农历生日相差一天的男女 农历生日相差一天

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生日差一天的缘分

生日对于每一个困袭人来说都有特殊的含消册义，很多人都认为在同一天生日是一种缘分，其实两个人生日间隔不远或者是只相差一天的话也是缘分，到底生日差一天的缘分怎么样、好不好，别急下面就是大家对此的看法，一起来了解看看。

生日差一天的缘分虽然拿尺宏说和在同一天生日的还是存在一定区别，但是时间也是比较接近了，在全国以及全世界几十亿人口当中，两个人可以有这样的缘分也是一个小概率的事情，还是需要比较大的缘分才能够遇到。

其实相差一天出生的话从命理学、易经方面来说，在某一个时间段之内都是保持差不多的状态，也就是说生日差一天的有可能在性格、感情等方面也可能差不多，当两个人相遇之后会因为某些相同的地方，而成为一个亮点成功吸引对方，成为彼此认可和喜欢的人。

提醒大家上述只是根据传统来说的一些理论，并没有实质性的证据可以支持，所以大家还是需要保持良好的心态，积极、认真的去对待每一个人。

生日差一天的缘分还是比较奇妙的，如果是有机会遇到的话，大家可以对对方观察和了解看看。

阴历阳历生日差一天怎么表达

阴历阳历生日差一天表达的方法基友:

公历农历来相会,生日何妨一场醉 。农历公历喜相逢 ,生日喜庆瑞祥中。

新历农历生日文案：

1.今天的我真的特别的高兴，新历农历是同一天生日，祝自己生日快乐，也期待着在这个今天能够感受到家人所有的祝福。

2.生日的惊喜，总是那么的手足无措，今天又迎来了我一年一度的生日，新历和农历同一天生日，这大概就是我最大的幸运了，祝自己生日快乐吧。

3.这就是一个完美的日子，我的心里和农历是同一天生日，期待着我的生日能够让我感受到如此多美妙的惊喜。

4.新历农历同一天生日，谢谢你的礼物！收到了，都很好看，我很喜欢。

5.新历农历同一天生日，感谢一路新历农历同一天生日，你们在，愿我们不辜负青春，不辜负时光，愿我们永远在一起。

6.统一回复给我生日祝福的亲人和朋友！向所有对我生日祝福的人表示衷心感谢！谢谢你们的祝福，亲人和朋友们的句句问候、声声祝福，让我的心情激荡沸腾，令我倍感心暖热泪盈眶。

7.新历农历同一天生日，生命的美丽，因为有了朋友的见证，才会愈加芬芳，愈加迷人。

8.阴历和阳历重合的一天，不要因为她二十多了还是处女而觉得她太保守。

9.农历和阴历，是我的信任蒙闭了双眼。

10.阳历与阴历同一天是多少年一轮，读起来却都是满满的伤。

阳历和农碧锋胡历区分的方法：

阳历：

阳历又叫悔拦“太阳历”，是根据地球围绕太阳公转的运动周期而制定出来的历法。太阳历的历年与回归年相似，一年十二个月，但与“朔望月”并无实质关系。阳历的月份与日期也都与太阳在黄道之上的位置完美贴合。

根据阳历日期的记载，我们能够清楚明确地看出一年内四季明显的冷暖变化，但却无法看出每个月份中月亮“朔”、“望”两弦的变化。而如今全世界通行的公历，上是一种阳历，我国在辛亥革命之后，才开始采用公历，到建国之后，方正式采用公元纪年法。

农历：

农历也叫阴历、夏历。是阴阳历的一种，一般叫作阴历。“农历”这个名称的来源。汉族传统的历法中有二十四节，而来源于西方的公历里没有完整的二十四节的全套名称，只有其中的冬至、夏至、春分、秋分这几个。二十四节气起源干汉族古代，而节气对农业生产有重要意义，厌而又常把旧历叫做“农历”。这都是民间习惯形成的名称。

为什么农历会差一天

农历为阴阳合历，一年的天数并不固定，平年是354或355天，而有闰月的年份则为384天

人类的生活与生产总离不开时间与空间，自己怎样才能记住，向别人怎样才能表达清楚以至准确地记录某一事件，某一现象，都须要有一种固定的方法，这就是纪年、纪月、纪日、纪时的问题。

人们最容易观察到的是日出、日没、昼夜循环构成的一天，再长一些是月亮圆缺循环不已的月，更长一些是寒暑季节循环变化的年。经过长期的观察，人们发现月亮圆缺循环一次(朔望月)大约是三十天或二十九天，季节循环一次(回归年)大约是365或366天。

年、月、日都是周而复始循环不己，本来是无所谓头和尾的，但人们为了方便总不能不给它规定出一个开头之处。各民族、各地区、各时代，有不同的规定，于是就产生了互相换算年首、月首的问题。

日的开头有从天明、平旦开始，从日落开始，从夜半子时开始等几种计算法。

月的开头有从月圆开始和从新月出现开始等几种计算法。

年的开头有从昼夜长度由长变短的冬至开始，和昼夜长度相等的春分开始，和从其他的标志开始等多种计算法。

最令人头痛的问题是一个朔望月不是三十天整，而是二十九天半还多一点。但是在实际生活中不能把一天分为两半，使它的上一半属于上一个月，同一天的下半天属于下一个月陆老，那样太不方便了。一年365天如果规定为十二个朔望月，共354天，则还剩下十一天，朔望月29．5309天和回归年365．2422天之间没有一个公倍数，不能形成周期，顾此失彼，怎么办?

正是由于对这几个问题处理的方法不同，在世界上有过干差万别，各种各样的历法。归纳起来不外三种：阴历、阳历、阴阳合历。前两者只顾一头，第三种是两头兼顾。

先说阴历，它是单纯根据月亮圆缺的周期制定的。所谓“单纯”就是它只顾月亮这一头，不管由太阳与地球的关系而产生的气候冷热等季节变化。月亮又叫做“太阴”所以这一类历法叫做“太阴历”，简称为阴历。当月亮和太阳正好分处于地球两边虚悉明的时候，柔和的月光通宵达旦地照耀着酣睡的大地，这个月亮最圆的时刻叫做“满月”，也叫做“望”。由于月亮是时刻都在运动着的；所以严格地说来，真正的“望”只是极短暂的一瞬间，一刹那，一般人是观察不到那样的细微变化的，通常就把包括真正的“望”这一天全天叫做“望”日，或者简称为“望”，这是一种最容易观察到，最显著的—种天象。与此相反，当月亮正处在太阳与地球中间的那一天，人们根本无法看到月亮的任何一点形象，这一天就叫做“朔”，在天文学则是指月亮的黄道经度和太阳的黄道经度正正相符合的那一瞬间。天文学家把月相变化的周期，即从朔到朔或从望到望的时间长度叫做“朔望月”，藏历中称之为tshes－zla，也可译为“太阴月”。多年的观测表明朔望月的长度不是固定不变的，它的平均长度为29天12小时44分，即29．5306日，这是制定历法非常重要的一个数据，必须牢牢记住。初步可暂时粗略地记为二十九天半。

��最典型的阴历是伊斯兰历里用于历史纪年和宗教祭祀的“月分历”(区别于用于农业上的“宫分历”)在我国古代把它叫做“回回历”。它永远固定地以十二个朔望月为一年，平均每个月为29．5日，十二个月共354日，闰年在年底增加十日为355日，不设闰月。

��另外，我们知道与人类，特别是处于地球的温带的人们的生活和生产有密切关系的是春暖、夏热、秋凉、冬冷的气候变化。这种由春、夏、秋、冬四季循环所构成的年叫做“回归年。”也就是太阳从最高到最低，再从最低回到最高的周期，它在天文学上严格的定义是：“平太阳连续两次通过春分点的时间间隔。”根据长期天文观测的结果，知道回归年的长度是365．2422日，即365天5小时48分46秒，这是制定历法时又一个非常重要的数据，必须牢牢记住的粗略地可以记为365又四分之一天。古代的历算家们所得到的数据不是一下子就达到这样的精确程度，总是随差告着历法的发展，逐步向精确靠近的。

��由此可见，回归年比太阴年(即伊斯兰教的阴历年)两者相差十一天，经过十六、七年就会积累到一百八十天左右，也就是说冬天与夏天要颠倒过来。纯粹的阴历是不设置闰月的，而藏历与农历都有闰月，虽然平年也是354或355天，而有闰月的年份则为384天，因此不能说农历是阴历，藏历也不是阴历，而是阴阳合历。

阳历与公历

��什么是阳历呢?它以太阳的视运动周期，也就是地球绕太阳运动周期为基础的，因此叫做太阳历，简称为阳历。它的每一个历年都近似于回归年，每一个历年中的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好的符合，例如春分点永远在3月21或22日，不会有大的出入。由于一个回归年的十二等分约为三十天半（30．4368日）近似二个朔望月，所以阳历把一年也分为十二个月，实际上阳历里所谓的“月”，只是个与朔望月无关的空名而已，与月亮圆缺的变化周期根本没有什么关系。根据阳历的日期，我们无法知道月亮的朔望和上弦、下弦，但根据阳历的月份却可比阴阳合历更准确地看出四季寒暖变化的情况。

��现在世界各国的公历就是阳历的一种，所以把我们所说的公历叫做阳历不能算错。不过要知道阳历是个类名，不是专名，不能反回来说阳历就是公历。因为古埃及也用过太阳历，古罗马的儒略（Julian）历和格里高（Gregorian）历也都是阳历。格里高历（或称格里历）就是我们现在所说的公历。“公历”是我国人给起的名字，《汉英词典》上没有与之相应的英语词，只有“格里历”。公历里虽然没有二十四节的名称，可是二十四节在阳历里有固定的月、固定的日年与年之间最多相差一两天，而在农历和藏历里某一节在月头、月中、月尾都有可能，没有固定的日期，因此说二十四节是阴历的特征是不对的，它应该属于阴阳合历的农历和藏历中的阳历部分，因为它们是根据太阳在黄道上的位置而决定的，与太阳无关。

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