安塞秧歌队 安塞秧歌教学视频

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《安塞腰鼓》使你联想到哪些气势磅礴的声音,雄伟宏大的景观?

“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂、榆林等地最为盛行，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一·。

陕北腰鼓有着广泛的群众基础和悠久的发展历史。在一些主要流传地区，几乎是村村有鼓队，家家有鼓手。而且世代传承，经久不衰。正由于它流传的时间长、范围广，参加的人数多，所以，舞蹈的基本形式和动律虽然大致相同，但在不同的地区，形成了各自不同的表演风格和习俗。安塞腰鼓是其中具有代表性的一种。

安塞腰鼓多采用集体表演形式，鼓手(称“挎鼓子”或“踢鼓子”)少则数十人，多时可达百余人。队伍包括拉花女角、伞头、蛮婆、蛮汉等角色，和“跑驴’、“水船”，等各种小场节目组成浩浩荡荡的民间舞队。在表演上强调整体效果，要求动作的整齐统一和队形变化的规范性，主要通过鼓手们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧，充分展现生息在黄土高原上的男子汉们的阳刚之美。

安塞腰鼓有完整的表演程式和活动习俗。过去，多在喜庆节日和庙会中演出，每年的春节至元宵节，是集中的活动时间。活动开始前，要由庙会会长(由各村推举产生)先组织祭祀活动，称为“谒庙”：舞队在伞头的带领下，敲起锣鼓，吹着唢呐，有时还要抬着整猪整羊和其他供品前去寺庙烧香敬神，祈求神灵保佑风调雨顺、国泰民安。并在庙内广场踢打一阵，意在娱神。“谒庙”结束，正月初八九后，腰鼓队便开始了挨门拜年活动，俗称“沿门子”。当地有这样一句谚语：“锣鼓唢呐直响哩，屁股底下棍撬哩!”群众也都坐不住了。这时，腰鼓队按村中情况依次走串各家，在主家院中、窑前表演一阵，伞头根据各家情况，触 景生情演唱几段吉利秧歌，以表贺年之意。主家则认为腰鼓队进院入户敲敲打打、跳跳唱 唱，可以消灾免难、四季平安。这可能是古“乡人傩”的习俗遗风。有时两队腰鼓在途中相 遇，一般都由伞头互唱秧歌，共贺新年，让道而行，但有时也会出现互不让道的情况，此刻 就要竞技赛艺，争个高低。两队锣鼓大作，唢呐声、腰鼓声，好似春雷滚动。鼓手们尽情击 打、跳跃，如疯似狂，打至高潮，鼓乐暂息，由双方伞头出场对歌，这也是竞赛技艺的一个方 面。直至有一队阵角先乱，动作不齐，鼓点、队形也都统一不到一块或对歌对答不上时，就算输了，于是主动让道，让胜者先走。

“沿门子”结束后，邻村之间的腰鼓队还要互相拜年，彼此互访，进行交流演出，这和陕北秧歌一样，称之为“搭彩门”。正月十五时，各村腰鼓队云集广场，开始了互比互赛活动。各路鼓手各显身手，互比高低，成为一年里腰鼓表演的高潮。这不仅活跃了农村春节文娱活动，还通过彼此观摩、切磋技艺、推动了腰鼓的普及和提高。当晚还要举行“转灯”(也称“转九曲”铅弯)，几乎是人人争游，阖家同转。届时鼓乐齐鸣，灯光闪烁，腰鼓队在前引导，众人随后，呈现出一派热闹非凡的景象。

腰鼓队的活动常延续到正月十七、十八，祭罢土地神后方告结束。此后，老乡们就安心去准备春耕生产了。

腰鼓的表演形式可大致分为“路鼓”和“场地鼓”。

“路鼓”是腰鼓队在行进中边走边舞的一种表演形式，前由两名伞头领猛激渣队，后随由挎鼓子和拉花组成的舞队乙-伞头身后紧随的一位挎鼓子，称“头路鼓子”，他必然是技艺精湛的击鼓能手，全队的动作变换和节奏急缓，统由他来指挥。队伍的后部，是扮成蛮婆、蛮汉的丑角，也有的扮成孙悟空、猪八戒等唐僧取经中的人物，随意扭动，逗笑取乐，以增添节庆的欢乐气氛。“路鼓”枝悄由于在行进中表演，一般动作简单，幅度较小，多做“十字步”、“走路步”、“马步缠腰?等动作。常用的队形有“单过街”、“双过街”、“单龙摆尾”、“双龙摆尾”等。

“场地鼓”是指腰鼓队到达表演地点，打开场子后的表演形式。开始时由伞头挥伞号令，顿时鼓乐齐鸣，众舞者随伞头翩翩起舞。这一段叫“踩大场”，表演节奏缓慢，目的是打开场地，拉开队伍，稳住观众情绪。第二段载歌载舞，表演节奏渐快，动作幅度较大，队形变化繁多。常用的队形有“神楼”、“古庙”、“神前挂金牌”、“富贵不断头”、“和尚游门”等。到引出“太阳弧”图案后，伞头站到场中央领唱秧歌，唱词视场合和对象而定，“谒庙”时，有拜庙祭文，一般演出有向观众拜年问好的，也有喜庆丰收和祝愿吉祥等内容。伞头唱时，众舞者在场边慢步转圈，并重复接唱每段的最后一句，俗称“接后音”。唱完后，伞头退出场地，由挎鼓子和拉花入场表演，走出各种复杂多变的队形。此刻不受时间的限制，舞者尽情表现各自的技艺绝招，情绪热烈，起伏跌宕，使表演达到高潮。

近年来安塞腰鼓为了突出挎鼓子的技巧，表演“场地鼓”时由挎鼓子在场内单独表演。众鼓手在头路鼓子的指挥下，精神振奋，击鼓狂舞，此时只见鼓槌挥舞，彩绸翻飞，鼓声如雷，震撼大地，声势逼人，极富感染力。

这一段结束后，再穿插表演其它形式的小场节目，如“跑驴”、“水船”、“高跷”、“二鬼打架”、“大头和尚”等。节目形式的多少，视各村的人才和条件而定。小场节目结束后，再接着表演一段大场腰鼓。此刻锣鼓敲得快，唢呐吹得紧，击鼓更激烈，情绪更欢快，使整场表演在强烈的气氛和高昂的情绪中结束。

安塞腰鼓依据不同的风格韵律原有文、武之分，“文腰鼓”轻松愉快、潇洒活泼，动作幅度小，类似秧歌的风格；“武腰鼓”则欢快激烈、粗犷奔放，并有较大的踢打、跳跃和旋转动作，尤其是鼓手的腾空飞跃技巧，给人们以英武、激越的感觉。目前·，文、武腰鼓逐渐结合形成新的风格，而以安塞的西河口乡与真武洞两地最有特色。它们生动地反映了当地群众憨厚、淳朴的气质和性格特征。特别在表演中，又有机地揉合了民间武术和秧歌舞动作，有弛有张、活而不乱，进退有序、气势磅礴、浑厚有力。群众赞之为“式子慷慨码子硬”。安塞腰鼓的风格特征可概括为以下几点：

1．通过动律的变化表达舞者的内心激情。舞者击鼓时情不自禁地微微摇头晃肩，使内在感情与外在的动律有机地结合，达到神形兼备、和谐自如；

2．舞者挥槌击鼓有股子狠劲，无论是上打、下打还是缠腰打，双手都要将鼓槌甩开。但虽狠而不蛮，显得挺拔浑厚，猛劲中仍不失其细腻之感；

3．做踢腿、跳跃动作时，无论是大踢、小踢或蹬腿动作，都要有股子“蛮”劲。节奏欢快，难度较大，代表了安塞腰鼓粗犷豪爽、刚劲泼辣的风格；

4．击鼓转身是安塞腰鼓表演的关键。在舞蹈中凡做蹲、踢动作必有转身，转身时必须要猛，特别是做腾空跳跃落地蹲，边转身、边起步的一套动作组合时，必须在固定的节拍里，运用迅速地猛劲才能完成动作的变化与连接；

5．动律形态复杂，跳跃幅度较大。表演随着节奏的加快，脚步便开始复杂的踢踏跳跃，并加大身体左右摆动的幅度。如做“马步蹬腿”、“连身转”、“马步跳跃”等动作时，舞者运用弓步向后连跳两次，然后左腿大步前跨，右腿发力蹬地而起，势若龙腾虎跃，显示出一种顽强拼搏的精神状态。

挎鼓子的服饰装扮与传统戏曲．中的武生相似,穿黑色紧身夸衣；头戴草帽圈；戴髯口，脸要红，眉毛要粗，表演时胡须要摆开。随着时代的变迁，舞者的服饰也在变。近年来西河口乡一带的腰鼓服饰，已接近于生活，而真武洞腰鼓队的服饰；仍然保留着古代武士的装扮，头扎英雄巾、腰束战裙、脚蹬红缨鞋，颇似古代征战沙场的士卒将帅。

安塞腰鼓除以舞者自身击打的鼓点为主要伴奏外，也有以民间鼓吹乐队伴奏的，乐器有鼓、镲、锣等，另有唢呐吹奏曲牌，常用曲牌有(搜山令)。

安塞腰鼓的形式与发展，和当地的历史地理环境及民情习俗是分不开的。安塞位于陕西省延安地区的北部，地域辽阔，沟壑纵横，延河在境内蜿蜒流过，属典型的黄土高原地貌。历史上就是军事重镇，素有“上郡咽喉”、“北门锁钥”之称，为抵御外族入侵的边防要塞之一。当地群众传说，早在秦、汉时期，腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。遇到敌人突袭，就击鼓报警，传递讯息；两军对阵交锋，以击鼓助威；征战取得胜利，士卒又击鼓庆贺。随着时间的流逝，腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈，从而使腰鼓具有更大的群众性，但在击鼓的风格和表演上，继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。

1981年，在与安塞县比邻的延安市梁村乡王庄村一处叫“墓陵塌”的小山坡上，群众在耕地时发现一座古墓。其中出土了形制、人物造型相同的两块腰鼓画像砖，均系翻模成型后烧制的。经延安地区文物考古专家鉴定，系宋代造物。画像砖上所塑造的打鼓者，腰挎细腰鼓、侧身、头向左后扬起，左脚着地，右腿前跨蹬出，双手一高一低作挥槌击鼓状；左侧一人为敲镲者，双脚跳起，吸左腿，眼看左侧，双手在胸前做打镲状。击鼓者赤膊，穿灯笼裤，腰系彩带，飘至前下方。尤其是打鼓者的动作和形象，颇似当今安塞腰鼓中“马步蹬腿”的第四拍和“前进步”的第二拍动作。腰鼓画像砖的画面清晰，造型美观，生动地表现了我国宋代陕北地区的腰鼓表演，对研究陕北腰鼓的历史渊源和发展，提供了珍贵翔实的文物资料。

1、春暖花开的山上，一大片迎着春风扭起秧歌舞，在风中摇摇欲坠，树木抽出了新条，长出了嫩叶，树上的花儿微笑地点点头，小草也是从湿润的土地里伸了个懒腰，打了一个哈欠，然后才胆怯地从土里探出了小脑袋。

2、只见大家穿着新装，欢呼雀跃，笑声不断，还有的扭着秧歌。世界上好像只留下这让人看着兴奋地红色。

3、秧歌队伍中，总少不了一位头戴黑毛线圆帽、身穿花大褂，腰系红彩绸的驼背老奶奶。

4、农民们扭起大秧歌，庆贺农业大丰收。

5、远处传来东北秧歌那种有节奏的咚咚咚的锣鼓声！

6、正月里，又扭秧歌又唱戏，村子里真热闹。

7、秧歌是老百姓喜闻乐见的一种民间歌舞。

8、元宵节：逛庙会、猜灯谜、观花灯、放鞭炮、扭秧歌、跑旱船、锣鼓喧天做缺察真热闹。沸腾的快乐，温暖的情怀，美好的生活一年更比一年好，祝元宵节快乐。

9、山西的威风锣鼓震撼心脏，安塞的秧歌腰鼓激动心脏，节日的欢庆锣鼓快乐心脏，婚庆的祝福锣鼓喜悦心脏。世界心脏日，愿你有个健康的心脏聆听国粹文化。

10、大红袄穿起来；大红花戴起来；大秧歌扭起来。三月八日妇女节到了，祝福你，大大方方纯茄的大女人：大气漂亮美丽，大富大贵幸扮卖福快乐。

模仿安塞腰鼓的写法写作文

1. 仿写安塞腰鼓的作文

安塞腰鼓是陕北的一种舞蹈，平时我们很少看到，只有在过节的时候才能看到哦！不过就算看一次，也使人叹为观止。

它的美在于那蓄而待发的后生。你看！在他们身后是一片高粱地，而他们朴实地就像那片高粱。

暖洋洋的南风吹动的高粱的叶子，同时这风也吹动了后生们的衣裳。它的美在于那火热的舞蹈场面。

他们一捶起来就发狠了，忘情了，就没命了。后生们如百十块被强震不断击起的石头，疯狂地舞动在你的面前。

骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这是一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓。

它美在于那激烈的鼓声。你听！百十个腰鼓发出了沉重的响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖暮然变成牛皮鼓了，只要听到这震撼人心的声音，我们的心境就会立刻变的有声有色。

它美在于那激烈的鼓声。你看！后生们的胳臂、腿、全身，有力地搏击着，大起大落地搏击着。

它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。

他们使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体居然可以释放出那么奇伟磅礴的力量。它美在于变幻的舞姿。

每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都是光和影的匆匆的变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。安塞腰鼓！你可真令人陶醉迷茫啊。

2. 仿写 安塞腰鼓 写一篇作文

篮 球

——仿写《安塞腰鼓》

一群朝气蓬勃的少年。

他们的脚下是绿色的操场。他们脸上洋溢着和太阳一样的笑容。

温暖的阳光洒在操场上，也洒进了他们的心里。

他们的神情沉稳而又带着微笑。紧贴在他们身旁的篮球，鼓鼓的，好像从来没有动过。

但是，看！

一打起来就发狠了，忘情了，没命了。十几个目光如炯的少年，如一头头饿虎，怒熊。对分数的渴望跳出了他们的眼睛。骤雨一样，是急促的运球；旋风一样，是快速的过人；飞燕一样，是轻盈的脚步；火花一样，是激烈的碰撞；流星一样，是优雅的三分；斗牛一样，是震撼的灌篮。学校操场上爆出一场多么豪放，多么壮阔，多么火烈的比赛啊——篮球！

这篮球，使冰冷的空气变得火热了，使恬静的阳光变得灼人了，使昏昏欲睡的人们立即精神抖擞了。

使人想起了西部的牛仔片。

使人想起了罗马的斗兽场。

使人想起了关羽过五关、斩六将。

容不得防守、容不得抢断、容不得盖火锅。是进球了、得分了、灌进了那一股 *** 。

好一个篮球！

几百个观众的欢呼声，碰撞在一望无际、一尘不染的天空中，天空顿时成了扩声器，只听见“加油！加油！”

几百个观众的欢呼声，传到了看书、休息的人们的心里，人们的心也成了扩声器，也是“加油！加油！”

“加油！加油！”的豪放的抒情；“加油！加油！”的严峻的思索；“加油！加油！”的阳光照射的 *** 的汗珠；“加油！加油！”的压抑的解放的舒畅。

好一个篮球！

少年们的胳膊、腿、全身有力地活动着，剧烈地活动着，大起大落地活动着。它震撼着你、灼烧着你、感染着你，它使你从来没有如此明亮地感受到运动的乐趣、火烈与享受。它使你惊异于那一个小小的球可以激发人们无限的耐力，那些少年有如此震撼的力量。

篮球啊，你培育了这样朝气蓬勃的少年，也只有你，才有如此大的力量。

优雅的高尔夫是贵族的运动，在操场上也打不了。

除了篮球，谁还有这样的震撼力啊。

好一个篮球，好一群少年。

每一个动作都充满了 *** ，每一个动作都活力四射，每一个动作都是技术与天赋的完美配合。每一个动作都使人绝伏陶醉在阳光的享受中，让人叹为观止。

好一个烧红了天山，蓬勃了朝气的蓝球。

愈打愈烈，形体成了鲜明又热烈的火焰。

愈打愈烈，火焰散发着光与热。

愈打愈烈，痛苦与快乐，冷并歼携静与冲动，技术与天赋，都在这运动中交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；热，成了茫茫一片。

当它嘎然而止时，同学们又回教室上课了。

好像又过回了平淡的生活。

耳畔是一声清脆的上课铃。

3. 模仿安塞腰鼓写作文

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求安塞腰鼓读后感

悬赏分：5 - 提问时间2023-5-20 13:18 问题为何被关闭

结合中华民族发展史谈谈对安塞腰鼓的理解

提问者： xujun1203 - 魔法学徒 一级 答复 共 4 条

安塞腰鼓

安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。

在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。

早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉――大奖，近年来，它先 后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为"天下第一鼓"。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2023年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。安塞腰鼓是安塞三绝之一。

真是惊心动魄啊！

读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种生命的强盛中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了？

惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓声伴着掌声，是一种洋溢着英雄豪气的声音。隆，隆，隆隆……

奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。安塞腰鼓神了！它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，在鼓上如火花四溅般奏出，令人叹为观止。我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声，我听见了，是那么激动人心！我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓！

我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。啊，安塞腰鼓，你令人 *** 澎湃，给黄土高原添了一道亮丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓！

让腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那农民的淳朴善良……好一个安塞腰鼓

《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓舞场面的描写，展示了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛，热烈赞颂了中国人民“晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟”，抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。这是对改革开放炽烈的、深层次的理性思索的结晶。

4. 模仿《安塞腰鼓》的写作手法写段赛龙舟的场景

阅读是快乐的，通过阅读，可以舒展心灵的翅膀，让笑容变得灿烂；阅读是幸福的，通过阅读，可以仰望思想的星空，让目光变得深邃；阅读是美丽的，通过阅读，可以荡涤灵魂的污渍，让气质变得脱俗。

当手指跳跃，风儿便不再悲伤；当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘；当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉

心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

要燃放瞬时的烟花不难，难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空；要鼓起一时的勇气不难，难的是将这不灭的斗志维持一生；要获得片刻的欢愉不难，难的是笑到最后.

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……

5. 仿写安塞腰鼓的作文700字

细细评味着这篇文章中的每一个段落，每一句话，每一个字，竟无一不让我 *** 万丈，心潮澎湃。

每每读起这激动人心的文章，我的心中便油然而生一股万丈豪情，就像一匹野马挣脱了缰绳的束缚，奔驰于广阔的大草原中，自由自在，无忧无虑。 安塞腰鼓，展现出黄土高原农民朴实和豪放的性格，张扬出独特的艺术个性，虽狠而不蛮，猛劲之中又透露出一丝细腻之感。

急促的鼓点敲击在我的心上，不知为何，身上的每一个细胞都蠢蠢欲动起来，满身的热血都叫嚣着，沸腾着。这是一种无法言语的感受，内心好像在渴望着追求什么。

“劝君莫惜金缕衣，劝君应惜少年时”，这句是的含义是让我们爱惜时光，莫要错过青春年华。“青春”，一个多么不羁的字眼，这是人生中最美好的一段时光。

然而，青春年华是短暂的，我们只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔热血都奉献给这无悔的青春，才能在老年时不后悔当初。青春年少时的我们，就想着安塞腰鼓，满怀 *** ，雄姿英发，只要认准了一个目标，便会尽自己的全力去实现，一行动起来就发狠了，忘情了，没命了。

骤雨一样，是无尽的动力；火花一样，是燃烧的信念；斗虎一样，是不竭的斗志。就让我们心中的那一团烈火燃烧起来吧，让我们为了自己的梦想而举起手中的鼓槌，狠狠地敲击命运的大鼓，全力以赴，无枉青春！ “花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，这句话告诉我们花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

青春年少时如果不及时努力，到老年时只会一事无成。

6. 仿写安塞腰鼓的作文700字

细细评味着这篇文章中的每一个段落，每一句话，每一个字，竟无一不让我 *** 万丈，心潮澎湃。每每读起这激动人心的文章，我的心中便油然而生一股万丈豪情，就像一匹野马挣脱了缰绳的束缚，奔驰于广阔的大草原中，自由自在，无忧无虑。

安塞腰鼓，展现出黄土高原农民朴实和豪放的性格，张扬出独特的艺术个性，虽狠而不蛮，猛劲之中又透露出一丝细腻之感。急促的鼓点敲击在我的心上，不知为何，身上的每一个细胞都蠢蠢欲动起来，满身的热血都叫嚣着，沸腾着。这是一种无法言语的感受，内心好像在渴望着追求什么。

“劝君莫惜金缕衣，劝君应惜少年时”，这句是的含义是让我们爱惜时光，莫要错过青春年华。“青春”，一个多么不羁的字眼，这是人生中最美好的一段时光。然而，青春年华是短暂的，我们只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔热血都奉献给这无悔的青春，才能在老年时不后悔当初。青春年少时的我们，就想着安塞腰鼓，满怀 *** ，雄姿英发，只要认准了一个目标，便会尽自己的全力去实现，一行动起来就发狠了，忘情了，没命了。骤雨一样，是无尽的动力；火花一样，是燃烧的信念；斗虎一样，是不竭的斗志。就让我们心中的那一团烈火燃烧起来吧，让我们为了自己的梦想而举起手中的鼓槌，狠狠地敲击命运的大鼓，全力以赴，无枉青春！

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，这句话告诉我们花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。青春年少时如果不及时努力，到老年时只会一事无成

7. 模仿《安塞腰鼓》写一篇情景小作文

一群精力旺盛的老太太。

她们的腰上系着一条大红绸子，绸子的两端被攥在她们的手中，她们的脸就像绸子一样红。 她们站着一动不动，她们的神情郑重而又宁静。

系在腰上的绸子静静的，好像陈放了多年不曾动过。 但是，看！——一舞起来就不同了，忘情了，投入了，有活力了。

三十几个腰系红绸的老太太，如三十几朵在风中绽放的花朵。这秧歌使刺骨的寒风立即变得温暖了。

使冰凉的空气立即变得火热了，使木然的人们立即变得亢奋了。 好一个秧歌舞！ 就像沉睡多年的火山突然爆发，就像静止的山河突然生机无限，就像冰封的心灵突然得到了光明。

使人觉得：寒冬已去，万物萌发。 使人觉得：舒爽和愉悦充满心房。

使人觉得：希望之火熊熊燃烧，幸福日子永远香甜的自豪和神气。 你看。

所有的老太太都舞起来，她们的腿、胳膊，她们全身都在用力地舞动着，有的高起，有的低落，有的急速，有的缓慢，每一个动作都如此地投入和卖劲，使你从来没有感受到生命如此鲜明、活跃和旺盛。它使你惊异于那年迈的身躯，那蹒跚的脚步，那满脸的皱纹竟然能释放出如此热烈蓬勃的能量。

每一个舞姿都是全神贯注，每一个舞姿都是纯洁无瑕，每一个舞姿都充满了力量，不得不叫人叹为观止。 当鼓声戛然而止的时候，她们也突然像定在了大地上，一动不动，世界出奇地静，身边的红绸子也一样的静。

8. 模仿安塞腰鼓写作文200

篮 球

——仿写《安塞腰鼓》

一群朝气蓬勃的少年.

他们的脚下是绿色的操场.他们脸上洋溢着和太阳一样的笑容.

温暖的阳光洒在操场上，也洒进了他们的心里.

他们的神情沉稳而又带着微笑.紧贴在他们身旁的篮球，鼓鼓的，好像从来没有动过.

但是，看！

一打起来就发狠了，忘情了，没命了.十几个目光如炯的少年，如一头头饿虎，怒熊.对分数的渴望跳出了他们的眼睛.骤雨一样，是急促的运球；旋风一样，是快速的过人；飞燕一样，是轻盈的脚步；火花一样，是激烈的碰撞；流星一样，是优雅的三分；斗牛一样，是震撼的灌篮.学校操场上爆出一场多么豪放，多么壮阔，多么火烈的比赛啊——篮球！

这篮球，使冰冷的空气变得火热了，使恬静的阳光变得灼人了，使昏昏欲睡的人们立即精神抖擞了.

使人想起了西部的牛仔片.

使人想起了罗马的斗兽场.

使人想起了关羽过五关、斩六将.

容不得防守、容不得抢断、容不得盖火锅.是进球了、得分了、灌进了那一股 *** .

好一个篮球！

几百个观众的欢呼声，碰撞在一望无际、一尘不染的天空中，天空顿时成了扩声器，只听见“加油！加油！”

几百个观众的欢呼声，传到了看书、休息的人们的心里，人们的心也成了扩声器，也是“加油！加油！”

“加油！加油！”的豪放的抒情；“加油！加油！”的严峻的思索；“加油！加油！”的阳光照射的 *** 的汗珠；“加油！加油！”的压抑的解放的舒畅.

好一个篮球！

少年们的胳膊、腿、全身有力地活动着，剧烈地活动着，大起大落地活动着.它震撼着你、灼烧着你、感染着你，它使你从来没有如此明亮地感受到运动的乐趣、火烈与享受.它使你惊异于那一个小小的球可以激发人们无限的耐力，那些少年有如此震撼的力量.

篮球啊，你培育了这样朝气蓬勃的少年，也只有你，才有如此大的力量.

优雅的高尔夫是贵族的运动，在操场上也打不了.

除了篮球，谁还有这样的震撼力啊.

好一个篮球，好一群少年.

每一个动作都充满了 *** ，每一个动作都活力四射，每一个动作都是技术与天赋的完美配合.每一个动作都使人陶醉在阳光的享受中，让人叹为观止.

好一个烧红了天山，蓬勃了朝气的蓝球.

愈打愈烈，形体成了鲜明又热烈的火焰.

愈打愈烈，火焰散发着光与热.

愈打愈烈，痛苦与快乐，冷静与冲动，技术与天赋，都在这运动中交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；热，成了茫茫一片.

当它嘎然而止时，同学们又回教室上课了.

好像又过回了平淡的生活.

耳畔是一声清脆的上课铃.

9. 仿写安塞腰鼓的作文200字跑操的怎么写

一群朝气蓬勃的少年.

他们的脚下是绿色的操场.他们脸上洋溢着和太阳一样的笑容.

温暖的阳光洒在操场上，也洒进了他们的心里.

他们的神情沉稳而又带着微笑.紧贴在他们身旁的篮球，鼓鼓的，好像从来没有动过.

但是，看！

一打起来就发狠了，忘情了，没命了.十几个目光如炯的少年，如一头头饿虎，怒熊.对分数的渴望跳出了他们的眼睛.骤雨一样，是急促的运球；旋风一样，是快速的过人；飞燕一样，是轻盈的脚步；火花一样，是激烈的碰撞；流星一样，是优雅的三分；斗牛一样，是震撼的灌篮.学校操场上爆出一场多么豪放，多么壮阔，多么火烈的比赛啊——篮球！

这篮球，使冰冷的空气变得火热了，使恬静的阳光变得灼人了，使昏昏欲睡的人们立即精神抖擞了.

使人想起了西部的牛仔片.

使人想起了罗马的斗兽场.

10. 安塞腰鼓的仿写,要自己写的

一千双手不够我来写一千双眼不够我来看，一千对耳朵不够我来听，一千张嘴不够我来言。无声的世界里传来最大的震憾，心中的感受千言万语无法表达。

但是，看——

那欢畅淋漓的舞姿，那优美娴熟的动作，那千般娇姿，那万般变化，似孔雀开屏，似莲花绽放，似飞龙穿梭。台下雷动的掌声，不单是对美的愉悦，力的喝彩，生的赞叹，更是感化的激动，灵魂的洗礼和放飞！

21个聋哑人，他们在舞台上尽情挥洒，他们在残缺中追求完美，在无声中激荡生命。他们在娇媚中自强，在寂静中呐喊，在沉默中奋起，他们震撼着全中国、震撼着全世界！

你在无声的世界亭亭玉立，把一杯诱人的香酩，倾给了大地。你伸出千只柔情的手臂，用柳枝，把曾经流过的泪，化为舒心的甘露，滴进了我的心田，驱走我所有的伤痛，带给我无限的希望！

好一群聋哑人！好一个千手观音！

她使人想起：破土而出的新芽；

她使人想起：凌寒独自开的腊梅；

她使人想起：长青不老的松柏；

二十一个聋哑人站成排，手一伸一缩，让人目不暇接。那优美的舞姿犹如孔雀开屏，让人沉醉其中；那壮观的场面犹如“神六”升天，让人激动不已；那整齐的动作犹如电脑合成，让人无法相信；好厉害的聋哑人，好厉害的千手观音！

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