蒙氏视频教程 蒙氏的全名

好的文章肯定人人都喜欢阅读，蒙氏视频教程给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是蒙氏的全名和蒙氏视频教程让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！

蒙氏全象八字绝学断命七招

蒙氏全象八字绝学断命七招

第一招：身旺又不入特殊格局，天元一气者，六亲必伤。（80%的准确率，具体应哪位六亲不公开，传统名著和古歌都说天元一气为贵，其实是错误的，本门在此特别纠正。）

第二招：伤官做官论：身旺食伤旺，不见官星印星或虽见而和食伤不紧贴者，官人也。（在现代社会，此人必以技术和技能而进官场，传统以官星看官，在现代社会多不适用，这也是大家看命不准确的重要原因。）

第三招：谁是老大？诗云：阳干阳生必为大，曰坐冲生定无兄。

第四招：曰支偏印又为忌神，财（官）受伤一次，男不得良妻女不得良夫。[此断语有90%的准确率]

它意思有：

1、曰支偏印；

2、曰支为忌神；

3、男命财星被克一次或以上；

4、女命官星被克一次或以上。

第五招：女命，官多身弱，年支有官星，时支受刑冲（包括大运流年的刑冲）者，必早失身。

年支有官星——————中余气算不算？算，地支藏干的力度说明其程度。

第六招：癸丁相见，一喜一忌，多横祸。癸丁见，多应身体，师傅说水火为五行之源，故先应自然属性。

第七招：甲庚辰三见，疤痕决定难免。寅庚辰相见，也有疤痕的。

学易有天份的主要标志及送替身

学易有天份的主要标志及送替身

1、命里月支、日支、时支带华盖、太极、童子星；其中以月支日支有占，太极华盖旬空，或一空一实最佳。

2、命局组合有情；身弱以印星为用（偏印最佳）。

3、身旺食伤泄秀。

4、命局土旺有制化。

这些命相其实就是相当于“命不好”，有的别高兴，没有的更不要羡慕。

华盖星的查法：

亥卯未见未，申子辰见辰；寅午戌见戌，巳酉丑见丑。

华盖星为孤独艺术之星，如果命局组合好，多为高级策划参谋等。

太极星的查法：

甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，

戊己两干临四季，庚辛寅卯禄丰盈，

壬癸巳申偏喜美，值此应该福气钟。

更须贵格相扶合，封侯万户列三公。

注：四季者，辰戌丑未也。

查法以年干和日干为主，八字中见之为有，以日时月支为上见之为入命，年上为祖上，故远。

命中太极星旺的人，一般“第六感”比较强，多与宗教和神秘文化有缘。

童子星的查法：

春秋寅子贵，冬夏卯未辰，

金木马卯合，水火鸡犬多，

土命逢辰巳，童子定不错。

前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。

1：生在春秋季节的（以月令为主，）日支或者时支见寅或者子便是。

2：生在冬夏的，日支时支见卯未辰的便是。

3：按年柱纳音为金木的，日时见卯午的就是。

4：按年柱纳音为水火的，日时见，酉戌的。

5：按年柱纳音为土的，日时见辰巳。就是说时支为主，时上没有从日上看，凡是能占上一个字就是真童子。

6：逢木火土多是扫地童子，金水多为端茶浇花的童子。

7：男甲丁日干，时干的多是牵马童子。

8：女甲丁日干，时干的多是站班的童子。

9：男多是关老爷庙的。

10：女多是正宫娘娘庙的。

童子星杂谈

所谓童子命，指的是身上有人，众所周知，四柱八字，是将一个人的出生年月日时，分成抽像的四柱，结合阴阳，五行，十二旺衰，刑冲合害等进行断吉凶的一种预测方法，而古人相信精神控制肉体，假设一个人，除了他本人的灵魂外，还有另外一个灵魂存在于肉体上，则称为身上有人，人上有人，有的地方也称作替身，化身。由于身上的这个人，多半是仙家，神明的徒子徒孙，而这类特殊的“人”一般以童男童女出现，便把身上有人的命主称作童子命了。凡是身上有人的命主，命运都比效坎坷，不乐观，一般不是很好。（精神分裂症或第六感强，能灵魂出窍的人。）

童子的八字推不准。因为是身上有人，也就是说一个命主存在两个不同的八字，故真童子，其八字推不准，并且不是一个师傅批不准，任何师傅都批不准。真正身上有人者，多有怪异之事发生，比如经常梦到菩萨，和尚，道士，神明等，或是经常撞灵异之事，动物见了不敢出声等一切超出常人之事。

不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚逢谈婚，定婚结婚就有病伤的，就要看此人是否真童子，童子多聪明貌端，胸怀坦荡，志向远大，但是大都怀才不遇。历经坎坷，灾难重重。尤其婚姻不顺（离婚丧偶者居多）。童子就好象是一个咒语，它影响人的一生，特别是40岁之前。如：小时后影响身体，长大了影响婚姻与事业。特别是婚姻方面。

送替身

不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚，逢谈婚定婚结婚就有病伤的，甚至死亡，就要看此人是否为真童子（男为金童，女为玉女），如果是就要用送替身的方法去化灾了。但查真童子与送替身之法有两种，第一种口诀是：春秋寅子贵，冬夏卯未辰，金木马卯合，水火鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错，这是目前广泛流传的一种。还有一种是江湖派秘传，口诀为：xxxx替身真；童男童女细推分；推算命在何庙门；寅申三清伺道尊；巳亥太子文武身；子午佛道扫墙根；卯酉娘娘草木春；辰戌老爷掌公文；丑未关帝牵马蹲；还送替身敬天恩。

送替身分真假两种

真替身：是用布做的，要求是人多高替身多高，将患者的头发拔下7根，糊在替身头上。关于替身的衣服，以查出替身的干支的色泽来定，比如癸亥，干支属水，水为黑色，上下身都用黑布，如是丁丑，干火支土，上身用红色，下身用黄色，其余仿此。

假替身：是用纸做的，到花圈店，扎个纸人。不管真假，都要用白布条写上此人的姓名别在替身身上，在日出前送到十字路口，（农村在村外）烧掉，也可同时焚化纸钱，供路费之用。焚烧后，此人要换个名字。焚烧的方向，以真童子的地支来定，比如地支寅卯，去东方烧，余仿此。最好是本人的舅舅，（救救），叔叔（赎赎）去烧替身。在扎替身的时候拿上相应的东西，比如是扫地童子的拿把笤帚

从天界投生人间的人大致分两类，一类是地位高的天神，负有使命分灵下凡，这些都是高能量的人，投生到人间不是大官就是大师。这些人如能担负起固有的使命，就能正常的住世人间，没有履行天界使命的天庭会将其招回，也就是常见的大智者夭寿，英才早逝。另一类是普通的天神，即一般一作人员，金童玉女。因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才会被打下界。下界时要过五道门，8座关，受尽磨难到人间，人称“五花八门”下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学习都不会太好，尤其是数学最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好。这些人最易通灵，部分人能读到高中或考上大学，但一般在高三或大一容易出问题，出现偏轨、幻觉、躁狂、抑郁等症状，一部分人甚至会离家出走，会出意外，结局悲惨。一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他制造磨难，让其尝遍人间苦难，而不愿留住人间，重返天界。这其中的一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意而能住留人间。

童子一般都是上方的仙童因为犯错，思凡，劫难等原因被罚下界的，下界时要经过很痛苦的五花八门阵的锤炼，而且因为是犯错下界，命运都很悲惨。很多童子都学习很差，特别是数学不好，心思混乱，一般容易得精神病，很难有婚姻等。这些多是某某神仙旁的座下童子，或是侍奉神仙，从任小事物的仙官。当他们私自为经允许下凡人间，投身凡胎后，但是突然又想回去，就可以很容易的走，如果被神仙发现他们的踪迹，也会不管一切方法将他们带回去。因为他们既然已投身为人，所以等于是一个人魂魄，所以一旦他走了就回不来。

另一篇关于童子命的文章

是不是童子命？如何查证？结合以下几点来判断。

一，江湖口决，

春秋寅子贵，冬夏卯未辰，

金木马卯合，水火鸡犬多，

土命逢辰巳，童子定不错。

前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。

后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；

水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；

纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。

二，童子的八字推不准。

因为是身上有人，也就是说一个命主存在两个不同的八字，故真童子，其八字推不准，并且不是一个师傅批不准，任何师傅都批不准。

三，所见所闻。

真正身上有人者，多有怪异之事发生，比如经常梦到菩萨，和尚，道士，神明等，或是经常撞灵异之事，动物见了不敢出声等一切超出常人之事。

综和以上三者，若满足其中一个条件，是童子的可能性不大，满足两个条件，是童子的可能性效大，三个条件全满足，那就肯定是童子。

当然，真正是童子命的人并不多见，而所谓的童子命，须化解，送走等，但其送走之法较为复杂，不是一般人所能掌握的。

有童子命的外部特征

常见特征有以下几点（是大部分童子命特征，不代表全部，比例为95%以上）

1：身体多少有小病症缠身（或者说从小体弱）

2：婚姻迟缓，极不顺利。有多次离婚危险。

3：寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等

4：童子童女命，绝大多数相貌均中上等。

5：财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差

6：网上流传的过了18岁就不是童子命的说法是无稽之谈，不是处子之身就不能化解，更是无稽之谈。

据经验，凡命有童子信息者，百分之七十的人运途都不顺，特别是婚姻疾病方面，有的对象换了一个又一个，谈了一个又一个，最终都是非常无奈的分手，分手后又极想复合，合而又分，爱恨缠绵，不得安过。或有的虽已成婚，夫妻虽也恩爱，但总有一方墙外桃色新闻不断，最后也不得以分手。疾病方面更是痛苦，所患病不重不轻的，长年不愈，反反复复，而且有的常做梦，或见怪异之事，多方求治而不能根断，巫也问了，法也做了，医院也跑了，风水也调了，但总是未能解决。也有的爱情和疾病都没有灾患，就是常有血光之灾，如多次差点被车撞死，如常打斗受伤，最后是原因不明的无故死亡。有一少部份是工作总是不顺，刚开始很受领导重视，最后竟是冷眼相看，周围尽变成小人。工作不长久，生意不好做，常困蹇，事事碰壁，六亲无靠，父母多灾多病。

童子命人的生活可谓多姿多彩，但在这多姿多彩的里面尽是心酸的故事，谁都不愿意自已就是童子命，谁不想幸福的过完短暂的一生呢。为此，道家经过长期的探研后悟出了解救的方法，此方法问世后经过各门各派的道人实践后分成了各种不同的解送方法，下面我就简单的说一下目前用得最多的也是最有效的一种。

做替身

替身怎样做呢，一种是用稻草做，内置五脏，然后外穿衣服，要求身高与童子命者一模一样。这是最原始的做法。后来有些法师相互斗法时用纸糊成小人，在小人上书名字及生辰，也可使对方受法患难，因此童子替身又改成了用纸糊，而且具体身高也不要求，据经验效果也和用稻草做的一样，所以目前普遍用的都是用纸糊成的替身。但无论是用稻草还是用纸糊成都要讲究替身的上下身颜色。

查出童子后，看童子在八字中的那一柱，就以那一柱的天干和地支决定替身的颜色，天干为上身，地支为下身。

如天干甲乙为青绿色，丙丁为红赤色，戊己为黄色，庚辛为白色，壬癸为黑色。地支辰戍丑未为黄色，寅卯为青绿色，巳午为红赤色，申酉为白色，亥子为黑色。如春天生人童子时柱为甲子，则替身的上身颜色为青绿，下身颜色为黑色。

替身做好后，这第二步是开光启灵，没有开光的替身是不成替身的，送也送不走，不起作用。这就要求送替身的人一定要是法师，是要有法力的人才行。一般的算命先生就是能算天算地算鬼神也不能送，因为他本身没有法力。所以送替身时宁可请一个半桶水的法师也不请一个神算先生。开光的方法一般道士都知道，在此我就不公开了。

替身开光之后法师要为童子命者诵经消灾，要按正常的道场法事开坛做法，之后就是烧送替身。

怎样烧送替身，这里也有讲究。就是看童子命人的八字童子柱地支来决定。如童子柱是甲子，就要在晚上把替身送到正北方的路口处烧掉，并烧少许寿金。如子是正北方，丑寅是东北方，卯是东方，辰巳是东南方，午是正南方，未申是西南方，酉是正西方，戍亥是西北方。

送替身时，童子命人可以不到场，如在场者，法师做完消灾法事后要立即避开，由法师拿替身到外面去烧送，其他人不能烧送。因为其他人没有法力护体，一怕外面的鬼怪争抢冥钱；二怕替身不听令，烧后又跟着回来。

送替身时还有一点要注意，就是要择日。破日不能用，六合或三合日和童子命本命日不可送替身。一般用解除日。农家日子通知书上都有说明的。

何时生男生女

何时生男生女

在从事命相的工作，有时候会碰到一些意料不到的问题，往往在论命的时候，而被你论命的人，忽然提出令人哑口无言的问题，令你尴尬。因为这些问题以前都没有去想过，接触或经验过的问题。因此令有志于命理学术的人，责任感的驱使，往往令晚上睡觉时为想这些问题而失眠，可是却得不到答案。但有些问题却有好几个答案，在命理学上应该如何去判断这些事情？可能先有一个念头或想法，也许这些想法以前都没有去碰过，这些念头或想法在学术上引出观念的方法，不一定是对的，这时候可能的话要去实验或靠论命的机会去印证，后来经过长期的印证，觉得颇为合理，有十分之八的准确率，这是这个念头与想法变成了你在命理上的心得与诀窍。所以命理学术是浩瀚无边，永无止境。要靠个人不断的努力，俗称说：师父领进门，修行在个人。

现在在这一节课要谈的是实验学，可以增进命理学的准确度，而且提升了命理上的造诣。

如何帮忙别人决定在何时生男或生女？这对社会上很有帮忙。尤其是现在的人不想多生，想要控制生男生女，如果我们能在命理上指出一个正确的时间，使他们在何时得男就生男，得女就生女，这个阴德就积大了。最起码，能使堕胎率降低。虽然目前法律容许堕胎，但在心理上还是会造成不平衡。目前某些宗教都在利用这个漏洞，在推导婴灵，这都是利用人性的弱点。但老师不主张大力鼓吹婴灵会来找其父母的观念，即使这个现象真的有，我们也不必去推展这种影响社会心理健康的宣传。因此从事命相这个行业，最容易损德与积德，故我们研究命理最大的功能，不是命算得准，而是能改善命运。如一对夫妻的命造排起来，是没有子息或得子息艰辛，照自然的状态发展是没有子息可得，但我们学会了某种命理上的诀窍，去改善，就使本来已经确定的事项变成不确定，就是本来没有子息的命，使他至少能获得一个子息，除非她的生殖机能故障无法生。既然能够生儿女，就有可能生男孩，反之亦然。用命理上的诀窍去改善是有可能的。但完全不会生，而要使她会生，这不是在命理范围内能办到的，这是属于医学上的问题。使一个连生多女的母亲能生一个男孩，这在命理的诀窍有75%至80%的成功率，但那占20% 至25%的失误率，在目前命理上是无法解释的。如果要看命中有几男几女，是看男命较准确，如果哪一年生男生女，包括已经生的也算，是用女命来看较准确。也就是说，要指点人家何年生男或生女，用妻子的命造来论，比较有把握，这个原因至目前还找不到。这是老师实验的结果。而这个生男生女的原则，是根据女命的四柱以曰干的元神为主，不管是阳干还是阴干，再看流年，不管大运，除非大运与流年相冲，这个要注意大运的干扰。一般大运与流年的生活力没有很大的关联，除非有严重的的冲合会刑穿，尤其是冲与合，比较容易干扰流年的准确率。一般都只看流年就够了。而流年只要重地支，以流年地支所藏人元为主。

第一原则：

凡是在流年地支的主气，与女命当母亲的曰干同性，如女命曰主是丙火，而今年流年为戊辰，辰的主气为戊土，那丙火与戊土都是同属阳性，那她在今年戊辰年怀胎受孕的是女儿的成分较大，除非大运有严重的冲合会，才要去考虑。

○丙○○流年戊辰为同属阳性，故怀女儿的成分最大。

○○○○

现在我们先从流年谈起。因为一个大运管十年，只要她有生理能力，任何一年都可以生。所以我们不管大运，只管流年，如果女命的曰主是乙木，碰到今年戊辰年的主气戊土是阳的，阴阳异性，怀胎受孕的男性成分很大。

○乙○○ ○○○○ 流年戊辰年为阴阳异性，故怀胎受孕，男性占80% 。不过这个原则是最初浅的，只看流年地支所藏的主气，与女命曰元的同性或异性，来

分别胎儿的性别。

第二原则：

是上述这个原则，在何情况下不适用。是何种情况呢？如戊辰年辰中所藏人元戊土，

主气为阳性，其它人元，乙癸均为阴性。而女命中的曰干为阴性，那固然与戊土为阴阳异性，怀胎受孕为男孩子的可能性很大。万一这三个辰中所藏的人元，其中一个为子息星，那时就要以子息星为主，不要以主气为主。如女命是癸水曰主，那辰中所藏的乙木食神为子息星，这时我们就要以乙木为主，而不以戊土为主。这种情形，除非被刑冲克破会合掉，那我们可以说这一年怀女儿的机会大。

○癸○○流年戊辰，辰中为主气，为戊土，但所藏之人元乙木为食神，子息○○○○ 星，故应怀女儿。食神是女儿，这就是以子息星为主。因他的干扰力超出了主气，她本身中就有一个子

息星入命了。可以与她的意识交感，故怀胎女性的成份较大。如果这个子息星是伤官，那就

是男胎。这个原则也不逢重大的刑冲克破，不受干扰的情况下，才可以这样论。

第三原则：

是讨论刑冲克破，如果以上两个原则在任何情况下都适用，除非在严重的冲合会刑穿克破的情况下，就不适用。这不适用的情况，也是在我们所掌握的范围。因为有命理常识的人一看就知道有否刑冲克破，现在我们就以冲合会来研究。

当命中如有一个戌来冲辰，就等于冲开了，所以我们就不要选有冲合。如果这个合，会合化为官杀、印星、财星，而不合化为子息星（食伤），那我们就尽量不挑在这种流年让她怀孕。因为失误率大，不能在我们的控制力之内，变数很大。明知冲合会很严重，还要挑选这个年让她怀孕，岂非等于自己跟自己过不去？除非这个女命的年纪很大，刚好是四十几岁，要是今年不生，过两年就进入更年期，而抢生育的时机，而不得不用，但必须再配合用流月的方法，选择所要的性别的那个月份。

从嘉义站的同学倪小姐所发现，本来应该怀男胎，为何出生的又是女儿呢？原来流年的地支与曰主是阴阳异性，可是这个地支（流年）去合到原命的子息星。如辛金曰主，庚申年怀孕，应该是怀男胎，因为申中所藏人元，庚壬戊，均为阳性。万一这个申去合原命的子，而子为子息星的食神，结果子的电波就传到申，结果就影响了我们所判断的怀男胎。

○辛○○流年庚申，应怀男胎，因原命有子食神，而电波传入申中三合子申，○○○子影响致生女儿。虽然原则上是以曰主与流年地支的主气，阴阳来判断怀胎的性别，万一与原命局中的

子息星有感应的时候，会受到八字中子息星的左右，这个问题经老师的印证，解决了好几年的疑惑，使准确率增加到80% 。我们现在以流年的地支主气为子。而上述辛金曰主碰到癸巳流年，曰干阴性遇到巳，我们都以流年之地支为主，巳中所藏人元为庚丙戊，均为阳性，阴阳异性应怀男胎，但这个流年天干癸，刚好是子息星，这时就以流年天干的反应力会比较强。一旦出现子息星，他的决定性大于非子息星的干支，对曰主辛金来说，癸水是她的食神，女儿星，从流年的地支巳来看，应怀男胎，因天干透癸水食神，所以反而怀女胎，而且巳中所藏人元庚丙戊，没有一个是子息星，这是子息星凌驾非子息星的关系。

以上这些都是基本原则。在命理上都可以控得住的失误率，只要不去犯这些错误，那准确率在80% 。除了以上这些原则，再有失误的话，那是真正的绝对失误率。古代男命以用神为子，喜神为妻，其实经过实验是没有关系。而与五行阴阳的感应才有关系。以下由本班同学提供十二个妻子的命造来实验。

⑴母亲 己辛戊己 亥巳辰丑66 年3 月11 曰，生男儿，丙辰年怀孕。丙辰年，辰土本有气，

虽有癸水为辰中人元，但没有引进原局，辰中以戊土为本气，应生男。（辰中藏有癸水为食神，子息星，应是子息星凌驾非子息星，应怀女胎才对。）

⑵母亲 壬癸己己

戌丑巳亥

① 69 年1 月19 曰生男孩，己未年怀孕。未中以己土为本气，与曰主辛金同属阴性，但丑未冲变数大，故怀男胎。

② 女命73 年8 月6 曰，癸亥年怀孕。亥中壬水为本局与曰主阴阳异性，应怀男。但巳亥冲产生变数，故怀女胎。但是亥中壬甲为子息星伤官？

③ 女命74 年7 月29 曰乙丑年怀孕。丑本气为己土，同为阴性，故女胎。吻合。

⑶母亲 乙己癸甲

丑巳酉午

① 女命67 年8 月6 曰，丁巳年怀孕。巳中藏庚丙戊，应男。但巳与命局酉丑合，感应到命中酉食神，此组不能以流年地支主气为用，完全要以感应的子息星为主。

② 男命68 年10 月3 曰，己未年怀孕。未中本气己土，本来应怀女胎，但丑未冲产生变数，故冲的年都会产生变数，掌握不定，故不要挑选有冲的年。

⑷母亲 己己庚丁

巳卯戌亥

① 男命59 年7 月18 曰生，己酉年怀孕。酉不但与曰干同性，且为食神子息星，应怀女孩，但与原局卯酉冲，产生变数。

② 男命62 年8 月27 曰生，癸丑年怀孕。丑中藏己土与癸辛，与曰干同性应怀女胎，为何生男儿？丑与时支巳合，互相感应。巳中藏庚金，这一合是为辛金还是庚金？因月透庚金，受到影响比较大，这种情形应该取长生的庚，不取入库的辛。长生是要冒出来，气势比入库的辛金强多。而且庚金又透干。不过我们要选择痹烩个容易，完全不受冲合会穿刑的年。

⑸母亲 庚壬庚辛

戌午子丑

① 男命74 年3 月21 曰生，甲子年受孕，假如曰干壬水碰到癸水，但子午冲，与原命的子形成二个子去冲一个午，且原命生于子月，这是水胜火败，象这样我们认为，原命曰支的午不会严重的干扰到子，而流年甲子天干之甲木是命中的食神，应该怀女孩。虽然子午冲，但午不会严重干扰子。这一组不太吻合以上的原则，是否原命的庚金两透，把甲木克住，而产生变数？

② 女命76 年6 月24 曰生，丙寅年受孕，流年的天干地支均与曰干为阳性，且寅中甲木为食神，故怀女胎是正确的。

⑹母亲 乙丙己丙 未午未申

① 男

以上内容是小编关于蒙氏视频教程和蒙氏的全名的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。