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迎春
江河行地,日月经天,城乡面貌日新月异,古老的年俗却桃花依旧笑春风,鲜活在临汾大地上。闹社火,就是临汾不变的风俗。如果说年夜饭是一家人欢聚的大团汪者圆,那闹社火就是全村人欢困渗薯聚的大团圆。大年初一,放过亮响响的鞭炮,吃过香喷喷的煮饺,穿新戴洁的后生,穿红挂绿的姑娘,还有天真可爱的孩童,都欢聚到村中的广场上。银须老爷爷、白发老奶奶脚步虽然不如年轻人灵动,却也赶喊孝来了,或拱手揖礼,或脱帽鞠躬,团拜一过,社火即闹腾开来。打起锣鼓,扭起秧歌,跑起竹马,舞起狮子,老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
山西大同社火一般是正月十五闹红火,垒旺火,踩高跷,扭秧歌。
社火是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢敬册活动。
也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙,秧歌等等的通称,具体形式随地域而有较大差异。
山西社火由来:
山西民间社火是中国传统大年初一春节期间的民间自演自娱活动,其由来已久,源自上古时期人们对土地与火亮侍宏的崇拜。
民间社火以悠久的历史,神秘、深厚的文化内涵,声势浩大的场面,受到了学术界的广泛关注,成为春节期间汉族民俗活动的亮点。
社,即土地神;火为火祖,是传说中的谈滚火神。
由此民间产生了祭祀社与火的风俗,并且年年岁岁流传至今。
社火是中国民间一种传统庆典狂欢活动,具体形式随地域而有较大差异。
社火的起源就是祭祀,是社祭的演变形式,有祝福之意,指在节日里的各物搭种杂戏、杂耍表演。“社”为土地之神,“火”即火祖,是传说中的火神。甘肃有祭火的习俗,人们在乔迁时,第一桩大事是“进水火”,并有专门的仪式。
社火融合了多元的传统仪式与艺术表演形式,由最初的农耕文明中因自然崇拜而进行的祭祀活动,逐渐简化,最终成为诙谐娱嬉的民间年节必不可少的演艺活动。
历史起源
“社火”亦称"射虎",是中国迟姿北方地区古老的汉族民间艺术形式。是指在祭祀或节日里迎神赛会上的码蚂绝各种杂戏、杂耍的表演。火具有红火、热闹之意。
社火产生的年代相当久远,它是随着古老的祭祀活动而逐渐形成的。远古时的人类正处于幼稚时期,生产力极其低下,原始先民们对人类的生死,及自然界星的许多现象如对日月、灾荒等既不能抗拒,也不可能理解,只能幻想借助于超自然的力量来主宰它,于是创造出各种各样的神。
当社会生产由渔猎转入农耕,土地便成了人类赖以生存的基础,于是渴望风调雨顺、农作丰收或驱鬼逐疫的祈禳性祭祀活动便产生了。《礼记·!祭法》中载:"共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。"
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