知心强，外柔内刚，不善交集。人微胖，秀气，有艺术天赋。

断语：

善良、乐观、喜自由自在、自食其力、节俭。

月干支食神，为忌。早年多家贫。

月干食神，日主有根，喜音乐。

食神为用，心宽体胖。

（盲派诀）月上食神要占先，手中不断零花钱；老来积德行善事，后来子孙自安然；月上食神遇长生，堆金积玉有名声；若遇空破枭印夺，病魔缠身百事空。

在日支，日主配偶丰韵，注重生活品位，注重情感，善于赚钱。

断语：

配偶心地善良

有艺术天赋，好自由。

女子食神太旺无制贪淫好色。

女人外心重。

（盲派诀）日带食神自己福，一世不会受辛苦；财官身临得旺运，多子多寿衣食足；日坐食神福禄昌，穿金戴银财路广；七煞羊刃需要忌，魁罡绝空也不良。

在时柱，日主容易安于现状，男性多生子。

断语：

食神旺相，子女肥胖。

食神为喜用，子女贤孝。

女性时干坐枭神，不利子女，恐有产厄。

（盲派诀）时带食神胜财官，儿女贤孝福禄绵；财福两旺寿元高，后人也不受贫寒；食神最怕被枭夺，再行枭运罹厄难；女命犯此守空房，男命凶祸随身伴。

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