福星贵人在八字中代表什么意思 福星贵人在四柱的作用

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福星贵人

福星贵人

甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵，遇者应知受宠光。

将星扶德的命理解读

《珞琭子消息赋》中有一句条文：崇为实也，奇为贵也，将星扶德，天乙加临，本主休囚，行藏汩没。

这句话中提到一个词：将星扶德。那么何谓将星扶德呢？

这里的将星其实用到了大六壬中的十二月将，何谓十二月将？

十二月将是以节气中的中气来为起始点的，不同于八字中的以节分月，例如正月为寅月，起于立春，止于惊蛰，而正月月将为亥水，起于雨水，终于春分，这类似于紫微斗数中的月份划分。

凡求月将，月令六合之支即是，即，正月寅，月将为亥，二月卯，月将为戌，三月辰，月将为酉，四月巳，月将为申，五月午，月将为未，六月未，月将为午，七月申，月将为巳，八月酉，月将为辰，九月戌，月将为卯，十月亥，月将为寅，十一月子，月将为丑，十二月丑，月将为子。

这里的将星就指的是月将。那么扶德中的德指的是什么呢？

德就是天月二德，即天德贵人和月德贵人。悟真网

天德贵人起法是：正丁二申中，三壬四辛同，五亥六甲上，七癸八寅同，九丙十居乙，子巳丑庚中。

月德贵人起法是：寅午戌月见丙，巳酉丑月见庚，申子辰月见壬，亥卯未月见甲。

明白了将星和德星，就可以解读将星扶德的含义。

将星扶德就是八字中即有月将，又有天月二德贵人。例如未月甲午日，即是将星扶德，月将为午，天月二德在甲。

对于将星扶德，万育吾曾就自己的八字做了论述：www.14944.net

万民英万育吾的八字是：壬午 癸丑 庚寅 丙戌。（阴历嘉靖元年十二月十六日戌时／阳历1523年1月3日午後9-11时）

万育吾自评：余命庚寅日，生十二月大寒後，太阳在丑宫斗十九度，天月二德在庚，属日主，又庚以丑为贵神，是将星扶德，天乙加临，庚生丑月，虽休不弱。年壬午本则旺时，丙戌柱有偏官，所以典兵刑为清台。日主休废，官故不大。总兵傅津腰玉挂印，与余命同。傅西人庚日得地故也。出身武科，命信然。《三命通会》卷三之“总论诸神煞”篇中记：余命寅午戍全，月干有癸行戊午运，戊癸化火，甲戍年甲戍月遂遭火灾。另万民英先生又在《三命通会》中记：行丁巳运，遇癸亥流年，癸伤丁，亥冲巳，太岁冲运也。其年罢官丧母，受祸最惨，可以例观矣。

【推算命理之基本條件】

一．天干地支；

二．陰陽五行；

三．四季方位；

四．刑沖會合；

六十甲子，由十個天干加十二個地支，陽對陽，陰對陰組成六十個組合，一次循環稱為一甲子，例如稱甲子壽，表示六十歲。

天干：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

︸ ︸ ︸ ︸ ︸

木 火 土 金 水

『甲丙戊庚壬』為陽，『乙丁己辛癸』為陰。

地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

藏干：癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬

癸 丙 乙 戊 己 丁 壬 辛 甲

辛 戊 癸 庚 乙 戊 丁

『子寅辰午申戌』為陽，『丑卯巳未酉亥』為陰。

要推算命理之前，必須有準確的出生年、月、日、時，稱為『年柱、月柱、日柱、時柱。』每柱天干地支各一字，四柱共八個字，所以算命術亦稱為『八字推命術』，或『四柱推命算』。這四柱八字可於萬年曆內查出。

求月柱法：（正月） 求時柱法：

甲己年起丙寅月˙ 甲己日起甲子時˙

乙庚年起戊寅月˙ 乙庚日起丙子時˙

丙辛年起庚寅月˙ 丙辛日起戊子時˙

丁壬年起壬寅月˙ 丁壬日起庚子時˙

戊癸年起甲寅月˙ 戊癸日起壬子時˙

天干地支即是六十甲子

陰陽五行：木火土金水

四季方位：

甲乙寅卯東方木，旺於春。

丙丁巳午南方火，旺於夏。

庚辛申酉西方金，旺於秋。

壬癸亥子北方水，旺於冬。

戊己辰戌丑未中央土，旺於四季。

刑沖會合之刑：

申刑寅，寅刑巳，巳刑申，戌刑未，未刑丑，丑刑戌，子卯相刑。

天干沖：甲庚沖，乙辛沖，丙壬沖，丁癸沖。

地支沖：子午沖，卯酉沖，寅申沖，巳亥沖，辰戌沖，丑未沖。

會局：申子辰會水局，亥卯未會木局，寅午戌會火局，

巳酉丑會金局，辰戌丑未會土局。

天干合：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。

地支合：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，

辰酉合金，巳申合水，午未合火。

五行的性質：

木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下：

木—好華美，且具有風雅的個性。

火—性情急躁，而富有自尊心。

土—性情溫厚篤實，而具有自信心。

金—性情剛強，而具有自尊心。

水—人聰明，並能推測事物。

所以木性代表仁，金性代表義，火性代表禮，水性代表智，土性代表信，也可以說是仁、義、禮、智、信的五常。

木性的仁，就是又慈愛，又行善的意思。

火性的禮，就是為人謙讓謹慎，敬上而不欺下。

土性的信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。

金性的義，就是崇善棄惡，事事都順理。

水性的智，就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。

配合人之五臟： 配合五色：

木性為肝臟； 木代表青色；

火性為心臟； 火代表紅色；

土性為脾臟； 土代表黃色；

金性為肺臟； 金代表白色；

水性為腎臟。 水代表黑色。

天地萬物，沒有一刻處在同一狀態下，無論何事都會發生變化而有成就。在前述中，五行的木，火，土，金，水就是五行，而陽天干和陰天干相剋，使五行發生變化，成為一體，這時，就會產生另一個五行，這種現象就叫干合。例如，陰是妻，陽是夫。男女相和合，成為一體，而生小孩，這也就是萬事萬物生生不息的道理。只靠陽的話，不會生育萬物；只靠陰的話，也不會子孫滿堂。由此可見，干合變化的五行，是推命學上最重要的，至於干合而變化的理，在後面說明。

干合：甲一 乙二 丙三 丁四 戊五

己六 庚七 辛八 壬九 癸十

化生：土 金 水 木 火

甲與己合：

甲為陽木，性質是仁，己是陰土，性格鎮靜醇厚，而具有生育萬物的德性，所以叫做 『中正之合』。有此合者多能安份守己，凡事隨和，心思廣大。但若五行無氣而又帶煞則無情義，又不知恥，善權謀，但有不屈之精神。

甲日合己：

主重信義，但土過多則主智慧不足，容易受騙。

己日合甲：

欠信義，土少不能施信，因土薄不足以養木。

乙與庚合：

乙為陰木，性質為仁，庚是陽金，具有堅強不屈的性質，因而剛柔並濟，所以叫做 『仁義之合』。有此合者，剛柔並備，且重情義若有七煞或坐死絕者，風采不揚，反而成下賤之命。乙庚之合最怕是火，遇寅午戌則格局偏低，奔波勞碌之輩。

乙日合金：

重仁義，若被火剋則成無禮及乏決斷力。

庚日合乙：

欠仁義，若遇火剋則成有義氣之人。

丙與辛合：

丙是陽火，具有光輝燦爛的威勢，辛是陰金，而可以剋甲乙木，性肅殺，所以叫做 『威嚴之合』，乃儀表威嚴，決斷力強。若帶煞而又居死絕者，性格反覆無情。女命丙辛化而支沖者則性格隨便。

丙日合辛：

智慮過多，凡事多謀少成。水多則喜弄詐謀，剋火則性格隨便。

辛日合丙：

欠決斷力，欲望不高，被土剋則身材矮小。

丁與壬合：

為『仁壽之合』。丁是陰火，光度不強，壬是陽水，而能悅於下，具有媚態，若水過多則成『淫佚之合』。

丁日合壬：

主仁壽，有慈愛之心。水過多則主淫邪，若被金剋則主嫉忌心強，身形高瘦。

壬日合丁：

小心眼，四柱有丁則合化太過，性格太硬不懂轉變，身材亦高。

戊與癸合：

戊為老陽之土，癸為少陰之水。老和少的互不相容，所以叫做『無情之合』。有此合者，儀容美麗而薄情，容易喜歡亦易捨棄。

戊日合癸：

性聰明而重利，性格急燥。

癸日合戊：

無耐性，做事有頭無尾，配偶多年長很多。

天干和天干之合叫『明合』，地支藏干和地支藏干的干合叫『暗合』，而天干和地支藏干的干合叫『明暗干合』，因此這些的活作用，都無很大的差異。明合的話，吉凶很快就會明顯的出現，可是暗合的話，總是在不知不覺中發生了吉凶之事，而且來得遲。干合具有『失去的作用』，所以吉神厭惡干合，凶神喜愛干合。譬如說正官是貴神，可是干合的話，就消失了，變成凶命，也可以說已沒有正官的作用。又偏官是凶神，而干合的話，就可以去凶而轉換為好命貴格。

一陽一陰的干合，乃為中庸之道，從和合平和的狀態來說，福和力都會相疊，不過合為二陽一陰或二陰一陽的干合狀態，都叫做『爭合妒合』而具有凶的作用，二陽一陰或二陰一陽都是此道混亂的狀態，所以減弱福力，縱使會發展，也一定會有不良後果。

天干合地支合的時候，就叫『天地德合』這時候，對內對外都和平圓滿。

把十二地支配合於天和地，而天地之支合有六個，這就叫六合，亦叫做支合。天左旋，地右轉，所以天和地相合，這就叫天地相合。

支合：陽支—子寅戌辰申午

陰支—丑亥卯酉巳未

地支三合：

地支三合為四正。所謂四正就是東西南北的中心。

子是北，午是南，卯是東，酉是西。

子，午，卯，酉為中心，而和隔著三隔的傍位地支三合，如此五行就會發生變化。這就是木、火、金、水的四局，只有土沒有會局。因為土是在中央對著四隅都有關係，所以才沒有會局。

申子辰水局：四正子為水，所以屬北方位。

亥卯未木局：四正卯為木，所以屬東方位。

寅午戌火局：四正午為火，所以屬南方位。

巳酉丑金局：四正酉為金，所以屬西方位。

地支三合，就是如前表所述，三合相會，才會變成三合會局，倘若只有二支的話，必須混合四正（子午卯酉）的時候，才能稱之為半合。可是二支之中，也沒有四正的地支時，就不能成為半合。例如，命運式中有申、子，但沒有辰的話，就變成水局半合。可是沒有子的四正，而只有申、辰的話，就不能當作水局半合。這點必須要注意。

五行的相生和相剋：

五行有『相生』和『相剋』。『相生』是互相生旺的意思，表示生成化育，『相剋』就是互相反駁、互相戰鬥、控制，而所引起的變化或所產生的新生物。俗話說：『相生喜愛接近，相剋畏懼疏遠。』這句話就是說，隔壁相鄰，就會互相幫助，可是隔了一家的隔壁，就有互相反駁，爭執的性格。

相生的時候，『我』為木，因而會生火，而火又生土，土又生金。換句話說，木生火→火生土→土生金→金生水→水生木的循環狀態。可是相剋的話，像木剋土→土剋水→水剋火→火剋金→金剋木等就是隔了一位的五行，也會互剋。

天地間的萬物產生之後，要受到剋才得已『成』，這就是生成的理法。如水會使樹木生長，這就是水生木的道理，而木按照『木剋土』的道理來剋土，以培養『我』這個體，換句話說，生了之後，就得剋別人而成育，這就是萬物的理法。

地支對沖：

十二地支七位是對立的，從方位上來說，互相在對向。對向就表示著相剋，所以也叫做對沖。地支有對沖，天干也同樣有剋。順行的七位和逆行的七位，在五行上，稱之為戰剋。戰剋中六位的剋就成為陰陽有情的剋。可是七位的剋，就是陰和陰或陽和陽同性的剋，所以叫做無情的剋。在丑和未、辰、戌的沖剋中，就是五行中的土和土，所以叫做『朋沖』，而藏干和藏干也都是成為剋的。在推命學上，是很重視藏干的。

地支對沖：

子丑寅卯辰巳

︱︱︱︱︱︱

午未申酉戌亥

十二支六害：

六害，就是互相對峙鬥爭的意思，是在恩惠中，產生仇恨，而引起的災害。地支三合，支合就是和平的意思，也代表團結和合之意。如此支合在和平融和的狀態下，其他的地支會來相剋，結困在和平中，就有仇害產生。譬如說，寅和亥合，可是見巳來的話，就剋了和寅合作的亥，因而產生仇害，如此巳和寅，就變成六害。

六害：

子丑寅卯戌亥

︱︱︱︱︱︱

未午巳辰酉申

地支破的事情：

所謂地支破就是會散會破的意思。依序的數了十二地支而第十支位就是破。例如，從子依序數到十位數就是酉，從午依序的數到十的話，就是卯。所以子和酉就是破，而從午算的卯也是破。這種狀況，和十二地支三刑，在世俗上，被稱為四惑十惡。所以男女夫妻，倘若相生，而差四歲或十歲的話，這是最惡劣，且屬於不相生。

地支破：

子丑寅卯巳戌

︱︱︱︱︱︱

酉辰亥午申未

十二地支三刑：

十二地支三刑為數之極相當於五行旺盛之極，全滿的話，就會缺，而旺盛之極就會衰弱，這是五行的理法。而世俗上，所說的四惑十惡，實際上，就是三刑，而把順行的四位叫四惑，又逆行的十位叫十惡。成為三刑的地支和名稱如下：

寅會刑巳，巳會刑中。這叫做第一刑，也稱之為無恩之刑。

未會刑戌，戌會刑丑。這叫做第二刑，也稱之為恃勢之刑。

子會刑卯，卯會刑子。這叫做第三刑，也稱之為無禮之刑。

十二地支自刑：

這是把辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑自己的狀況，所以稱之自刑。

辰是水庫，倘若遭遇辰的話，那麼水太充足，而變成刑，這就是自刑。

午是旺盛之火，再遭午的話，就變成暴火，也是自刑。

酉在金的位置，是很剛強的，再遭遇酉的話，就太過份，也是自己刑自己，稱自刑。

亥在木之位，倘若又有亥來的話，就成了旺之極，結果枯萎，也是自刑。

以上所說，本來就旺盛，但超過份量的話，就會變成自刑。

天干相合的命式

時日月年

○甲己乙

○申卯巳

生日的『甲』和生月的『己』，互相干合，形成夫妻和合的狀態。

地支相合的命式

時日月年

○丙己乙

○戌卯巳

生日的地支『戌』和生月的地支『卯』互相支合，呈現家庭和平的狀態。又生時的『午』和『戌』成半合的狀態，表示親子和合的形態。

地支三合的命式

時日月年

○丁己乙

未亥卯巳

以生月的『卯』做為四正的中心，而生日的『亥』和生時的『未』，形成了三合水局，結果幫助自己的生日之『丁火』，成為一家團圓的狀態。

地支對沖的命式

時日月年

○乙己乙

○酉卯巳

生月的『卯』和生日的『酉』，成為對沖，表示夫妻戰剋之意，也可以說夫妻要再婚，但亦不一定，要看全局的結構才可斷定。

地支六害的命式

時日月年

○癸壬乙

○丑午巳

生月的『午』和生日的『丑』，形成了六害，大部分的人會患神經系統的疾病，當然對家庭也會招來禍害。

地支相破的命式

時日月年

○乙壬乙

○卯午巳

生月的『午』和生日的『卯』形成破的狀況，是夫妻不相生的形態。

地支三刑的命式

時日月年

○丙己乙

○子卯巳

生月的『卯』和生日的『子』成為刑的狀態。『子』的水和『卯』的木，就有『水生木』的原理，相生而相刑，這就叫做『無禮之刑』，也是屬於不相生的狀況。

地支自刑的命式

時日月年

○戊壬乙

○午午巳

生日的『午』和生月的『午』，成為自刑，本身就會損害家門，遊蕩及離家出走。

藏干：

藏干者即地支藏有天干之氣，每一地支都藏有一至三個天干之氣，例如：

藏干所藏本氣 藏干所藏本氣

子藏癸 癸水 午藏丁己 丁火

丑藏己癸辛己土 未藏己乙丁己土

寅藏甲丙戊甲木 申藏庚壬戊庚金

卯藏乙 乙木 酉藏辛 辛金

辰藏戊乙癸戊土 戌藏戊辛丁戊土

巳藏丙戊庚丙火 亥藏壬甲 壬水

第一系統：子午卯酉——專門之氣。

第二系統：寅申巳亥——旺勢之氣。

第三系統：辰戌丑未——混雜之氣。

十神與六親：

每一組八字由天干地支及藏干內各種五行的多少，以判斷其格局強弱，以出生日為主，與其他五行相對比，演化成十種代表六親的神煞。求取十神有一定格式：

生我者為正印．偏印．

剋我者為正官．偏官．

同我者為比肩．劫財．

我生者為傷官．食神．

我剋者為正財．偏財．

十神的性格及六親：

比肩：

我與我為『比肩』，例如壬水日主再見壬水，簡稱『比』，可比作朋友，同時是無利益衝突的朋友。如以比肩為用的人愛好和平，不喜惹事，講話婉轉，性質溫厚，做事踏實，可是自尊心強，性格倔強，富有獨立精神，為人剛強果斷。

劫財：

我與我為『劫財』簡稱『劫』例如壬水日主再見癸水，與比肩一樣可當作朋友，比肩是純粹朋友，但劫財則是有競爭的朋友。例如生意上的對手亦可以劫財視之。如以劫財為用的人，自尊心強，剛毅果斷，不會裝模作樣，性格率直，做事熱心。

比肩、劫財是幫身之物，身弱以比劫為用。

食神：

我生者陽見陽，陰見陰為『食神』。例如壬水日主再見甲木，『食神』是我生之物，亦即洩弱我之物，例如兒女即是。凡以食神為用的人，必聰明，思維快捷，有正義感，懂得禮、義、廉、恥，為人坦白明朗，心地善良溫厚。

傷官：

我生者陽見陰，或陰見陽為『傷官』，和『食神』一樣都是我生之物，如『食神』是專才，則傷官便是通才。為人聰明博學，可是思慮淺，所以不大會保密，稍有虛榮心，對事物容易表現反抗的作風。雖然心地慈悲，可是有點賣弄恩惠的作風。

食神、傷官，簡稱『食』『傷』，身強宜行食傷運。

偏財：

我剋者為財，陽見陽為『偏財』。例如壬水日主再見丙火，為人明朗坦白，沒有惡意，性格樂觀，重義，感性強，能夠臨機應變，雖然吝嗇，可是又輕視錢財，喜愛為人服務，又喜愛和人交際來往談論。

正財：

我剋者為財，陽見陰或陰見陽為正財。例如壬水日主見丁火，以正財為用者多誠實，溫厚又聰明，以節省儉約做為生活信條，對物質方面，執著心強，無論何事，都要精打細算。

身強行財運則好，如身弱行財運或財多則會破財。

偏官：

又名七煞，與正官一齊稱為官煞，剋我之物。例如壬水日主見戊土即為七煞，以七煞為用的人多數聰明且能夠抓住機會，有義俠心強，有扶弱挫強的作風，因而動作上粗魯，好冒險，又好鬥爭。這都是有抗爭心的關係，性情急躁，有偏激的作風。如女性以七煞為夫，必非溫柔體貼之輩。

正官：

剋我者陽見陰或陰見陽為正官，例如壬水日主見己土，正官為剋制我之物，亦為管制我之物，相等於政府或法律，如以正為用的人，對任何事都誠實而端正，處事細心緻密，又慎重及規行矩步。

偏印：

亦名梟印，例如壬水日主見庚金即是。命中偏印過多，於童年時代必定難教難養。以偏印為用的人多動作明快且有臨機應變的才能，因而能把握住好機會，性格上有點易熱易冷，且做事太急躁而又頑固之人。

正印：

生我者為正印，所以正印主母親，例如壬水日主見辛金即是。以正印為用的人多誠實聰明，思慮縝密，做事堅實，見識高，可是很愛財，又要維護自己，因而容易被人批評為利己主義者。

有關十神的內容：

比肩：

兄弟、姐妹、分家、養子、分店、獨立、朋友、同業、同事、自由任性、親戚、競爭、金錢不調、剋父、和我同樣的、同志。

劫財：

義兄弟、義姐妹、弟妹、朋友、自由放肆、親族不合、口舌之災、無心、失財、破財、不合、損失、不利、剋妻、剋金主、不義迷惑。

食神：

祖父母、批發商、當舖、領月薪的人、監督、所得、田地、票據、食物、工具、子孫、財產、家系繼承、從女性來看就是兒子。

傷官：

祖父母、子孫、反對、競爭、因難、失權、貶職、離婚、離別、解散、破壞繼承、損失、疾病、災害、訴訟、破壞、慈愛、剋夫、從女性來看是小孩。

偏財：

父、妾、介紹人、掮客、親族關係、養子、入贅、商業、製造販賣、眾人的財、金錢、服務、傳遞、婚姻、交涉、為服務盡力、女方綠份。

正財：

正妻、金主、金錢、財產、商人、貸款、緣份、母綠、婚姻、合作、共同、長輩、工商業、父親的兄弟。

偏官：

情夫、從男性來看是兒子、名譽、權利、敵對、反對、疾病、災難、警察。稅務、監督、官吏、副官、從業員、苦心、煩悶、部長、勞工。

正官：

正夫、從男性來看是兒子、社長、權利、名譽、繼承、品行方正、主人、長輩、組長、家長、主家、正價、法律。

偏印：

義母、乳田、食客、接待客人的行業、醫生、相命業、藝術、場所租人之行業、料理、麻煩、服務、損失、失敗、疾病‵

印綬：

正母、工業、教師、技師、師匠、宗教、產業、救助、慈愛、放肆任性、老人、信用、實惠、長輩、利益、後援、援助。

天干的性質

甲日生：

溫順，正直，篤實，寡言，眼光遠大，富德望，發明研究心旺盛的人。

乙日生：

雖然活動努力，可是缺乏進取氣慨，有時會腳關節痛，而不能端坐。

丙日生：

喜好華麗，充滿陽剛之氣，可是意志力不堅強，性質輕率。

丁日生：

性情溫和而富有開朗的氣氛，對萬事注意週詳，對事物慎重考慮，且有進取的氣慨。

戊日生：

重視外表，有點兒裝模作樣的作風，且容易發脾氣，事事沒有慎密的考慮，因而容易破壞事物。

己日生：

處事按部就班，有規律，也很細心，缺點是肚量狹窄，容易懷疑他人，因而容易與人發生無謂的糾紛。

庚日生：

精神容易改變，意志飄浮不定，今天做這事，明天又改做別事，也可以說是易著易離的性質。

辛日生：

為人稍微陰森森，且是做了任何事之後，容易悔恨之人，此種人，對愛情不會專一，且心術不正，做事總有偏袒。

壬日生：

為人懶惰，不勸奮，依賴心強，凡事都要別人去做，優點是肚量寬宏，且有勇氣。

癸日生：

有正直的性格，又很勸勉，喜愛測事物，和有追根究底的習慣。不過，內心有點暴躁，往往會有破壞性的舉動。

地支的性質

子日生：

對於經濟上的思考慎密，但有時會為了個人私慾，不顧禮義人情，而會亂來。有個優點是很會理財。

丑日生：

寡言，外表有點陰森的感覺，可是內心卻很開朗，對事物的看法，有他獨特的一面，與他人合作，相處愉快，且心胸坦蕩，更能和他人同心協力。

寅日生：

內心很有勇氣，且又有進取的氣勢，理想高，慾望大，且有淵博的知識和才華，遇事喜講話、好出風頭。

卯日生：

為人溫順，缺少進取的氣慨，雖有才能，可是常會遭逢迷惑（很難取捨）之事。有時會很忙碌，導致缺少冷靜思考的時間，此時，自己要多加小心。

辰日生：

雖然寡言，可是句句都會傷人，性格稍微倔強，往往不顧是非善惡，要貫徹自己的主張，可說是好鬥爭，性格粗魯之人，一旦有事，很有自發性的推行意志。

巳日生：

外表溫和，可是內心卻充滿懷疑和嫉妒，無論對任何事，都有追根究底的習慣，且有惹事生非的作風。

午日生：

對萬事都缺少深遠的考慮，無論何事都易參加，也易放棄，可以說是有頭無尾的個性，重視外表，也重視所講的話語。

未日生：

事事都期望有圓滿的狀態，可是卻因自己肚量狹窄往往會勞多而無功，又喜歡講話批評，心意不定的個性；不過對一切事都有其目標，是圓滿主義的人。

申日生：

話很多，心神不定，沒有莊重的氣慨，進退很隨便的性格，又慾望稍微多。

酉日生：

自尊心強，自己扮演聰明角色的性質，做任何事，都會動歪腦筋，也是愛情觀念淡薄，愛心很少的人。

戌日生：

愛管他人閒事，性情很囉嗦的人，性格比較倔強且又固執，雖然做事勸勉，不過容易產生破壞的意志。

亥日生：

寡言，處事果斷剛毅，不會迷惑，是個情誼深厚的人，有獨立自主之心，對事物能夠統一整理。

大運的計算方法

每十年的運，我們稱之為大運，而依性別和誕生的年份，有順行運的人和逆行運的人，順行運和逆行運和吉凶沒有關係。大運的順逆行有硬性規定，陽男陰女大運順行，陰男陽女大運逆行。

男性：陽年（甲、丙、戊、庚、壬）生的—順行運。

陰年（乙、丁、己、辛、癸）生的—逆行運。

女性：陽年（甲、丙、戊、庚、壬）生的—逆行運。

陰年（乙、丁、己、辛、癸）生的—順行運。

要排出大運時，首先要求出立運日數，順行運的人，就把生日到下個月的入節之前之日數，除以三，除不盡的話，就把小數點以下，當做十二個月的月份來看（換句話說，小數點以下如0.333就是四個月，0.666就算八個月。所以，生日到入節的日數，是一日的人，那麼立運是四個月，二日的人，就是八個月運，三日的人就是一年。四日就是一年零四個月，把以上各項目記起來設定大運，很簡單的就可求出來。

命例：1962年7月26號上午十時所誕生女性之四柱及大運等。

時日月年

○乙丁壬

○丑未寅

以上的命式是女性，生於陽年，大運逆排，從生日倒數到目前節氣有十九天，除以三的話，就得到六又餘一天亦即六年又四個月運。

假如這命式是男性，陽年所誕生的，是順行運，從生日的二十六日到下個月的入節之日數，有十三天，除以三，得到四年四個月運，從以上的命運式來說明，女性（逆行運），男性（順行運）的大運，而大運就從生月干支開始。

陽女逆行大運：

46 36 26 16 6

壬 癸 甲 乙 丙

寅 卯 辰 巳 午

第一運：丙午——從六歲四個月到十六歲四個月

第二運：乙巳——從十六歲四個月到二十六歲四個月

第三運：甲辰—從二十六歲四個月到三十六歲四個月

第四運：癸卯—從三十六歲四個月到四十六歲四個月

第五運：壬寅—從四十六歲四個月到五十六歲四個月

男性順行大運：

44 34 24 14 4

壬辛庚己戊

子亥戌酉申

第一運：戊申—從四歲四個月到十四歲四個月

第二運：己酉—從十四歲四個月到二十四歲四個月

第三運：庚戌—從二十四歲四個月到三十四歲四個月

第四運：辛亥—從三十四歲四個月到四十四歲四個月

第五運：壬子—從四十四歲四個月到五十四歲四個月

再舉一例子：1993年5月12日上午八時生的女性

時日月年

丙癸丁癸

○巳巳酉

以上的命式是女性，陰年生的，所以大運是順行，從生日數到下一個節共25天用3除之，得八又零一日，所以是八歲零四個月上運，第一柱大運戊午，由八歲至十七歲．

再舉一例：1997年5月17號戌時

女命：

67 57 47 37 27 17 07

壬辛庚己戊丁丙

子亥戍酉申未午

男命：

64 54 44 34 24 14 04

戊己庚辛壬癸甲

戍亥子丑寅卯辰

陰年女命順排大運，由17號順數至下一個節，〈芒種〉為20天，按三天為一歲的計算方法，應為六歲零八個月上運，但一般習慣都以七歲計算。又如男命為例，因是陰年所以男命逆排大運，由17號逆數至上一個節〈立夏〉為11天，照三天為一歲計，應為三歲零八個月上運，但慣性都以四歲計算。

但如是19天則以六歲計算，或10天則以三歲計算。

從以上例子，應已了解大運的設定方法。以上是大運順逆行的說明，而陰陽順逆運是根據陽男陰女順排，陰男陽女逆排而成，大運的一運，不管是逆行或順行，支配十年間之歲運，月運，日運，也不管男女陽年生或陰年生，全部要順行循環。

大運十年之間，歲運就循環一年，而歲運一年之間，月運就支配一個月，同樣月運一個月之間，日運就支配一天。大運、流年、流月、流日天干地支和四柱命格，同樣可以配合神殺，刑沖破害等。

一般來說，正財、正官、正印、食神、比肩是吉神；而七煞、傷官、偏印、劫財、偏財為凶神，可是並不是一成不變的，而是依八字的格局內容如何，而有所改變。例如壬申日主生於子月，喜丙火生戊土以暖局制水為用，壬水日主丙火為偏財，戊土為七煞，還有一點要注意的是吉神最怕刑沖、破害，而凶神反而喜愛沖動，因沖則應凶。

論六親

六親者，父子、夫婦、兄弟。有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，故論六親者，始於夫婦，夫婦取配合之義，因此甲以己為妻，丙以辛為妻，戊以癸為妻，庚以乙為妻，壬以丁為妻，取義於天干五合，一陰一陽相配而成，正印為母，偏財為父，男以官煞為子，女以食傷為子，舉以甲木為例如下：

甲木：

甲以己土為配偶，以庚辛金為子，庚辛金是己土所生，即己土之食傷，但亦為甲木之官煞，因此男命以官煞為子，己土乃甲木之正財，因此以正財為妻。

己土以甲木為夫，己土以庚辛金為子，庚辛金為己土之食傷，即甲之官煞，因此女命以食傷為子。

甲木為己土之正官，故正官為夫，庚以己土為母。己土為庚金之正印，故正印為母。甲木為庚金之偏才，母之元配，故偏才為父。

比劫為兄弟，取比和之義。

比肩：

比肩可以幫身也可以剋財，叫做『比肩剋財』，由此可見，這是財星（正財，偏財）的『忌神』。命格中，若比肩為忌神，此時，能夠控制此忌神的是官殺（正官，偏官），如存在的話，就可以抵消忌神的作用，而變成很輕微的凶煞。

比肩，劫財都會剋『財』，因此成為『財』的忌神。不過，財星太多時，就會浪費自己的精力，而變得虛弱。此時，就需要比肩的助力來控制過份的財，因而得到財氣的中庸之道。此時的忌神，就變成『喜神』。沒有印星（偏印、印綬）的幫助，也沒有得到月令的話，比肩就變成『比旺』，而會助弱勢。例如命格中，正官，偏官，財星多時，會剋自身，變得虛弱，如此一來，就需比肩的幫助。

一位的比肩，會幫助食神，所以為吉利。

身弱就一定需要比肩來幫助。

命格中比肩多時，那麼身就會過份盛旺，無論在命運上或性格上都不好，尤其女性，最厭惡很多的比肩。陽日的比肩，凶的作用強，陰日的比肩，凶的作用輕微。

劫財：

劫財會剋財，也是財星的『忌神』，也可說是最惡的神（財的凶星），財星（正財、偏財）多，本身的勢力就會過份的浪費，而變得虛弱，此時，劫財就會抑制財的過份，而補充本身的虛弱，而此時的劫財，就變成『吉神』。劫財在正財格時，財格就受到破壞，這是最不好的情況。身旺而又有很多比肩，劫財時，就會變成過份的身旺，結果是擴大凶害。列為印綬格時，反而喜愛劫財，理由是印綬最害怕受到正財的破害，可是有劫財的話，就能剋制正財，因此，此時的劫財，就變成印綬的救神。列入食神格時，同樣喜愛劫財，不過，食神害怕太多的劫財，因為劫財太多的話，食祿就會被奪取。

偏財：

偏財格是富命，但是命格中，若比肩、劫財、羊刃已經相疊著出現很多的話，偏財格就被破壞，這就是所謂的『破格』，破格的話，以前所得的財富，到最後，就會耗散敗光，而變成貧窮的命。

正官格也是不喜愛劫財的。

命格中若有官殺（正官、偏官），就需要比肩，劫財，理由是可以防止阻擋人家的攻擊，而使本身安全的關係劫財喜愛干合，因為合的話，就覺得力量被減弱，身弱的話，劫財就站在身弱的這邊，而幫助我身，命格中，沒有官殺的『救神』，縱使有財星的話，也沒有用，到晚年一定貧困。

劫財和比肩一樣，站在我身這邊，所以利用轉換法求劫財的話，反而會招來淫行，失財之憂，有時還會遭小偷，可是日主在最虛弱時，就沒關係。在這裡所說的衰弱之意是命格中沒有印綬、偏印、比肩、劫財的幫身之神。

甲木參天，胞胎要火，春不容金，秋不容土，

火熾乘龍，水蕩騎虎，地潤天和，植立千古。

乙木雖柔，刲羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴，

虛濕之地，騎馬亦憂，藤蘿繫甲，可春可秋。

丙火猛烈，欺霜侮雪，能煆庚金，逄辛反怯，

土眾成慈，水猖顯節，虎馬犬鄉，甲來焚滅。

丁火柔中，內性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，

旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。

戊土固重，既中且正，靜翕動闢，萬物司命，

水潤物生，火燥物病，若在艮坤，怕衝宜靜。

己土卑濕，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，

火少火晦，金多金光，若要物昌，宜助宜幫。

庚金帶煞，剛健為最，得水而清，得火而銳，

土潤則生，土乾則脆，能嬴甲兄，輸於乙妹。

辛金軟弱，溫潤而清，畏土之疊，樂水之盈，

能扶社稷，能救生靈，熱則喜母，寒則喜丁。

壬水汪洋，能洩金氣，剛中之德，周流王滯，

通根透癸，衝天奔地，化則有情，從則相濟。

癸水至弱，達於天津，龍德而運，功化斯神，

不畏火土，不論庚辛，合戊化火，化象斯真。

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