八字中的先天风水 八字先天风水怎么看_运势大全_星座运势

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八字中的先天风水 八字先天风水怎么看

时间:2023-09-03 01:18:57 作者:陈辰

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八字中的先天风水 八字先天风水怎么看

八字方位图之先天风水

八字方位图”是八字风水术的精髓,是八字风水预测的一个核心内容。在此公布八字风水预测的这一核心精髓,以便让人人都能验证自己的风水,也为从科学的角度来定论周易预测提供一种验证方式。

八字除了代表以甲子历法表示的出生时间以外,还隐藏着环境风水的秘密,标志着地理环境的特征,这也是八字风水术的玄机所在。八字的年、月、日、时分别表征着一定方位上的事物、场所。八字本身具有特定的代表方位,八字表征的方位可以用下图来表示,称为“八字方位图”。

日干支

月干支 东 ← ┼ → 西 时干支

年干支

也就是说,八字的年、月、日、时分别各自代表着特定的方位,它们是:

年干支位置:方位为北(包括正北、东北、西北的范围)

月干支位置:方位为东(包括正东、东北、东南的范围)

日干支位置:方位为南(包括正南、东南、西南的范围)

时干支位置:方位为西(包括正西、西北、西南的范围)

知道了八字的这种方位关系,我们就可以根据八字中的干支五行,推断出在相应方位上的先天风水了。

比如八字中年干支为壬子,八字年干支的位置表示的方位为北方,则可以推断出在北方(或偏北的方位)有水,或者无水而有水性的单位、场所等。若月干支为壬子,八字月干支的位置表示的方位为东方,则可以推断出在东方(或偏东的方位)有水,或者无水而有水性的单位、场所等

下面列举几个命例,仅就其中的典型风水作一介绍。

例1. (65年) 乙巳 戊寅 癸巳 乙卯

时干支为西方,乙卯为树木、树林,所以可以推断在西方又树林之类.实际在西边一里路左右有一片方圆数里的很大的槐树及橡子树林。

例2。 (72年) 壬子 戊申 庚寅 乙酉 (午未空)

八字的年干支为壬子,年干支代表的方位为北方,壬子代表水,也代表具有水性或流动性质的单位、场所,说明北方有水坑或水性的场所。实际情况是北方没有水,但有一个很大的三车修理厂(车具有水的流动属性)。

例3. (39年) 己卯 丙寅 丙子 戊戌

时干支为西方,戊戌为山、城墙、土墙等,实际是西边几百米处为当年城郭的城墙。

例4. (68年) 戊申 癸亥 戊申 癸丑

月干支为东方,时干支为西方,癸亥表示水沟、护城河等,癸丑表示水井、水沟、小河等,实际情况为东面不远是护城河,西面不远有一口水井。

例5. (82年) 壬戌 辛亥 癸亥 乙卯

年干支为北方,壬为水、河流,戌为墙、河堤,实际情况是北面有一河流,河堤较高。日干支为南方,癸亥表示水沟、水渠等,实际情况是东南方向有一水渠。时干支为西方,乙卯表示大树、多棵树木、树林等,实际情况是西边柳树成行。

风水标志较明显的干支组合(五行类象)

现选择了一部分天干地支的组合,这些天干地支所对应的风水环境一般来说是相对比较明显的。具体是:甲寅、乙卯、甲子、乙亥、壬子、壬辰、癸亥、癸丑、戊戌、己未、己巳、庚申、辛酉。下面分别作些介绍。

(1)甲寅、乙卯

它们的五行属性为木,一般代表若干棵树木,多为树林、大树、山林。因为它们的天干地支都是木,为比肩,为多个在一起的意思(也可以表示比较粗大的意思)。

甲寅代表阳性树木,诸如杨树、榆树、梧桐、山松等等,以及木柴垛、阳类果树果园、稻田、麦田、乡村山野、木制桥梁、大型木制家具、木材、农具、百货大楼、造纸厂、纺织厂、书店、出版社等等,以及与木性有关的单位、企业、场所等等。

乙卯代表阴性树木,诸如槐树、柳树、竹子、桂花树等等,以及花草灌木、阴类果树果园、树类干枝、公园、门窗、木制器具、纺织物、园艺、编制业、手工业,以及与木性有关的单位、场所等等。

(2)甲子、乙亥

通常代表较为显眼、较为突出、较为粗壮的一棵大树。由于它们的天干地支并非比肩,所以它们通常并不代表多棵树木,但由于天干之木有地支之水的生助,所以这棵树木长势比一般的树木要粗大,在附近比较显眼、突出或者较为古老。

当然也可以代表水边有树、水中有树的情形。另外甲代表的是阳性树木,而乙代表的是阴性树木。具体请参见甲寅、乙卯的有关说明。

(3)壬子、壬辰、癸亥、癸丑

它们的五行属性为水,代表水或具有流动性质的东西。

壬子、壬辰代表大水、水比较多,癸亥、癸丑代表小水、水少。但水的多少也是相对而言的。

壬子、壬辰代表水坑、坑塘、水库、河流、湖海、瀑布、流动的水、有源头的水、大面积的水、舟船、水产品、饮水设备、冷冻设备、渔业、冷饮、浴所、水利等等。

壬子、壬辰还代表具有流动性质的大路、公路、高速公路、宽的街道、人员流动繁华的马路,以及交通运输业、旅游业、服务业、与水或流动性质相关的单位、企业、场所等等。

癸亥、癸丑代表静止的水,也表示少量的水,或者表示水坑、水井、护城河、水沟、水渠、河流、下水道、池塘水坝、水缸水池、厕坑、猪圈,以及与水有关或具有流动性质的单位、行业或场所等等。

(4)戊戌

戊戌的五行属性为土。代表较高、突出的环境,如山岭、丘陵、土丘;以及长型建筑,如城墙、高墙、堤坝、河堤、院墙、土墙、砖墙等。

也表示内部可以存放东西的场所,如窑场、坟墓、库房、佛堂、庙宇、锅炉房、煤窑、炸药、高温储体;还有与吃(因为脾胃五行属土)有关的场所,如养殖场、饭店、粮库等等。

也可以表示与土、石有关的物品、场所,如砖瓦沙石、陶器之物、陶瓷业、砂石场、山产店、石材工艺,以及建筑业、房地产业等等与土性有关的行业、单位或场所等等。

(5)己未、己巳

需要注意的是,天干己土虽然代表田园、平地、矮墙、低凹之所、院子、墓地、粮食、农业、与土性有关的物品、单位或场所等等,但是天干与地支组合的“己未”、“己巳”却常常表示低凹之地、沟的意思。

绝大多数情况下代表的是河流(有低凹的河床之意)、水沟、河道,或者是与周围相比低凹下去的街道、路面,或者是低凹的地势或下坡地势等等。当然有时也代表土墙、土丘等等。

(6)庚申、辛酉

它们的五行属性为金,具有较硬的性质。庚申、辛酉主要表示与金属、石头、水泥等有关的较为硬的东西,或者是五行属性具有金性的单位、场所,也可以表示道路、石路等。

一般庚申表示较大形状的,辛酉表示较小形状的。可以代表山岭、石岗、石墙、大石头、石牌坊、石头建筑物、水泥建筑物、金属建筑物、石碑、石磨、石碾、石雕、石景、假山、石制品、金属制品、农耕器械、机械、甬道、大路、石铺的大路、泊油路、桥梁、石桥、铁桥、金属塔架、健身器材、粗造坚硬物、湖池、枪炮等金属兵器、驻军之处、岗楼、旅店、钢铁工业、汽车业、珠宝业、交通业、金融界、武术馆、交警单位等等。

上面列举的这些干支组合所代表的风水环境相对来说较为明显,因此我们在验证风水环境时,应该首先预测验证带有这些组合的风水环境。

八字风水是指先天风水,指母亲怀胎时(实际是父母行房事的那一时刻)所处的周围地理情况.

风水有大有小,大到水汪汪, 小到一小片水.

癸亥指小水、或静止的水,或水沟、水渠、地下水道等等,范围在父母行房事时的位置几米至几百米的范围内。通常父母在自己家中行房事,所以一般也就成为了怀胎时住所周围的环境。但也有例外,比如父母在亲戚家或外出旅游时行的房事而导致后来受孕,那么这个八字风水就是指行房事时所在位置的风水情况了。

是对是错,请先对众多的事例验证完之后,再下结论。但要注意父母外出的特殊情况,以及父母不是自己亲生父母的特殊情况。(北京亲子鉴定中心去年有18%的检验结果结论为父亲不是孩子的亲生父亲。那么母亲究竟与谁、究竟在哪里行的房事、孩子的八字究竟是指哪里的风水情况,就要认真考证才行

一生中较易常变动的八字

1】一生中较易常变动的八字

《1》 四柱中多刑冲者,一生多迁移或外出,不论是居住地点或工作地点都比较容易变动;八字中有年月冲或日时冲都易离乡外出创业。

《2》 四柱中驿马星多带或驿马星互冲者,一生多迁移外出,不论是居住地点或工作地点都比较容易变动(赋云“交驰驿马,别土离乡”)(注:这里之驿马也可指寅申已亥四地支)。

《3》 四柱中甲庚寅申全或甲庚子午全者,一生多迁移或外出,不论是居住地点或工作地点都比较容易娈动(甲为青龙、庚为白虎,白虎主道路,青龙主文书、财物。寅为功曹主曹吏,申为传送主道路。子为一阳初生、午为一阴初生,子午为阴阳之路,有不稳变动之象。)。

《4》 四柱中水的五行很旺而无强土制水者,一生多变动、外出(赋云“壬癸旺中,必须流落。”)。

《5》 甲乙日主,四柱中水多而无强土止水者,一生居无定所,飘浮不定(赋云“远泛他乡,孤木柱逢多水”)。

《6》 庚金日主,四柱中多火而少水制火或湿土泄火养金者,一生多迁移或外出,不论是居住地点或工作地点都比较容易变动(赋云“阳金得炼太过,变革奔波”)。

《7》 戊土日主,四柱中水多者,一生多迁移或外出,不论是居住地点或工作地点都比较容易变动(赋云“戊土居润下之势,萍梗他乡”)。

《8》 男命财多身弱者,一生易离乡外出创业(赋云“男命身弱财多,别家而立室)。

《9》 四柱中食伤多者(不入从格之八字),一生中多变动、外出(赋云“伤官又遇伤,离祖走别乡”。

《10》 八字中七煞多者,一生中多迁动、外出(赋云“七煞重逢,走遍他乡之客”)。

《11》 早行食伤运或财运者,易早离父母独立生活。

《12》 冬天亥、子月出生者,四柱中木火较旺,一生中多迁动或外出,不论是居住地点或工作地点都比较容易有变化(冬天亥子月正值天寒地冻,赋云“冻水不流”,八字中若木火较旺则可使月支之冰水溶化,形成一股奔波,自然就好动易奔波了。)。

《13》 四柱八字遇子午卯酉多者,一生中多迁动(卯酉为日出入之门户,子午为阴阳之两路)。

教你学习易经

一、易经即是哲学,又是实用科学

未曾涉入易学的人士,大多不能正确地理解易经,就知易经神秘,却不知其到底为何物。那么,如何简要的解释易经呢?

简单说,易经应包括两方面内容:一是理论;二是应用。

理论即哲学部分。易经经过了孔子的研读及作传后,上升到了哲学的高度,成为了中国的母哲学,几千年来导引着中国的哲学发展,也指导着中国乃至世界的政治、军事、文化、科技、经济、管理、人文等,不愧为“群经之首,大道之源”。

应用主要指数术部分,包括预测、风水、相学、姓名学等。

预测体系中,又包括定格和变格两类。所谓定格就是以人的出生时间为信息源的预测方法。定格主要包括八字命理、紫微斗数、铁板神数等。变格是以随机的方法提取随机信息,从而进行预测的方法手段。变格主要包括卦爻辞方法、卦象法、梅花易数法、六爻法、奇门、六壬、太乙等。

风水是易经的一个应用分支,是易经在建筑领域的应用。风水本身也包括很多门派,主要有八宅风水、八卦风水、过路阴阳风水、玄空风水、三合风水等。

另外,相学、姓名学也是易经应用的分支,是根据人的长象和名字研究人的规律的方法。

二、“未学易,先学筮”

如上介绍,那么应该从何入手来研究易经呢?先人的“未学易,先学筮”应该是最佳途径。就是说,在没有学习易经的哲学之前,要先学习卜筮。所谓卜筮,就是易经的应用部分,主要指预测。掌握了易经数术的应用方法,就更能深刻地理解人生,理解社会。回过头来再研究易理,就会更深刻,更容易。否则,一接触易经就开始研究抽象而讳涩难懂的经文易理,是很难走得通的。而易经最引人入胜的地方也恰恰在于其神秘的预测功能。

三、实用易经的最佳学习程序

关于易经的数术部分,建议先从变格预测法学起。最好不要先研究八字命理等定格预测法。易经不是宿命论,只懂得八字命理,恰恰容易落入宿命论的泥潭而不能自拔。在变格预测法中,建议先从六爻预测法学起,因为这种方法相对简单易学,规律性和可操作性更强,对灵感的要求相对教弱,同时,关于阴阳、五行、太极、八卦等数术的公共基础都可学到。所以,学完了六爻预测法,也就等于打完了易经数术的公共基础,再学其他门类也就容易了。

四、学习易经不升华到哲学范畴,不能称其为学易经

易经是阴阳学说,关于宇宙万物变化规律的学问。对人生、世事的指导离不开哲学,不把握易经的大规律,只懂得易经数术,不能称其为研究易经。易经的博大精深,也正是体现在易经奥妙无比的哲理中。

所以,对易经的数术研究到一定程度,一定要读易理,读懂了易理又会使你进入了另一番境界

以上内容是小编关于八字中的先天风水和八字先天风水怎么看的分析和解答,如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言,我们将整理和分享给大家阅读。

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