怎么看兄弟 怎样算兄弟

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如何判断兄弟排行

一 根据命主的时柱地支，审视弟兄多少的信号。凡是子午卯酉时出生的，都是弟兄或姊妹多的信号；辰戌丑未时出生的是无弟兄的信号；寅申巳亥时出生的虽有弟兄但位数不多。

山人按：看弟兄姊妹个数，还可以看日主衰旺来论，这个网上可以查到，不附录。此外，还有个用星命的法子来论的。先起命宫，然后从命宫逆数两位就是兄弟宫，然后将日干对应兄弟宫看长生状态判断个数。长生6个，沐浴3个，冠带4个，临官4个，帝旺6个，衰3个，病2个，死1个，墓2个，绝2个，胎2个，养是3个留2个。

如 乾造 辛亥 庚寅 壬午 戊申 命宫在午，兄弟宫在辰。壬对应辰为墓，墓中2个，自己有两个兄弟。

二 其次，要确定时辰的旺衰，根据月建地支的司令分野，来分析命主出生时辰的旺衰。如命主子时出生，就按月上子水壬水分管10天，癸水本气分管20天的司令用事原则，将子时，划分为前40分钟壬水用事，后80分钟癸水用事。如果命主在子时80分钟出生，即子时中、末生的，系癸水的本气用事均为旺，不是本气的为衰。

据此，将民间判断兄弟多少的口诀修订为：

子午卯酉弟兄多，旺气能过多半桌。寅申巳亥旺四个，两个必定是衰者。辰戌丑未四库时，不论旺衰独一个。

三 断兄弟姊妹多少的第三个参考依据，是看四柱五行比劫多不多，是否有根、有气，有者为旺，无者为衰，旺者多断，衰者少断。

四 看命主的四柱有无幼年克父、克母的信号，如有此信号，而命主生时处旺地，弟兄或姊妹多，那就视为父或母再婚后的兄弟姊妹了。

五 区别命主的排行是老大，还是老二。

1 区别命主的排行，要弄清日柱六十花甲的六甲，阳干顺排逆数，阴干逆排顺数。

如，甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅；乙卯，乙巳，乙未，乙酉，乙亥，乙丑，。

2 再看日主与月令的长生位置和十二地支的刑冲克合来分析确定他的排行。

六 下面是三个弟兄的命造

1 老大 丁丑 甲辰 庚寅 丁亥

日柱庚寅，属六庚的行列，六庚为阳，顺排为庚子，庚戌，庚申，庚午，庚辰，庚寅。

庚长生在巳，分析兄弟排行要以巳为中心点，以庚来逆看，即巳为中心点，逆看庚辰在在巳之前（逆数）为大，庚寅为二，应为老二，但庚寅的寅刑庚的长生之巳，夺了老大之位，所以实际自己是老大。

2 老二 庚寅 丁亥 甲戌 丙寅

日柱甲戌，属六甲的排列，六甲为阳顺排为：甲子，甲寅，甲辰，甲午，甲申，甲戌。甲木长生在亥，以亥为中心，要逆看，逆者为大，甲子在亥之后为老二，甲戌在在甲子之后为老三，但因年支寅与月支亥合，亥失去长生的作用，甲子进位为老大，甲戌进位为老二，故命主为老二。

3 老三 甲申 丙寅 庚子 戊寅

日柱庚子，属六庚的排列，六庚为阳顺排为：庚子，庚戌，庚申，庚午，庚辰，庚寅，庚子。日主庚金长生在巳，以巳为中心，庚寅，庚子在巳之后为老二，老三，故庚子为老三。

判断老大、老二的排行，如逢日主为阴日干，要逆排，仍以日干的长生为起点，但要顺看。

山人按：此法，可以看出命主是否是老大，但至于具体排行，还是有许多的局限性的。

不过此法，是否可以看父亲是否为老大呢？

乾造 辛亥 庚寅 壬午 戊申

月柱为父母宫，以庚寅来看父亲的排行，庚寅，属六庚的行列，六庚为阳，顺排为庚子，庚戌，庚申，庚午，庚辰，庚寅。断法同上例1，父亲确实是老大。

乾造 丙辰 丁酉 甲子 辛未

丁酉看父。丁酉，属六丁的行列，六丁为阴，要逆排：丁巳，丁未，丁酉，丁亥，丁丑，丁卯。丁长生在酉，故丁酉为老大。父亲确实是老大。

遁甲天地奥义

奇门遁甲的产生与军事切切相关，自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面：其一是法术方面，主要是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利。

遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，为十干之首，常隐于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。

1、 甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。

2、 乙、丙、丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。

乙为文官，叫日奇；

丙为武官，叫月奇；

丁负责后勤保障供应，叫星奇。

乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。

实际上，三奇六仪的确定是根据六十甲子飞布九宫的分布规律来确定的，我们把六十甲子从坎一宫依次起飞得到下图：

三奇六仪，遁甲真含义：

从图中不难看出六仪是因为其下隐藏了六甲（如甲申旬隐藏于庚之下）而叫六仪，三奇是因为其无甲可遁而叫三奇的。遁甲之义也不是甲干隐藏，奇门排盘其实隐藏的是六十甲子！

每个六仪所在宫位均分配7个甲子，三奇所在宫位均分配6个甲子7*6+6*3=60甲子.六仪实为六十甲子九宫飞布位置的对应参照系统.

九宫天干地支分布规律：

从图中不难看出三奇六仪天干与其所在宫甲子分布最后一个甲子的天干相同，洛书九宫中的天干分布是以三奇六仪对应天干（如三宫中庚对应庚申的天干庚）依次逆行的（庚辛壬。。。）知来者逆，察往者顺。地支 子午卯酉分布在一四七宫，寅申巳亥分布在三六九宫辰戌丑未分布在二五八宫，这也是一节气上中下三元符头地支的运行规律，实际上时家奇门就是以元来定局的，由于甲子三元周期运行规律和节气周期有近似对应规律，所以现在的奇门定局是先看节气的。

一年二十四节气，一气15天，一气分三侯，三侯共180甲子时辰。而甲子大周期分上中下三元，一元60甲子，三元180甲子。但元首和侯首并不是同步对应，奇门遁甲是用超神接气置闰（在此不做详论）来协调甲子周期和节气周期的。由于流传下来的奇门定局是用节气为参照物系统的，即以节气为体以甲子为用。那么我们需要将二十四节气纳入九宫来确定奇门起居的切入点。二十四节气和九宫并不是公约数关系，那么怎么将其协调统一呢？其实二十四节气在九宫的分布并不是线性分布的而是三个节气为一组螺旋式递进分布。冬至到夏至顺飞，夏至到冬至逆飞。如冬至小寒大寒是由东至统领其余两节气，起统领作用的是四立二分二至八个大节气.

我们从阳一局推演过程分析起居歌推导原理，阳一局时令在冬至节气，居于坎一宫那么从坎一宫起飞，飞布一气三元甲子如上： 从图中不难看出三元甲子上中下三元的九宫分布规律即起飞宫位是一七四宫，这就是奇门阳一局为什么从一四七宫定局的原因，冬至 惊蛰 处暑 同居坎一宫，阳遁起局歌有冬至惊蛰一七四，阴遁起局歌有处暑排来一四七.其余起局规律易友可同理推之.

阳遁歌日：

冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推；大寒春分三九六，芒种六三九是真；谷雨小满五二八，立春八五二相随；立夏清明四一七，九六三从雨水期

阴遁歌日：

夏至白露九三六，小暑五重逢；秋分大暑七一四，立秋二五八流通；霜降小雪五八二，大雪四七一相同；处暑排来一四七，立冬寒露六九三。

可见遁甲起局歌也是以甲子九宫飞布规律为基础的，是表象和实质的关系不可不察。一气三元，24节气合72元，奇门实有72局，每局重复四次（从二十四节气九宫飞布图和阴阳遁起局歌中都可看出）所以形成72/4=18局的奇门排布模式。据说姜太公演奇门72局，张良将其简化为18局沿用现在，其实都是一样的，不同的是前者是以侯为起居参照物，后者是用的节气。

一、基础知识：

八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。

八门：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

九宫：一宫、二宫、三宫、四宫、五宫、六营、七宫、八宫、九宫。

九干：乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。其中“乙、丙、丁”称为“三奇”，而“戊、已、庚、辛、壬、癸，”称为“六仪”。

九星：天蓬星在一宫，天芮星在二宫，天冲星在三宫，天辅星在四宫，天禽星在五宫，天心星在六宫，天柱星在七宫，天任星在八宫，天英星在九宫。

八神排列顺序：

阳遁为：直符、赢蛇、太阳、六合、勾陈、朱雀、九地、九天。

阴遁为：直符、赢蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。

阳遁为顺时针排列，阴遁为逆时针排列。

卦位：坎一宫，坤二宫、震三宫、巽四宫、乾六宫、兑七宫、艮八宫、离九宫、中宫为五宫。九宫方位：戴九、履一、左三、右七、肩二四、足六八。节气：一节气为十五天，发上、中、下三元，一元为五天，节气的第一天到第五天为上元，第六天到第十天为中元，第十五天到第十五天为下元。

时干求法图

旬首：甲子到癸酉的旬首为甲子，六仪为戊，简称“甲子戊”，

甲子到癸酉的旬首为甲戌，六仪为已，简称“甲戌已”，

甲子到癸酉的旬首为甲申，六仪为庚，简称“甲申庚”，

甲子到癸酉的旬首为甲午，六仪为辛，简称“甲午辛”，

甲子到癸酉的旬首为甲辰，六仪为壬，简称“甲辰壬”，

甲子到癸酉的旬首为甲寅，六仪为癸，简称“甲寅癸”。

坎1，坤2，震3，巽4，乾6，兑7，艮8，离9，为后天数。

坎6，坤8，震4，巽5，乾1，兑2，艮7，离3，为先天数。

二、排天地盘法；

首先从万年历中查出开奖当天的干支，然后从时干求法图中查出开奖时辰的干支，再以三元节气定局图中查出排盘的局数。

冬至到芒种为阳遁九局，夏至到大雪为阴遁九局。九干的排列顺序为：“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙。”阳遁则把九干顺排入九宫中，阴遁则把九干逆排入九宫中。这里说的“顺”，是九宫的顺行次序，即一，二，三，四，五，六，七，八，九；“逆”就是九宫的逆行次序，即九，八，七，六，五，四，三，二，一；

天地盘是由四个直径不同的同心圆重叠制成的，每个盘都均分为八个等份。最外面那圈称为地盘，第二圈为门盘，第三圈为星盘，第四圈为神盘。第二、三、四圈又统称为天盘。另外，基盘也简称为天盘。

地盘摆定之后并不转动，只起定位作用。而天盘则根据用事的时间按照奇门遁甲的规则进行转动。地盘是为定位而设的，它上面要标出九宫，八卦，八门，九基，九干，其方向为：上南，下北，左东右西。

1、地盘排法：标九宫，即一宫在正北，二宫在西南，三宫在正东，四宫在东南，六宫在西北，七宫在正西，八宫在东北，九宫在正南，五宫在中宫，寄放在二宫之中。摆八卦：坎在一宫，坤在二宫，震在三宫，巽在四宫，乾在六宫，兑在七宫，艮在八宫，离在九宫。开八门：把、休、生、伤、杜、景、死、惊、开，按顺时针方向排入九宫中，八门不入五宫。休在一宫，生在八宫，伤在三宫，杜在四宫，景在九宫，死在二宫，惊在七宫，开在六宫，定九星：天蓬星在一宫，天芮星在二宫，天冲星在三宫，天辅星在四宫，天禽星在中五宫，天心星在六宫，天柱星在七宫，天任星要八宫，天英星在九宫。以上内容是固定在地盘中不变的。接着是布九干：首先要查出开奖的时间在那一节气空局图中查出相对应的局数来。再把“戊”放在相当干局数的宫位上。其它各干依序排入各宫中。例如：若为阳一局，就把戊放在一宫中，已就在二宫，庚在三宫，辛在四宫，癸在六宫中，丁在七宫，丙在八宫，乙在九宫。若为阳遁二局，戊就在二宫。又例如：若为阴遁九局，就把戊放在九宫中，

因阴要逆排，所以已就在八宫，庚在七宫，辛在六宫，壬在五宫，癸在四宫，丁在三宫，丙在二宫，乙在一宫。若为阴八局，戊就在八宫中，依此类推。至此地盘已排好。

2、门盘排法：第一步，先找出时干支的旬首，第二步，把旬首换成六仪，即甲子一戊、甲戌—已，甲申一庚，甲午一辛，甲辰一壬，甲寅一癸。第三步，看六仪在地盘的哪一个方位，此方位的门就为“直使”。第四步，按照阳顺阴逆的数法以旬首数到其时的干友上，如此到了干支的地方就是直使的位置，第五步，直使的位置确定了，就探险八的顺序以顺时针方向配置八门。

例如：阳六局的戊申时，首先，戊申的旬首为甲辰壬，故壬就在坎，结果相当于坎的空位之休门就是直使。因为甲辰为一坎，乙已为二坤，丙午为三震，丁未为四巽，戊申为五宫，如此一来，休门就进入五中宫。

可是，八门是不入中宫的，故要依照如下作法。若直使进入中宫就把直使放在相当于节气的方位上。（冬至、小寒、大寒、在坎一宫中。立春，雨水、惊蛰，在艮八宫中，春分、清明、谷雨、在震三宫中。立春，小满芒种，在巽四宫中。戛至、小暑、大暑、在离九宫中。立秋，处暑，白露，在坤二宫中。秋分，寒露，霜降，在兑七宫中。立冬，小雪，大雪，在乾六宫中。

3：天盘排法，这里的天盘就是第三圈的星盘。先排九干，第一步，由时干支求出旬首，再把旬首换成六仪。第二步：把旬首换成的六仪，放在相当于地盘的时干方位上面。第三步：把其它的干像轮盘一样循环推演。在此举个例子说明一下，例如阳遁一局丙寅时，第一、首先依局数而配置好地盘九干。因为是阳一局，故戊在坎一宫，而已在坤二宫，庚在震三宫，辛在巽四宫，壬在中五宫，癸在乾六宫，丁在况七宫，丙在艮八宫，乙在离九宫。第二，由干支而求旬首，因为干支是丙寅，故旬首是甲子戊。第三把代替的戊放在时干（也就是丙寅的丙）丙上面。第四，把其它的干向左边一个一个的错开。（中宫的壬不动）。也就是说戊进入丙八宫，那么丙就进入庚三宫，庚进入辛四宫，辛进入乙九宫，乙进入已二宫，已进入丁七宫，丁进入癸六宫，癸进入戊一宫。另外，如果旬首换成的六仪或时干若在中宫，就用节气所在方位的九干来代替旬首或时干。

接着排九星，第一步，先找出时干支的旬首；第二步，把旬首换成六仪；第三步，把六仪位置上的九星放到时干所在的位置上。而后就按照九星的顺序并依据阳顺阴逆的规则往下排列其它各星。

在此举例说明一下，例如阴遁八局乙已时。第一步，由干支求旬首，乙已的旬首是甲辰。第二步，把甲辰换成六仪就为壬。第三步，在阴八局中，壬在巽四宫，相当于巽的九星是天辅星。而乙已的乙在离九宫，故把天辅星放在离九宫。天禽在艮八宫，天心星在兑七宫，天柱星在乾六宫，天任星在中五宫，天英星在巽四宫，天蓬星在震三宫，天芮星在坤二宫，天冲星在坎一宫。

4、神盘排法：第一步，把直符加在时干的方位上。第二步，根据用事的时间，确定是用阳遁还是阴遁，从而确定是用顺布还是逆布。

至此，天地盘已排列好了。

用反吟与伏吟来判断六亲之象

用反吟与伏吟来判断六亲之象

伏吟就是出现的两个字相同，比如年干是甲木，其他柱再出现甲木，就叫伏吟。

反吟就是指两柱相冲，比如年是子水，其他柱出现午火，就叫反吟。

伏吟与反吟的概念一般具有一些易学知识的人都知道，但很多人并不清楚怎么用，更不知道怎么用来断六亲。实际上，用伏吟、反吟来断六亲的准确率是很高的，甚至可以达到铁口直断的地步。

这里要补充说明一点：天干逢七位相克，也可将其视作反吟，因为古人只说了地支相冲，没说天干相冲的事。比如年干甲木，他柱天干出现庚金，也可称之为反吟，都可以用来断六亲：

1、年柱与月柱反吟：

第一，年可以是祖父辈，月可以是父母辈。遇上年月相冲的，母亲跟祖母的关系不好，老吵架。

第二，月是成家立业的门户，是命主自己的事业位置。年是命主的祖业位置。年月相冲了，就是说你这一生要背祖离乡才行。所以，年月相冲者，必是背井离乡之客，这种人如果不远离家乡，一辈子都无法发展，而且，年是祖居，逢冲了就是小时候，不会居住在祖居内（这个祖居指的是祖父母留下的房子，不是指父母的房子）。

第三，从限运的角度来讲，年月两柱代表32岁之前，年月两柱相冲，就表示你年轻的时候驳杂多端，读书反反复复，略有运气不好，可能读书不能出头，也表示年轻的时候的事业多成多败，要经历过几次失败才能站成功。

例： 戊 壬 丙 癸

子 戌 戌 巳

此八字的年上是食神。财官印食，为四吉神，很多时候与身旺弱无关。所以他祖上有钱，但是，这个食神戊土与七杀壬水反吟了，所以仍然只身在外，独立谋财，并没有享受到祖业。

另外古人还有这么一句话，如果年月相冲，出生六个月内不好带。年月支其一带根，童年，青少年时代易有四脚朝天之象。

2、月柱与日柱反吟：月柱是父母的位置，与日柱形成反吟相冲，就是说结婚之后与父母兄弟之间的关系不好，摩擦多。或者不会和父母，兄弟住在一起，总之一句话，就是跟父母兄弟没有什么缘份。

从婚姻角度来讲，日是夫妻宫，月是婚姻宫，两个相冲，肯定不利婚姻感情。首先就是婚姻反复，适宜晚婚为好。当然说适宜晚婚，在实际预测中，也有结婚很早的，因为适宜与实际情况是两回事。其次，在结婚初期的几年之内，夫妻之间容易不和，如果八字中的财星（女命的官星）不好，还有多婚之象。有的算命先生，甚至不看财星，只看日月相冲，就可断其多婚。原因在于宫位相比六亲，还略重一点，也就是说，宫位与六亲他们所占的比重是55:45，有许多八字，印星被克并没有母亲之灾，而冲克年月柱却有母亲之灾，原因就在这里。

从事业上来讲：要从另外的角度去考虑。年月柱是先天，日时柱是后天。先后天相冲，就是先后天不相干了，这个也是外乡创业之命。简单的说，学四柱，就是指导人生，指导求测者，应该怎么去做才对他这一生有好处，当今的预测师，他们给顾客的批断，很少有人是这样批的，顾客也不懂，往往纠缠在细枝末节上。

四柱的性质是长期预测，就好象是国家宏观调控，着眼的应该是大局，俗话说：女怕嫁错郎，男怕入错行。入错了行，要么就是你没有能力做，或者就是你郁郁不得志，干不出成就来，这一生就毁了。用四柱来测短期，没有任何价值与意义。至于某一年的吉凶，伤脚还是伤腿，最好是用六爻来看。六爻的性质就是短期，你最好不要用六爻来看一辈子，这个意义也不大。

另外月日反吟。古人还说出生后二个月之内难养。如果看疾病，一般在胸腹之间。

乾：癸 壬 庚 壬

丑 戌 辰 午

此造月日地支反吟相冲，首先是婚姻感情有问题，结婚以后经常因各种事情有矛盾，于戊午运的丙戌年正式离婚，典型的相冲的应期。然后是命主妻子有命主母亲的关系不太好，各有意见，两任妻子都是如此。

坤：戊 丙 壬 癸

申 辰 戌 卯

月日的干支均是反吟。婚姻不好，尤其在结婚后的前些年，危机还是很深的，有离婚的倾向，虽未离，也是实际上的多婚了。夫妻两人与命主父母的关系虽说不上不好，也是一般了，在壬子运当中，父母卖掉房子到外地与命主的姐姐共同生活去了。

3、日柱与时柱反吟：这个肯定是对妻与子不利了，与长辈无关。

首先就是夫妻之间，这一生多在吵闹中过日子。跟前面的月日相冲不同，只有几年时间吵闹，日时相冲，是一生一世的。

其次是不利子，小孩的健康不太好，遇到这种命局，特别是二十多岁的顾客，一般小孩很小，就要提醒他注意小孩问题。如果是时克日，这叫做以下犯上，小孩通常不听父母的话，尤其是天干是时克日的，就是七杀，这个有许多时候不但是小孩不好带，有的甚至是没有小孩。日时反吟的，一般寿命不高。这个不高，不要理解成短命鬼，通常是指在七十岁左右就死亡了。

总之，日时反吟的八字，遇上刑妻害子之时，最好是结婚之后再次搬家，远离结婚的居所，情况就会有所改善。这种八字，病症容易出在腹部及下身部位。

坤：甲 戊 乙 己

辰 辰 酉 卯

这个八字就是日时相冲，夫妻吵闹了一辈子，小孩也对她不好。

4、年柱与时柱反吟：首先是对祖父辈不利，一般祖父母其中之一，在命主幼年的时候就去世了。这个不利，你不要固定在祖父辈的人寿年不高，年柱与时柱相冲的，祖父辈寿年不高的约占百分之七十的比例，也有祖父辈寿年高的，最主要体现的是，年时相冲的，就是在很小的时候，祖父母其中之一就去世，甚至在命主没出生的时候就死了。所以年时相冲，主要是体现在幼年就没有祖父辈了。这个幼年，古人规定是六岁之前，实践预测中也有在八九岁的时候才发生的。

年柱和时柱反吟的，还有一系列特征。

第一，是自己在十岁之前，也很容易出灾。

第二，从小也不会居住在祖居，至于是什么原因则不用去管他，比如多数是因为父母工作搬迁而变动，我们只是研究命理原因而已。

第三，老年一切成空，这个与富贵贫贱无关，与是不是败家子无关，并不是说，不是败家子，到老年就能保证有所积蓄的财富。因为命局具有这个特征，到老年时，就会出现种种意外而破掉家产。只要命局有这个特征，到老年都无可避免会有这种事发生，所以遇到这种命时，最好是从年轻时就要改运。疾病一般容易出在头或下身部位，年为头部，时为下身部位。

乾：甲 甲 庚 戊

申 戌 戌 寅

这个命局，就是年时反吟，他不但是在8岁祖父母已经去世了，而且还附带上了母亲。一生虽然不是什么大富翁，也算家底殷实，但在02年的时候，因为妻子得重病用光了家产。现在就是靠儿子多少给一点生活费。

乾：癸 己 丁 戊

丑 未 卯 申

年干与日干反吟，在命主还没有出生的时候，戊申年，祖父就去世了。祖母寿也不长。

乾：壬 辛 丙 甲

子 亥 辰 午

也是在命主很小的时候，祖父就去世了。

5、月柱和时柱反吟：时柱是子息宫，月柱是父母宫。月柱与时柱相冲的，父母与命主的小孩不亲热。小孩基本上不是父母带养长大的，即使交给父母带，孩子也是今天生病，明天与别人打架，不好管教。就这么一种现象，古人是这样交代的。实际预测中，绝大部份都是没有给父母带，而且一般在命主有了小孩之后，就会搬离父母家。疾病一般在胸部及下身部位。

6、年柱和日柱反吟。年柱是祖上宫，日柱是命主本人和配偶宫。这种情况叫做日祖不和，刚才说月时相冲,是小孩基本上不是父母带养长大。现在年日相冲,那就是自己小时不适宜祖父母带养长大。同时也不宜居住祖居,个别的有在祖居居住的，在结婚后也会搬出祖居，而且祖居就慢慢破败了。如果是问疾病,则一般出在头和腹部。

伏吟为重现，再现之意，另起炉灶之征，情况与反吟有许多相似的地方。在六亲方面,也大同小异。

年柱与月柱伏吟：祖辈凋零，祖父母其中之一,在日主很小时就去世了。而且日主小时候容易有灾难。年柱是祖上宫，月柱是父母宫，现在相同，是一种什么象呢：年柱就是父母小时候居住的地方，月柱是父母长大成人后的地方，就是父母搬离祖居的意思。或者是父母把祖居重新翻修之象，但朝向还是跟祖居的朝向一致。另外，虽说祖辈凋零，但祖父母全部去世很早的情况还是很少的，剩下的一个，本来在年柱居住，然后跑到月柱居住了，就是跟你们一家人生活在一起的意思，不管叔伯有多少个，祖父母就觉得跟你们生活在一起才开心，愿意跟你们一家生活在一起的意思。

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